韓劇《請(qǐng)回答1988》中會(huì)話的言語(yǔ)美

孔芬 黃芳

內(nèi)容摘要：《請(qǐng)回答1988》講述了1988年發(fā)生在韓國(guó)首爾市雙門(mén)洞的小巷里的溫情故事。本劇中，由于考慮到了聽(tīng)話者的心理和情感，說(shuō)話者沒(méi)有遵循合作原則，但促成了對(duì)話的和諧氛圍，體現(xiàn)了言語(yǔ)之美，也滿足了觀眾的審美需求。本文以合作原則理論為基礎(chǔ)，采取文本分析的研究方法，探析違背了數(shù)量準(zhǔn)則、質(zhì)量準(zhǔn)則、關(guān)系準(zhǔn)則、方式準(zhǔn)則的會(huì)話，及其所體現(xiàn)的言語(yǔ)美感。本文旨在喚起觀眾的審美感知，使觀眾重視交際方式，提高交際質(zhì)量，促使交際和諧。

關(guān)鍵詞：《請(qǐng)回答1988》 合作原則 違背 言語(yǔ)美

自2008年，諸多學(xué)者從合作原則視角研究影視作品。學(xué)者們從違反合作原則的角度入手，探析影視作品的言語(yǔ)幽默、會(huì)話含義、人物性格等。江萍（2019）從平民化敘事和多線敘事的視角分析了故事情節(jié)，以及本劇吸引觀眾的原因;莫玲玲（2020）從敘事主體、人物、情節(jié)和細(xì)節(jié)四個(gè)層面分析了本劇散文化敘事美學(xué)風(fēng)格，闡明了本劇在敘事視角的靈活運(yùn)用、人物性格的塑造和情緒的多層面刻畫(huà)上取得了巨大的成功。

《請(qǐng)回答1988》充溢著溫暖的親情、愛(ài)情、友情和鄰里情，劇中的角色情感細(xì)膩，在交談時(shí)，說(shuō)話者毫不保留地表達(dá)自己的情感和想法;并且，說(shuō)話者總是能考慮到對(duì)方的情感和心理狀態(tài)，讓聽(tīng)話者感受到溫暖和善意。無(wú)論是輸出情感還是考慮到了聽(tīng)話者的情感，真摯的情感中始終蘊(yùn)含著美學(xué)價(jià)值。本文將選取《請(qǐng)回答1988》中幾組有代表性的對(duì)話，研究說(shuō)話者違反合作原則的意圖，交際雙方的美學(xué)追求，以及違反了合作原則的會(huì)話如何體現(xiàn)了言語(yǔ)美。本文旨在通過(guò)探析劇中人物所產(chǎn)出的言語(yǔ)美感，喚醒觀眾的語(yǔ)言審美感知，給觀眾以啟示，對(duì)觀眾在日常生活中提高交際質(zhì)量具有實(shí)際意義。

一.理論框架

1.合作原則

合作原則是指說(shuō)話人和聽(tīng)話人都應(yīng)該遵守的原則，這個(gè)原則包含了四條準(zhǔn)則：數(shù)量準(zhǔn)則、質(zhì)量準(zhǔn)則、方式準(zhǔn)則和關(guān)系準(zhǔn)則（格萊斯，1975）。格萊斯（1975）認(rèn)為，數(shù)量準(zhǔn)則是指說(shuō)話者提供的信息恰好滿足聽(tīng)話者的需求。數(shù)量準(zhǔn)則的違背是指說(shuō)話者提供了過(guò)多或過(guò)少的信息。質(zhì)量準(zhǔn)則意味著不能提供虛假或缺乏證據(jù)的信息，違反質(zhì)量準(zhǔn)則是指說(shuō)話者傳遞了錯(cuò)誤或沒(méi)有依據(jù)的信息。關(guān)系準(zhǔn)則意味著對(duì)話的內(nèi)容應(yīng)與問(wèn)題契合。關(guān)系準(zhǔn)則的違背是指說(shuō)話者傳遞了與問(wèn)題無(wú)關(guān)的信息。方式準(zhǔn)則是指說(shuō)話者傳遞信息時(shí)必須簡(jiǎn)潔、有條理，避免語(yǔ)言冗雜、模糊。違反方式準(zhǔn)則是指說(shuō)話者拐彎抹角，使語(yǔ)言冗余。

