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摘要：小學(xué)道德與法治教材“班本化”，能激發(fā)學(xué)生參與課堂的熱情，提高課堂教學(xué)的針對(duì)性，更好地保障道德行為在課后得到強(qiáng)化，有效地解決學(xué)生在學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)中的真實(shí)問題，實(shí)現(xiàn)學(xué)生的全面發(fā)展。本文從四個(gè)方面進(jìn)行探究：一是根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況，制定教學(xué)目標(biāo);二是從學(xué)生的真實(shí)問題出發(fā)，提練典型案例;三是選用適切的活動(dòng)內(nèi)容，體驗(yàn)深刻內(nèi)涵;四是讓學(xué)生走出教室實(shí)踐，延伸教材空間。

關(guān)鍵詞：道德與法治;“班本化”;解決兒童;真實(shí)問題;探究

教材“班本化”，跟教材“校本化”有相同的教育出發(fā)點(diǎn)——以生為本。教材“班本化”，是指教師根據(jù)班級(jí)學(xué)生的實(shí)際學(xué)情，對(duì)教材的內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)?shù)脑黾印h減、重構(gòu)、改編……使得教材更加貼近學(xué)生的生活實(shí)際，更好地解決學(xué)生的真實(shí)問題。這是因?yàn)椋?/p>

第一，教材上的生活事件雖然提煉自學(xué)生的真實(shí)生活，但那畢竟是他人的生活經(jīng)驗(yàn)。如果在課件上突然看見自己、自己家人或自己同學(xué)的面孔，將會(huì)極大地激發(fā)學(xué)生參與課堂的熱情，把這一堂課定義為“為我而上”。第二，一本教材不可能適用于全中國(guó)的所有學(xué)生，城區(qū)的孩子和農(nóng)村的孩子，留守兒童和進(jìn)城務(wù)工人員的子女，生活現(xiàn)狀不同，亟待解決的困惑也截然不同。針對(duì)本校、本班學(xué)生的真實(shí)學(xué)情來(lái)二次開發(fā)教材，能提高課堂教學(xué)的針對(duì)性。第三，課堂上解決了學(xué)生的真實(shí)問題，不僅能幫助他們獲得正確的道德認(rèn)知，更能保障課堂結(jié)束后，道德觀念能指導(dǎo)學(xué)生延續(xù)課堂所得，把思想改變所帶來(lái)的行為變化貫徹到生活中，為學(xué)生自主道德學(xué)習(xí)搭建好“支架”。

如何才能實(shí)現(xiàn)小學(xué)道德與法治教材“班本化”呢？我從以下四個(gè)方面進(jìn)行探索：

一、根據(jù)學(xué)生實(shí)際情況，制定教學(xué)目標(biāo)

如：在二年級(jí)下冊(cè)第三單元第9課《小水滴的訴說(shuō)》一課中，在制定教學(xué)目標(biāo)前，我對(duì)該班學(xué)生的學(xué)情進(jìn)行了調(diào)研。通過(guò)課前的問卷采集和談話交流，我掌握了以下情況：其一，由于該班學(xué)生大多數(shù)是外來(lái)務(wù)工人員的子女，課外知識(shí)積累比較匱乏，生活體驗(yàn)相對(duì)單一，對(duì)于生活垃圾和工業(yè)垃圾等對(duì)江河湖海造成的污染狀況認(rèn)識(shí)不足，保護(hù)水資源的緊迫感和責(zé)任感淡薄;其二，大部分的學(xué)生有節(jié)約用水的意識(shí)，但在行動(dòng)上難以結(jié)合具體的生活情境，節(jié)約用水的方式比較單一。依據(jù)對(duì)教材的分析以及對(duì)學(xué)生的了解，我制定了如下的教學(xué)目標(biāo)：一是了解生活中水資源被污染和被浪費(fèi)的狀況，激發(fā)珍惜水資源的情感;二是知道珍惜水、節(jié)約水的方法，初步養(yǎng)成惜水、節(jié)水的生活習(xí)慣。三是了解綠色城市生活中人們對(duì)水的創(chuàng)造性使用，形成科學(xué)用水的理念等。

