宋純

摘要：邏輯線是指以線型的方式，將思維過(guò)程反映為具有因果關(guān)系的關(guān)鍵點(diǎn)的組合。議論文寫作教學(xué)要關(guān)注邏輯線，有意識(shí)地引領(lǐng)學(xué)生順著邏輯線“前行”：養(yǎng)成一個(gè)習(xí)慣，閱讀時(shí)分析邏輯線;理清一條思路，構(gòu)思時(shí)建構(gòu)邏輯線;說(shuō)透一個(gè)道理，寫作時(shí)緊扣邏輯線。

關(guān)鍵詞：議論文;寫作教學(xué);邏輯線

本文系江蘇省無(wú)錫市教育科學(xué)“十三五”規(guī)劃課題“促進(jìn)高中生議論文說(shuō)理能力提高的定量分析與定性研究”（編號(hào)：H/E/2018/004）的階段性研究成果。統(tǒng)編高中語(yǔ)文教材在必修上冊(cè)第六單元、必修下冊(cè)第八單元均設(shè)置了議論文寫作的單元任務(wù)。其中，對(duì)高中生議論文寫作提出的要求有：議論要有針對(duì)性，關(guān)注現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，有讀者意識(shí);議論要學(xué)會(huì)論證，即確立正確而新穎的論點(diǎn)，選擇合適的論據(jù)支撐觀點(diǎn)，解說(shuō)分析論證。的確，要讓讀者明晰自己的論證思路，寫作者必須明晰文章的邏輯線。

所謂邏輯線，是指以線型的方式，將思維過(guò)程反映為具有因果關(guān)系的關(guān)鍵點(diǎn)的組合。議論文寫作教學(xué)中關(guān)注邏輯線，能夠幫助學(xué)生簡(jiǎn)潔、高效地記錄寫作思維要點(diǎn)，避免“寫了前面忘后面”的尷尬;回避寫作思維中“短路”的問(wèn)題，且能排查寫作思維中的“漏洞”，讓表述更流暢、更嚴(yán)謹(jǐn)、更科學(xué)。議論文寫作教學(xué)時(shí)，我依托三個(gè)“一”，分步驟推進(jìn)。

一、養(yǎng)成一個(gè)習(xí)慣：閱讀時(shí)分析邏輯線

在學(xué)生構(gòu)思、動(dòng)筆前，我會(huì)先和他們一同讀例文。這些例文來(lái)自我們積累的語(yǔ)料庫(kù)，都是從各個(gè)渠道搜集的學(xué)生作文。此環(huán)節(jié)，旨在引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成分析文章邏輯線的習(xí)慣。

以“有人說(shuō)，生活是一面鏡子，你對(duì)它笑，它就對(duì)你笑;你對(duì)它哭，它也對(duì)你哭。也有人說(shuō)，生活未必理會(huì)你的笑或哭。請(qǐng)以‘生活如鏡’為話題寫一篇不少于800字的文章，題目自擬”的寫作任務(wù)為例，我們提煉了兩篇例文中的提綱（含中心論點(diǎn)、分論點(diǎn)、總結(jié)論），分析其中的邏輯線。

例文一的提綱如下：

中心論點(diǎn)：人生態(tài)度影響人生，我們應(yīng)該始終歡笑，笑對(duì)人生。

分論點(diǎn)1：強(qiáng)大的人不是能夠征服什么，而是能夠承受什么。

分論點(diǎn)2：樂(lè)觀的生活態(tài)度是多么重要，這種生活態(tài)度可能會(huì)影響我們的人生軌跡。

總結(jié)論：希望我們能永遠(yuǎn)保持樂(lè)觀的心態(tài)，用積極的態(tài)度面對(duì)生活，笑對(duì)人生。

討論中，學(xué)生發(fā)現(xiàn)，這篇文章的結(jié)構(gòu)是基本完整的，但說(shuō)理相對(duì)薄弱。如果以中心論點(diǎn)為該文的邏輯起點(diǎn)，分論點(diǎn)1是其邏輯推進(jìn)，但分論點(diǎn)2與分論點(diǎn)1存在脫節(jié)現(xiàn)象，因?yàn)椤俺惺苁裁础辈⒉荒艿韧凇皹?lè)觀的態(tài)度”，缺少必要的論述，最終得出的總結(jié)論也是非常牽強(qiáng)的。所以，這篇文章的邏輯線阻滯。

例文二的提綱如下：

中心論點(diǎn)：生活總會(huì)面臨艱難、困惑，我們不必抱怨，要以積極樂(lè)觀的態(tài)度去對(duì)待。

分論點(diǎn)1：當(dāng)我們面對(duì)世事時(shí)，以積極樂(lè)觀的態(tài)度去對(duì)待，或許會(huì)有不一樣的體會(huì)。

