張文淵

摘要：道德與法治課程作為培養(yǎng)學(xué)生思想道德品質(zhì)、提高學(xué)生法治素養(yǎng)，幫助學(xué)生樹(shù)立正確世界觀、人生觀和價(jià)值觀的一門(mén)課程，應(yīng)該關(guān)注思想政治學(xué)科核心素養(yǎng)的培育，著眼于學(xué)生的真實(shí)生活和長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展，堅(jiān)持理論與實(shí)踐相結(jié)合的原則，將學(xué)生培養(yǎng)成德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。道德與法治教師要認(rèn)識(shí)到培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)的重要性，針對(duì)當(dāng)前教學(xué)存在的問(wèn)題，采取有效措施培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)。教師可以利用現(xiàn)實(shí)生活中的案例，讓學(xué)生感受道德與法治知識(shí)的重要性；利用網(wǎng)絡(luò)資源，營(yíng)造活躍的課堂氛圍；開(kāi)展實(shí)踐教學(xué)，深化學(xué)生對(duì)理論知識(shí)的理解；創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，豐富學(xué)生情感體驗(yàn)；重視學(xué)生學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)，引導(dǎo)學(xué)生正向發(fā)展。

關(guān)鍵詞：道德與法治課程；初中生；核心素養(yǎng)；思想道德品質(zhì)；法治素養(yǎng)

中圖分類號(hào)：G633.2文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A文章編號(hào)：1008-3561（2022）11-0046-04

道德與法治課程是學(xué)生成長(zhǎng)過(guò)程中不可缺少的一門(mén)重要課程，是培養(yǎng)學(xué)生思想道德品質(zhì)和法治素養(yǎng)的重要陣地。隨著社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步，隨著素質(zhì)教育改革的深入推進(jìn)，“唯成績(jī)論”已經(jīng)過(guò)時(shí)。只有擁有正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，并具有良好的思想道德修養(yǎng)和法治素養(yǎng)，才能成長(zhǎng)為一個(gè)合格的人及符合國(guó)家發(fā)展需要的人才。在道德與法治課程教學(xué)中，教師只有肩負(fù)起培養(yǎng)學(xué)生學(xué)科核心素養(yǎng)的重?fù)?dān)，才能有效落實(shí)“立德樹(shù)人”根本任務(wù)，才能為國(guó)家培養(yǎng)優(yōu)秀人才。因此，道德與法治教師在教學(xué)過(guò)程中要重視培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)。在具體教學(xué)中，教師不僅要對(duì)核心素養(yǎng)的內(nèi)涵及意義有正確認(rèn)知，還要理性分析當(dāng)前道德與法治教學(xué)存在的問(wèn)題，并采取有效教學(xué)策略培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)，將學(xué)生培養(yǎng)成為有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會(huì)主義合格公民，培養(yǎng)成為德才兼?zhèn)涞膬?yōu)秀人才。

一、道德與法治課程核心素養(yǎng)概述

1.道德品質(zhì)

道德品質(zhì)是個(gè)人在道德行為中所表現(xiàn)出來(lái)的比較穩(wěn)定的、一貫的特點(diǎn)和傾向，是一定社會(huì)的道德原則和規(guī)范在個(gè)人思想和行為中的體現(xiàn)。擁有良好的道德品質(zhì)，是學(xué)生成長(zhǎng)成才、融入社會(huì)的基礎(chǔ)。學(xué)生良好的思想道德品質(zhì)并不是先天就有的，而是后天在環(huán)境的影響下形成的，是在對(duì)生活的認(rèn)識(shí)、體驗(yàn)和實(shí)踐過(guò)程中逐步形成的。培養(yǎng)學(xué)生良好的道德品質(zhì)，是道德與法治教學(xué)的核心內(nèi)容之一。

