摘要:新媒體語境的出現(xiàn)推動了播音主持語言創(chuàng)作的發(fā)展變革,少數(shù)民族地區(qū)播音主持語態(tài)重構(gòu)有助于傳遞中央政策,傳遞輿情民意,凝聚民族情感。面對競爭日趨激烈的播音主持行業(yè),西藏等少數(shù)民族地區(qū)媒體難以與發(fā)達地區(qū)媒體拼投資、拼體量,同時少數(shù)民族地區(qū)的播音主持人也很難與內(nèi)體媒體播音主持人比“洋氣”、拼“網(wǎng)紅”,要想從激烈的競爭中脫穎而出,少數(shù)民族地區(qū)播音主持人必須有意識地打牢語言功底,利用新媒體技術(shù)進行創(chuàng)新性的表達,提高新媒體語言表達能力。文章以拉薩市融媒體中心播音主持發(fā)展為例,擬通過播音主持藝術(shù)傳播民族文化,利用漢藏雙語共傳播拉近與民眾距離,發(fā)揮無稿播音主持優(yōu)勢深化媒體融合吸引年輕受眾、發(fā)揮語言藝術(shù)優(yōu)勢加大社交媒體傳播力度,在語態(tài)重構(gòu)過程中守正創(chuàng)新,講好故事,探究新媒體語境下少數(shù)民族地區(qū)播音主持語態(tài)重構(gòu)路徑和語言創(chuàng)作策略。
關(guān)鍵詞:新媒體語境;少數(shù)民族地區(qū);播音主持;語態(tài)重構(gòu);語言創(chuàng)作
中圖分類號:G222.2 文獻標志碼:A 文章編號:1674-8883(2022)11-0159-03
在廣播電視及新媒體節(jié)目中,播音主持語態(tài)與傳播效果、受眾反饋密不可分,傳統(tǒng)語態(tài)及表達方式已不能滿足受眾日益增長的對信息接納多元化的需求。隨著新興媒體矩陣式傳播的更迭,相對于傳統(tǒng)媒體,聚合類平臺、短視頻平臺等新媒體對少數(shù)民族地區(qū)社會文化及意識形態(tài)的影響日益增大,更要求傳統(tǒng)媒體在新興渠道進行內(nèi)容分發(fā)時,須重構(gòu)語言創(chuàng)作及主持語態(tài),以滿足新媒體時代受眾對信息傳播的新需求。
如中央廣播電視總臺《新聞聯(lián)播》節(jié)目在進行新媒體渠道的內(nèi)容分發(fā)時,在社交媒體端變更為《主播說聯(lián)播》的形式,主播語態(tài)更具貼近性、趣味性和親切感,觸達和吸引了“Z世代”等的年輕用戶群體,擴大了主流輿論的影響力圈層,達到了較好傳播效果。
學者認為,當下播音主持行業(yè)的發(fā)展貌狀,在去中心化與多中心化的新格局中呈現(xiàn)出了散點化、交叉化與破圈化的新趨勢[1]。中宣部副部長、中央廣播電視總臺臺長兼總編輯慎海雄就打造新媒體原創(chuàng)內(nèi)容生產(chǎn)特別談到,要創(chuàng)新話語體系和表達方式,既要講好故事,也要貼近年輕人的語言特點和接受習慣[2]。
相比一線城市媒體發(fā)展,我國少數(shù)民族地區(qū)的傳統(tǒng)媒體矩陣式傳播尚有待更迭,特別是其新媒體渠道發(fā)展實力弱、人才缺、資源乏,難以與大平臺的主持人和網(wǎng)絡(luò)主播競爭,使傳播效果大打折扣。而受眾是接收信息最直接、最具代表性的一環(huán),如果想要擁有更好的傳播效果,就必須采用更加具有吸引力的傳播語態(tài)去迎合受眾,拉近媒體與民眾的距離。因此少數(shù)民族地區(qū)的播音主持人要有意識地提高自身的新媒體語言表達能力,盡快適應(yīng)新媒體語境,更好地利用傳統(tǒng)媒體引導輿論、服務(wù)人民。
黨的十九大報告指出,“文化是一個國家、一個民族的靈魂。文化興國家興,文化強民族強”。有聲語言表達可以更有效地傳播民族文化,彰顯文化自信。在新媒體語境下,少數(shù)民族地區(qū)播音主持人需要充分挖掘民族文化內(nèi)涵,創(chuàng)新表達方式,弘揚民族文化,在“本土味”上放足料、下功夫,實現(xiàn)影響力和傳播力的躍遷。