分論點(diǎn)2：人生如果僅求一帆風(fēng)順，就失去了它本身的意義。

總結(jié)論：就算生命有再多的艱難苦恨，我們也要以積極向上的心態(tài)去迎接生命中的酸甜苦辣。

學(xué)生認(rèn)為，這篇文章的結(jié)構(gòu)完整、說(shuō)理充分，分論點(diǎn)1和分論點(diǎn)2分別從正、反兩個(gè)方面說(shuō)理，總結(jié)論的得出則建立在兩個(gè)分論點(diǎn)的論述之上。確實(shí)，這篇文章的邏輯線完整。而且，寫作者擅長(zhǎng)使用現(xiàn)代漢語(yǔ)中的虛詞，如“或許”“如果”“就算”等。這些詞語(yǔ)的使用能提高說(shuō)理邏輯成立的可能性。

二、理清一條思路：構(gòu)思時(shí)建構(gòu)邏輯線

寫議論文時(shí)要理清思路。如何理清？我的主張是：以動(dòng)詞為中心建構(gòu)邏輯線，順著邏輯線寫作。美國(guó)語(yǔ)言學(xué)家喬姆斯基曾提出“動(dòng)詞中心地位”這一觀點(diǎn)。他認(rèn)為，句子中，別的詞語(yǔ)都要受動(dòng)詞支配，而動(dòng)詞本身是獨(dú)立的。的確，就高中生的議論文而言，在同一主題下，顯示思維差距的多為動(dòng)詞。可以說(shuō)，動(dòng)詞能否構(gòu)成清晰的邏輯關(guān)系，是邏輯線成立與否的重要參考。

我們還是從分析例文提綱中的動(dòng)詞入手，從例文二的提綱中提取出的動(dòng)詞有：

中心論點(diǎn)中的動(dòng)詞：面臨、抱怨、對(duì)待。

分論點(diǎn)1中的動(dòng)詞：面對(duì)、對(duì)待、有。

分論點(diǎn)2中的動(dòng)詞：求、失去。

總結(jié)論：有、迎接。

在教師的指導(dǎo)下，學(xué)生討論后根據(jù)提綱提供的語(yǔ)境，將動(dòng)詞分為三類：

前提類：面臨、面對(duì)。

行為類：抱怨、對(duì)待、求、迎接。

結(jié)果類：有、失去。

根據(jù)三類動(dòng)詞，師生共同畫出邏輯線圖（詳見圖1）。

至此，學(xué)生明白，可以把提綱中的動(dòng)詞作為檢驗(yàn)提綱邏輯能否成立的依據(jù)。隨后，學(xué)生又嘗試從其他作文提綱中提取出動(dòng)詞，自主分析。

緊接著，我?guī)ьI(lǐng)學(xué)生對(duì)語(yǔ)料庫(kù)里與本次寫作任務(wù)相關(guān)的高分作文中出現(xiàn)的動(dòng)詞做了統(tǒng)計(jì)，詞頻較高的動(dòng)詞有“改變”“產(chǎn)生”“成為”“相隔”“迷失”“存在”“堅(jiān)持”“給予”“變成”“充滿”“發(fā)展”“對(duì)待”“交流”“思考”“選擇”“結(jié)束”“利用”“需要”“正是”“接受”“追求”“選擇”“堅(jiān)守”“留存”“收獲”“抱有”“富有”“回饋”“燃起”“保持”“體悟”“改變”“負(fù)擔(dān)”“逃離”“創(chuàng)造”“看透”“增添”“橫跨”“擁抱”“拒絕”“熱愛”“重塑”“眷顧”等。這些詞語(yǔ)的使用特點(diǎn)是：第一，多使用具有褒獎(jiǎng)功能的詞語(yǔ)，如“收獲”“富有”“回饋”“眷顧”等;第二，得體且有文學(xué)色彩的詞語(yǔ)易受閱讀者青睞，如在高分作文中多次出現(xiàn)的“重塑”“橫跨”等詞，本身即具有隱喻色彩，具有較為豐富的內(nèi)涵，是思維深加工的結(jié)果，將它們串聯(lián)運(yùn)用，更能凸顯文章的邏輯線。因此，學(xué)生自己寫作議論文便應(yīng)該從尋找合適的動(dòng)詞起步，建構(gòu)起行文的邏輯線。

三、說(shuō)透一個(gè)道理：寫作時(shí)緊扣邏輯線

議論文寫作教學(xué)，還需要指引學(xué)生不斷“回望”觀點(diǎn)，緊扣邏輯線，說(shuō)透一個(gè)道理，讓論述更嚴(yán)謹(jǐn)、更清晰、更完整。觀點(diǎn)中的全部?jī)?nèi)容需要在邏輯推演中得到詮釋，避免“論述偏離觀點(diǎn)既定航線”“論證不完整”。

仍以語(yǔ)料庫(kù)中的例文為例說(shuō)明。一篇例文的中心論點(diǎn)是：“生活是在人的悲喜之外的，它自有一套運(yùn)行的規(guī)律，并非我們簡(jiǎn)單地動(dòng)用意念就可以將其扭轉(zhuǎn)的?！眹@例文片段，我組織學(xué)生進(jìn)行了兩次邏輯推演。片段內(nèi)容如下：