2.健康生活

健康的生活方式對(duì)學(xué)生的身心發(fā)展來(lái)說(shuō)有積極的促進(jìn)作用。學(xué)生只要養(yǎng)成健康的生活方式，就能擁有健康的心理狀態(tài)，就能擁有積極向上的生活態(tài)度和人生態(tài)度。不僅如此，在健康生活方式的影響下，學(xué)生的環(huán)境適應(yīng)能力、社交能力、自我認(rèn)識(shí)和發(fā)展能力等都能獲得穩(wěn)步的提升，學(xué)生更能積極地為實(shí)現(xiàn)自己的理想而努力奮斗。健康的生活方式不僅有利于學(xué)生身體的發(fā)育，能使學(xué)生擁有更加飽滿的精神狀態(tài)，而且能夠促使學(xué)生更加積極地投入到學(xué)習(xí)與生活中，促進(jìn)學(xué)生身心健康發(fā)展、全面成長(zhǎng)。

3.法治觀念

遵守法律是做人的底線，擁有法治觀念是認(rèn)識(shí)法律、理解法律和遵守法律的前提。初中生作為一個(gè)獨(dú)立的社會(huì)個(gè)體，必須了解法治的重要性，認(rèn)識(shí)到法治對(duì)自我、對(duì)社會(huì)的重要意義。法治觀念作為道德與法治課程學(xué)科核心素養(yǎng)之一，就是樹(shù)立規(guī)則意識(shí)、法治觀念，有公共精神，增強(qiáng)公民意識(shí)，了解基本的法律知識(shí)，了解法治在個(gè)人、國(guó)家和社會(huì)生活中的基本作用和意義，學(xué)會(huì)運(yùn)用法律維護(hù)自己、他人、國(guó)家和社會(huì)的合法權(quán)益。

二、道德與法治教學(xué)存在的問(wèn)題

1.側(cè)重理論教學(xué)，忽視實(shí)踐教學(xué)

道德與法治知識(shí)大多是理論性、抽象性的知識(shí)。部分教師在傳統(tǒng)教學(xué)理念的束縛下，只注重對(duì)理論知識(shí)的講述性教學(xué)，即通過(guò)語(yǔ)言描述和講解向?qū)W生傳授道德與法治知識(shí)，忽視實(shí)踐教學(xué)。這樣的教學(xué)很難培養(yǎng)學(xué)生的政治學(xué)科核心素養(yǎng)，無(wú)法讓學(xué)生在理論與實(shí)踐的相互作用中更深刻地理解道德與法治知識(shí)，無(wú)法讓學(xué)生更有效地提高在現(xiàn)實(shí)生活中應(yīng)用道德與法治知識(shí)的能力。實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，教師忽視道德與法治課程實(shí)踐教學(xué)，不僅會(huì)影響學(xué)生對(duì)理論知識(shí)的理解和學(xué)習(xí)，無(wú)法提高學(xué)生應(yīng)用道德與法治知識(shí)解決現(xiàn)實(shí)生活問(wèn)題的能力，更無(wú)法幫助學(xué)生形成健康的生活方式，無(wú)法讓學(xué)生在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中錘煉道德品質(zhì)、形成法治觀念。

2.教學(xué)方式單一，忽視學(xué)生體驗(yàn)

當(dāng)前，部分道德與法治教師在課堂教學(xué)中，采取單一的、枯燥的灌輸式教學(xué)方式，忽視學(xué)生的感受和體驗(yàn)，不重視教學(xué)方式方法的創(chuàng)新。這樣的教學(xué)，難以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，更無(wú)法讓學(xué)生在切實(shí)的感受和體驗(yàn)中逐步發(fā)展核心素養(yǎng)。在當(dāng)前信息化時(shí)代，學(xué)生獲取信息和知識(shí)的渠道更加多元化，課堂已不再是唯一的知識(shí)獲取渠道，而且新時(shí)代背景下的中學(xué)生思想活躍、好奇心旺盛、自我意識(shí)增強(qiáng)，教師所采取的傳統(tǒng)的灌輸式教學(xué)方式，已無(wú)法滿足他們對(duì)學(xué)習(xí)的需求。長(zhǎng)此以往，學(xué)生不僅會(huì)對(duì)課堂學(xué)習(xí)失去興趣，還會(huì)形成學(xué)習(xí)道德與法治知識(shí)無(wú)用的錯(cuò)誤認(rèn)知。

