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      幼兒園傳統(tǒng)文化區(qū)域創(chuàng)設(shè)的實(shí)踐研究

      2022-05-30 08:01:59高涵
      關(guān)鍵詞:教學(xué)活動(dòng)創(chuàng)設(shè)幼兒園

      高涵

      摘 要:在多元文化交融、傳統(tǒng)文化式微的背景下,本文反思了當(dāng)前創(chuàng)設(shè)幼兒園育人環(huán)境存在的問(wèn)題,以促進(jìn)傳統(tǒng)文化傳承和幼兒心智與人格健康發(fā)展為目標(biāo),探索創(chuàng)設(shè)傳統(tǒng)文化區(qū)域,在幼兒教育環(huán)境和各類活動(dòng)中融入傳統(tǒng)文化要素的方法。通過(guò)創(chuàng)設(shè)具有不同教育功能的區(qū)域,為幼兒豐富體驗(yàn)、探索未知提供必要環(huán)境條件和素材,滿足學(xué)生的個(gè)體身心發(fā)展需求。在游戲、生活、美工、科學(xué)等教學(xué)區(qū)域中融入多樣化的傳統(tǒng)文化符號(hào)和要素,可以讓幼兒在參與相關(guān)主題的教育活動(dòng)時(shí),感知、體驗(yàn)和了解傳統(tǒng)文化。

      關(guān)鍵詞:傳統(tǒng)文化區(qū)域 幼兒園 DOI:10.12278/j.issn.1009-7260.2022.08.034

      雖然歷經(jīng)戰(zhàn)亂和工業(yè)文明的沖擊,中華傳統(tǒng)文化對(duì)現(xiàn)代人的生活方式、行為和思想觀念依然極具影響力,并在傳承的過(guò)程中不斷被創(chuàng)新。時(shí)至今日,誠(chéng)信等理念已經(jīng)成為社會(huì)主義核心價(jià)值觀的一部分,得到了現(xiàn)代人的廣泛認(rèn)同。但在幼兒教育領(lǐng)域,由于受到西方現(xiàn)代教育理念的影響,加之幼兒認(rèn)知能力有限,傳統(tǒng)文化的影響力逐漸弱化。尤其是在區(qū)域創(chuàng)設(shè)方面,無(wú)論是布景、活動(dòng)素材選擇,還是主題設(shè)計(jì),都充斥著卡通形象等西方文化元素。雖然從幼兒教育學(xué)視角來(lái)看,這種區(qū)域創(chuàng)設(shè)風(fēng)格符合幼兒身心發(fā)展規(guī)律,但如果考慮到傳統(tǒng)文化的傳承、幼兒品格塑造和創(chuàng)造力發(fā)展,就必須反思其中的問(wèn)題,讓傳統(tǒng)文化回歸啟蒙教育領(lǐng)域,發(fā)揮其全面育人作用,培育幼兒的民族認(rèn)同感。

      一、幼兒園區(qū)域創(chuàng)設(shè)的內(nèi)涵及現(xiàn)狀

      1.區(qū)域創(chuàng)設(shè)的內(nèi)涵

      由于幼兒思維能力、生活經(jīng)驗(yàn)十分有限,極度依賴感性認(rèn)知能力去認(rèn)識(shí)新事物和豐富體驗(yàn)。所以,幼兒園在開(kāi)展學(xué)前教育時(shí),為了便于組織不同主題的游戲等實(shí)踐性教學(xué)活動(dòng),針對(duì)幼兒的認(rèn)知規(guī)律和行為習(xí)慣,把幼兒園內(nèi)外部空間劃分成不同區(qū)域,并且結(jié)合閱讀、美工、生活、游戲等區(qū)域的教育功能和活動(dòng)組織形式,創(chuàng)設(shè)特定情境并配備相應(yīng)的教學(xué)道具、材料,為幼兒展開(kāi)探究創(chuàng)造條件。一方面,運(yùn)用與活動(dòng)主題相關(guān)的素材和工具布設(shè)場(chǎng)景,吸引幼兒探索未知,豐富體驗(yàn)。另一方面,教師結(jié)合教學(xué)目標(biāo)觀察幼兒反應(yīng),提示、引導(dǎo)和激勵(lì)幼兒參與其中,以角色扮演、做游戲等形式,學(xué)習(xí)各方面知識(shí)、訓(xùn)練肢體協(xié)調(diào)性、提升審美能力,達(dá)到促進(jìn)幼兒身心發(fā)展的目的。因此,區(qū)域創(chuàng)設(shè)是幼兒園開(kāi)展各類教學(xué)活動(dòng)的基礎(chǔ),對(duì)實(shí)現(xiàn)育人目標(biāo)具有關(guān)鍵作用。

