夏迎春

隨著素質(zhì)教育的發(fā)展和國家文化振興戰(zhàn)略的深入，我國傳統(tǒng)文化逐漸成為各個階段教育的核心元素之一，開始得到更多教育工作者的關(guān)注。幼兒教育是引導(dǎo)幼兒實(shí)現(xiàn)認(rèn)知啟蒙和情懷形成的奠基學(xué)段，對幼兒未來的價值思維和人文情感的塑造有著巨大而深遠(yuǎn)的影響。幼兒的智力雖然還有待開發(fā)，但是也很有必要去學(xué)一些優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，這樣才能早日成長為具有民族自豪感和文化自信心的好少年。幼兒在幼兒園中的每一天都要做很多事、開展很多活動，這些活動都可以成為傳統(tǒng)文化教育的平臺，理應(yīng)受到更多幼兒教師的重視。筆者認(rèn)為，如果將傳統(tǒng)文化的教學(xué)滲透到幼兒們每天的日?；顒又?，那幼兒一定可以學(xué)得更自然、更深刻，所產(chǎn)生的教學(xué)效果也肯定會更好。筆者認(rèn)為這項工作的開展可以按照下面幾點(diǎn)來做。

一、注重完善傳統(tǒng)文化的環(huán)境渲染

所謂“耳濡目染，信可成也”，環(huán)境的影響帶給一個人的改變是潛移默化而又深遠(yuǎn)巨大的，能夠在自然而然的狀態(tài)下起到巨大的精神和認(rèn)知塑造作用。幼兒正處于身心發(fā)育的萌芽期，并不擅長理解一些語言和文字信息，但卻對外界有著很敏銳的觀察力和非常強(qiáng)烈的好奇心。幼兒教師就可以利用這一點(diǎn)，從幼兒們的日?；顒迎h(huán)境入手，在其中融入豐富的傳統(tǒng)文化元素，讓幼兒得以在長時間的環(huán)境熏陶下形成有關(guān)傳統(tǒng)文化的樸素情懷。

（一）在園區(qū)環(huán)境裝點(diǎn)中體現(xiàn)傳統(tǒng)文化元素

幼兒對周圍環(huán)境的認(rèn)知主要通過自然感官渠道進(jìn)行，其中最為主要的便是視覺。基于這一基本認(rèn)知，幼兒教師在進(jìn)行傳統(tǒng)文化教育時，應(yīng)當(dāng)首先從園區(qū)環(huán)境的裝點(diǎn)入手，在其中加入更多體現(xiàn)傳統(tǒng)文化元素的成分，這樣即能美化環(huán)境，讓園區(qū)更具“古色古香”的韻味，又可以讓幼兒獲得巨大的新鮮感和良好的視覺體驗(yàn)，同時在無形當(dāng)中也能達(dá)到增強(qiáng)傳統(tǒng)文化氣息的目的。

例如，教師可以在幼兒上課的教室墻壁棱角處貼上回形云紋貼紙，或者在窗臺等位置擺放一些種植著蘭花、菊花等詩詞意象中常見植物的盆栽;也可以在幼兒午休的床位上掛上古典風(fēng)格的紗帳，并在指導(dǎo)幼兒整理內(nèi)務(wù)的掛圖中體現(xiàn)出更多古裝打扮的人物形象，等等。

（二）在幼兒活動過程中營造傳統(tǒng)文化氛圍

幼兒在幼兒園中的活動是非常豐富的，這些活動同樣可以成為傳播傳統(tǒng)文化的良好載體和平臺。除了在上一點(diǎn)中提到的視覺渠道外，幼兒教師還可以從其他感官角度出發(fā)，在幼兒們開展各種活動時提供良好的傳統(tǒng)文化氛圍渲染，讓幼兒無時無刻不處于濃厚的古典氣氛中，從而實(shí)現(xiàn)對幼兒精神情懷和審美情趣潛移默化的影響。

比如，在帶領(lǐng)幼兒做韻律活動時，教師可以選擇諸如《明月幾日有》《青花瓷》或者《蜀繡》等頗具“國風(fēng)”風(fēng)格的歌曲作為背景音樂;在幼兒午休時，教師可以在宿舍里放置幾只帶有鳥獸紋的中式香爐，并點(diǎn)燃一些專門用于兒童助眠的丁蘭香等香料;等等。