2.言語(yǔ)美

美學(xué)語(yǔ)言學(xué)是研究語(yǔ)言的審美屬性、研究日常言語(yǔ)活動(dòng)和言語(yǔ)行為，既作為交際活動(dòng)又作為審美活動(dòng)時(shí)的特點(diǎn)和規(guī)律的學(xué)科（張曉婷，2010）。美學(xué)語(yǔ)言學(xué)包含語(yǔ)言美和言語(yǔ)美，語(yǔ)言美是言語(yǔ)美得以表現(xiàn)的基礎(chǔ)，言語(yǔ)美則是語(yǔ)言美在具體環(huán)境中的體現(xiàn)（錢(qián)冠連，1995）。而言語(yǔ)美包含兩種不同的類型，一是形式美，即使用了美妙的韻律和格式，使語(yǔ)言工整優(yōu)美;二是內(nèi)容美，即說(shuō)話者充分考慮到了聽(tīng)話者的情感和心理，而輸出得體、禮貌、合意的語(yǔ)言。

3.合作原則與言語(yǔ)美的關(guān)系

格萊斯（1975）曾提出交談?wù)唠p方都要有合作的愿望，交談才能成功，也就是說(shuō)說(shuō)話者和聽(tīng)話者都要遵循合作原則。但當(dāng)交際者有其特定的交際意圖時(shí)，不會(huì)嚴(yán)格地遵循合作原則，這不會(huì)對(duì)聽(tīng)話者的理解造成影響。因?yàn)橐粋€(gè)語(yǔ)言使用者，不僅能獲取說(shuō)話者直接輸出的信息，還應(yīng)關(guān)注語(yǔ)境對(duì)語(yǔ)言理解的重要性，以及如何使用語(yǔ)言策略實(shí)現(xiàn)社會(huì)環(huán)境中的交際目標(biāo)（Joyce，2021）。

在說(shuō)話者意圖實(shí)現(xiàn)交際目標(biāo)時(shí)，求美傾向始終存在于交際中，不管交際主體最終能否取得交際的求美效果，交際主體總會(huì)潛意識(shí)地追求美（羅迪江，2006）。因此，有時(shí)說(shuō)話者輸出情感，或考慮到了聽(tīng)話者的情感和心理，而有意或無(wú)意地違背合作原則，促成交際和諧，實(shí)現(xiàn)會(huì)話的言語(yǔ)美。

二.從合作原則視角分析《請(qǐng)回答1988》的言語(yǔ)美

1.數(shù)量準(zhǔn)則的違背

數(shù)量準(zhǔn)則的違背是指說(shuō)話者提供過(guò)多或過(guò)少的信息。例如以下對(duì)話。

正煥媽媽：“善宇媽，沒(méi)事的，別因欠人情過(guò)意不去，欠一些也無(wú)所謂的。”

善宇媽媽：“……沒(méi)事兒，大姐，我真的沒(méi)事的，我會(huì)自己看著辦的。大姐，你不覺(jué)得這個(gè)世界很不公平嗎？……我們一家三口，眼看就要被趕出去流浪街頭了?！?/p>

這組對(duì)話發(fā)生在善宇家的房子被其奶奶抵押出去時(shí)，善宇媽媽向她的朋友正煥媽媽傾訴。善宇媽媽在失去了丈夫后，努力支撐起這個(gè)家，雖然貧窮但保持積極的生活態(tài)度，她認(rèn)為如此堅(jiān)強(qiáng)的一家人理應(yīng)擁有平靜幸福的生活，但婆婆為了將其二兒子從監(jiān)獄里保釋出來(lái)，抵押了善宇家的房子，這對(duì)善宇媽媽造成了巨大的精神沖擊，于是她向朋友傾訴。在交際過(guò)程中，朋友勸說(shuō)她接受幫助，不要擔(dān)心欠人情，她回答了“沒(méi)事兒，大姐，我真的沒(méi)事的，我會(huì)自己看著辦的”，對(duì)聽(tīng)話者來(lái)說(shuō)，這句話提供了足夠的信息，即委婉謝絕了前者的好意。善宇媽媽的回答本該到此為止，但她繼續(xù)輸出自己的想法，傳達(dá)了聽(tīng)話者不必知道的信息，違反了數(shù)量準(zhǔn)則。

