韓文倩

摘 要：在大數(shù)據(jù)和信息技術(shù)高速發(fā)展的新時(shí)代，廣大青少年普遍熱衷于網(wǎng)絡(luò)交流，與此同時(shí)他們會(huì)遇到多種多樣的網(wǎng)絡(luò)信息，極易產(chǎn)生錯(cuò)誤的思考，在是非判斷中無法做出正確抉擇，而劣質(zhì)文化的傳播就是導(dǎo)致這一現(xiàn)象發(fā)生的主要原因之一，并在潛移默化中對(duì)青少年的身心健康產(chǎn)生消極影響。小學(xué)階段是教育的黃金時(shí)期，是培養(yǎng)學(xué)生良好行為習(xí)慣的重要時(shí)段，所以廣大教師需要在小學(xué)德育課堂教學(xué)中引入和滲透優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，培養(yǎng)學(xué)生的優(yōu)良品質(zhì)，重視德育課程教學(xué)內(nèi)容，強(qiáng)化和提升學(xué)生在思想、意識(shí)、學(xué)習(xí)、思維等全方面能力，在傳承弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的同時(shí)，增長(zhǎng)學(xué)生的認(rèn)知能力和聰明才干，為國(guó)家和社會(huì)培養(yǎng)全面發(fā)展的優(yōu)秀人才。

關(guān)鍵詞：小學(xué)德育 優(yōu)秀傳統(tǒng)文化 教學(xué)策略 DOI：10.12278/j.issn.1009-7260.2022.08.031

新課程改革要求將德育放在第一位，在學(xué)生德育中引入和傳承我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中探索學(xué)習(xí)具有教育意義的德育知識(shí)。例如，廣泛推廣聽說讀寫的學(xué)習(xí)方法，在中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)、中國(guó)少年說、漢字聽寫大會(huì)等廣播電視節(jié)目中推廣優(yōu)秀文化，讓學(xué)生主動(dòng)去了解并學(xué)習(xí)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化知識(shí);在諸多的校外培訓(xùn)組織中也開始重視中國(guó)傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的講解，并開設(shè)許多為提高學(xué)生傳統(tǒng)文化的有關(guān)培訓(xùn)活動(dòng)。教育是民族發(fā)展的基礎(chǔ)，只有對(duì)下一代進(jìn)行優(yōu)秀文化的傳播教育，才能讓廣大青少年擁有更美好的未來。但部分家長(zhǎng)為了不讓自己的孩子輸在起跑線上，為孩子報(bào)名了許多補(bǔ)習(xí)培訓(xùn)課程，在增加自身經(jīng)濟(jì)壓力的同時(shí)，還可能令學(xué)生產(chǎn)生厭倦心理，所以在小學(xué)德育課程中滲透中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、思想和知識(shí)是極其重要的。因此，如何提高學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的興趣也是需要教師掌握的能力，在提高學(xué)生學(xué)習(xí)積極性的基礎(chǔ)上促使學(xué)生提高學(xué)習(xí)效率和學(xué)習(xí)效果。

一、小學(xué)德育教學(xué)中融入傳統(tǒng)文化的意義

1.提升學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)

我國(guó)是文化強(qiáng)國(guó)，從古流傳下來的優(yōu)秀文化極其豐富，存在諸多的文化知識(shí)，對(duì)于提高學(xué)生自身的品質(zhì)素養(yǎng)具有重要作用，同時(shí)幫助學(xué)生掌握更多的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化知識(shí)。在小學(xué)德育課堂上滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化教育，在對(duì)其進(jìn)行傳播與宣傳的同時(shí)，還能增強(qiáng)對(duì)學(xué)生的品質(zhì)道德培養(yǎng)。推進(jìn)傳統(tǒng)文化的傳播可促使學(xué)生更好地了解我國(guó)優(yōu)秀文化的豐厚底蘊(yùn)，提高對(duì)傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的認(rèn)識(shí)，同時(shí)有助于學(xué)生傳承并將傳統(tǒng)文化弘揚(yáng)到更遠(yuǎn)的地方，使優(yōu)秀作品及文化發(fā)展傳承的更好。

