鄒霞 李敏

摘 要：文化是民族血脈所在，是維持民族自信、文化自信的持久力量。通過(guò)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在幼兒教育中的應(yīng)用，可有效豐富幼兒的學(xué)習(xí)資源、開(kāi)發(fā)幼兒的智力、培育幼兒的人文素養(yǎng)，并達(dá)到塑造幼兒良好行為品質(zhì)、道德價(jià)值觀和文化自信的目的。新時(shí)代的幼教工作者，要意識(shí)到優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要教學(xué)意義，深刻分析傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵、特征，將其靈活運(yùn)用于幼兒教育活動(dòng)中，讓幼兒在傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)中實(shí)現(xiàn)文化素養(yǎng)、道德品質(zhì)、智力智商的全面發(fā)展。文章結(jié)合優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在幼兒教育中應(yīng)用的重要性，提出了幾點(diǎn)有效的應(yīng)用措施。

關(guān)鍵詞：優(yōu)秀傳統(tǒng)文化 幼兒教育 應(yīng)用 DOI：10.12278/j.issn.1009- 7260.2022.10.060

傳統(tǒng)文化是中國(guó)優(yōu)秀文化的重要構(gòu)成，其包含了豐富的人文精神、文化內(nèi)涵。從本質(zhì)上來(lái)看，傳統(tǒng)文化意識(shí)屬于大眾文化形式，它源于生活，反映生活。我國(guó)在不同區(qū)域中都具備不同的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化形式，內(nèi)容多樣、形式多元。幼兒園教學(xué)中融合、應(yīng)用優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，既是《3-6歲兒童學(xué)習(xí)與發(fā)展指南》的明確要求，也是保障幼兒全方位成長(zhǎng)成才的必備前提。在此形式下，如何有效挖掘優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源，開(kāi)展多元化傳統(tǒng)文化教育活動(dòng)，實(shí)現(xiàn)其在幼兒園教育中的深度應(yīng)用，培育幼兒民族情感、文化自信，實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化的傳承，是當(dāng)代幼兒園教師需要著重討論的課題之一。

一、優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在幼兒教育中應(yīng)用的重要性

1.有助于豐富幼兒教育素材

當(dāng)下幼兒園教育教學(xué)活動(dòng)內(nèi)容十分有限，無(wú)法從根本上滿足每一位幼兒的需求，進(jìn)而使得幼兒的參與欲望普遍不足。在優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的滲透和應(yīng)用下，多種豐富的歷史、文化資源融涌入幼兒園教學(xué)中，幼兒教師既可以融合一些關(guān)于民俗、雕刻、國(guó)畫內(nèi)容，也能添加一些音樂(lè)、戲曲、舞蹈類元素，進(jìn)而有效實(shí)現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容的豐富，達(dá)到激發(fā)幼兒學(xué)習(xí)興趣、拓展幼兒視野的目的。

2.有助于樹(shù)立幼兒的文化自信

我國(guó)是文化古國(guó)，不同地區(qū)都包含了富有特色的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，具備豐厚的人文理念、精神。通過(guò)在幼兒教育中應(yīng)用傳統(tǒng)文化，無(wú)形中讓幼兒產(chǎn)生一種強(qiáng)烈的文化歸屬感，形成較強(qiáng)的文化自覺(jué)、堅(jiān)定信念，在今后能夠保持更加堅(jiān)定的態(tài)度去傳承、弘揚(yáng)中國(guó)文化，從而在將來(lái)為中國(guó)社會(huì)主義道路的建設(shè)做出貢獻(xiàn)。

3.有助于實(shí)現(xiàn)幼兒的立德樹(shù)品

我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)含了眾多人文教育元素和行為習(xí)慣教育元素，在這些元素的作用下，讓幼兒在無(wú)形中受到精神、行為層面的熏陶，從而實(shí)現(xiàn)對(duì)幼兒的立德樹(shù)品。因此，在幼兒教育中應(yīng)用優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，既是時(shí)代發(fā)展的必然需求，也是實(shí)現(xiàn)對(duì)幼兒立德樹(shù)品的前提，在傳統(tǒng)文化的熏陶下，無(wú)形中完成幼兒道德價(jià)值觀的塑造，豐富其人文素養(yǎng)，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)幼兒的綜合發(fā)展。

4.有助于實(shí)現(xiàn)文化傳承與弘揚(yáng)

