嚴(yán)清

2022年4月21日，教育部經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間推敲和打磨，印發(fā)了最新版義務(wù)教育課程方案及16個(gè)學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)，新一輪義務(wù)教育課程改革，突破了過(guò)去的陳規(guī)，在學(xué)科核心素養(yǎng)、課程內(nèi)容、學(xué)業(yè)質(zhì)量、教學(xué)科研與師資培養(yǎng)等方面進(jìn)行了補(bǔ)充與拓展，在原有的義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）的基礎(chǔ)上進(jìn)行了改革，順應(yīng)時(shí)代的發(fā)展，結(jié)合“雙減”政策及《深化新時(shí)代教育評(píng)價(jià)改革方案》，給義務(wù)教育課程增色加瓦。《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（2022年版）》本著文化育人的關(guān)鍵任務(wù)，結(jié)合語(yǔ)文學(xué)科人文性與工具性兼具的特征，將語(yǔ)文學(xué)科課程內(nèi)容細(xì)化，致力于達(dá)到培養(yǎng)時(shí)代新人的目標(biāo)，增加學(xué)科思想性，展現(xiàn)語(yǔ)文學(xué)科在九年義務(wù)教育中的重要地位。

一、語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)的創(chuàng)新

語(yǔ)文教育新課標(biāo)相較于十年前有了較大的變化，突出了語(yǔ)文在眾多學(xué)科中擔(dān)當(dāng)?shù)闹匾蝿?wù)，語(yǔ)文課程以教授語(yǔ)言文字為直接目的，其本質(zhì)卻是在學(xué)生各個(gè)方面都產(chǎn)生影響，對(duì)學(xué)生的發(fā)展打下夯實(shí)的基礎(chǔ)，是具有“實(shí)踐性”和“綜合性”課程。語(yǔ)文學(xué)科的獨(dú)特性是以語(yǔ)言為基石，以中華文化精華為根基，對(duì)學(xué)生綜合性發(fā)展給予關(guān)注與推進(jìn)。新課標(biāo)著重關(guān)注文化育人導(dǎo)向，將“語(yǔ)文核心素養(yǎng)”精確化，課程內(nèi)容具象化、質(zhì)量評(píng)估系統(tǒng)化以及教學(xué)研究深度化。語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)的新增與改變體現(xiàn)了語(yǔ)文課程價(jià)值育人，突出核心素養(yǎng)培育的重要性及立德樹(shù)人目標(biāo)的達(dá)成和實(shí)現(xiàn)。

（一）核心素養(yǎng)細(xì)分化

2014年4月，教育部研制印發(fā)《關(guān)于全面深化課程改革落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)的意見(jiàn)》，提出了為學(xué)生發(fā)展研究制定了核心素養(yǎng)體系，規(guī)劃義務(wù)教育學(xué)段學(xué)生要培育的關(guān)鍵能力和必備品格。[1]語(yǔ)文核心素養(yǎng)是根據(jù)語(yǔ)文課程的獨(dú)特性提出的，為的是明晰語(yǔ)文學(xué)科在教學(xué)上要達(dá)到的目標(biāo)，在學(xué)生生存和發(fā)展中需要掌握的核心能力與人格品質(zhì)?！读x務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（2022年版）》明確指出了義務(wù)教育階段語(yǔ)文學(xué)科的核心素養(yǎng)和課程目標(biāo)，其中主要包含“文化自信”“語(yǔ)言應(yīng)用”“思維能力”以及“審美創(chuàng)造”四個(gè)方面[2]，其中文化自信是增強(qiáng)學(xué)生思想素質(zhì)最重要的部分，也排在第一的位置。“學(xué)生素養(yǎng)的培育需要在深厚的文化滋養(yǎng)中得到生根發(fā)芽。文化教育包含了對(duì)學(xué)生文化知識(shí)的傳授，審美感悟的培育以及語(yǔ)言建構(gòu)，有利于學(xué)生語(yǔ)文核心素養(yǎng)的發(fā)展。語(yǔ)文課堂教學(xué)是語(yǔ)文核心素養(yǎng)達(dá)成的主陣地，圍繞四大核心素養(yǎng)，教師如何設(shè)定教學(xué)計(jì)劃，營(yíng)造教學(xué)環(huán)境，提升教學(xué)手段和方法，優(yōu)化教學(xué)評(píng)價(jià)等是本次讓核心素養(yǎng)落地的關(guān)鍵性問(wèn)題?！半p減”政策下，各個(gè)主體都在謀劃如何給學(xué)生減負(fù)，這對(duì)學(xué)校教育教學(xué)產(chǎn)生了極大的影響，為了減輕學(xué)生學(xué)習(xí)的負(fù)擔(dān)，需要精煉教學(xué)的內(nèi)容與方法，提取讓學(xué)生發(fā)展的關(guān)鍵點(diǎn)，減去不適用的、多余的內(nèi)容，這就強(qiáng)化了學(xué)生核心素養(yǎng)培育的重要性。

