汪雯雯

摘 要：以“立德樹人”為根本任務的《中國傳統(tǒng)文化》課程，將價值引領作為課程的教學理念，將中國傳統(tǒng)文化中的育人元素與時代發(fā)展、社會主義核心價值觀有機統(tǒng)一。價值引領以浸潤的方式嵌入課程內(nèi)容中，以達到潤物細無聲的育人效果。

關鍵詞：中國傳統(tǒng)文化 立德樹人 浸潤 DOI：10.12278/j.issn.1009- 7260.2022.10.003

鮑鵬山教授所著的《好的教育》一書中指出，教育有兩大使命：傳承文化、傳授技術。而《中國傳統(tǒng)文化》課程，其課程內(nèi)容本身就承載著傳承和發(fā)揚中華傳統(tǒng)文化的職責。高職教師在講授《中國傳統(tǒng)文化》課程時，除了要傳授知識點外，還需深挖課程中蘊含的影響學生價值觀的教育元素，將文化精神、價值內(nèi)涵、道德觀念等因素以浸潤的方式融入課程中，對學生產(chǎn)生潛移默化的影響，以達到立德樹人、價值引領的目標。

一、以“立德樹人”為根本任務的課程定位

高職院校要把“立德”作為教育教學的根本，以社會主義核心價值觀為引領，提高高職教師的德育意識，重視學生的品德教育。

1.以社會主義核心價值觀為引領

以往教學中，《中國傳統(tǒng)文化》課程定位以知識傳授為主，課程中所蘊含的影響學生人格養(yǎng)成和精神成長的內(nèi)在價值被形式化、邊緣化，從而出現(xiàn)知識傳授與價值引領相疏離的現(xiàn)象。如何樹立學生正確的價值觀，是教育的首要問題。作為當代中國精神集中體現(xiàn)的“社會主義核心價值觀”可以很好地發(fā)揮引領作用。

中國古代社會的經(jīng)濟還不夠發(fā)達，尤其是印刷術發(fā)明以前，知識傳播的渠道和載體都比較少，教師的主要作用是知識的傳授。即便如此，中國古代教師在進行知識傳授的同時也很重視學生人格的培養(yǎng)，培養(yǎng)學生憂國憂民的情懷，“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”等流傳千古的名言就是最好的例證。

如今，隨著社會的進步、科技的發(fā)展，學生獲得知識的渠道愈發(fā)廣泛，教師的主要作用已從知識傳授轉(zhuǎn)向價值判斷的引領上。教師要在教學過程中，引導學生將個人理想置于社會理想、國家理想之中，自然而高效地將社會主義核心價值觀傳遞給學生；把知識、技能傳授和價值引領相統(tǒng)一，同向并行。中國傳統(tǒng)文化中的“修身、齊家、治國平天下”就是一個很好的結合點，結合中國當下的疫情，引導學生先管理好自己，不信謠、不傳謠。按照疫情防控要求管理好自身為先，進而督促家庭，最后樹立家國情懷。也可以結合中外抗疫的現(xiàn)實，啟發(fā)學生的民族認同感，激發(fā)學生的民族自豪感。

教育的過程是人的主體性建設過程，而不單單只是知識的傳授過程。要提高學生的素質(zhì)，要塑造學生強大的主體，還要重視學生的“品德”教育，要提高學生的判斷力和精神的高度。而這個判斷力和精神的高度，可以從中國古代傳統(tǒng)文化中汲取，用中國傳統(tǒng)文化中的精華，來提高學生的判斷力、鍛煉學生獨立思考的能力、培養(yǎng)學生的責任感。例如，可以將儒家文化強調(diào)的義務感和使命感，賦予新的時代內(nèi)涵，通過講授儒家的自強不息、不屈不撓的精神，培養(yǎng)學生的奉獻精神，提高學生的品德。

教育更要知行合一，在對學生進行品德教育的同時，要將道德修養(yǎng)內(nèi)化于心，外化于形，付諸實踐。要鼓勵學生在生活中去實踐、去應用，以達到完善學生的道德品質(zhì)、提高學生的道德水平的目的。要讓學生認識到學做事先學做人的道理。比如“工匠精神”在職業(yè)教育的中滲透，培養(yǎng)學生在技能崗位上，發(fā)揮精益求精的精神和奉獻精神。