      2.區(qū)域創(chuàng)設(shè)的現(xiàn)狀及問(wèn)題

      由于受到西方教育理念和現(xiàn)代文化的影響,幼兒園在布設(shè)不同區(qū)域場(chǎng)景、創(chuàng)建教學(xué)情境時(shí),習(xí)慣于運(yùn)用卡通元素,道具、布景、裝飾乃至教學(xué)素材選擇,大多與傳統(tǒng)文化無(wú)關(guān)。這顯然有悖學(xué)前教育的相關(guān)文件要求,無(wú)法實(shí)現(xiàn)傳承中華傳統(tǒng)文化的育人目標(biāo)。此外,在應(yīng)試教育壓力下,很多家長(zhǎng)對(duì)學(xué)前教育產(chǎn)生了非理性的期望,導(dǎo)致超前教育問(wèn)題越來(lái)越普遍,使得幼兒園區(qū)域創(chuàng)設(shè)背離了為幼兒探究未知服務(wù)的初衷,傾向于傳授各學(xué)科知識(shí)。此外,由于區(qū)域創(chuàng)設(shè)需要有一定的師資支持,部分幼兒園受制于資源不足,區(qū)域教育功能不完善、資源投入不足、無(wú)法滿足教學(xué)活動(dòng)需要的情況比較常見(jiàn)。

      二、創(chuàng)設(shè)傳統(tǒng)文化區(qū)域的實(shí)踐意義

      相比于理論闡釋、技能傳授和知識(shí)學(xué)習(xí),各種現(xiàn)實(shí)生活場(chǎng)景中蘊(yùn)含的文化元素更有助于傳播和繼承傳統(tǒng)文化。尤其是審美取向、道德倫理等非物質(zhì)文化,其傳承高度依賴個(gè)人成長(zhǎng)環(huán)境。而場(chǎng)景構(gòu)建、氛圍營(yíng)造是設(shè)計(jì)和組織學(xué)前教育活動(dòng)必不可少的環(huán)節(jié),對(duì)于讓幼兒了解行為準(zhǔn)則、掌握各方面知識(shí)、提高認(rèn)知能力至關(guān)重要。所以,無(wú)論是著眼于提高幼兒園教學(xué)質(zhì)量、為幼兒創(chuàng)造有利于其成長(zhǎng)的環(huán)境,還是為了實(shí)現(xiàn)傳承中華傳統(tǒng)文化的目標(biāo),都有必要探索優(yōu)化區(qū)域創(chuàng)設(shè),把傳統(tǒng)文化融入學(xué)前教育。

      1.塑造幼兒品格,發(fā)揮傳統(tǒng)文化德育作用

      中華傳統(tǒng)文化經(jīng)歷了數(shù)千年沉淀,在藝術(shù)、思想、文學(xué)、手工藝等領(lǐng)域都有極高造詣,結(jié)合教學(xué)目標(biāo)恰當(dāng)選擇相應(yīng)的文化要素,并且在幼兒園區(qū)域創(chuàng)設(shè)中合理運(yùn)用,有助于塑造幼兒品格,發(fā)揮傳統(tǒng)文化的德育作用。例如,在語(yǔ)言區(qū)、美工區(qū)等區(qū)域中,在裝飾物、教學(xué)道具和素材中融入國(guó)畫(huà)、民間傳說(shuō)等元素,或者在教學(xué)活動(dòng)中,合理設(shè)置活動(dòng)主題和流程,都可以讓幼兒探究傳統(tǒng)文化中的道德準(zhǔn)則、行為規(guī)范,學(xué)會(huì)如何與同伴交流合作。在探究新知識(shí)、豐富認(rèn)知經(jīng)驗(yàn)的同時(shí),塑造其品行。