對(duì)善宇媽媽來(lái)說(shuō)，婆婆的決定猶如飛來(lái)橫禍，即將把她們一天天變好的生活撞擊成碎片，所以她無(wú)法理解更無(wú)法接受。她的回應(yīng)違背了數(shù)量準(zhǔn)則，不是為了傳達(dá)言外之意，而僅僅是為了輸出想法，向聽(tīng)話者傳遞自己的情感，傾訴自己的苦楚。違反了數(shù)量準(zhǔn)則的部分是以善宇媽媽，即第一人稱的自白方式展開(kāi)敘述，她輸出過(guò)量的信息，把不解、委屈、悲傷和內(nèi)心的掙扎全盤(pán)托出，捧出鮮活的靈魂，從而直擊聽(tīng)話者的內(nèi)心，使聽(tīng)話者理解她的想法并被喚起同理心。她直白的傾訴給聽(tīng)話者和觀眾最直接的情感沖擊，同時(shí)喚起觀眾的審美感知。

如果她的回應(yīng)沒(méi)有違背數(shù)量準(zhǔn)則，便不會(huì)有情感的全盤(pán)輸出，沒(méi)有這種親切生動(dòng)的對(duì)話感覺(jué)，沒(méi)有這種直面心靈傾訴的心動(dòng)體驗(yàn)（趙卓，2006），也不會(huì)營(yíng)造出具有濃郁情感的交際氛圍，更不會(huì)喚起觀眾的審美期待。所以，在違背數(shù)量準(zhǔn)則的情況下，善宇媽媽將情感全盤(pán)輸出，而真摯的情感中蘊(yùn)含著美學(xué)價(jià)值，使得她所傳達(dá)的信息體現(xiàn)了言語(yǔ)美。同時(shí)，以會(huì)話為載體，角色間無(wú)話不說(shuō)、互相解憂的友情被傳達(dá)觀眾，給觀眾情感上的沖擊，符合觀眾對(duì)美好友情的想象與憧憬，這也是言語(yǔ)美的重要體現(xiàn)。

2.質(zhì)量準(zhǔn)則的違背

質(zhì)量準(zhǔn)則的違背是指說(shuō)話者傳達(dá)其知道錯(cuò)誤的信息，或缺少證據(jù)的信息。如以下例子。

正煥爸爸：“好久沒(méi)有這樣了！”

正煥媽媽：“哪里好久，才兩天而已?！?/p>

正煥爸爸：“這次你不在家，我真的深刻地領(lǐng)悟到了一點(diǎn)：我們這些男人，沒(méi)有你的話，都是垃圾?！?/p>

這組對(duì)話發(fā)生在正煥媽媽離家兩天返回后。在離家前，她反復(fù)叮囑丈夫和兩個(gè)兒子遇到各種緊急情況該如何應(yīng)對(duì);回家后，她發(fā)現(xiàn)家人記住了她的叮囑并能應(yīng)對(duì)任何瑣事，家里井井有條。兒子正煥發(fā)現(xiàn)，媽媽本該感到欣慰，可是卻表現(xiàn)得悶悶不樂(lè)，他探索出了原因——媽媽想讓自己被重視、被需要。于是在晚飯時(shí)，正煥爸爸說(shuō)的“這次你不在家，我真的深刻地領(lǐng)悟到了一點(diǎn)：我們這些男人，沒(méi)有你的話，都是垃圾”，他明知道傳遞的信息不真實(shí)，但還是輸出了該信息，即在知道即使正煥媽媽不在家，他們?nèi)齻€(gè)男人也可以有條不紊地生活的情況下，說(shuō)出“我們這些男人，沒(méi)有你的話，都是垃圾”，這違背了質(zhì)量準(zhǔn)則。對(duì)于正煥爸爸來(lái)說(shuō)，輸出明知道不真實(shí)的信息，不是為了傳遞言外之意，反而是想讓聽(tīng)話者直接接受他所傳遞的字面意義，是為了滿足聽(tīng)話者的情感需求。在違背了質(zhì)量準(zhǔn)則的基礎(chǔ)上，正煥爸爸給予了妻子最有力的肯定和贊美——他們一家人都很需要她。