例如在中秋佳節(jié)來臨時(shí)，教師可以向?qū)W生介紹節(jié)日的發(fā)展歷史，講嫦娥奔月的美好故事，安排學(xué)生向家長(zhǎng)學(xué)習(xí)如何制作月餅、花燈等，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日的興趣，明白傳承中華傳統(tǒng)文化的重要性，培養(yǎng)學(xué)生的民族責(zé)任感。除此之外，教師在選擇課堂上所使用的傳統(tǒng)文化時(shí)，能夠增長(zhǎng)自身的專業(yè)知識(shí)儲(chǔ)備的同時(shí)調(diào)節(jié)課堂學(xué)習(xí)氛圍，幫助學(xué)生充分理解德育課堂教學(xué)內(nèi)容，提高課堂學(xué)習(xí)效率。

2.完備教育教學(xué)體制機(jī)制

在小學(xué)德育教學(xué)課堂上，常常出現(xiàn)為了應(yīng)對(duì)考試而出現(xiàn)的教育現(xiàn)象，并且該現(xiàn)象十分嚴(yán)重。這種教學(xué)環(huán)境對(duì)學(xué)生的德育教學(xué)會(huì)產(chǎn)生消極影響，無法有效提高教學(xué)質(zhì)量，而對(duì)學(xué)生的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)不能以學(xué)生的成績(jī)作為唯一指標(biāo)，而是需要將學(xué)生多個(gè)方面的學(xué)習(xí)發(fā)展情況作為參考，力求對(duì)學(xué)生作出公平公正的評(píng)判。只有這樣才能掌握學(xué)生各個(gè)方面的學(xué)習(xí)情況，根據(jù)學(xué)生所欠缺的知識(shí)進(jìn)行針對(duì)性練習(xí)，加強(qiáng)學(xué)生全方面培養(yǎng)。此外，在對(duì)各方面考察中去發(fā)現(xiàn)學(xué)生出現(xiàn)的不良情緒，及時(shí)對(duì)學(xué)生進(jìn)行輔導(dǎo)，促使學(xué)生養(yǎng)成良好的道德思想觀念，因此，在德育教學(xué)過程中教師通過引入優(yōu)秀傳統(tǒng)文化能夠?qū)W(xué)生的各方面教育產(chǎn)生積極影響，為學(xué)生今后的學(xué)習(xí)生涯打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，為社會(huì)培養(yǎng)更多的優(yōu)秀人才提供可靠的保障。

3.促使傳統(tǒng)文化跟上時(shí)代發(fā)展的步伐

在社會(huì)高度發(fā)展的環(huán)境下，人們出現(xiàn)了許多新的思想覺悟，所體現(xiàn)出來的思想、思維方式、學(xué)習(xí)方法和手段等都與以往有著極大的不同。因此，在對(duì)學(xué)生的教育過程中，就要求廣大教師不斷提高自身能力，改變傳統(tǒng)教學(xué)方法，完善教學(xué)課堂內(nèi)容，促使小學(xué)德育課堂教學(xué)跟上時(shí)代發(fā)展的變化。所以探尋當(dāng)下教學(xué)機(jī)制，完善教學(xué)理念，符合社會(huì)主義發(fā)展要求，在小學(xué)階段的教育中具有重要而深遠(yuǎn)的意義。我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化流傳至今，所存在的優(yōu)秀理念是豐富的，例如“天行健，君子以自強(qiáng)不息”或是“天下興亡，匹夫有責(zé)”等，對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生品行和愛國(guó)的堅(jiān)定信念有著極大的幫助，如果在學(xué)生的德育課堂上引入類似的教育內(nèi)容，能夠進(jìn)一步提高小學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中對(duì)是非對(duì)錯(cuò)的分辨能力。同時(shí)，使用傳統(tǒng)優(yōu)秀文化作為學(xué)生德育內(nèi)容，能夠幫助學(xué)生理解我國(guó)傳統(tǒng)文化的深刻內(nèi)涵，并培養(yǎng)學(xué)生的民族文化自信，還能推進(jìn)傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)展。