西藏地處雪域高原,獨特的民族風情和民族文化對國內(nèi)外民眾具有一定吸引力,在文化傳播領(lǐng)域有待挖掘更大價值。作為文化傳播的渠道載體,西藏的播音員主持人需要做好藏文化這篇文章,不僅熟悉當?shù)氐赜蛱厣?、民風民俗、喜好忌諱和生活習慣,更要把這些文化內(nèi)容轉(zhuǎn)變成受眾聽得懂、記得住、感興趣的語言和符號,通過語態(tài)重構(gòu)和語言創(chuàng)作完成和把控節(jié)目,讓節(jié)目溢滿酥油糌粑味的醇香,同時又貼近年輕人的接受習慣。例如,自2022年4月9日起,歷時六天,拉薩、林芝、那曲三市融媒聯(lián)手打造了《高原零距離憶往昔——波密紅樓里的歷史記憶》《一起去旅行吧!——看怒江向東》網(wǎng)絡(luò)直播,活動中,三市主持人一起追憶往昔歲月,講述紅色故事,一起沿著易貢藏布逆流而上,途徑嘉黎縣尼屋鄉(xiāng)、獨俊大峽谷、麥地卡濕地……來到怒江源頭,唱當?shù)孛窀?,同時,還結(jié)合了當前直播帶貨的傳播習慣,推薦當?shù)刈匀伙L光和特色農(nóng)產(chǎn)品。正是得益于主持人對當?shù)貧v史、特色文化、民俗風情的深入了解,經(jīng)“拉薩發(fā)布”“悅享拉薩”微信公眾號,“拉薩融媒”抖音號和林芝、那曲融媒體平臺同步直播,總播放量達13.6萬余次,點贊量達6.7萬次,并由此衍生創(chuàng)作出多個抖音短視頻進行內(nèi)容分發(fā),取得較好的傳播效果。
在語態(tài)重構(gòu)和語言創(chuàng)作過程中,雙語播音主持在少數(shù)民族地區(qū)不可或缺。漢藏雙語傳播既是維系民族關(guān)系的紐帶,也有利于繁榮發(fā)展民族文化,增進民族感情,維護國家安全。在西藏,全區(qū)364.81萬常住人口中,居住在鄉(xiāng)村的人口為234.47萬人,占64.27%[3]。當?shù)氐拇蟛糠志用袢狈ξ幕占?,不少人不識漢字也不識藏文,更有很多人聽不懂漢語。要讓信息惠及他們,讓更多的農(nóng)牧民群眾都能享受到黨的好政策,讓他們了解外面的世界,就必須使用藏語言文字,如此一來,生產(chǎn)和傳播他們喜聞樂見的音視頻內(nèi)容是最有效的方式。
在拉薩市融媒體中心,藏語綜合頻道播音主持人多為教師、翻譯等從業(yè)人員,基本沒有接受過播音主持專業(yè)系統(tǒng)培訓,且能靈活自如切換藏漢雙語的人才很少。同時,藏語頻道節(jié)目大多是漢語節(jié)目翻譯而來,以新聞節(jié)目為主,原創(chuàng)作品較少,使得藏語有聲語言的表達不夠豐富,傳播質(zhì)量不高。特別是目前西藏經(jīng)濟欠發(fā)達、發(fā)展不平衡,廣大農(nóng)牧民群眾的文化素質(zhì)普遍有待提高,因漢藏語言語法和表達差異,對藏文化缺乏了解,翻譯不規(guī)范、不通俗和大眾化等原因,阻礙了播音主持的雙語表達,甚至引起不必要的矛盾。因此,無論是基于民族文化傳播和向廣大農(nóng)牧民受眾傳播信息需要,還是基于改變現(xiàn)如今的新媒體語境下雙語專業(yè)人才缺失,媒介內(nèi)容表達匱乏的狀況,都急需加強培養(yǎng)少數(shù)民族播音主持的專業(yè)人才,使其練就流利標準的普通話,提高口語傳播綜合能力,形成少數(shù)民族地區(qū)雙語共傳播的良好局面,只有這樣才能凸顯少數(shù)民族播音主持人的競爭優(yōu)勢,贏得少數(shù)民族地區(qū)受眾的喜愛和追捧。
播音主持藝術(shù)通過有聲語言來向受眾傳遞信息,扎實的語言功底是播音主持人必備的核心技能,當前尤其需要具備貼近性、親和力的特質(zhì),使語言具有更強大的觸達魅力。在少數(shù)民族地區(qū),輿論引導對于社會穩(wěn)定和發(fā)展尤為重要。長期以來,“寧求不出錯,不求創(chuàng)新”的觀念多少深入到了節(jié)目創(chuàng)作的每一個環(huán)節(jié),從業(yè)人員普遍存在“求穩(wěn)”心理。