二、從學(xué)生的真實(shí)困惑出發(fā)，提煉典型案例

如：在三年級(jí)下冊(cè)第四單元第10課《父母多愛我》一課中，

教材的“多一些理解”欄目寫著：我們相信父母是愛自己的，但我們有時(shí)不能理解父母的一些行為。此欄目旨在引導(dǎo)學(xué)生傾訴在日常生活中，父母有哪些不能讓自己理解的做法。不同班級(jí)的學(xué)生，最主要的困惑是千差萬(wàn)別的。在市區(qū)某所窗口示范性學(xué)校上課前，我進(jìn)行了調(diào)查和統(tǒng)計(jì)。根據(jù)結(jié)果顯示：82%的學(xué)生認(rèn)為父母對(duì)自己的學(xué)習(xí)干涉過(guò)多，無(wú)法自由支配自己的課余時(shí)間。針對(duì)學(xué)生最大的困惑，在家長(zhǎng)和學(xué)生同意的情況下，我去到了其中一位學(xué)生的家里，請(qǐng)家長(zhǎng)和學(xué)生重現(xiàn)父子之間因課余時(shí)間安排產(chǎn)生沖突的場(chǎng)景，并以視頻的形式記錄下來(lái)。當(dāng)我在課堂上展示這一段視頻素材時(shí)，全班同學(xué)都產(chǎn)生了共鳴，仿佛視頻中的主角也正是自己。教學(xué)實(shí)現(xiàn)了回歸學(xué)生的生活，解決真實(shí)困惑的目標(biāo)。同時(shí)引導(dǎo)學(xué)生正確解決沖突的幾種有益的對(duì)策：一是換位思考，理解父母;二是有理有據(jù)，平和溝通;三是自定計(jì)劃，依章行事。

三、采用適切的活動(dòng)內(nèi)容，體驗(yàn)深刻內(nèi)涵

如：在三年級(jí)下冊(cè)第三單元第7課《生命最寶貴》一課中，教材設(shè)計(jì)了“體驗(yàn)五分鐘媽媽”的活動(dòng)，旨在幫助學(xué)生通過(guò)活動(dòng)體驗(yàn)媽媽懷孕時(shí)遇到的困難，進(jìn)而培養(yǎng)學(xué)生珍愛生命的意識(shí)。但是由于該班學(xué)生性格整體外向活潑，如在課堂上體驗(yàn)“胸前背書包，蹲下拾物”的活動(dòng)，容易被當(dāng)成游戲體驗(yàn)，現(xiàn)場(chǎng)氣氛較難把控。同時(shí)考慮到近期雖然氣溫炎熱，但每天都有醫(yī)護(hù)人員穿戴全身防護(hù)服到校為同學(xué)們采集核酸進(jìn)行檢測(cè)。于是我設(shè)計(jì)了像醫(yī)護(hù)人員一樣穿戴全身防護(hù)服，進(jìn)行模擬工作30分鐘的角色體驗(yàn)活動(dòng)。幫助學(xué)生從醫(yī)護(hù)人員奮勇保衛(wèi)生命的行為中，感受到生命成長(zhǎng)與成熟的不易，體驗(yàn)到守護(hù)生命、尊重生命的可貴。這項(xiàng)活動(dòng)設(shè)計(jì)與教材編排的內(nèi)在邏輯上是一致?；顒?dòng)中，我還邀請(qǐng)了一名學(xué)生分享了從兒子的視角，看到作為醫(yī)護(hù)人員的父親，在工作中的艱難和偉大。這樣的體驗(yàn)，學(xué)生會(huì)感受更深刻，喚醒學(xué)生對(duì)自身生命價(jià)值的尊重。

四、讓教學(xué)走出教室實(shí)踐，延伸教材空間

教師還可以指導(dǎo)學(xué)生走出教室進(jìn)行實(shí)踐，把學(xué)習(xí)的內(nèi)容延伸到

生活中去，增強(qiáng)學(xué)習(xí)的開放性和生成性。如：在一年級(jí)上冊(cè)第一單元第4課《上學(xué)路上》中，每個(gè)班的學(xué)生，家庭住址相對(duì)集中的區(qū)域是有差異的。家住學(xué)校同側(cè)馬路和對(duì)側(cè)馬路，學(xué)生的上學(xué)路線是差別巨大的。因此，教師需要引導(dǎo)住對(duì)側(cè)馬路的學(xué)生，對(duì)上學(xué)路上的交通信號(hào)做一個(gè)比較全面的了解。如果上學(xué)、放學(xué)有多種線路選擇，還應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生選擇安全又便捷的路線。對(duì)于住同側(cè)馬路的學(xué)生，他們也有煩惱。每天早上上學(xué)時(shí)，正是大人上班的高峰期，人車爭(zhēng)道，讓他們提心吊膽。于是，解決學(xué)生心頭存在的真實(shí)問題，還需要我們走出校門，開展實(shí)地實(shí)時(shí)現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)。

由此可見，小學(xué)道德與法治教材的“班本化”，能夠更好地激發(fā)學(xué)生參與課堂的熱情，增強(qiáng)教學(xué)的針對(duì)性，強(qiáng)化行為引導(dǎo)的實(shí)效， 有效地解決學(xué)生在學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)中的真實(shí)問題，實(shí)現(xiàn)學(xué)生的全面發(fā)展。“教教材”教學(xué)觀念轉(zhuǎn)變成“用教材教”，才能真正達(dá)到課程的目標(biāo)。

參考文獻(xiàn)：

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[2]洪輝煌.回歸班情，思行合一——小學(xué)道德與法治教材班本化創(chuàng)新教育研究[J]文理導(dǎo)航.2020 （ 395 ）.