2.以培養(yǎng)職業(yè)素養(yǎng)為重點內(nèi)容的課程設計

高職院校的培養(yǎng)目標與普通本科院校有很大不同，高職院校強調(diào)校企合作、提倡校企雙元育人機制。相關部門在《關于以就業(yè)為導向深化高等職業(yè)教育改革的若干意見》中提出了高等職業(yè)教育的培養(yǎng)目標：“高等職業(yè)教育應以服務為宗旨，以就業(yè)為導向，培養(yǎng)面向生產(chǎn)、建設、管理、服務第一線需要的‘下得去、留得住、用得上、實踐能力強、具有良好職業(yè)道德的高技能人才?！?/p>

隨著時代的發(fā)展，當下許多企業(yè)和用人單位對畢業(yè)生的要求從原來的專業(yè)技能層面轉(zhuǎn)向職業(yè)素養(yǎng)層面。職業(yè)素養(yǎng)指在職業(yè)過程中表現(xiàn)出來的綜合品質(zhì)，包含職業(yè)道德、職業(yè)技能、職業(yè)行為、職業(yè)作風和職業(yè)規(guī)范意識等，而職業(yè)道德又是職業(yè)素養(yǎng)中的重中之重。擁有良好的職業(yè)道德，要樹立正確的職業(yè)價值觀，以誠信的精神對待職業(yè)，嚴格遵守職業(yè)規(guī)范，廉潔自律，秉公辦事；樹立團隊意識；落實職業(yè)道德中的責任意識，增強職業(yè)的使命感。要培養(yǎng)積極進取的職業(yè)心態(tài)，要把職業(yè)當成每一位員工的事業(yè)，積極應對工作中的困境。

據(jù)此，高職院校要把職業(yè)道德教育與專業(yè)技能培養(yǎng)放在同等重要的地位。以伊春職業(yè)學院為例，學生畢業(yè)后的職業(yè)很大一部分是服務行業(yè)，比如高鐵乘務員、口腔技師等，這些學生可能有一定的職業(yè)自卑感。結合高職學生的就業(yè)特點，在《中國傳統(tǒng)文化》課程中尋求突破口，例如中國的“四大發(fā)明”促進了世界文明的進步，而這些發(fā)明都是古代最普通的工匠發(fā)明創(chuàng)造的。以此激發(fā)學生的職業(yè)自豪感，從而促進學生建立愛崗敬業(yè)的職業(yè)信念。

二、《中國傳統(tǒng)文化》課程的價值浸潤模式

1.發(fā)揮教師的德育引領作用

教師是課程設計和實施的主體，是《中國傳統(tǒng)文化》課程價值元素的規(guī)劃設計者和執(zhí)行者?！吨袊鴤鹘y(tǒng)文化》課程的價值引領，要發(fā)揮出教師的德育引領作用。教師可以從堅定信念、轉(zhuǎn)變觀念、提高能力三個方面入手。首先，教師自身要具有堅定的理想信念，“其身正，不令而行”。高職教師與中小學教師相比，因所教授課程內(nèi)容的特殊性，容易把政治問題和學術問題相混淆。學術思潮問題可以“百家爭鳴”，但是政治問題，要旗幟鮮明。尤其是黨員教師，一定要講黨性，要講政治、要堅持正確的政治方向，站穩(wěn)政治立場。

其次，高職教師要從意識觀念上發(fā)生根本性轉(zhuǎn)變。高職所有課程的教師都要樹立“立德樹人”的課程意識，改變原有的思維固式。不能主觀地認為，教師的任務只是傳授知識，而育人是思政教師的任務，是輔導員的工作。高職教師要在內(nèi)心時刻提醒自己，教書與育人同樣重要。韓愈在《師說》中提道：“師者，所以傳道受業(yè)解惑也。”也是把“傳道”作為教師的職責，而且列為重中之首。古代大教育家孔子“席不正不坐”，要學生都要身懷“好心”等，對學生的教育都浸潤著自身的“道”，真正做到了言傳身教。