在新媒體語境下,偏于保守和傳統(tǒng)的民族地區(qū)播音主持人,需要減少對編導記者的稿件、演播室主播臺環(huán)境的依賴,在對節(jié)目風格、內(nèi)容有效了解和準確把握基礎(chǔ)上,錘煉無稿播音主持的技能。無稿播音期間,主持人要著重掌握語言所具有的實用性特征,通過播音主持將有效、豐富的信息傳達出去,獲得更高的節(jié)目質(zhì)量[4]。形式上,需從語調(diào)、語速、力度、情感等方面加以親切化;語言上,要使用通俗易懂、接地氣的群眾語言,盡量口語化,避免說教和辭藻堆砌;內(nèi)容上,少說空話套話,以實用為準,把準確、豐富的信息傳達出去;風格上,必須保持言真意切、真情實感的語言表達,要打上“個性化”標簽;距離上,注意多關(guān)注熱點話題和事件,取其精華,合理使用網(wǎng)絡(luò)熱詞用語,拉進與受眾的距離。
例如拉薩市融媒體中心《問政拉薩》是全區(qū)首檔問政類節(jié)目,節(jié)目主要聚焦了人民群眾急難愁盼的民生問題,邀請相關(guān)職能部門來到問政間,以現(xiàn)場倒逼問政的方式促使問題得以解決。2022年2月18日,首期節(jié)目通過悅享拉薩、拉薩發(fā)布微信公眾號和拉薩融媒抖音號同步播出后,引發(fā)強烈社會反響,節(jié)目主持人璞珍更是圈粉無數(shù)。作為每期節(jié)目的問政員,璞珍圍繞“水電氣收費亂象、物業(yè)服務(wù)、公共交通、全民健身體育設(shè)施監(jiān)管”等相關(guān)主題,向現(xiàn)場職能負責人逐一拋出問題。有互動、有交鋒、有“火藥味”,看得受眾熱血沸騰,更能推動著相關(guān)職能部門“馬上辦”。每期一個多小時的問政中,璞珍合理掌控問政節(jié)奏,合理合適地拋出問題,語言精準,態(tài)度客觀,總是保持自信、從容、隨機應(yīng)變的良好狀態(tài),表現(xiàn)出了其扎實的語言功底和無稿主持功力,以及較強的政策把握水平。
在當下媒體變遷環(huán)境下,契合融媒體傳播語境是助推播音主持藝術(shù)良性發(fā)展的必由之路。電視媒體之所以能發(fā)揮自身的社會價值,與播音主持藝術(shù)有著密不可分的聯(lián)系[5]。少數(shù)民族地區(qū)播音主持人要充分發(fā)揮聲音和形象優(yōu)勢,利用互聯(lián)網(wǎng)傳播功能加大宣傳力度。首先要積極轉(zhuǎn)變思想觀念,突破傳統(tǒng)媒體的思想壁壘,主動擁抱新媒體帶來的挑戰(zhàn)與機遇。其次,除傳統(tǒng)媒體播報工作外,還要積極參與短視頻、網(wǎng)絡(luò)、手機客戶端等平臺相關(guān)節(jié)目的錄制和配音。最后,要充分利用微信、微博、抖音、視頻號等新媒體平臺,生產(chǎn)更多新媒體內(nèi)容產(chǎn)品,拓寬內(nèi)容生產(chǎn)傳播渠道,吸引更多受眾。
例如拉薩市融媒體中心主持人宋春容以關(guān)注社會熱點問題著稱,在視頻號《主播說西藏》中,分享到“今天呀我想要驕傲地告訴大家,就在上午的10點30分,D2021次動車組列車從拉薩火車站駛出,拉林鐵路正式開通運營……”“小容,你打疫苗了嗎?打了,目前感覺一切正?!薄敖裉彀。乙蠹乙黄饋碚f一條好消息,那就是西藏將新建三個機場……”親切的話語、得體的形象,以及第一時間信息,讓人耳目一新,一下子拉近了與受眾的距離。同時,她還利用微信、抖音等平臺,實時為自己參與的《蘇拉一家親 共圓復興夢》《歌聲中的黨史》《雪頓節(jié)文藝演出》等節(jié)目造勢,提升熱度,主動進行宣傳和推廣,并對自己的工作狀態(tài)和生活點滴保持常態(tài)化更新。充分利用媒介公眾身份、聲音和形象優(yōu)勢,拓展了互聯(lián)網(wǎng)傳播渠道,成功塑造了自己的形象和品牌,提升了少數(shù)民族地區(qū)媒體的新媒體語境競爭力。
