韓國(guó)權(quán)

［摘 要］信息技術(shù)正影響著教與學(xué)方式的改變。在教學(xué)中，教師要發(fā)揮信息技術(shù)的優(yōu)勢(shì)，賦能閱讀教學(xué)，以豐富閱讀教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)資源，拓展學(xué)生的學(xué)習(xí)空間。教師可通過(guò)平臺(tái)共建、數(shù)據(jù)發(fā)聲、資源鏈接、場(chǎng)景再現(xiàn)等方式，培養(yǎng)學(xué)生的閱讀規(guī)劃意識(shí)、分析思維、歸納思維、內(nèi)省思維等，促進(jìn)學(xué)生閱讀思維品質(zhì)的整體提升與發(fā)展。

［關(guān)鍵詞］信息技術(shù)；技術(shù)賦能；思維品質(zhì)

［中圖分類號(hào)］ G623.2［文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼］ A［文章編號(hào)］ 1007-9068（2022）28-0022-03

《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（2022年版）》（以下簡(jiǎn)稱“語(yǔ)文新課標(biāo)”）明確指出：“教師要關(guān)注互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代日常生活中語(yǔ)言文字運(yùn)用的新現(xiàn)象和新特點(diǎn)，認(rèn)識(shí)信息技術(shù)對(duì)學(xué)生閱讀和表達(dá)交流等帶來(lái)的深刻影響，把握信息技術(shù)與語(yǔ)文教學(xué)深度融合的趨勢(shì)，充分發(fā)揮信息技術(shù)在語(yǔ)文教學(xué)變革中的價(jià)值和功能。” [1]這說(shuō)明要發(fā)揮信息技術(shù)對(duì)語(yǔ)文教與學(xué)的支持作用，力求在信息技術(shù)的支持下拓展學(xué)生的學(xué)習(xí)空間，提高學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)能力，培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)。

為推動(dòng)信息技術(shù)對(duì)教學(xué)改革的影響，發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)資源的作用， 2017年7月國(guó)務(wù)院印發(fā)了《新一代人工智能發(fā)展規(guī)劃》，提出“利用智能技術(shù)加快推動(dòng)人才培養(yǎng)模式、教學(xué)方法改革，構(gòu)建包含智能學(xué)習(xí)、 交互式學(xué)習(xí)的新型教育體系”的目標(biāo)要求。因此，語(yǔ)文新課標(biāo)將信息技術(shù)對(duì)教學(xué)的影響給予強(qiáng)調(diào)，提出明確的教學(xué)要求。這是社會(huì)發(fā)展的必然，也是教學(xué)改革的使命。作為一線教師，在課堂教學(xué)中，如何有效地發(fā)揮信息技術(shù)的作用，促進(jìn)閱讀教學(xué)發(fā)展，提升學(xué)生思維能力呢？下面以統(tǒng)編語(yǔ)文教材六年級(jí)上冊(cè)第二單元的教學(xué)為例，具體闡述技術(shù)賦能閱讀教學(xué)的策略。本單元的人文主題是“重溫革命歲月，把歷史的聲音留在心里”，選文是紅色革命文化類內(nèi)容；閱讀要素是“了解文章是怎樣點(diǎn)面結(jié)合寫場(chǎng)面的”。單元選編了《七律·長(zhǎng)征》《狼牙山五壯士》《開國(guó)大典》《燈光》這4篇課文。在教學(xué)中，我們以語(yǔ)文新課標(biāo)理念指導(dǎo)教學(xué)，立足學(xué)生核心素養(yǎng)的發(fā)展，構(gòu)建語(yǔ)文學(xué)習(xí)任務(wù)群，以培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)。在這個(gè)過(guò)程中，充分發(fā)揮信息技術(shù)的優(yōu)勢(shì)，在整合資源、利用資源中，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)地建構(gòu)知識(shí)，達(dá)到既讓學(xué)生掌握單元語(yǔ)文知識(shí)，又提高學(xué)生思維能力的目的。

一、平臺(tái)共建：培養(yǎng)學(xué)生閱讀規(guī)劃意識(shí)

平臺(tái)共建是指師生利用各種渠道，搜集匯總服務(wù)單元教學(xué)的各種資源，擴(kuò)大學(xué)習(xí)空間，形成一個(gè)多主體互利共贏的生態(tài)圈。