      2.促進(jìn)傳統(tǒng)文化傳承和幼兒心智發(fā)展

      在幼兒園的教學(xué)活動(dòng)中,讓幼兒在各個(gè)區(qū)域接觸和感知傳統(tǒng)文化,可以使之產(chǎn)生文化認(rèn)同感。而且通過(guò)優(yōu)化教育活動(dòng)主題和內(nèi)容設(shè)計(jì),可以引導(dǎo)幼兒學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化知識(shí)、借鑒古人的智慧,在以角色扮演、閱讀繪本等形式體驗(yàn)傳統(tǒng)文化的過(guò)程中,促進(jìn)其完善人格、發(fā)展想象力和創(chuàng)造力。例如,在語(yǔ)言區(qū)或閱讀區(qū),運(yùn)用國(guó)畫(huà)等中國(guó)文化元素作為裝飾、以中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)為背景音樂(lè),輔以視頻剪輯、掛圖、中國(guó)古代民間故事或經(jīng)典文學(xué)作品片段的繪本等教學(xué)素材就可以讓幼兒在豐富文化知識(shí)、提高審美和鑒賞力的同時(shí),感知中國(guó)傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)含的智慧,促進(jìn)其思維能力和想象力的發(fā)展。

      3.提升幼兒審美能力,發(fā)揮傳統(tǒng)文化美育作用

      在中華傳統(tǒng)文化領(lǐng)域,無(wú)論是民族服飾等物質(zhì)文化,還是文學(xué)、思想等非物質(zhì)文化,將其融入課堂教學(xué)都有助于提升幼兒的審美能力。在幼兒園區(qū)域創(chuàng)設(shè)中加以運(yùn)用,可以發(fā)揮傳統(tǒng)文化的美育作用。首先,在美工、游戲等區(qū)域運(yùn)用傳統(tǒng)文化元素創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境,可以讓幼兒不知不覺(jué)間受到感染,豐富審美體驗(yàn)。例如,在傳統(tǒng)節(jié)日,教師可以用契合節(jié)日主題的剪紙等手工藝品裝飾游戲區(qū),并且根據(jù)和節(jié)日有關(guān)的民間故事設(shè)計(jì)游戲活動(dòng),讓幼兒在傳統(tǒng)節(jié)日氛圍下欣賞傳統(tǒng)藝術(shù),感知傳統(tǒng)文化意境之美?;蛘咴趥鹘y(tǒng)文化氛圍下參與手工活動(dòng),讓幼兒在學(xué)習(xí)傳統(tǒng)手工藝的過(guò)程中鍛煉操作能力,體驗(yàn)藝術(shù)創(chuàng)作過(guò)程,發(fā)展其鑒賞力和創(chuàng)造力。

      三、傳統(tǒng)文化區(qū)域創(chuàng)設(shè)的原則

      根據(jù)幼兒認(rèn)知能力發(fā)展規(guī)律,學(xué)前教育活動(dòng)中的場(chǎng)景構(gòu)建、環(huán)境氛圍創(chuàng)設(shè)旨在創(chuàng)造適宜幼兒自主探索和成長(zhǎng)的環(huán)境,而非服務(wù)于知識(shí)傳播和技能學(xué)習(xí)。所以,在創(chuàng)設(shè)傳統(tǒng)文化區(qū)域的實(shí)踐過(guò)程中,也要謹(jǐn)記這一初衷,既要發(fā)揮傳統(tǒng)文化的育人作用,又要考慮幼兒成長(zhǎng)的現(xiàn)實(shí)規(guī)律。

      1.傳統(tǒng)文化要素與各區(qū)域教育功能相協(xié)調(diào)