教育的本質(zhì)在于文化傳承。在幼兒園傳統(tǒng)文化教育的過(guò)程中，幼兒能夠有效意識(shí)到傳統(tǒng)文化魅力，把握其精髓，實(shí)現(xiàn)薪火相傳。幼兒在今后的成長(zhǎng)道路中，也會(huì)有意識(shí)地將中華傳統(tǒng)文化傳輸?shù)絿?guó)外，從而實(shí)現(xiàn)文化的弘揚(yáng)，擴(kuò)大中國(guó)的國(guó)際影響力?？傊?，傳統(tǒng)文化對(duì)于每一個(gè)中華兒女而言都具有極其重要的作用和價(jià)值，教師要從小抓起，要高度重視這一元素的重要性，既實(shí)現(xiàn)對(duì)幼兒的立德樹(shù)品，也要有效實(shí)現(xiàn)文化的傳承與弘揚(yáng)。

二、幼兒教育中優(yōu)秀傳統(tǒng)文化應(yīng)用面臨的挑戰(zhàn)

幼兒教育教學(xué)中，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化得以有效應(yīng)用的前提就是需要廣大幼兒教師自身具備正確的教育理念，要能夠自覺(jué)地去滲透、融入、應(yīng)用傳統(tǒng)文化。然而就實(shí)際情況來(lái)看，部分幼兒教師更多地將重心置于教學(xué)活動(dòng)中，存在一定的“小學(xué)化”現(xiàn)象，這就使得部分幼兒教師沒(méi)有意識(shí)到傳統(tǒng)文化教育的重要性、必要性，沒(méi)有形成正確的認(rèn)知觀念和教育意識(shí)。幼兒教師是教學(xué)活動(dòng)的主導(dǎo)者，也是幼兒的引導(dǎo)者，對(duì)幼兒的學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)具有至關(guān)重要的影響。而就實(shí)際情況而言，大部分幼兒教師自身的專業(yè)知識(shí)素養(yǎng)較強(qiáng)，能夠游刃有余地組織幼兒開(kāi)展一日活動(dòng)、戶外活動(dòng)等，教學(xué)能力也足夠強(qiáng)，但本身所具備的文化素養(yǎng)較為缺失，在進(jìn)行優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的應(yīng)用時(shí)不知如何講解、滲透。從內(nèi)在因素來(lái)講，幼兒園中優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的滲透存在“非專業(yè)性”現(xiàn)象，即部分幼兒教師更多地將傳統(tǒng)文化教學(xué)作為一項(xiàng)任務(wù)，僅僅是達(dá)到教學(xué)標(biāo)準(zhǔn)要求，即使有意識(shí)地應(yīng)用優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，也多表現(xiàn)為淺嘗輒止，一帶而過(guò)，深度、廣度嚴(yán)重不足，幼兒無(wú)法真正從中有所收獲和啟發(fā)。最后，也有部分幼兒教師對(duì)傳統(tǒng)文化教育存在較大的理解認(rèn)知缺失，即錯(cuò)誤地將傳統(tǒng)文化教育片面地理解為活動(dòng)內(nèi)容，只是將其作為豐富教學(xué)組織形式的一種資源，或者將其作為激發(fā)幼兒興趣的一種介質(zhì)，將其理解為教育教學(xué)服務(wù)的，并非是對(duì)幼兒文化素養(yǎng)的培養(yǎng)、文化自信的塑造，即對(duì)文化的傳承，認(rèn)知理解上出現(xiàn)了偏離。