二、在小學(xué)德育教學(xué)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化存在的問題

1.小學(xué)教師在傳統(tǒng)文化的傳播中缺乏積極性

在我國(guó)增強(qiáng)對(duì)學(xué)生的素質(zhì)教育的要求下，仍然有許多教師教學(xué)觀念沒有發(fā)生改變，在需要應(yīng)對(duì)各類考試的情況下，教師還是更加看重學(xué)生的考試成績(jī)，而沒有重視學(xué)生的全面發(fā)展。尤其是在德育教學(xué)課堂上，忽視了我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對(duì)學(xué)生的影響，因此，教師在教學(xué)過程中過多的關(guān)注課本上與考試相關(guān)的知識(shí)，從而忽視優(yōu)秀文化對(duì)提高學(xué)生學(xué)習(xí)素養(yǎng)的全面養(yǎng)成作用。教師往往都認(rèn)為小學(xué)生沒有必要拓展過多的知識(shí)，而是著重講解課本知識(shí)，缺少對(duì)中華傳統(tǒng)文化的滲透及應(yīng)用，缺乏學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的主觀能動(dòng)性。長(zhǎng)此以往，枯燥乏味的教學(xué)課堂，只會(huì)導(dǎo)致學(xué)生失去學(xué)習(xí)興趣，產(chǎn)生厭倦的心理，并且也不利于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳播、弘揚(yáng)與發(fā)展。

2.教師教學(xué)方式缺乏新穎性和獨(dú)特性

小學(xué)生年紀(jì)尚幼，心智發(fā)育短暫，所以正處于好動(dòng)的年齡，在課堂上無法專注學(xué)習(xí)，在大腦發(fā)育過程中對(duì)于簡(jiǎn)單知識(shí)能夠很快理解，但并沒有更深層次地掌握，也沒有將學(xué)到的知識(shí)形成樹狀圖，不能很好地調(diào)動(dòng)自身情感。在教師傳授知識(shí)的過程中，如果教師的教學(xué)方式單一，會(huì)對(duì)學(xué)生形成系統(tǒng)知識(shí)過程產(chǎn)生消極影響，還會(huì)阻礙學(xué)生的情感體驗(yàn)。單一乏味的教學(xué)方式導(dǎo)致德育教學(xué)工作的進(jìn)展不順，而在德育教學(xué)中除了要向?qū)W生介紹傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的內(nèi)涵，也需要教師在課堂上營(yíng)造良好的學(xué)習(xí)氛圍。因此，教師在教學(xué)過程里改善教學(xué)方式是極其重要的。在小學(xué)德育的實(shí)踐教學(xué)中，多數(shù)教師忽視學(xué)生在實(shí)際生活中所需要的，與生活的聯(lián)系間斷，在教師普遍使用的“填鴨式教育”中，導(dǎo)致優(yōu)秀文化得不到傳承和發(fā)展，并且還掩蓋了優(yōu)秀文化的價(jià)值，沒有幫助學(xué)生開拓知識(shí)范圍，無法對(duì)學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)造性思維培養(yǎng)的同時(shí)，也阻礙了教育的前進(jìn)步伐。可見，保持教師教學(xué)方式的新穎性和獨(dú)特性至關(guān)重要。

3.教師對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的敏感度太低

在對(duì)傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的選擇過程中，小學(xué)德育教師總是在選擇上無法選用最合適的案例進(jìn)行教學(xué)，對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的敏感度太低。在社會(huì)發(fā)展高速前進(jìn)的條件下，我國(guó)的傳統(tǒng)文化也在與時(shí)俱進(jìn)，出現(xiàn)更多的新氣象。但多數(shù)德育教師的實(shí)際教學(xué)課堂上，所采用的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化知識(shí)較少，并且部分教師都沒有足夠重視傳統(tǒng)文化的應(yīng)用，對(duì)優(yōu)秀作品的開發(fā)明顯不足，導(dǎo)致德育教學(xué)課堂學(xué)習(xí)氛圍不佳。廣大德育教師可以參考和借鑒現(xiàn)如今大學(xué)中所采取的社團(tuán)學(xué)習(xí)方法，并根據(jù)小學(xué)生的身心特點(diǎn)，開展諸如國(guó)畫、漢服、詩(shī)歌、書法等極具傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的社團(tuán)或者課外活動(dòng)，來幫助學(xué)生去親身感受優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力，并為學(xué)生搭起文化交流的平臺(tái)。此外，在實(shí)際教學(xué)課程中，小學(xué)教師選用的傳統(tǒng)文化深度過大，不符合小學(xué)生的實(shí)際學(xué)習(xí)情況，部分選用的傳統(tǒng)文化老套、不夠新穎，無法激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，在影響學(xué)生學(xué)習(xí)情況下還導(dǎo)致了教學(xué)質(zhì)量下降，從而導(dǎo)致事與愿違。