      目前,絕大多數(shù)幼兒園的區(qū)域功能分類和整體布局都有其理論依據(jù),科學(xué)、游戲、美工等區(qū)域的劃分,分別對(duì)應(yīng)了幼兒某方面能力和素養(yǎng)的發(fā)展需要,有著各自明確的教育功能。所以,在探索創(chuàng)設(shè)傳統(tǒng)文化區(qū)域時(shí),要在科學(xué)劃分功能區(qū)的基礎(chǔ)上,選擇和運(yùn)用與各個(gè)區(qū)域教育功能相協(xié)調(diào)的傳統(tǒng)文化要素。例如,在科學(xué)區(qū)的創(chuàng)設(shè)過(guò)程中,把指南針等代表性的中國(guó)古代科學(xué)技術(shù)成果作為文化符號(hào),以擺放模型、設(shè)計(jì)掛圖等形式,用來(lái)裝點(diǎn)科學(xué)區(qū)。讓幼兒發(fā)現(xiàn)并探究其背后的傳統(tǒng)文化內(nèi)涵,了解古代科學(xué)家的故事和各領(lǐng)域的科技發(fā)展歷程。也可以在設(shè)計(jì)科學(xué)教育活動(dòng)主題時(shí),選擇與之相關(guān)聯(lián)的傳統(tǒng)文化要素,如在以探索時(shí)間概念為教學(xué)主題時(shí),把日晷的視頻或圖片作為教學(xué)素材的一部分,吸引幼兒了解中國(guó)傳統(tǒng)計(jì)時(shí)方法,進(jìn)而對(duì)探究傳統(tǒng)文化知識(shí)產(chǎn)生興趣。

      2.素材選擇符合幼兒認(rèn)知能力和身心成長(zhǎng)規(guī)律

      幼兒的認(rèn)知能力、身心成長(zhǎng)有其特定規(guī)律,在傳統(tǒng)文化區(qū)域創(chuàng)設(shè)實(shí)踐中,素材選擇只有符合這一規(guī)律,才能達(dá)到吸引幼兒在各區(qū)域探究和學(xué)習(xí)的目的。首先,在裝點(diǎn)區(qū)域環(huán)境時(shí),盡量選擇幼兒熟悉的文化符號(hào)。例如,從當(dāng)?shù)孛耖g傳統(tǒng)手工藝、戲曲等領(lǐng)域提取廣為人知的元素,以圖片、實(shí)物等形式創(chuàng)設(shè)情境;其次,在運(yùn)用傳統(tǒng)文化元素設(shè)計(jì)教學(xué)活動(dòng)時(shí),素材選擇和活動(dòng)形式設(shè)計(jì)必須適合幼兒自主探索。在美工區(qū)的教學(xué)活動(dòng)設(shè)計(jì)中,如果是以實(shí)踐操作的形式傳播傳統(tǒng)文化,就應(yīng)當(dāng)根據(jù)幼兒肢體協(xié)調(diào)性、思維能力水平,適當(dāng)控制難度。避免因活動(dòng)內(nèi)容過(guò)于復(fù)雜,讓幼兒對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)知出現(xiàn)偏差。

      3.將傳統(tǒng)文化滲透到所有幼兒活動(dòng)區(qū)域

      在現(xiàn)代教育模式下,幼兒園是幼兒豐富人生經(jīng)驗(yàn)和情感體驗(yàn)的重要場(chǎng)所,無(wú)論是組織教學(xué)活動(dòng)的區(qū)域,還是用餐、休憩場(chǎng)所,或走廊、樓梯間等角落,都可以成為幼兒增長(zhǎng)見(jiàn)聞、認(rèn)識(shí)新鮮事物、探究未知的空間。因此,為了讓幼兒在所有場(chǎng)景中感知傳統(tǒng)文化,不僅要在語(yǔ)言、美工、科學(xué)和游戲等教學(xué)相關(guān)區(qū)域創(chuàng)設(shè)傳統(tǒng)文化情境,還要在其他幼兒活動(dòng)區(qū)域融入傳統(tǒng)文化元素。例如,在餐廳等生活區(qū)域,可以采用中式傳統(tǒng)裝修風(fēng)格,或者根據(jù)時(shí)節(jié)變化,在傳統(tǒng)節(jié)日期間,在幼兒園人口、樓梯和走廊兩側(cè),用包含傳統(tǒng)文化元素的裝飾物營(yíng)造特殊氛圍,并且設(shè)計(jì)相關(guān)主題教學(xué)活動(dòng),激發(fā)幼兒探究傳統(tǒng)文化的興趣。

      4.結(jié)合教育活動(dòng)主題,不斷優(yōu)化傳統(tǒng)文化區(qū)域創(chuàng)設(shè)