三、優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在幼兒教育中的應(yīng)用策略

1.提高教師的文化素養(yǎng)，優(yōu)化傳統(tǒng)文化的應(yīng)用方法

教師是幼兒教育、管理的主要推動(dòng)者和引導(dǎo)者，為有效實(shí)現(xiàn)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的滲透，廣大幼兒教師首先要具備正確的教育觀念，要充分意識(shí)到傳統(tǒng)文化對(duì)幼兒發(fā)展的重要意義和價(jià)值，從而在教學(xué)中有意識(shí)、有方向地去應(yīng)用和滲透優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。教師自身也應(yīng)積極吸收傳統(tǒng)文化的精髓，在業(yè)余時(shí)間閱讀傳統(tǒng)文化書籍，開(kāi)闊自身的眼界，并注重對(duì)本地民俗和民間文化地探索、記錄和收集，將之作為有效的教學(xué)素材，從而在教學(xué)時(shí)能夠?qū)鹘y(tǒng)文化知識(shí)信手拈來(lái)。在教育方法上，幼兒教師要積極采取多元化技巧和策略，積極運(yùn)用故事性教學(xué)、體驗(yàn)式、游戲化教學(xué)增強(qiáng)幼兒的體驗(yàn)感，從視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)等多個(gè)感官去探索、認(rèn)知傳統(tǒng)文化，體會(huì)其魅力，感知其精神，讓幼兒能夠真正從傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)中獲得啟發(fā)、感悟。如在春節(jié)到來(lái)之際，教師可通過(guò)故事導(dǎo)入給幼兒們講解春節(jié)的起源、發(fā)展等，利用多媒體展示一部動(dòng)畫，通過(guò)動(dòng)畫的形式幫助幼兒了解春節(jié)的起源：“相傳中國(guó)古時(shí)候有一種叫‘年的怪獸，頭上長(zhǎng)著觸角，常年居住在海底，每到除夕……”激發(fā)幼兒對(duì)傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)的積極性，也能讓其沉浸式、體驗(yàn)式感知到中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日文化的魅力，收獲相關(guān)傳統(tǒng)文化知識(shí)。

2.加大對(duì)傳統(tǒng)文化素材收集，實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化的靈活運(yùn)用

優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含了濃厚的文化特征，且涉及的領(lǐng)域十分廣闊，包括藝術(shù)、音樂(lè)、舞蹈、戲曲、民間游戲等眾多內(nèi)容。但隨著現(xiàn)代技術(shù)在教育中的廣泛運(yùn)用，多數(shù)幼兒教師較少運(yùn)用傳統(tǒng)文化展開(kāi)教學(xué)，且很多傳統(tǒng)文化形式都已經(jīng)失傳。為讓這些優(yōu)秀傳統(tǒng)文化重新回歸到幼兒教育中，教師可以廣泛進(jìn)行傳統(tǒng)文化素材的索引、收集，列出符合當(dāng)代幼兒需求的傳統(tǒng)文化活動(dòng)、民間藝術(shù)活動(dòng)，并將相關(guān)資料整理成冊(cè)。教師可以將其靈活運(yùn)用于幼兒教育中，從而讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化發(fā)揮出最佳的教育效果。例如“昆曲”是我國(guó)古老的戲曲形式，融合了念唱、舞蹈、武術(shù)等文化精髓，具備極高的藝術(shù)價(jià)值，而當(dāng)前“昆曲”在我國(guó)已經(jīng)逐漸失傳，在幼兒教育中更是鮮有涉及。為此，幼兒教師可廣泛查閱和收集一些昆曲曲目，如《牡丹亭》《長(zhǎng)生殿》等，在教學(xué)中為幼兒們講講這些曲目的由來(lái)、發(fā)展，也可以打造出一支“小小昆劇團(tuán)”，讓對(duì)昆曲感興趣的孩子們參與學(xué)習(xí)和演唱，既實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)藝術(shù)的傳承，也能有效豐富孩子們的人文素養(yǎng)，提升其說(shuō)唱、舞蹈方面的能力。