在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，各種信息資源的獲得變得輕松、快捷。由于紅色革命文化類文本內(nèi)容與當(dāng)代學(xué)生的生活有很大的時(shí)空距離，因此，有必要對(duì)課文的相關(guān)信息進(jìn)行必要的補(bǔ)充和拓展。為此，我們引導(dǎo)學(xué)生構(gòu)建一個(gè)交互平臺(tái)，為大家提供各種信息，促進(jìn)生生之間、師生之間展開交流互通。在構(gòu)建平臺(tái)時(shí)，我們要求學(xué)生進(jìn)行必要的規(guī)劃，圍繞教學(xué)目標(biāo)制訂方案，明確平臺(tái)所需要的資源，構(gòu)建立體的學(xué)習(xí)框架。構(gòu)建平臺(tái)的主題是什么？搜索資源的標(biāo)準(zhǔn)是什么？所有資源該形成怎樣的結(jié)構(gòu)？要達(dá)成怎樣的目標(biāo)？這些是構(gòu)建平臺(tái)前每一個(gè)學(xué)生都必須思考的問(wèn)題。

紅色革命文化類課文在統(tǒng)編語(yǔ)文教材中數(shù)量較多，共有40多篇。本單元中的四篇課文與其他課文有什么區(qū)別？是不是所有紅色革命文化類的相關(guān)信息都可以作為本單元的學(xué)習(xí)資源呢？我們緊扣本單元主題中“歷史的聲音”一詞，構(gòu)建語(yǔ)文學(xué)習(xí)任務(wù)群，開展“聆聽那些難忘的歷史聲音”主題活動(dòng)。我們發(fā)現(xiàn)《七律·長(zhǎng)征》是經(jīng)歷二萬(wàn)五千里艱難長(zhǎng)征后，作者發(fā)出的大無(wú)畏的革命英雄樂(lè)觀主義的豪言；《狼牙山五壯士》中“打倒日本帝國(guó)主義！”“中國(guó)共產(chǎn)黨萬(wàn)歲！”是中國(guó)人民面對(duì)外敵入侵時(shí)堅(jiān)強(qiáng)不屈的聲音；《開國(guó)大典》中“中華人民共和國(guó)中央人民政府今天成立了！”是中國(guó)人民向全世界最自豪的宣告；《燈光》中“多好?。　笔菬o(wú)數(shù)革命先烈對(duì)幸福和平生活的向往之聲。從辛亥革命開始到中華人民共和國(guó)成立的近30年時(shí)間，在許多歷史關(guān)鍵時(shí)刻，總有堅(jiān)定的聲音在指引、鼓舞著無(wú)數(shù)中國(guó)人民奮發(fā)前行，總有慷慨的聲音在感染、激勵(lì)著無(wú)數(shù)中華兒女昂首闊步。這些聲音，值得學(xué)生永遠(yuǎn)銘記在心。

經(jīng)過(guò)這樣的分析，學(xué)生認(rèn)識(shí)到并不是所有紅色革命文化類信息都適合作為本單元的學(xué)習(xí)資源，要緊扣“聲音”這一主題，選取在中國(guó)紅色革命史上具有重大意義的事件或人物，搜索并選取那些難忘的革命聲音，如南湖會(huì)議、南昌起義、遵義會(huì)議、盧溝橋事變、皖南事變、渡江戰(zhàn)役等。學(xué)生將自己搜索到的信息發(fā)布在班級(jí)學(xué)習(xí)群中，并按時(shí)間順序，形成貫穿中國(guó)紅色革命史的系列課文，構(gòu)建一個(gè)聆聽紅色革命聲音的語(yǔ)文學(xué)習(xí)任務(wù)群。

本單元的閱讀要素是“了解文章是怎樣點(diǎn)面結(jié)合寫場(chǎng)面的”。在教學(xué)中，重點(diǎn)以精讀課文《狼牙山五壯士》為例，指導(dǎo)學(xué)生了解點(diǎn)與面的知識(shí)，掌握點(diǎn)和面相結(jié)合的寫法。在學(xué)生初步掌握語(yǔ)文要素后，教師再引導(dǎo)學(xué)生對(duì)其他文章進(jìn)行分析，領(lǐng)悟點(diǎn)面結(jié)合寫作方法的作用。這樣，學(xué)生認(rèn)識(shí)到即便是有著重大意義的歷史事件，但若沒(méi)有采取點(diǎn)面結(jié)合的寫法，對(duì)自主學(xué)習(xí)本單元文本的作用也并不是很大。

這樣根據(jù)人文主題和閱讀要素構(gòu)建平臺(tái)，是學(xué)生在共建平臺(tái)時(shí)所應(yīng)該具備的思維。

二、數(shù)據(jù)發(fā)聲：培養(yǎng)學(xué)生閱讀分析思維

在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，獲取數(shù)據(jù)的難度雖然已大幅降低，但獲取數(shù)據(jù)不等于運(yùn)用數(shù)據(jù)。如今的閱讀教學(xué)不缺少數(shù)據(jù)，而是缺少發(fā)揮數(shù)據(jù)作用的方法，缺少基于數(shù)據(jù)下的教與學(xué)的方式變革。