      新鮮感是幼兒在不同區(qū)域進(jìn)行自主探究、參與各類教學(xué)活動(dòng)的最大動(dòng)力,為了保持傳統(tǒng)文化的吸引力,必須結(jié)合教育活動(dòng)主題,不斷優(yōu)化傳統(tǒng)文化區(qū)域創(chuàng)設(shè)。在針對(duì)不同教育目標(biāo)明確活動(dòng)主題的基礎(chǔ)上,要根據(jù)需要優(yōu)化擬使用教學(xué)區(qū)域的場(chǎng)景布置,選擇和活動(dòng)主題聯(lián)系更加密切的道具、素材和材料。例如,同樣是在美工區(qū)開(kāi)展教學(xué)活動(dòng),如果是以體驗(yàn)剪紙、泥塑等手工藝為主題,應(yīng)當(dāng)選擇傳統(tǒng)文化中與之對(duì)應(yīng)的素材。而當(dāng)活動(dòng)主題是制作繪本時(shí),則可以用民間故事、古典文學(xué)名著經(jīng)典片段為素材,引導(dǎo)幼兒根據(jù)其內(nèi)容進(jìn)行繪畫(huà)和創(chuàng)作,可以達(dá)到傳承傳統(tǒng)文化、發(fā)展幼兒創(chuàng)造力和實(shí)踐操作能力的雙重目的。

      四、傳統(tǒng)文化區(qū)域創(chuàng)設(shè)的策略

      1.明確傳統(tǒng)文化區(qū)域創(chuàng)設(shè)目標(biāo),優(yōu)化教育功能區(qū)域布局

      在傳統(tǒng)文化區(qū)域創(chuàng)設(shè)實(shí)踐中,為了達(dá)到發(fā)揮傳統(tǒng)文化育人作用并促進(jìn)其傳承的目的,可以讓幼兒時(shí)刻感知傳統(tǒng)文化、吸引幼兒從不同角度、以多種形式探究傳統(tǒng)文化,對(duì)園內(nèi)教育功能區(qū)域布局進(jìn)行分析和優(yōu)化。首先,針對(duì)傳統(tǒng)文化內(nèi)涵深?yuàn)W的特點(diǎn),為了讓幼兒以感性認(rèn)知的方式進(jìn)行探究,擴(kuò)大了角色扮演和表演區(qū)的面積,以便在設(shè)計(jì)和組織教學(xué)活動(dòng)時(shí),搭建更為生動(dòng)的布景,融入更多的傳統(tǒng)文化元素;其次,在已有的生活區(qū)、科學(xué)區(qū)、建構(gòu)區(qū)開(kāi)辟用于呈現(xiàn)傳統(tǒng)文化教育素材、投放探究式學(xué)習(xí)材料的角落,便于配合教學(xué)活動(dòng)主題拓展幼兒的探究范圍。利用多媒體設(shè)備播放傳統(tǒng)文化相關(guān)視頻、展示節(jié)日習(xí)俗或本地特色傳統(tǒng)文化要素等形式,吸引幼兒進(jìn)行探究和學(xué)習(xí)。此外,把陽(yáng)臺(tái)、樓梯間等幼兒活動(dòng)空間納入傳統(tǒng)文化區(qū)域創(chuàng)設(shè)范圍,改變單純迎合幼兒喜好的裝飾風(fēng)格。

      2.針對(duì)不同區(qū)域功能,融入相應(yīng)傳統(tǒng)文化元素

      在調(diào)整幼兒園各區(qū)域整體布局的基礎(chǔ)上,針對(duì)不同區(qū)域的主要教育功能和教學(xué)目標(biāo),通過(guò)分析幼兒對(duì)傳統(tǒng)文化的已有認(rèn)知,在各區(qū)域融入有助于豐富傳統(tǒng)文化體驗(yàn)的元素。首先,結(jié)合本地地域文化特點(diǎn)和傳統(tǒng)文化的傳承狀況,首選幼兒熟悉的民間故事、寓言或傳統(tǒng)節(jié)日相關(guān)要素,以不同形式在各區(qū)域呈現(xiàn)。例如,用以民間故事為主題的繪畫(huà)、剪紙作品裝飾生活區(qū)域,或者在樓梯間等公共區(qū)域,擺放地方特色傳統(tǒng)手工藝品;其次,鑒于幼兒在各個(gè)區(qū)域的活動(dòng)有一定規(guī)律,要選擇適合其自行探究和體驗(yàn)的材料,如在表演區(qū)域陳列不同時(shí)代的傳統(tǒng)服飾,在美工區(qū)擺放各種傳統(tǒng)手工藝品和創(chuàng)作用的工具等。