（三）在幼兒園內(nèi)活動用品中融入傳統(tǒng)文化氣息

幼兒一天中的活動很多都要使用到一些物品和器具，這些事物也是可以用來進(jìn)行傳統(tǒng)文化滲透的寶貴資源。幼兒園在為幼兒們統(tǒng)一采購或制作各類生活、學(xué)習(xí)和體育用品時，應(yīng)當(dāng)盡可能多地在其中融入傳統(tǒng)文化氣息，將一些古典符號、圖案或造型巧妙地結(jié)合進(jìn)去，既可以增強(qiáng)這些物品的外觀美感，也可以讓幼兒在使用的同時得到良好的熏陶。

例如，在幼兒吃飯的筷子上可以刻上一些“祥云”圖案，而在碗的周圍和盤子的底部則可印制一些梅、蘭、竹、菊等形象的國畫風(fēng)格圖案;在幼兒睡覺的被子上，男孩的被子可以繡上飛龍、麒麟，女孩的被子則可繡鳳凰、孔雀;幼兒上課坐的坐墩則可選擇那種仿照傳統(tǒng)木制繡墩樣式制作的種類;等等。

二、注重開展傳統(tǒng)文化主題活動

幼兒生來就活潑、好動、愛玩，喜歡參加一些有趣的活動，也更容易在這樣的活動中表現(xiàn)出更強(qiáng)的認(rèn)知能力和悟性。對于這一普遍特性，幼兒教師可以將對傳統(tǒng)文化的宣揚(yáng)，靈活地融入幼兒所喜聞樂見的或每天都會開展的一些活動中，借助活動的形式來讓傳統(tǒng)文化普及變得更有參與感、互動性和趣味性，同時還可以讓幼兒們真切地感受到傳統(tǒng)文化和自己每日的生活息息相關(guān)。

（一）在課堂教育中融入傳統(tǒng)文化禮節(jié)

對幼兒禮貌和禮節(jié)意識的培養(yǎng)，是幼兒日常教育中的一項重要內(nèi)容，這便是進(jìn)行傳統(tǒng)文化教育的一大陣地。在課堂教育過程中，幼兒教師可以根據(jù)幼兒的能力以及課堂需要，將一些傳統(tǒng)文化中的禮節(jié)應(yīng)用到師生問候、告別等環(huán)節(jié)中，讓幼兒在好奇心的驅(qū)使下學(xué)習(xí)、模仿，并在后續(xù)教師的講解下對這些禮節(jié)形成更深的理解和認(rèn)同。

比如，在課堂開始時，幼兒可以起身拱手向教師行鞠躬禮，而教師則塔手欠身還禮;在課堂進(jìn)行過程中，幼兒如果有問題要提問，可在座位上坐直身體并塔手示意;而當(dāng)課堂結(jié)束后，師生可再次按照開始時的形式行告別禮;等等。

（二）在戶外活動中融入傳統(tǒng)體育項目

鍛煉幼兒體質(zhì)也是幼兒教師的工作職責(zé)之一，為了進(jìn)一步傳播傳統(tǒng)文化，幼兒教師可以在為幼兒開展的戶外活動中融入部分傳統(tǒng)體育項目的內(nèi)容。這項工作的開展首先要結(jié)合幼兒的趣味取向，以調(diào)動幼兒的參與積極性為第一目的;其次要考慮到幼兒身體發(fā)育的需要，既要保證運(yùn)動適當(dāng)?shù)膹?qiáng)度，以達(dá)成鍛煉效果，也要防止強(qiáng)度過高，造成運(yùn)動損傷或意外事故的發(fā)生。

例如，教師可以在活動課上和幼兒一起玩一場簡化版的“打馬球”：發(fā)給每個幼兒一長一短兩根竹竿，要求幼兒用雙腿將短竹竿夾緊，長竹竿握在手中;將幼兒分成兩隊，用一只網(wǎng)球充當(dāng)“馬球”，各隊隊員要用長竹竿擊打“馬球”，將之送入對方的球門，期間腿間的短竹竿不能掉落;最后看兩隊比分，進(jìn)球最多的便為獲勝方。

（三）在藝術(shù)活動中融入傳統(tǒng)藝術(shù)內(nèi)容

幼兒教師要在日常工作中培養(yǎng)幼兒良好的藝術(shù)情趣和一定的文藝才能，這就又為傳統(tǒng)文化教育開辟了一片天地。首先，在藝術(shù)活動的項目上，幼兒教師可以選擇一些幼兒能力范圍內(nèi)的“國粹”藝術(shù)，幫助幼兒嘗試相關(guān)的文藝活動;其次，在藝術(shù)活動的形式上，幼兒教師也要盡量選擇更多的古典成分融入其中，讓幼兒在活動過程中感受到濃厚的傳統(tǒng)氣息。