三、將核心素養(yǎng)培養(yǎng)融入道德與法治教學(xué)的意義

1.能夠體現(xiàn)以生為本的教育思想

基于核心素養(yǎng)的道德與法治課程，能夠充分體現(xiàn)以學(xué)生為本的教育思想。教師在道德與法治教學(xué)中融入核心素養(yǎng)培養(yǎng)，必須將學(xué)生作為課堂教學(xué)的主體，從培養(yǎng)學(xué)生綜合能力和促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的角度入手開(kāi)展教學(xué)，在傳授道德與法治知識(shí)的過(guò)程中讓學(xué)生學(xué)會(huì)獨(dú)立思考，學(xué)會(huì)自主學(xué)習(xí)，并在自由思考、獨(dú)立體驗(yàn)的過(guò)程中掌握最適合自己的學(xué)習(xí)方式。而此過(guò)程能充分彰顯以生為本的教育思想。在培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)的過(guò)程中，教師作為課堂教學(xué)的組織者和引導(dǎo)者，需要理清道德與法治知識(shí)的脈絡(luò)，方便學(xué)生探究，在課堂上制造探究機(jī)會(huì)，營(yíng)造學(xué)生自主學(xué)習(xí)空間，使學(xué)生在其中自由感知、自主體驗(yàn)。

2.有利于培養(yǎng)學(xué)生的“政治認(rèn)同”

基于核心素養(yǎng)的道德與法治教學(xué)，可以讓學(xué)生更加清楚地了解個(gè)人與社會(huì)、個(gè)人與國(guó)家之間的關(guān)系。學(xué)生如果沒(méi)有正確的政治觀念和政治方向，就會(huì)在社會(huì)生活中迷失自我，就會(huì)在未來(lái)的發(fā)展中失去正確的方向。而基于核心素養(yǎng)的道德與法治教學(xué)能夠培養(yǎng)學(xué)生的法治觀念，并能夠在培養(yǎng)學(xué)生法治觀念的過(guò)程中幫助學(xué)生形成“政治認(rèn)同”，讓學(xué)生認(rèn)同中國(guó)特色社會(huì)主義和社會(huì)主義核心價(jià)值觀。青少年的政治認(rèn)同，是他們創(chuàng)造幸福生活的精神支柱、價(jià)值追求和道德準(zhǔn)則。所以，培養(yǎng)學(xué)生的“政治認(rèn)同”至關(guān)重要。

3.能夠提高學(xué)生的法治素養(yǎng)

憲法等法律是我國(guó)公民開(kāi)展社會(huì)活動(dòng)的準(zhǔn)則。為幫助學(xué)生適應(yīng)和融入社會(huì)，并在社會(huì)中更好地生存和發(fā)展，就要培養(yǎng)學(xué)生的法治素養(yǎng)。道德與法治教材中有關(guān)法律的知識(shí)，可以幫助學(xué)生學(xué)習(xí)和掌握基本的法律知識(shí)，樹(shù)立法治觀念，形成法治素養(yǎng)。而教師在道德與法治教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)，可以幫助學(xué)生將尊法學(xué)法守法用法內(nèi)化為自身的法治素養(yǎng)，使學(xué)生在現(xiàn)實(shí)生活中能夠依法行使權(quán)利、履行義務(wù)，嚴(yán)守道德底線，維護(hù)公平正義。

四、道德與法治教學(xué)培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)的路徑

1.利用現(xiàn)實(shí)生活中的案例，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)道德與法治知識(shí)的重要性