讓數(shù)據(jù)發(fā)聲，是指把數(shù)據(jù)還給學(xué)生，讓學(xué)生在一定的規(guī)范要求下，開展自主學(xué)習(xí)的過(guò)程。這個(gè)過(guò)程是學(xué)生綜合學(xué)習(xí)的過(guò)程，是自主構(gòu)建內(nèi)外關(guān)聯(lián)的過(guò)程，更是學(xué)生核心素養(yǎng)發(fā)展的過(guò)程?！吨袊?guó)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)》明確要求學(xué)生“能自覺(jué)、有效地獲取、評(píng)估、鑒別、使用信息；具有數(shù)字化生存能力，主動(dòng)適應(yīng)‘互聯(lián)網(wǎng)+等社會(huì)信息化發(fā)展趨勢(shì)……”。

在構(gòu)建平臺(tái)的基礎(chǔ)上，學(xué)生用大數(shù)據(jù)分析來(lái)進(jìn)一步了解革命歷史，加深對(duì)革命精神的理解。首先，學(xué)生從多個(gè)角度對(duì)文章進(jìn)行了數(shù)據(jù)采集。從時(shí)間段統(tǒng)計(jì)，辛亥革命前期的文章只有秋瑾《滿江紅》與林覺(jué)民《與妻書》這2篇；從辛亥革命到五四運(yùn)動(dòng)，共有5篇文章，多為魯迅、聞一多等愛(ài)國(guó)作家的作品；從1921年中國(guó)共產(chǎn)黨成立到1937年抗日戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)，關(guān)于黨的信仰、反圍剿、長(zhǎng)征等內(nèi)容的文章較多，有28篇；最多的是反映抗日戰(zhàn)爭(zhēng)內(nèi)容的文章，體現(xiàn)中國(guó)人民與日本帝國(guó)主義頑強(qiáng)斗爭(zhēng)的事跡，共有81篇。從作者、寫作對(duì)象和寫作內(nèi)容看，文章為作者本人的有19篇，作者記敘他人為革命而奮斗的英雄事跡的文章多達(dá)80多篇。然后，根據(jù)這些數(shù)據(jù)，學(xué)生提出具有探究性的問(wèn)題：“不同時(shí)期的作品數(shù)量、作家人數(shù)為什么會(huì)不等呢？”對(duì)這一問(wèn)題，學(xué)生在小組內(nèi)開展分析、討論。最后，全班交流總結(jié)。學(xué)生發(fā)現(xiàn)，前期作者多為革命先驅(qū)者、馬克思主義先行者，后期多為文藝工作者歌頌中華兒女為實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興而拋頭顱、灑熱血的英勇故事。產(chǎn)生這種情況的原因，有的學(xué)生分析認(rèn)為：“剛開始國(guó)人對(duì)革命的認(rèn)識(shí)不深刻，人們的使命感不強(qiáng)，那時(shí)中國(guó)需要有革命先驅(qū)者振臂高呼。到了民族存亡的關(guān)鍵時(shí)期，中華兒女都明白我們需要什么、國(guó)家需要什么、中華民族需要什么，所以有更多的熱血青年投身于民族解放事業(yè)中，有更多的人被他們的為國(guó)捐軀之精神所感動(dòng)。可見(jiàn)，紅色革命文學(xué)題材作品的創(chuàng)作是與當(dāng)時(shí)的歷史背景分不開的，是與國(guó)人對(duì)國(guó)家、社會(huì)的認(rèn)識(shí)程度分不開的。一句話概括，紅色革命文化類文章的推進(jìn)史就是中華兒女對(duì)革命信仰認(rèn)識(shí)不斷加深的發(fā)展史?！?/p>

語(yǔ)文新課標(biāo)明確提出：“應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生借助現(xiàn)代信息技術(shù)，自主搜集和利用學(xué)習(xí)資源，拓展思路，支持自己的思考與論說(shuō)?！?[2]讓數(shù)據(jù)發(fā)聲，正是體現(xiàn)這一理念的最佳渠道。在教師的引導(dǎo)下，學(xué)生自主搜集與主題、語(yǔ)文要素相關(guān)聯(lián)的資源，并進(jìn)行探究學(xué)習(xí)，分析數(shù)據(jù)背后的原因，找出數(shù)據(jù)所隱藏的規(guī)律，從而對(duì)平臺(tái)中資源的認(rèn)識(shí)更深刻。這樣的教學(xué)過(guò)程，不僅發(fā)揮資源的作用，而且提升了學(xué)生的思維能力，深化學(xué)生對(duì)革命精神的認(rèn)識(shí)。