比如，在帶領(lǐng)幼兒唱歌時，教師可以選擇《敕勒歌》或《春曉》等簡單的古典詩詞，用悠揚(yáng)的“國風(fēng)”曲調(diào)為它們配上樂，而后帶著幼兒一起學(xué)唱;而對于年紀(jì)更小些的幼兒，教師則可在教唱兒歌時用木魚等傳統(tǒng)樂器做打節(jié)拍的工具，并可試著教給幼兒怎樣用木魚打節(jié)拍;等等。

三、注重講述傳統(tǒng)文化故事

幼兒們都是在一篇篇故事的陪伴下慢慢成長起來的，這些故事有著精彩的情節(jié)、飽滿的人物和真實(shí)的情感，是塑造幼兒思想認(rèn)知和價值觀念的良好素材。幼兒教師在進(jìn)行傳統(tǒng)文化宣揚(yáng)時，也可以借助“講故事”的形式來執(zhí)行相應(yīng)的工作，多向幼兒們講述一些反映我國古典傳說、歷史人物和文化常識的精彩故事，使幼兒能夠一邊聽、一邊學(xué)，既豐富了他們的知識，也在無形當(dāng)中增強(qiáng)了傳統(tǒng)文化對幼兒的親和力。

（一）講述關(guān)于傳統(tǒng)英雄人物的故事

幼兒非常喜歡聽故事，而一些英雄人物更是常常出現(xiàn)在這些故事當(dāng)中，對幼兒的精神和品格產(chǎn)生很強(qiáng)的影響效力。對此，幼兒教師可以選擇我國古代傳說或真實(shí)歷史中的英雄人物，向幼兒講一講發(fā)生在他們身上的動人傳說或感人事跡，以此來豐富幼兒對傳統(tǒng)英雄人物的了解，并引導(dǎo)他們形成良好的思想品格。

例如，在幼兒吃完午飯準(zhǔn)備午休時，教師可以在床邊給大家講一講宋代名臣范仲淹“畫粥斷齏”的故事，宣揚(yáng)他刻苦求學(xué)的精神;在幼兒早早來到幼兒園坐在座位上后，教師則可在講臺上說一說東晉名將祖逖“聞雞起舞”的典故，介紹他磨煉自我、報效國家的志向;等等。

（二）講述關(guān)于傳統(tǒng)節(jié)日的故事

傳統(tǒng)節(jié)日是我國傳統(tǒng)文化中的重要組成部分，每一個節(jié)日都蘊(yùn)含著古代先民們對自然、社會、家庭和杰出人物的獨(dú)特情感與理解。幼兒教師可以利用一些節(jié)日到來的時機(jī)，向幼兒們介紹這些傳統(tǒng)節(jié)日的來源、慶?；蚣o(jì)念習(xí)俗，以及與之有關(guān)的人物或著名古詩詞句等，以此來作為豐富幼兒傳統(tǒng)文化知識的一項有效手段。

比如，在端午節(jié)當(dāng)天，當(dāng)幼兒從食堂拿到、吃完香甜的粽子后，教師可以介紹一下端午節(jié)和粽子的由來：楚國大夫屈原因感到報國無門而投江，當(dāng)?shù)匕傩諡榱瞬蛔屗氖w被魚吃掉而用葉子包上米扔到江中，這便成了后來的“粽子”，而屈原落水當(dāng)天就成了人們用來紀(jì)念他的端午節(jié)。

（三）講述關(guān)于傳統(tǒng)文化常識的故事

傳統(tǒng)文化的生命力之所以如此頑強(qiáng)，很大一部分原因是它早已融入人們?nèi)粘Ｉ畹姆椒矫婷?，人們的身邊處處都可以找到傳統(tǒng)文化的身影。據(jù)此，幼兒教師可以在日常生活中就一些幼兒們常常用到的東西、說到的詞語或做的事，點(diǎn)出其中所體現(xiàn)的傳統(tǒng)文化常識，讓幼兒們在獲取更多知識的同時感悟傳統(tǒng)文化的無處不在和強(qiáng)大魅力。

例如，當(dāng)聽到幼兒說：“那是什么東西呀？”時，教師可以先提問：“為什么人們會管物品叫‘東西而不叫‘南北呢？”在幼兒紛紛感到疑惑時，教師就可以解釋道：“因?yàn)楣湃擞谩畺|南西北中四個方向來代表‘金水木火土四種事物，而‘東和‘西所代表的‘金和‘木是可以被拿起來的，但‘南和‘北所代表的‘水和‘火卻不行?！?/p>