如果正煥爸爸的回應(yīng)沒(méi)有違背質(zhì)量準(zhǔn)則，則不會(huì)肯定妻子的重要性，不會(huì)回復(fù)妻子想要聽(tīng)的話，而是輸出如“是啊，才兩天，我們過(guò)得很好”之類的話語(yǔ)。所以，在違背質(zhì)量準(zhǔn)則的情況下，正煥爸爸輸出順耳、好聽(tīng)的話語(yǔ)，適合妻子的心境，滿足妻子對(duì)回應(yīng)的期待，使其感到被重視、被認(rèn)同，這讓會(huì)話氛圍更加和諧，這種話能讓人體會(huì)到言語(yǔ)的美感，體現(xiàn)了正煥爸爸的言語(yǔ)背后的美學(xué)追求。同時(shí)，家人對(duì)正煥媽媽心理變化的重視、以及爸爸所傳達(dá)的違背了質(zhì)量準(zhǔn)則的言語(yǔ)，讓觀眾感受到了溫馨的家庭氛圍和感人肺腑的親情，喚醒觀眾重視中年媽媽心理的認(rèn)知，喚起觀眾的審美感知。在滿足觀眾對(duì)溫馨親情的審美期待的同時(shí)，也給觀眾啟示，使其思考如何與家人更好地交流，創(chuàng)造和諧的家庭氛圍。

3.關(guān)系準(zhǔn)則的違背

關(guān)系準(zhǔn)則的違背是指說(shuō)話者的回應(yīng)與問(wèn)話者的問(wèn)題無(wú)關(guān)。如以下例子。

寶拉媽媽：“那是什么？”

寶拉爸爸：“明知故問(wèn)，胎教磁帶。”

寶拉媽媽：“怎么？這么窮的日子，還想再生一個(gè)嗎？”

寶拉爸爸：“賣(mài)一個(gè)她能解決一頓晚飯，聽(tīng)了這話，你說(shuō)我怎么可以裝作看不見(jiàn)呢？”

寶拉一家因爸爸做了擔(dān)保人而傾家蕩產(chǎn)，生活拮據(jù)，但爸爸每次看到更困難的人時(shí)，都會(huì)伸出援手。本組對(duì)話發(fā)生在爸爸又一次因幫助別人而買(mǎi)了毫無(wú)用處的東西之后，在回應(yīng)妻子“這么窮的日子，還想再生一個(gè)嗎？”時(shí)，沒(méi)有直接回答，而是以“賣(mài)一個(gè)她能解決一頓晚飯，聽(tīng)了這話，你說(shuō)我怎么可以裝作看不見(jiàn)呢？”作答。寶拉爸爸沒(méi)有直接回答妻子的問(wèn)題，是因?yàn)樗銐蛄私馄拮拥男睦砘顒?dòng)，知道妻子會(huì)因他“亂花錢(qián)”而生氣，他抓住任何能說(shuō)話的機(jī)會(huì)，向妻子解釋又買(mǎi)了無(wú)用之物的原因，意在勸說(shuō)妻子不要生氣并理解他的行為。

如果寶拉爸爸的話語(yǔ)沒(méi)有違背關(guān)系準(zhǔn)則，則在回答妻子第一個(gè)問(wèn)題的時(shí)候，會(huì)說(shuō)“胎教磁帶”，在回答第二個(gè)問(wèn)題時(shí)，說(shuō)“不想”，那么妻子一定會(huì)大發(fā)雷霆，大吵一架在所難免。而違背了關(guān)系準(zhǔn)則的回應(yīng)，源于寶拉爸爸考慮到了妻子的心理和情感特點(diǎn)，他考慮到了如果跟妻子解釋，那么善良心軟的妻子會(huì)理解他的行為，便不忍責(zé)怪他，他的話語(yǔ)對(duì)妻子情緒的變化起到了緩沖作用，幫助妻子更容易地接受所見(jiàn)所聞，從而達(dá)到兩人之間的平和，使交談氛圍變得輕松和諧，這體現(xiàn)了交際雙方對(duì)美的追求，以及言語(yǔ)美感的最終實(shí)現(xiàn)。同時(shí)，在爭(zhēng)吵邊緣但最終實(shí)現(xiàn)和諧對(duì)話的夫妻，給觀眾心靈的安慰，滿足觀眾對(duì)美好親情、愛(ài)情的觀劇期待，喚起觀眾的審美感知。