3.開(kāi)展多樣化教學(xué)活動(dòng)，營(yíng)造濃厚的傳統(tǒng)文化氛圍

為構(gòu)建出濃厚的傳統(tǒng)文化育人環(huán)境，幼兒教師可以在每一次傳統(tǒng)節(jié)日到來(lái)之際，對(duì)幼兒園進(jìn)行裝飾，讓幼兒置于濃烈的文化氛圍當(dāng)中，從而受到廣泛的熏陶。例如在年終，教師可設(shè)計(jì)一個(gè)“貼窗花和春聯(lián)”的活動(dòng)，幼兒們通過(guò)小組協(xié)作，在門框、窗戶上貼上春聯(lián)。在此過(guò)程中，教師可以適當(dāng)講解一些“除夕”的由來(lái)，讓幼兒們把握傳統(tǒng)節(jié)日文化的知識(shí)。如此一來(lái)，濃厚的文化氛圍在幼兒園中得以構(gòu)建而成，幼兒們?nèi)硇闹糜谶@一氛圍中，也在教師的講解下收獲了眾多文化知識(shí)，廣泛提高了合作能力，可謂一舉多得。其次，教師也可創(chuàng)設(shè)趣味傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)情境，全面增強(qiáng)幼兒的感官體驗(yàn)。幼兒普遍基礎(chǔ)薄弱、認(rèn)知能力低下，且對(duì)傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)的興趣不足。為有效激發(fā)幼兒對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)的興趣，教師可在園內(nèi)創(chuàng)設(shè)多元化情境，將傳統(tǒng)文化習(xí)俗、風(fēng)俗融入特定場(chǎng)景中，讓幼兒能夠觸景生情，強(qiáng)化對(duì)傳統(tǒng)文化的整體體悟。例如在中秋節(jié)到來(lái)之際，教師可讓幼兒提前調(diào)查中秋節(jié)習(xí)俗，在班級(jí)內(nèi)創(chuàng)設(shè)“中秋賞月”的場(chǎng)景，利用多媒體展現(xiàn)一幅“月圓中秋”的圖像。幼兒以小組的形式參與情境，在情境中自由交流、共賞圓月，分享交流家鄉(xiāng)的中秋習(xí)俗等，為增強(qiáng)情境的真實(shí)性。教師也可以充分利用家長(zhǎng)資源，邀請(qǐng)家長(zhǎng)來(lái)園和孩子們一起做月餅、品月餅、話月餅等，讓幼兒們真正走進(jìn)中秋佳節(jié)，親身體驗(yàn)到中秋節(jié)濃厚的文化氛圍。在身臨其境的近距離體驗(yàn)中，既激發(fā)了幼兒的興趣，也能增強(qiáng)其對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)節(jié)日文化的領(lǐng)悟。

4.利用網(wǎng)絡(luò)資源與信息技術(shù)，開(kāi)闊幼兒的眼界和視野

在時(shí)代的高速發(fā)展下，信息技術(shù)實(shí)現(xiàn)了在幼兒園中的融合，為教師應(yīng)用優(yōu)秀傳統(tǒng)文化增添了新的生機(jī)與活力。信息技術(shù)最為突出的優(yōu)點(diǎn)就是具備豐富的資源，教師可通過(guò)網(wǎng)絡(luò)找到大量的符合幼兒個(gè)性化需求的傳統(tǒng)文化內(nèi)容，將其以圖片和視頻的形式呈現(xiàn)出來(lái)，幼兒受到這些精美畫面、生動(dòng)視頻的吸引，會(huì)保持更高的興趣去參與，去學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化。在傳統(tǒng)幼兒園教學(xué)中，幼兒們能夠接觸到的內(nèi)容十分有限，且教師所采取的傳統(tǒng)文化教學(xué)措施較為單一，久而久之，他們會(huì)逐漸失去對(duì)傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)的興趣。通過(guò)信息化技術(shù)的運(yùn)用，教師既可以通過(guò)多媒體技術(shù)營(yíng)造良好的傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)情境，激發(fā)幼兒的參與意識(shí)，也可以利用大數(shù)據(jù)技術(shù)找準(zhǔn)幼兒的個(gè)性化需求，篩選眾多傳統(tǒng)文化內(nèi)容，讓教學(xué)內(nèi)容和幼兒的實(shí)際需求對(duì)接，從而調(diào)動(dòng)幼兒的學(xué)習(xí)興趣和積極性。例如，借助互聯(lián)網(wǎng)中豐富的教學(xué)資源，展示多種傳統(tǒng)，如剪紙、雕塑、皮影、戲曲等，在趣味的視頻和動(dòng)畫展示下，既有效調(diào)動(dòng)幼兒的學(xué)習(xí)積極性，也能引導(dǎo)他們對(duì)傳統(tǒng)文化產(chǎn)生更加深入地理解和認(rèn)知。例如，為讓幼兒更加深刻地認(rèn)識(shí)“剪紙”這一傳統(tǒng)藝術(shù)，教師就可以在多媒體設(shè)備上展示剪紙的相關(guān)視頻，向幼兒展示剪紙藝術(shù)的魅力，使其領(lǐng)略中國(guó)傳統(tǒng)中的精湛技藝，讓幼兒在內(nèi)心深處燃起對(duì)傳統(tǒng)文化傳承的責(zé)任意識(shí)。