四、注重引入多元的傳統(tǒng)文化教育資源

幼兒們大多喜歡新鮮、刺激，對一成不變的、司空見慣的事物很容易感到厭倦，自然也就不會有很強(qiáng)的接觸訴求。因此，幼兒教師在宣揚(yáng)傳統(tǒng)文化的過程中，務(wù)必要不斷開發(fā)、引入多元的傳統(tǒng)文化教育資源，讓幼兒能夠時常接觸到在形式、內(nèi)容方面更為新穎、豐富的傳統(tǒng)文化認(rèn)知素材。這樣，一方面可以使幼兒們的趣味訴求得到不斷滿足，另一方面也可以在潛意識里培養(yǎng)起幼兒了解傳統(tǒng)文化的主觀習(xí)慣。

（一）突出對影視作品中傳統(tǒng)文化資源的引入

很多幼兒都是“電視迷”，很喜歡收看一些有意思的影視作品。幼兒教師就可以利用幼兒的這一興趣，有意識地在日常工作中帶領(lǐng)幼兒觀看一些具有傳統(tǒng)文化體現(xiàn)內(nèi)容的影視作品。這些作品的選擇必須以內(nèi)容健康為第一標(biāo)準(zhǔn)，同時還要在最大程度上符合幼兒的意愿，同時最好能夠和幼兒的園中生活有著一定的密切聯(lián)系。

比如，很多幼兒都喜歡看動畫片，那么教師就可以選擇《中華傳統(tǒng)美德故事》或者《哪吒傳奇》等以古代社會為背景而創(chuàng)作的動畫作品讓學(xué)生觀看;還有些大一點(diǎn)的幼兒喜歡看電視劇，那么教師則可將《上下五千年》等專門面向幼兒少年的古典歷史電視劇作為播放劇目;等等。

（二）突出對實(shí)踐活動中傳統(tǒng)文化資源的引入

不少幼兒園會組織幼兒參加一些主題性的實(shí)踐活動，這些活動的主題中就有很多適合引入和利用的傳統(tǒng)文化資源。在設(shè)計和組織活動的過程中，幼兒教師要結(jié)合幼兒的理解和執(zhí)行能力以及趣味取向，融入一些民族文化成分，讓幼兒在接受實(shí)踐鍛煉、享受活動樂趣的同時，從更深層面體會到傳統(tǒng)文化帶給自己的獨(dú)特感受。

例如，在國慶節(jié)到來之際，教師可以組織幼兒用紙來折一只只的小燈籠，并用畫筆將燈籠涂紅或者畫上一些自己喜歡的花花草草、卡通人物，而后教師則可將燈籠這種傳統(tǒng)飾品的來源和文化寓意告訴幼兒，讓他們以這種方式來表達(dá)對祖國的美好祝愿。

（三）突出對社會資源中傳統(tǒng)文化的引入

幼兒也有著自己的生活“圈子”，這個“圈子”雖然不大，但也一定會存在一些社會上的現(xiàn)象和文化元素。針對這項資源，幼兒教師可以在和幼兒做日常交流時，引導(dǎo)幼兒從中挖掘出一些體現(xiàn)著傳統(tǒng)文化氣息的成分，并進(jìn)一步地為幼兒講解這些內(nèi)容的起源、發(fā)展和社會寓意，從而幫助幼兒認(rèn)識到傳統(tǒng)文化在社會生活中的廣泛存在。

比如，有些女孩會模仿媽媽的樣子給自己涂口紅，教師在發(fā)現(xiàn)后不要一味地阻止，而可以問一問幼兒們知不知道口紅的來歷，并可結(jié)合幼兒們的回答和她們聊一聊古代的女子們是怎樣化妝的，并將“胭脂”這種和現(xiàn)代口紅類似的化妝品介紹給他們，同時還可分享一些頗具美感的反映古代女子用胭脂裝扮自己的古風(fēng)圖片。

綜上所述，幼兒是一株株剛剛破土的嫩苗，傳統(tǒng)文化則是一襲襲飽含雨露的春風(fēng)，只有在春風(fēng)的滋養(yǎng)下，嫩苗才能茁壯成長，成為高聳入云的參天大樹。幼兒教師要真正認(rèn)識到開展傳統(tǒng)文化教育的重要意義，以日常生活視角來看待這一項工作，通過完善傳統(tǒng)文化的環(huán)境渲染、開展傳統(tǒng)文化主題活動、講述傳統(tǒng)文化故事以及引入多元傳統(tǒng)文化教育資源等手段，實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化元素對幼兒的自然浸染和深入滲透，引導(dǎo)幼兒初步感受到傳統(tǒng)文化的樂趣和獨(dú)特魅力，幫助幼兒了解傳統(tǒng)文化、吸收傳統(tǒng)文化、愛上傳統(tǒng)文化，從而為幼兒日后進(jìn)一步的傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)和綜合成長提供更為有力的保障。

（左毓紅）