現(xiàn)實(shí)生活往往是知識(shí)的聚集地，由于現(xiàn)實(shí)生活貼近學(xué)生，因此現(xiàn)實(shí)生活中的道德與法治知識(shí)能夠引發(fā)學(xué)生的真情實(shí)感，能夠促使學(xué)生深入思考其中道理，學(xué)會(huì)辯證地看待和分析事物。在道德與法治教學(xué)中，教師可以結(jié)合教學(xué)內(nèi)容選取典型的生活案例，營(yíng)造相應(yīng)生活情境，讓學(xué)生在情境中充分感受、理解和掌握道德與法治理論知識(shí)。只有讓課堂回歸到生活之中，才能讓學(xué)生在生活中擁有更加真切的體驗(yàn)，進(jìn)而感悟到道德與法治知識(shí)在現(xiàn)實(shí)生活中的重要性。比如，教學(xué)“我們與法律同行”這一內(nèi)容時(shí)，教師可以從學(xué)生感興趣的生活話題入手，在課堂導(dǎo)入環(huán)節(jié)引入有關(guān)明星偷稅漏稅的新聞報(bào)道案例，以提高學(xué)生的課堂注意力，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。然后，可以引出“明星的工資”這一話題，讓學(xué)生展開(kāi)討論，接著可以讓學(xué)生說(shuō)一說(shuō)自己父母的工作及收入情況，進(jìn)而引出“依法納稅是每個(gè)公民應(yīng)盡的義務(wù)”，通過(guò)生活案例讓學(xué)生了解偷稅漏稅需要承擔(dān)什么樣的責(zé)任，了解法律面前人人平等，進(jìn)而樹(shù)立法治信仰。另外，教師還可以將教學(xué)引向更深入，播放記錄片《掃黑除惡———為了國(guó)泰民安》片段，讓學(xué)生觀看現(xiàn)實(shí)生活中的違法違紀(jì)案件，并詢問(wèn)學(xué)生國(guó)家公職人員在就職時(shí)進(jìn)行憲法宣誓的意義，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到法律至上，使學(xué)生成為尊法學(xué)法守法用法的合格公民。

2.利用網(wǎng)絡(luò)資源，營(yíng)造活躍的課堂氛圍

網(wǎng)絡(luò)資源豐富多樣，是學(xué)生學(xué)習(xí)的另一渠道。隨著互聯(lián)網(wǎng)及信息技術(shù)的發(fā)展，教師的課堂教學(xué)方式也煥然一新。在網(wǎng)絡(luò)資源的支持下，教師可以為學(xué)生打造直觀、有趣的道德與法治課堂。教師可以從網(wǎng)絡(luò)中尋找鮮活的案例與社會(huì)熱點(diǎn)話題等，再將其引入課堂，以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生進(jìn)行討論，這是引導(dǎo)學(xué)生間接參與社會(huì)生活的一種方式，能夠有效培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)性。具體來(lái)說(shuō)，教師可以在網(wǎng)絡(luò)上搜集一些與課堂教學(xué)內(nèi)容相關(guān)的音頻、視頻、圖片資源，再在課堂上展示給學(xué)生，然后引導(dǎo)學(xué)生針對(duì)這些資源進(jìn)行思考和討論，營(yíng)造活躍的課堂氛圍，吸引學(xué)生全身心投入到課堂學(xué)習(xí)中，使整個(gè)課堂充滿活力。比如，教學(xué)“師生交往”一課時(shí)，教師可以利用QQ、微信等平臺(tái)與學(xué)生進(jìn)行線上交流，既可以共同探討一些道德與法治知識(shí)及相關(guān)案例，還可以進(jìn)行心靈上的溝通，讓學(xué)生通過(guò)更真切的體驗(yàn)來(lái)感受和了解“師生交往”的價(jià)值及意義所在。同時(shí)，教師還可以經(jīng)常通過(guò)網(wǎng)絡(luò)搜集一些適合學(xué)生的教育素材，并推送給學(xué)生，讓學(xué)生閱讀或觀看，促使學(xué)生更好地接受道德與法治教育。這樣做，既可以拉近師生之間的距離，又可以讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到網(wǎng)絡(luò)在學(xué)習(xí)中的重要作用，更好地理解道德與法治知識(shí)。