三、資源鏈接：培養(yǎng)學(xué)生閱讀歸納思維

“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代，網(wǎng)絡(luò)空間的資源是無(wú)窮盡的，網(wǎng)絡(luò)空間的所有內(nèi)容都是相關(guān)的，可以說(shuō)鏈接無(wú)處不在。在平臺(tái)上，對(duì)所搜索到的資源進(jìn)行鏈接，不僅能豐富學(xué)生的學(xué)習(xí)資源，而且能培養(yǎng)學(xué)生的歸納思維。那如何發(fā)揮鏈接功能來(lái)培養(yǎng)學(xué)生的歸納思維呢？我們分兩步走。

第一步，我們首先以4篇單元課文為源頭，以單元主題和閱讀要素作為搜索關(guān)鍵詞，將網(wǎng)絡(luò)所推送的各種內(nèi)容進(jìn)行收集、匯總。其次，我們利用信息技術(shù)的統(tǒng)計(jì)功能，對(duì)鏈接內(nèi)容進(jìn)行分門別類，思考閱讀鏈接與課文之間的關(guān)聯(lián)是什么。在分析比對(duì)之后，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)主要包括內(nèi)容關(guān)聯(lián)、寫法關(guān)聯(lián)、作者關(guān)聯(lián)和情感關(guān)聯(lián)這四種關(guān)系。當(dāng)然，一篇文章可能有多方面的關(guān)聯(lián)。如《菩薩蠻·大柏地》既屬于作者關(guān)聯(lián)，又屬于內(nèi)容關(guān)聯(lián)、情感關(guān)聯(lián)。其三，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)相關(guān)聯(lián)的鏈接進(jìn)行對(duì)比閱讀。通過(guò)開放性問(wèn)題“為什么網(wǎng)絡(luò)會(huì)推送這些鏈接的內(nèi)容？”，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行討論交流。這樣，學(xué)生發(fā)現(xiàn)輸入的關(guān)鍵詞不同，網(wǎng)絡(luò)推送的內(nèi)容就會(huì)不同。例如，當(dāng)輸入“毛澤東”時(shí)，網(wǎng)絡(luò)所推送的內(nèi)容大多是與毛澤東相關(guān)的政治新聞；當(dāng)輸入“毛澤東詩(shī)詞”時(shí)，網(wǎng)頁(yè)上多是毛澤東詩(shī)詞的鏈接；如果輸入“七律·長(zhǎng)征”，網(wǎng)絡(luò)推送的多為與《七律·長(zhǎng)征》有關(guān)的解讀，還有一些為毛澤東詩(shī)詞?？梢?jiàn)，鏈接內(nèi)容與關(guān)鍵詞是密不可分的，不同的關(guān)鍵詞網(wǎng)絡(luò)會(huì)推送不同的內(nèi)容。而每篇課文、每個(gè)單元的關(guān)鍵詞有很多，這就說(shuō)明在資源鏈接的選擇上，有多個(gè)選擇點(diǎn)。

第二步，引導(dǎo)學(xué)生以主題學(xué)習(xí)或任務(wù)學(xué)習(xí)的形式開展小組自主學(xué)習(xí)活動(dòng)。此時(shí)，要求學(xué)生在所有鏈接的內(nèi)容中挑選適合的內(nèi)容，并說(shuō)一說(shuō)為什么要挑選這一內(nèi)容。例如，圍繞“革命中的狂風(fēng)暴雨”這一主題，請(qǐng)學(xué)生組內(nèi)討論并挑選5篇鏈接的文章，組成學(xué)習(xí)資源群。在全班交流時(shí)，學(xué)生發(fā)現(xiàn)《四·一二事變》《皖南事變》《第五次反圍剿》這3篇文章入選率最高，大家選擇的原因幾乎是一致的：這幾個(gè)事件都是紅色革命史中的黑暗時(shí)刻。在有了這樣的認(rèn)識(shí)后，學(xué)生在小組內(nèi)自主確定主題或任務(wù)，將平臺(tái)中所有的鏈接內(nèi)容進(jìn)行歸納分類。有的小組按“吶喊”“萌芽”“征途”“風(fēng)雨”“光明”五個(gè)主題將鏈接的內(nèi)容進(jìn)行分類，有的小組按“那些聲音”“那些光”“那些星”三個(gè)主題進(jìn)行分類……