三、小學(xué)德育中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化的有效路徑

1.在課本的基礎(chǔ)上滲透?jìng)鹘y(tǒng)優(yōu)秀文化

在小學(xué)德育教學(xué)中，傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的使用是日積月累的，而在小學(xué)德育課堂上的滲透就是主要方式之一，教師能夠根據(jù)本堂課的教學(xué)內(nèi)容選用適合的優(yōu)秀文化案例插入其中，促使教學(xué)質(zhì)量得到全面提升。德育教師還需要為學(xué)生營(yíng)造良好的學(xué)習(xí)氛圍，如果是在愛國(guó)教育主題中，就可以選用英雄人物進(jìn)行解說，以培養(yǎng)學(xué)生愛國(guó)的優(yōu)良品質(zhì)為目的，除此之外，學(xué)?？梢越M織學(xué)生去紅色紀(jì)念館、博物館、教育基地等，使小學(xué)生們能夠在講解員專業(yè)的解說下正確認(rèn)識(shí)歷史，并了解英雄人物們的經(jīng)典故事，促使學(xué)生能夠明白當(dāng)今幸福生活的來之不易，清楚我國(guó)歷史上的戰(zhàn)斗英雄們的光輝事跡，學(xué)習(xí)他們的愛國(guó)精神。在教師教學(xué)的過程中也要觀察學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)，根據(jù)學(xué)生的不同反映，安排不同的教學(xué)案例。每一個(gè)小學(xué)生的學(xué)習(xí)情況都是不同的，學(xué)生的家庭生活環(huán)境不同，所表現(xiàn)出來的性格也會(huì)不同，因此，教師需要多了解學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)，在教學(xué)過程中安排不同的學(xué)習(xí)材料，選用內(nèi)涵、意義、深度不同的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化知識(shí)，并在學(xué)習(xí)上給予學(xué)生充分的指導(dǎo)。在行為習(xí)慣的培養(yǎng)上，可以根據(jù)“吾日三省吾身”的學(xué)習(xí)方法幫助學(xué)生理解習(xí)慣的養(yǎng)成技巧，在學(xué)生出現(xiàn)錯(cuò)誤習(xí)慣時(shí)，需要教師引導(dǎo)學(xué)生改正。對(duì)于缺乏自信的學(xué)生，教師可以對(duì)他們多加鼓勵(lì)，幫助學(xué)生建立自信心，使學(xué)生理解“天生我才必有用”的真正含義。總之，改善教學(xué)方法是小學(xué)德育教學(xué)的重點(diǎn)。

2.要積極構(gòu)建有利的傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)環(huán)境

學(xué)習(xí)環(huán)境直接影響著學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)，因此，教師能夠利用恰當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)環(huán)境去增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，并全面推動(dòng)小學(xué)思想品德教育建設(shè)。德育教學(xué)工作，要重視文化育人。在學(xué)校校園文化設(shè)計(jì)中可以適當(dāng)增加傳統(tǒng)優(yōu)秀文化元素，如二十四孝圖、勤奮學(xué)習(xí)的傳統(tǒng)標(biāo)語(yǔ)、尊敬師長(zhǎng)和友愛同學(xué)等優(yōu)秀品德內(nèi)容，在草坪中、臺(tái)階或是墻壁上都可以放置優(yōu)秀文化的宣傳記錄標(biāo)語(yǔ)，使靜態(tài)校園變得高雅的同時(shí)，也能幫助學(xué)生理解和傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。在學(xué)校的角落可鐫刻歷史杰出人物和優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的優(yōu)秀作品，建設(shè)多種多樣的德育教學(xué)體裁，在無形之中對(duì)學(xué)生的思維方式產(chǎn)生引導(dǎo)，陶冶小學(xué)生的情操。學(xué)校還可以組織中華傳統(tǒng)文化知識(shí)競(jìng)賽，開展各種傳統(tǒng)文化教育活動(dòng)，如古詩(shī)詞朗誦大賽、中華才藝展示、皮影戲等非遺項(xiàng)目進(jìn)校園等，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的積極性和創(chuàng)造性。此外，教師也要積極參與到各項(xiàng)活動(dòng)中，增加自身的專業(yè)知識(shí)，增強(qiáng)對(duì)中華傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的認(rèn)識(shí)和理解，積極探尋優(yōu)秀文化中存在的教育方法，不斷提高教學(xué)能力，帶領(lǐng)每一位學(xué)生參與到課堂教學(xué)活動(dòng)中。例如，教師在端午節(jié)時(shí)可以帶領(lǐng)學(xué)生學(xué)習(xí)包粽子，講述屈原的愛國(guó)故事，以此拓展學(xué)生對(duì)端午節(jié)的歷史由來、發(fā)展變化等的了解（如端午節(jié)還被稱為龍日節(jié)、重陽(yáng)節(jié)、龍舟節(jié)等），促使學(xué)生增強(qiáng)對(duì)自身民族文化的認(rèn)同;在清明節(jié)、國(guó)慶節(jié)時(shí)，可以帶領(lǐng)學(xué)生去烈士墓園掃墓，參觀歷史文化遺存、紅色文化基地等，把課堂搬入博物館、文化館、檔案館等“文化第一現(xiàn)場(chǎng)”，讓學(xué)生了解傳統(tǒng)文化精髓，傳承中華優(yōu)秀文化基因。