3.開(kāi)展實(shí)踐教學(xué)，深化學(xué)生對(duì)理論知識(shí)的理解

動(dòng)手動(dòng)腦能夠激發(fā)學(xué)生的思維，發(fā)展學(xué)生的能力。道德與法治知識(shí)主要是理論性的知識(shí)，而且其中很多概念的理論性較強(qiáng)，教師如果能夠?qū)⒗碚摻虒W(xué)與實(shí)踐教學(xué)進(jìn)行有機(jī)結(jié)合，不僅能夠幫助學(xué)生在實(shí)踐中更好地理解理論知識(shí)，而且能夠讓學(xué)生在動(dòng)手動(dòng)腦的過(guò)程中強(qiáng)化學(xué)生的學(xué)習(xí)理解能力，提高學(xué)生的邏輯思維能力。理論教學(xué)只能讓學(xué)生從理論角度通過(guò)想象來(lái)理解道德與法治知識(shí)，無(wú)法讓學(xué)生產(chǎn)生真切的體驗(yàn)，感受到道德與法治學(xué)習(xí)的活力。因此，教師應(yīng)該重視道德與法治實(shí)踐教學(xué)，讓學(xué)生在實(shí)踐中更好地理解理論知識(shí)，真切地感受思想道德素養(yǎng)及思想政治素養(yǎng)對(duì)于一個(gè)人成長(zhǎng)、實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值及人生目標(biāo)的重要性。比如，教師可以帶領(lǐng)學(xué)生參觀革命紀(jì)念館、博物館等實(shí)踐教育基地，讓學(xué)生在參觀實(shí)踐活動(dòng)中受到心靈的激蕩和思想的啟迪，從而受到潛移默化的影響，實(shí)現(xiàn)思想道德素養(yǎng)的提升。又如，教學(xué)“美好集體有我在”時(shí)，教師可以開(kāi)展實(shí)踐活動(dòng)，為學(xué)生播放《黃河大合唱》，讓學(xué)生仔細(xì)傾聽(tīng)，要求學(xué)生在傾聽(tīng)過(guò)程中了解每一個(gè)樂(lè)章，了解節(jié)奏和旋律在樂(lè)曲中的作用，讓學(xué)生在感官體驗(yàn)中理解集體的含義。要讓學(xué)生明白：在集體中，每個(gè)人都扮演著不同的角色，承擔(dān)著不同的責(zé)任，要學(xué)會(huì)調(diào)整自己的節(jié)奏，融入集體的旋律，從整體利益出發(fā)，自覺(jué)地讓局部利益服從整體利益，讓個(gè)人利益服從集體利益。

4.創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，豐富學(xué)生情感體驗(yàn)

初中生正處于心理發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期，自我意識(shí)逐步增強(qiáng)，教師在道德與法治教學(xué)中要培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)，就要建立在學(xué)生的身心健康發(fā)展基礎(chǔ)上。教師要仔細(xì)觀察學(xué)生在青春期存在的問(wèn)題及其遇到的困惑、煩惱等，并創(chuàng)設(shè)貼近學(xué)生生活的情境，在情境中設(shè)置一些思辨性議題，引導(dǎo)學(xué)生加以思考、辯論和討論。比如，教學(xué)“青春有格”這一課時(shí)，考慮到青春期的學(xué)生容易出現(xiàn)叛逆心理，容易與父母發(fā)生沖突，教師可以以“青春”為議題，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行思考和討論。首先，教師可以布置課前任務(wù)，讓學(xué)生觀看紀(jì)錄片《零零后》的第一集《時(shí)光若倒流》，讓學(xué)生了解萌萌這個(gè)曾經(jīng)在幼兒園哭著要爸爸的小女孩進(jìn)入青春期后，與父母卻不再親密、心有嫌隙的故事。然后，在課堂上以這個(gè)故事為引子，引入關(guān)于“青春”的話題，讓學(xué)生結(jié)合萌萌的成長(zhǎng)經(jīng)歷分析萌萌在青春期產(chǎn)生情緒困擾和叛逆心理的原因，再結(jié)合自身情況思考自己是否存在類似問(wèn)題。接著，可以讓學(xué)生發(fā)言，說(shuō)一說(shuō)自己的看法和感想，甚至引發(fā)學(xué)生之間的辯論。這樣，學(xué)生就會(huì)體驗(yàn)感十足，就會(huì)在思維交流的過(guò)程中對(duì)問(wèn)題形成多樣化認(rèn)知，學(xué)會(huì)從不同的維度去思考問(wèn)題、體驗(yàn)問(wèn)題，最后形成正確認(rèn)知。

5.重視學(xué)生學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)，引導(dǎo)學(xué)生正向發(fā)展