特級(jí)教師王金濤在《未來(lái)閱讀》一書中提出：“鏈接促進(jìn)了信息的溝通與分享，極大地滿足個(gè)性化閱讀的需求。鏈接知識(shí)，能力形成于其中；鏈接方法，過(guò)程貫通于其中；鏈接情感，價(jià)值觀滲透于其中?！盵3]利用信息技術(shù)和網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，將資源變成學(xué)生開展自主、合作和探究性學(xué)習(xí)的載體，這樣學(xué)生不僅對(duì)革命歷史、革命精神有了深刻的認(rèn)識(shí)，學(xué)習(xí)能力、歸納思維也得以提升。

四、場(chǎng)景再現(xiàn)：培養(yǎng)學(xué)生閱讀內(nèi)省思維

場(chǎng)景再現(xiàn)是借助信息技術(shù)的強(qiáng)大功能，將故事的原型、元素等進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作，再現(xiàn)當(dāng)時(shí)場(chǎng)景的一種手段。再現(xiàn)場(chǎng)景能幫助學(xué)生深入理解學(xué)習(xí)內(nèi)容，體驗(yàn)文本的情感，是一種浸潤(rùn)式的學(xué)習(xí)情境。語(yǔ)文新課標(biāo)在課程實(shí)施中就提倡“創(chuàng)設(shè)真實(shí)而富有意義的學(xué)習(xí)情境，凸顯語(yǔ)文學(xué)習(xí)的實(shí)踐性”[4] 。在場(chǎng)景中，學(xué)生能夠建立語(yǔ)文學(xué)習(xí)、社會(huì)生活與個(gè)人經(jīng)驗(yàn)之間的聯(lián)系，產(chǎn)生探究問(wèn)題、解決問(wèn)題的欲望，形成良好的語(yǔ)文思維習(xí)慣。

在本單元教學(xué)中，運(yùn)用場(chǎng)景再現(xiàn)的方式能幫助學(xué)生深刻認(rèn)知革命精神的偉大，加深學(xué)生對(duì)愛(ài)國(guó)情懷、無(wú)私奉獻(xiàn)、英勇無(wú)畏等革命傳統(tǒng)的深切感知。例如，在學(xué)習(xí)《大雪山》時(shí)，通過(guò)雪山的影視視頻，學(xué)生可以直接而真切地感知雪山的寒冷、過(guò)雪山的困難。這是教學(xué)的第一步。第二步，通過(guò)AR游戲、VR程序、3D體驗(yàn)式影像，創(chuàng)設(shè)過(guò)雪山的動(dòng)態(tài)過(guò)程，讓學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)空間中成為過(guò)雪山戰(zhàn)士的一員，親身經(jīng)歷、親眼看看過(guò)雪山的整個(gè)過(guò)程。第三步，與文本對(duì)話。教師引導(dǎo)學(xué)生思考：“你對(duì)文中哪些語(yǔ)句的體會(huì)更加深刻？與‘戰(zhàn)友對(duì)話中，你覺(jué)得他們表現(xiàn)得怎樣？與自己對(duì)話。如果你是一位過(guò)雪山的戰(zhàn)士，你當(dāng)時(shí)所面對(duì)的困難有哪些？又是如何去想去做的？”這樣，學(xué)生對(duì)茫茫雪山的認(rèn)識(shí)更加全面、深刻了，對(duì)紅軍戰(zhàn)士英勇頑強(qiáng)的革命精神感受更真切了。第四步，教師提出探究性問(wèn)題：“今天的我們應(yīng)該向紅軍戰(zhàn)士學(xué)習(xí)什么？”通過(guò)問(wèn)題，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行深入思考。最后，教師提出反思性問(wèn)題：“如果可以，你希望成為其中哪一位戰(zhàn)士？為什么？”這促使學(xué)生進(jìn)行反思，對(duì)革命英雄產(chǎn)生敬畏之心。

綜上所述，在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，我們要發(fā)揮信息技術(shù)的優(yōu)勢(shì)，賦能閱讀教學(xué)，以豐富閱讀教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)資源，拓展學(xué)生的學(xué)習(xí)空間，改變教與學(xué)的方式，促進(jìn)學(xué)生語(yǔ)文核心素養(yǎng)的全面發(fā)展。

［ 參 考 文 獻(xiàn) ］

[1][2][4] 中華人民共和國(guó)教育部.義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（2022版）[Z].北京：北京師范大學(xué)出版社，2022.

[3] 王金濤.未來(lái)閱讀[M].上海：華東師范大學(xué)出版社，2021.

（責(zé)編 韋 雄）