在新媒體語境下,少數(shù)民族播音員主持人積極轉(zhuǎn)變觀念,主動擁抱新媒體、求“變”求“創(chuàng)新”的同時,要始終堅持正確的政治方向,堅持正確的創(chuàng)作道路,才能在新媒體的浪潮中不偏離主線,行穩(wěn)致遠。守正創(chuàng)新,講好故事是少數(shù)民族播音員主持人義不容辭的責任和義務(wù)。
(一)堅持正確的政治方向和輿論導向
在新媒體語境中,語態(tài)、語義和語言表達的豐富、立體、多元始終要保持以正確的輿論導向為原則。不論時代如何變遷,新樣態(tài)的表達方式僅是內(nèi)容的載體,而內(nèi)容需堅守正確的政治方向和輿論導向。少數(shù)民族地區(qū)播音主持人要將黨和國家的大政方針政策牢記在心,尤其要繃緊民族團結(jié)這根弦。要堅守主流媒體的立場,傳播社會正能量,注重節(jié)目的輿論導向、審美取向和內(nèi)涵品質(zhì)。只有引導民眾特別是年輕群體與黨中央心連心、站在一起、想在一處,才能有效引導社會熱點和化解社會堵點,創(chuàng)建和諧穩(wěn)定的社會環(huán)境。這既是播音主持藝術(shù)的初衷,亦是新聞傳播事業(yè)的初心。
(二)堅持正確的創(chuàng)作道路
在新媒體語境下,民族地區(qū)播音主持人要始終堅持正確的創(chuàng)作道路和表達方式,在適應(yīng)傳播渠道變遷的路徑中重構(gòu)播音語態(tài)和表達空間。一方面要以新聞工作者特有的敏感準確、及時、高效、高質(zhì)地完成“深入理解——具體感受——形之于聲——及于受眾”的過程,以積極自如的狀態(tài)進行有聲語言創(chuàng)作,展現(xiàn)時代風貌[6]。另一方面要堅持正確的表達方式。在當前新媒體語境下,少數(shù)網(wǎng)紅、市場化主播為博眼球可謂花樣繁多,不時出現(xiàn)暴力文化、低俗文化等亂象。因此,少數(shù)民族地區(qū)播音員主持人在“觸網(wǎng)”的過程中要勇于樹立正確的價值觀、世界觀、人生觀,堅守客觀真實、體現(xiàn)政治修養(yǎng)的表達方式,樹立正能量的正面典型,積極營造正確的社會輿論生態(tài)。
隨著社交媒體渠道成為融媒體時代的新聞傳播主戰(zhàn)場,當下的注意力經(jīng)濟對少數(shù)民族地區(qū)傳統(tǒng)媒體的播音主持語態(tài)重構(gòu)和語言創(chuàng)作提出了更高要求。一方面,少數(shù)民族地區(qū)的傳統(tǒng)媒體有待通過播音主持藝術(shù)傳播民族故事,成為上傳下達的紐帶,為少數(shù)民族地區(qū)的長治久安和經(jīng)濟社會發(fā)展起到促進作用;另一方面,傳統(tǒng)媒體的轉(zhuǎn)型之路要求其從語言語態(tài)端進行變革,需要將傳統(tǒng)的表達方式變更為年輕人樂于接受的形態(tài),推動大眾傳播與人際傳播的有機結(jié)合,不斷突破傳播效果的觸達代際和圈層。
目前,西藏等少數(shù)民族地區(qū)新聞傳播事業(yè)已進入傳統(tǒng)端、平臺端、社交端的矩陣式傳播階段,隨著“Z世代”成為受眾重要主體,社交媒體覆蓋至城鎮(zhèn)農(nóng)牧區(qū),作為傳播載體的播音主持語態(tài)必須向親切感、網(wǎng)絡(luò)化、年輕態(tài)進行轉(zhuǎn)變和重構(gòu)。此外,播音主持語言有待改變正襟危坐的傳統(tǒng)樣態(tài),向兼容大小屏方向進行迭代和更新。少數(shù)民族地區(qū)新聞傳播承載著信息上傳下達、維護社會穩(wěn)定的重要使命,格外需要通過播音主持藝術(shù)的重構(gòu)與進步,使信息傳遞更通暢、信息觸達率更廣泛、傳播效果更多元,只有這樣才有助于在融媒體語境下推動民族新聞事業(yè)發(fā)展。
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作者簡介?次吉拉姆,碩士,主任播音員,研究方向:播音主持。