高職教師要轉(zhuǎn)變觀念，并不是每節(jié)課課前進行思想政治教育就是價值塑造、價值引領；也不是就著某個知識點，生硬地附加一些思想政治教育元素。而是要把價值塑造、價值引領浸潤在每一個教學環(huán)節(jié)之中。在一些特殊專業(yè)，教師本身就是“雙師型”的，其在教授和示范過程中，自身的敬業(yè)、嚴謹、精益求精都在“潤物細無聲”地育人。教師的以身作則、有責任心、有追求等職業(yè)素養(yǎng)都會如鹽入水一樣，對學生產(chǎn)生深遠的影響。因此，高職教師要慢慢、一點點地將價值引領內(nèi)化于學生之心，一點點滲透在日常教學中，變成常態(tài)化教學，慢慢形成教書育人的責任自覺。

最后，要提高教師的育人能力?！坝苏呦仁芙逃?，立德樹人的前提是教師要先了解學生的身心發(fā)展規(guī)律。伊春職業(yè)學院的學生，大多都是“00后”，心理還未完全成熟。同時，隨著經(jīng)濟發(fā)展和全球化文化交流的推進，學生的思維方式、心理人防建設、民族觀念甚至是學生的人生觀、價值觀、世界觀也受到了外來文化的侵擾。網(wǎng)絡、自媒體等對其價值取向也產(chǎn)生了重要影響，導致學生缺少對于誘惑的識別和抵抗能力，價值觀也容易產(chǎn)生偏差。一部分學生養(yǎng)成了養(yǎng)尊處優(yōu)、好高騖遠的不良習慣。而且與本科生相比，高職學生學習能力和學習動力不足，也加大了教師價值引導的難度。

據(jù)此，高職教師要加強思想政治教育的理論素養(yǎng)，從中國傳統(tǒng)文化中汲取人文內(nèi)涵，讓自己擁有強大的心理力量，提高育人的能力。針對高職學生普遍存在的厭學情緒、學習動力不足等問題，教師們可以從中國統(tǒng)文化中擷取典范，以“車胤囊螢”“孫康映雪”“匡衡鑿壁偷光”等古代勤學的例子來對學生進行影響。

2.以課程體系建設為切入點

強化《中國傳統(tǒng)文化》課程的價值浸潤，要在立德樹人的視角下，對現(xiàn)有高職課程體系進行重新審視與梳理，嘗試構建專業(yè)課、公共基礎課、選修課等課程的體系建設。

首先，《中國傳統(tǒng)文化》課程要加強與專業(yè)課、公共基礎課的融合?！吨袊鴤鹘y(tǒng)文化》的教師，要了解專業(yè)課、公共基礎課的學科文化，依據(jù)專業(yè)課、公共基礎課的知識點，去《中國傳統(tǒng)文化》課程中尋求價值引領的整合點，形成《中國傳統(tǒng)文化》課程與專業(yè)課程共同融合與促進的局面。以高速鐵路客運乘務專業(yè)為例，結合《高鐵客運服務禮儀》這門課程，可以追本溯源，從中國傳統(tǒng)“禮儀文化”尋求結合點，把中華傳統(tǒng)文化中“尊師重道”“孝順父母”“尊老愛幼”這些精神傳承到現(xiàn)代禮儀之中，以達到中國傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代禮儀相輔相成、互相促進發(fā)展的目的。

其次，《中國傳統(tǒng)文化》要與地方文化形成合力。《中國傳統(tǒng)文化》課程不僅要從歷史、國家等大的高的層面對學生進行價值引領，更應從小處著眼，看身邊事，體家鄉(xiāng)情。教師通過挖掘?qū)W校所在地的中國傳統(tǒng)文化元素，從而培養(yǎng)學生愛家鄉(xiāng)的情懷。可以將《中國傳統(tǒng)文化》與黑龍江文化、伊春文化相融合，激發(fā)學生愛家鄉(xiāng)的情懷。馬永順是伊春林區(qū)一名普通的伐木工人，在國家需要木材的時候，懷著一腔愛國情，他不計報酬、不為名利支援國家建設。而當停伐育林的時候，他帶領全家植樹造林。他身上所蘊含的奉獻精神、愛崗敬業(yè)的精神、種樹時的“愚公”精神都可以在《中國傳統(tǒng)文化》課程中找到結合點。

現(xiàn)在，國家強調(diào)要加強生態(tài)文明建設。課程中，教師也可以此為切入點，結合古代陶淵明重視自然的范例，引導學生尊重自然、熱愛自然，樹立保護自然的意識。踐行“綠水青山就是金山銀山”的發(fā)展理念，增強學生投身生態(tài)文明、保護自然的責任感、使命感。