教學(xué)評(píng)價(jià)是幫助學(xué)生查缺補(bǔ)漏的重要一環(huán)，也是培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)的重要方式。教師要想更好地培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)，不妨利用教學(xué)評(píng)價(jià)環(huán)節(jié)了解學(xué)生對(duì)道德與法治知識(shí)的掌握情況，對(duì)學(xué)生道德觀和價(jià)值觀的發(fā)展做出細(xì)致的考評(píng)，并將教學(xué)評(píng)價(jià)直接延伸到課后活動(dòng)及日常實(shí)踐中，再采取針對(duì)性的措施對(duì)學(xué)生進(jìn)行正向引導(dǎo)。學(xué)生對(duì)道德與法治知識(shí)的學(xué)習(xí)，應(yīng)不局限于課堂，還需要通過(guò)社會(huì)生活實(shí)踐進(jìn)行更深入、更真切的理解和體會(huì)。所以，教師不僅要鼓勵(lì)學(xué)生在生活實(shí)踐中應(yīng)用道德與法治知識(shí)，還要重視在生活實(shí)踐中評(píng)價(jià)學(xué)生的學(xué)習(xí)效果。這樣做，有助于學(xué)生在生活中更好地應(yīng)用道德與法治知識(shí)，有助于引導(dǎo)學(xué)生在生活實(shí)踐中形成正確的道德觀與價(jià)值觀。教師要重視教學(xué)評(píng)價(jià)方法的創(chuàng)新，更全面、更準(zhǔn)確地評(píng)價(jià)學(xué)生的學(xué)習(xí)效果。具體來(lái)說(shuō)，教師可以從評(píng)價(jià)學(xué)生的課堂參與度、對(duì)課程學(xué)習(xí)的態(tài)度、課后實(shí)踐情況等進(jìn)行評(píng)價(jià)，通過(guò)評(píng)價(jià)來(lái)引導(dǎo)學(xué)生的正向發(fā)展，促進(jìn)學(xué)生核心素養(yǎng)的提升。

五、結(jié)語(yǔ)

總之，學(xué)科核心素養(yǎng)是學(xué)科育人價(jià)值的集中體現(xiàn)，是學(xué)生通過(guò)學(xué)科學(xué)習(xí)而逐步形成的正確價(jià)值觀、必備品格和關(guān)鍵能力，教師在道德與法治教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的政治學(xué)科核心素養(yǎng)，對(duì)于促進(jìn)學(xué)生健康成長(zhǎng)和長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展具有重要意義。然而，核心素養(yǎng)培養(yǎng)不是一蹴而就的，而是一項(xiàng)系統(tǒng)性、長(zhǎng)期性的工程，需要教師的持之以恒、堅(jiān)持不懈。道德與法治教師可采取以下措施來(lái)培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)：利用現(xiàn)實(shí)生活中的案例，讓學(xué)生感受道德與法治知識(shí)的重要性；利用網(wǎng)絡(luò)資源，營(yíng)造活躍的課堂氛圍；開(kāi)展實(shí)踐教學(xué)，深化學(xué)生對(duì)理論知識(shí)的理解；創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，豐富學(xué)生情感體驗(yàn)；重視學(xué)生學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)，引導(dǎo)學(xué)生正向發(fā)展。

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Discuss on the Teaching Strategy of Morality and Rule of Law from the Perspective of Core Competence

Zhang Wenyuan

（Qiuchi Junior Middle School， Zhenyuan County， Qingyang City， Gansu Province， Zhenyuan 744500， China）

Abstract： As a course to cultivate students ideological and moral quality， improve students legal literacy and help students establish a correct world outlook， outlook on life and values， the course of morality and rule of law should pay attention to the cultivation of the core competence of ideological and political discipline， focus on students real life and long-term development， and adhere to the principle of combining theory with practice， cultivate students into socialist builders and successors with all-round development of morality， intelligence， physique， beauty and labor. Teachers of morality and rule of law should realize the importance of cultivating students core competence， and take effective measures to cultivate students core competence in view of the problems existing in current teaching. Teachers can use cases in real life to make students feel the importance of moral and legal knowledge； using network resources to create an active classroom atmosphere； carry out practical teaching and deepen students understanding of theoretical knowledge； create teaching situations to enrich students emotional experience； pay attention to students learning evaluation and guide students to develop positively.

Key words： moral and rule of law curriculum； junior middle school student； core competence； ideological and moral quality； legalliteracy