      3.根據(jù)具體教學(xué)活動(dòng)主題,合理選擇傳統(tǒng)文化素材

      為了讓各傳統(tǒng)文化區(qū)域保持新鮮感,吸引幼兒不斷拓展傳統(tǒng)文化探究范圍,要根據(jù)日常教學(xué)活動(dòng)目標(biāo)和主題,選擇相應(yīng)的傳統(tǒng)文化教學(xué)素材,對(duì)已有布景、材料進(jìn)行調(diào)整。例如,在表演區(qū)的教學(xué)活動(dòng)設(shè)計(jì)和組織過(guò)程中,首先要根據(jù)教學(xué)目標(biāo)確定活動(dòng)主題,再選擇有助于豐富幼兒某方面知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)的表演內(nèi)容。而在素材選擇環(huán)節(jié),要針對(duì)幼兒認(rèn)知能力,挑選富含傳統(tǒng)文化意蘊(yùn)、適合其探索的素材。比如,在舞蹈表演活動(dòng)中,針對(duì)訓(xùn)練幼兒肢體協(xié)調(diào)性和合作意識(shí)的目標(biāo),借鑒民間傳統(tǒng)舞蹈設(shè)計(jì)動(dòng)作、服飾,引導(dǎo)幼兒了解傳統(tǒng)舞蹈藝術(shù)和民族服飾。

      4.強(qiáng)化與家庭和社區(qū)的合作,共建傳統(tǒng)文化區(qū)域

      鑒于傳統(tǒng)文化區(qū)域創(chuàng)設(shè)需要使用和耗費(fèi)較多資源,為了支持教師不斷創(chuàng)新各區(qū)域場(chǎng)景布置,創(chuàng)設(shè)和教學(xué)活動(dòng)目標(biāo)相匹配的傳統(tǒng)文化氛圍,要強(qiáng)化與家庭和社區(qū)的合作,利用各方優(yōu)勢(shì)共建幼兒園傳統(tǒng)文化區(qū)域。首先,了解幼兒家長(zhǎng)有無(wú)傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)和研究背景,邀請(qǐng)具備某方面才藝或傳統(tǒng)文化知識(shí)豐富的家長(zhǎng),參與場(chǎng)景設(shè)計(jì)和布置;其次,通過(guò)強(qiáng)化和社區(qū)的合作,借助其人脈廣、傳統(tǒng)文化教育資源豐富的優(yōu)勢(shì),邀請(qǐng)傳統(tǒng)文化傳承人、專家培訓(xùn)幼兒園教師,或者借用傳統(tǒng)服飾等材料,用于開(kāi)展傳統(tǒng)文化主題教育活動(dòng),也可以組織幼兒參與社區(qū)傳統(tǒng)文化活動(dòng),解決幼兒園師資不足的問(wèn)題。

      總之,流傳至今的各類物質(zhì)、非物質(zhì)文化對(duì)培育德才兼?zhèn)涞娜瞬牌鸬搅酥匾饔?。在多元文化交融、亟須提升文化認(rèn)同感的背景下,應(yīng)審視幼兒園的教育環(huán)境,以促進(jìn)傳統(tǒng)文化傳承、塑造幼兒品格為目標(biāo),在區(qū)域創(chuàng)設(shè)實(shí)踐中融入傳統(tǒng)文化元素,讓幼兒在日?;顒?dòng)中感知其魅力、接受其熏陶,豐富幼兒文化知識(shí)和體驗(yàn)、塑造其品行和人格,在學(xué)前教育階段就樹(shù)立文化自信。

      參考文獻(xiàn):

      [1] 袁建嵐、王明珍、劉春霞《蘊(yùn)含中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化特色的角色區(qū)域創(chuàng)建》,《新課程研究》2019年第4期。

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      [3] 王倩、陳曉宇、萬(wàn)丹丹《中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化視域下幼兒園環(huán)境創(chuàng)設(shè)的思考與實(shí)踐》,《東方娃娃(保育與教育)》2021年第10期。

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