4.方式準(zhǔn)則的違背

方式準(zhǔn)則的違背是指說(shuō)話者輸出冗雜的信息。如以下例子。

酒店服務(wù)員“你好！”

德善：“衛(wèi)生間，故障，整夜流啊流啊流啊，一覺(jué)也沒(méi)睡成，OK？OK？房間太冷了，差點(diǎn)被凍死了，倒下去，嘴巴歪了，我說(shuō)嘴巴歪了。換個(gè)房間吧，OK？”

這組對(duì)話發(fā)生在德善陪阿澤來(lái)中國(guó)參加比賽時(shí)，阿澤房間內(nèi)的設(shè)施有故障，德善和中國(guó)服務(wù)員溝通，想換房間，但兩人語(yǔ)言不通，所以德善邊比劃邊說(shuō)話，所說(shuō)的話沒(méi)有條理性并且冗雜、反復(fù)，違背了方式準(zhǔn)則。雖然聽(tīng)話者聽(tīng)不懂說(shuō)話者的語(yǔ)言，但由于德善輸出了擬聲詞，并將重點(diǎn)詞重復(fù)了幾次，使服務(wù)員感受到了德善的急切心情，同時(shí)在手勢(shì)的輔助下，服務(wù)員能理解德善表達(dá)的意思。

如果沒(méi)有違背合作原則，則不會(huì)有擬聲詞，也不會(huì)有詞語(yǔ)的重復(fù)，那么聽(tīng)話者更難理解說(shuō)話者想要表達(dá)的意思。對(duì)于德善來(lái)說(shuō)，她考慮到了雙方的語(yǔ)言隔閡，考慮到了如果不重復(fù)、不用擬聲詞，則服務(wù)員更難理解她，說(shuō)話冗雜、重復(fù)的意圖是讓聽(tīng)話者捕捉重點(diǎn)信息，讓聽(tīng)話者理解她?？此苹靵y的言語(yǔ)，實(shí)際上能使聽(tīng)話者更快地獲取信息，使交談氛圍更加和諧。從這個(gè)角度來(lái)講，觀眾能感受到交際雙方努力使交談氛圍變得和諧，這符合了觀眾的審美需求，體現(xiàn)了刻意冗雜的言語(yǔ)所體現(xiàn)的美學(xué)價(jià)值。

《請(qǐng)回答1988》中，角色為了表達(dá)情感或考慮到了對(duì)方的情感，有意無(wú)意地違背了合作原則，由此產(chǎn)生了言語(yǔ)美感，營(yíng)造了和諧的交際氛圍。人們之所以如此喜愛(ài)這部劇，很大程度上源于人們對(duì)美好情感、語(yǔ)言美感及和諧氛圍的向往與追求，本劇中，說(shuō)話者以第一人稱的自白方式展開(kāi)敘述，將情感全盤(pán)托出，直擊聽(tīng)話者與觀眾的內(nèi)心;或根據(jù)聽(tīng)話者的情感心理狀態(tài)，輸出得體、合意的話語(yǔ)，使聽(tīng)話者的情緒得到緩解并得到安慰，使交談更輕松和諧。溫暖的親情、友情、愛(ài)情與鄰里情，以及角色間的溫情對(duì)話滿足了觀眾對(duì)美好情感與和諧氛圍的期待，使觀眾在忙碌繁雜的生活中得到心靈的慰藉。

通過(guò)探析劇中違背了合作原則的會(huì)話如何達(dá)成了交際意圖、如何實(shí)現(xiàn)了言語(yǔ)美，而引起讀者的思考，喚起讀者的審美意識(shí)，使其在日常交際中追求美與和諧，勇于表露情感，并考慮聽(tīng)話者的情感和心理，從而達(dá)到交際意圖，提升交際質(zhì)量，使人與人之間更加和諧。

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（作者單位：青島大學(xué)外語(yǔ)學(xué)院。通訊作者：黃芳）