5.適當(dāng)運(yùn)用傳統(tǒng)民間游戲，激發(fā)幼兒的學(xué)習(xí)興趣

民間游戲同樣也是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的核心組成之一，涵蓋了眾多有關(guān)傳統(tǒng)文化、藝術(shù)相關(guān)的內(nèi)容。對(duì)民間游戲的適當(dāng)運(yùn)用，能有效激發(fā)幼兒的參與興趣、學(xué)習(xí)欲望，鍛煉幼兒的體魄，也能讓幼兒在傳統(tǒng)民間游戲的作用下，無(wú)形中受到精神和思想層面的熏陶，無(wú)形中提高其人文素養(yǎng)、塑造其文化自信，并在今后的生涯中有意識(shí)、有方向地宣揚(yáng)中華文化。如在教學(xué)活動(dòng)中，教師可組織一個(gè)“騎竹馬”的傳統(tǒng)民間游戲，幼兒三人一組，一人站立作馬頭，另一人在他背后雙手搭他雙肩弓身俯首作馬身，然后展開(kāi)比賽。在游戲中，幼兒參與欲望大幅度提高，并對(duì)“竹馬”這一傳統(tǒng)游戲產(chǎn)生濃厚的興趣。同樣，為讓傳統(tǒng)文化教育更加具有趣味性和多元性，教師也可適當(dāng)對(duì)游戲內(nèi)容進(jìn)行創(chuàng)新。如在傳統(tǒng)游戲“跳房子”的活動(dòng)中，教師可以在原有的基礎(chǔ)上設(shè)計(jì)“打老鼠”的內(nèi)容：首先在地面上畫出兩座房子，房頂由三角形構(gòu)成，房身則有方格構(gòu)成，在房頂處放置一個(gè)“老鼠”的紙片或者玩具，然后再讓幼兒分為小組進(jìn)行比賽。在游戲的作用下，幼兒能夠廣泛受到熏陶和感染，不再認(rèn)為傳統(tǒng)文化是單調(diào)且枯燥的內(nèi)容，學(xué)習(xí)欲望也會(huì)明顯提高。

6.開(kāi)展課外傳統(tǒng)文化教育活動(dòng)，拓展幼兒教育陣地

為構(gòu)建出更加廣闊的傳統(tǒng)文化教育環(huán)境，讓幼兒親自體驗(yàn)到優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力，幼兒教師要積極組織內(nèi)容新穎、形式多樣的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育活動(dòng)。在園內(nèi)，教師可以結(jié)合情境教學(xué)、游戲教學(xué)，將傳統(tǒng)文化習(xí)俗、風(fēng)俗融入特定場(chǎng)景中，讓幼兒能夠觸景生情，強(qiáng)化幼兒對(duì)傳統(tǒng)文化的體悟。在園外，教師要深度探究本地所包含的傳統(tǒng)文化場(chǎng)所，具備哪些文化風(fēng)俗，定期組織實(shí)踐活動(dòng)，帶領(lǐng)幼兒去參觀一些涵蓋傳統(tǒng)文化精神的博物館、公園等，讓幼兒親身體驗(yàn)傳統(tǒng)文化的魅力所在。同樣，為讓幼兒受到更多的傳統(tǒng)文化教育，幼兒園也可以積極拓展家長(zhǎng)資源、社會(huì)資源。幼兒的教育不能局限于幼兒園這一固定場(chǎng)所，而是要充分運(yùn)用每一種資源和介質(zhì)，對(duì)幼兒進(jìn)行全方位、全過(guò)程的傳統(tǒng)文化教育。為此，教師可設(shè)計(jì)一些以傳統(tǒng)文化為主題的親子類活動(dòng)，發(fā)揮出家長(zhǎng)的引導(dǎo)和輔助作用，更好地為幼兒灌輸問(wèn)題文化知識(shí)，并在家長(zhǎng)的言傳身教下，讓幼兒廣泛受到思想上的影響，進(jìn)一步感知到傳統(tǒng)文化的魅力，提升其文化意識(shí)和人文素養(yǎng)。

綜上所述，新時(shí)代的幼兒教師，應(yīng)當(dāng)深刻認(rèn)識(shí)到優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在幼兒教育中的重要意義和地位。在組織教學(xué)活動(dòng)時(shí)，有意識(shí)、有方向地進(jìn)行傳統(tǒng)文化的滲透和應(yīng)用，為幼兒創(chuàng)設(shè)出濃厚的傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)環(huán)境。目的是在無(wú)形中加深幼兒對(duì)傳統(tǒng)文化的理解和認(rèn)知，增強(qiáng)幼兒的民族認(rèn)同感，培養(yǎng)幼兒的愛(ài)國(guó)意識(shí)、文化自信，提高幼兒的文化素養(yǎng)，保障幼兒在優(yōu)秀傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)中實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展。

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