3.將課堂理論與社會(huì)實(shí)踐充分結(jié)合

在小學(xué)這一黃金教育階段，只有理論沒有實(shí)踐是絕對(duì)不行的。因此，小學(xué)德育教師要充分重視理論知識(shí)教學(xué)和學(xué)生實(shí)踐操作的合理結(jié)合。作為學(xué)校，可以在特定的節(jié)假日中安排不同的活動(dòng)，幫助學(xué)生將在課堂上所學(xué)習(xí)到的理論知識(shí)在實(shí)際生活中得到應(yīng)用，將理論與實(shí)踐緊密結(jié)合起來，在豐富學(xué)生業(yè)余生活的同時(shí)，加強(qiáng)學(xué)生對(duì)理論知識(shí)的再認(rèn)識(shí)，從而提高學(xué)生對(duì)中華傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的認(rèn)知和弘揚(yáng)。在角色扮演中幫助學(xué)生親自掌握到學(xué)習(xí)到的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化知識(shí)，學(xué)習(xí)文明禮儀，體會(huì)中華優(yōu)秀文化的繁榮和發(fā)展，將實(shí)踐操作和思想道德學(xué)習(xí)相結(jié)合，以完善德育的實(shí)施目的。學(xué)生永遠(yuǎn)是課堂教學(xué)的主體，而教師也起到傳授知識(shí)的重要作用，二者不可偏廢。因此，在教學(xué)過程里要充分發(fā)揮學(xué)生的主體地位，教師在教導(dǎo)知識(shí)后也需要引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)、掌握知識(shí)，以德育的教學(xué)目的為目標(biāo)，帶領(lǐng)學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)到的優(yōu)秀文化知識(shí)和思想道德教育結(jié)合起來進(jìn)行思考，幫助學(xué)生真正了解理論知識(shí)在實(shí)際生活中的主要作用和有效運(yùn)用。

總而言之，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我們民族最寶貴的精神財(cái)富，而中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳播及弘揚(yáng)需要全體人民共同努力。因此，小學(xué)階段是培養(yǎng)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化產(chǎn)生濃厚興趣的重要時(shí)期，要在小學(xué)德育教學(xué)中通過潛移默化的方式引入優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，幫助學(xué)生學(xué)習(xí)并掌握其中的要點(diǎn)，這就要求德育教師在教學(xué)過程中重視學(xué)生的自身實(shí)際情況，幫助學(xué)生多注意身邊事，從一點(diǎn)一滴的小事中發(fā)現(xiàn)與德育有關(guān)的內(nèi)容，并在日常生活中觀察學(xué)習(xí)他人的良好行為和品德操守。在小學(xué)德育課堂上滲透優(yōu)秀傳統(tǒng)文化需要長(zhǎng)久而周密的計(jì)劃，需要教師們不斷地學(xué)習(xí)新方法、新知識(shí)、新技術(shù)，同時(shí)想方設(shè)法在小學(xué)德育課堂上營(yíng)造良好的學(xué)習(xí)氛圍，并向?qū)W生展示、引導(dǎo)、發(fā)現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的獨(dú)特魅力。小學(xué)德育課堂教學(xué)中融入優(yōu)秀文化，在增強(qiáng)學(xué)生對(duì)我國(guó)優(yōu)秀文化了解的同時(shí)，更有利于培養(yǎng)學(xué)生的愛國(guó)主義情懷，幫助學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)，全方位提高學(xué)生的學(xué)習(xí)和實(shí)踐能力，為國(guó)家和社會(huì)輸送更多的優(yōu)秀人才，以促進(jìn)社會(huì)發(fā)展，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)做出更大的貢獻(xiàn)。

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