電影中的松子一次次地抱怨：“為什么我已經(jīng)這樣努力樂(lè)觀地生活了，上天仍要如此待我？”生活的吊詭之處在于，它冷靜地觀覽一個(gè)人生命軌跡的濃墨重彩，卻未必施之以援手。想要得到怎樣的人生，歸根到底在于自身的爭(zhēng)取與改變。畢竟，生活在悲喜之外平靜地流淌著，無(wú)數(shù)大大小小的機(jī)緣與因果構(gòu)成了今天的局面，它不會(huì)因?yàn)槿藶橐庾R(shí)而改變自己的流轉(zhuǎn)與方向。

第一次推演，學(xué)生認(rèn)為，這個(gè)片段由電影人物的話語(yǔ)引入，連續(xù)運(yùn)用多個(gè)動(dòng)詞勾勒整段的脈絡(luò)，是緊扣邏輯線連續(xù)展開的。但“想要得到怎樣的人生，歸根到底在于自身的爭(zhēng)取與改變”一句，沒(méi)有以更多得體、適切的動(dòng)詞，展現(xiàn)“爭(zhēng)取”和“改變”的方法，與邏輯線關(guān)聯(lián)不夠緊密，有些遺憾。

在此基礎(chǔ)上，學(xué)生嘗試修改、完善，將表述由電影主人公的話延伸至現(xiàn)實(shí)中人的生活，提煉出“籠罩”“掙扎”“扼腕”“傳達(dá)”“青睞有加”“孤注一擲”“實(shí)現(xiàn)”“改變”等動(dòng)詞融入片段，凸顯自身的努力與抗?fàn)帯?/p>

學(xué)生第二次推演后認(rèn)為，改后的片段凸顯了邏輯線，由發(fā)現(xiàn)生活本質(zhì)走向挖掘“怎么做”，邏輯更嚴(yán)謹(jǐn)。

兩次推演，讓學(xué)生看到了有邏輯層次、動(dòng)詞使用典雅有力、說(shuō)理力度強(qiáng)、觀點(diǎn)明確的議論文“造型”。

根據(jù)另一篇例文的中心論點(diǎn)“當(dāng)生活面臨艱難、困惑時(shí)，我們要以積極樂(lè)觀的態(tài)度去對(duì)待”，我們也圍繞其片段做了兩次推演。片段內(nèi)容如下：

“任憑天公雷閃，我心巋然不動(dòng)?！贝搜猿鲎蕴K軾。蘇軾仕途坎坷人人皆知，但在其名字之前，世人都愿意加上豪放、灑脫來(lái)修飾。生活冷酷地對(duì)待蘇軾，然而蘇軾笑對(duì)生活，生活自然也對(duì)他笑。否則蘇軾何能“飄飄乎如遺世獨(dú)立，羽化而登仙”呢？

第一次推演，學(xué)生認(rèn)為，“人人皆知”“加上”“對(duì)待”“笑對(duì)”“笑”等動(dòng)詞，緊扣邏輯線論述，議論的語(yǔ)言更為清新明快，中心論點(diǎn)更為突出。不過(guò)，還未能提煉出更多合適的動(dòng)詞來(lái)延伸邏輯線，未能將案例推及生活，說(shuō)透道理，這是缺憾。學(xué)生認(rèn)為此處應(yīng)當(dāng)補(bǔ)充一個(gè)片段更為適切。一位學(xué)生這樣補(bǔ)充：

生活就是一個(gè)反映你生活狀態(tài)的抽象名詞。生活如鏡，鏡便是向你傳送信息的物質(zhì)載體;生活抑或是鏡，皆無(wú)情感，都需你自己賦予，使其擁有色彩。

學(xué)生在此基礎(chǔ)上進(jìn)行第二次推演，大家認(rèn)為此段出現(xiàn)的“反映”“傳送”“擁有”等動(dòng)詞集中在對(duì)事件的敘述上，封閉、局限，如果重新組織句子，用上“追求”“堅(jiān)守”“體悟”“重塑”等動(dòng)詞，能讓邏輯線進(jìn)一步延伸，更能明確地向讀者傳遞“怎么做”的信息，說(shuō)理緊湊，論點(diǎn)凸顯。第二次推演再次提醒所有學(xué)生：議論文寫作想要說(shuō)透一個(gè)道理，需緊扣邏輯線“而行”。

接下來(lái)，結(jié)合優(yōu)秀議論文的內(nèi)在論述規(guī)律推理，我們發(fā)現(xiàn)，優(yōu)秀議論文無(wú)論是在展現(xiàn)生活本質(zhì)還是傳遞“怎么做”時(shí)，都擅長(zhǎng)運(yùn)用帶有修辭色彩的動(dòng)詞，緊扣邏輯線表述。

綜上，閱讀時(shí)分析邏輯線，構(gòu)思時(shí)建構(gòu)邏輯線，寫作時(shí)緊扣邏輯線，循此路線，學(xué)生能穩(wěn)健地邁開議論文寫作的第一步。

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