三、構建《中國傳統(tǒng)文化》課程的“一體鏈”

對于高職學生來說，影響其對國家、社會看法的事物，不僅僅來源于課堂教學內(nèi)容，還滲透在其校園生活的方方面面。《中國傳統(tǒng)文化》的課程內(nèi)容要與校園文化相融合，構建一個涉及面廣、影響深的“一體鏈”的教育體系。通過學生的校園文化活動來推廣、踐行中國傳統(tǒng)文化，從而提高學生的文化素養(yǎng)，為學生的職業(yè)發(fā)展及健全的人格，正確的“三觀”提供保障。

1.積極開展校園內(nèi)社團活動

依據(jù)中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化元素組建不同形式的社團，如弘揚傳統(tǒng)武術文化的武術社團，傳承茶文化的茶藝社團以及書法社、漢服文化社等。鼓勵學生積極參加這些社團活動，并把《中國傳統(tǒng)文化》應知應會的知識點，在實踐中加以學習和運用。一方面讓學生將課堂學習的知識和技能進一步融會貫通，增強學生職業(yè)意識的獲得感，另一方面又升華學生傳統(tǒng)文化價值觀念，落實課程價值引領的教育元素，提高學生的素養(yǎng)，從而起到健全人格、立德樹人的作用。

比賽是促進教學比較好的一種方式，“中國詩詞大會”是央視非常成功的一次關于“中國傳統(tǒng)文化”的賽事，這場賽事拉動了全國人民學習中國傳統(tǒng)詩詞的熱情，更促進了中國傳統(tǒng)文化知識的傳播。高職院校可以仿效“中國詩詞大會”舉辦“中華經(jīng)典誦讀比賽”，通過比賽，學生不僅可以鞏固課內(nèi)的知識點，還可以提高文學素養(yǎng)和傳統(tǒng)文化素養(yǎng)。

針對當下社會中存在的一些社會問題、熱點問題的探討，可以通過辯論賽、征文大賽等活動形式來加以實施。引導學生從中國傳統(tǒng)文化中尋求答案，讓學生在思辯的過程中樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀。辯論題目可以結合傳統(tǒng)文化，比如劉邦和項羽“楚漢相爭”的啟示：劉邦沒有項羽的個人能力強，但他重視人才，講究合作，最后取得了勝利。學生可以就劉邦和項羽的用人之道、性格對成敗的影響等進行辯論。而辯論賽的比賽形式又強調(diào)合作，便會讓學生形成合力，不僅培養(yǎng)了學生的競爭意識，更培養(yǎng)了團隊的合作精神。

2.加大校園外社會實踐力度

高職院校的《中國傳統(tǒng)文化》課程要走出校園，走進社區(qū)、融入社會，在更大的育人平臺上，發(fā)揮對學生的教育作用。以伊春為例，教師可以帶領學生參觀馬永順紀念館、伊春市史志館等。也可以通過參觀歷史博物館，讓學生真正感受到中國傳統(tǒng)文化的現(xiàn)實魅力，進而讓學生更好地理解、認同、傳承和發(fā)揚中國傳統(tǒng)文化。還可以通過開展志愿者活動、公益活動，幫助學生進一步了解社會，接觸社會。通過這些活動，把《中國傳統(tǒng)文化》課程中蘊含的奉獻、友愛、團結互助、舍己為人等精神“潤物細無聲”地浸潤給學生。

高職院校和本科院校相比，有一個獨特之處，就是校企合作的辦學模式?？梢詫⒅袊鴤鹘y(tǒng)文化中的“工匠精神”“奉獻精神”貫穿到學生的實訓和頂崗實習中，通過對傳統(tǒng)文化的“工匠精神”“精益求精”的繼承和發(fā)展，培養(yǎng)學生的“敬業(yè)奉獻精神”，以達到隱形育人的目的。

總而言之，在今后《中國傳統(tǒng)文化》課程的教學過程中，教師要將知識技能傳授、職業(yè)能力培養(yǎng)和價值塑造融為一體，努力培養(yǎng)既有專業(yè)技能，同時還有社會能力，有豐富的精神世界、健全的人格的社會主義建設應用型人才。

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（本文系黑龍江省教育科學規(guī)劃重點課題“立德樹人，價值引領——打造高職院校公共基礎課程思政建設‘一體鏈”的階段性研究成果，編號：ZJB1421008）