（二）課程內(nèi)容具象化

課程內(nèi)容是學(xué)科的具體事實(shí)、觀點(diǎn)和原則，是學(xué)習(xí)的客體，是產(chǎn)生于社會(huì)和文化中的一種內(nèi)容，并隨著社會(huì)和文化的發(fā)展而發(fā)生演變。義務(wù)教育語(yǔ)文新課標(biāo)在課程內(nèi)容上突出了時(shí)代性和典范性，首先，隨著時(shí)代的發(fā)展和變化，每隔一段時(shí)間，語(yǔ)言和文學(xué)研究都會(huì)呈現(xiàn)階段性的成果，在此次課程標(biāo)準(zhǔn)的修訂中，在前期調(diào)查的基礎(chǔ)上，專家還對(duì)近20年來(lái)文學(xué)、語(yǔ)言、教育、心理等方面的最新研究成果進(jìn)行了歸納和提煉。充分吸取現(xiàn)代語(yǔ)言文學(xué)的最新成果，反映了現(xiàn)代語(yǔ)言生活的最新發(fā)展。其次，課程內(nèi)容要兼具典范性，重視價(jià)值取向，反映社會(huì)主義核心價(jià)值觀，選擇文質(zhì)兼美的作品，彰顯出中國(guó)文化特色。新課標(biāo)著重標(biāo)注了課程內(nèi)容主題與載體，將社會(huì)主義先進(jìn)文化、革命文化、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化主要涵蓋內(nèi)容以及傳承的依托形式做了詳細(xì)表述，提升語(yǔ)文學(xué)科教學(xué)的思想性與實(shí)踐性。在課程內(nèi)容上，新課標(biāo)進(jìn)行了重點(diǎn)創(chuàng)新，將義務(wù)教育階段按照內(nèi)容整合程度劃分了三層任務(wù)群，整合程度最低的“語(yǔ)言文字積累與梳理”屬于基礎(chǔ)型，整合程度高一點(diǎn)的“實(shí)用性閱讀與交流”“文學(xué)閱讀與創(chuàng)意表達(dá)”“思辨性閱讀與表達(dá)”屬于發(fā)展型，整合程度更高的“整本書(shū)閱讀”“跨學(xué)科學(xué)習(xí)”屬于拓展型。有了“學(xué)習(xí)任務(wù)群”這樣的創(chuàng)新型說(shuō)法，課程內(nèi)容設(shè)定將圍繞三大層次進(jìn)行劃分與情境設(shè)定。語(yǔ)文學(xué)習(xí)任務(wù)，是指所有以發(fā)展學(xué)生語(yǔ)文核心素養(yǎng)為旨?xì)w的、指向具體課程目標(biāo)的任務(wù)。根據(jù)課程內(nèi)容主題與載體、內(nèi)容組織與呈現(xiàn)方式的詳細(xì)安排，語(yǔ)文教學(xué)能更有方向性，教學(xué)目標(biāo)更加明晰。

（三）質(zhì)量評(píng)估系統(tǒng)化

語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)添加了學(xué)業(yè)質(zhì)量相關(guān)標(biāo)準(zhǔn)與要求，是此次新版課標(biāo)的創(chuàng)新性舉措。語(yǔ)文學(xué)業(yè)質(zhì)量評(píng)估標(biāo)準(zhǔn)主要以核心素養(yǎng)及其相關(guān)表現(xiàn)水平為主要維度，明確了學(xué)生在哪個(gè)年級(jí)段應(yīng)該學(xué)到什么程度的具體要求。首先，針對(duì)教育部文件的描述，學(xué)業(yè)質(zhì)量必須反映核心素養(yǎng)，因而是對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)的整體性、綜合性描述而非局部的、片面的考察;其次，學(xué)業(yè)質(zhì)量的考察設(shè)計(jì)必須要?jiǎng)?chuàng)設(shè)情境，情境設(shè)定包括以下三種類型：日常生活、文學(xué)體驗(yàn)和跨學(xué)科學(xué)習(xí);再者，學(xué)業(yè)質(zhì)量的考察內(nèi)容也有了詳細(xì)的交代：識(shí)字寫(xiě)字、閱讀與鑒賞、表達(dá)與交流、梳理與探究，對(duì)于上述語(yǔ)言實(shí)踐活動(dòng)要進(jìn)行全面整合，將各個(gè)板塊融合在一起考察，展現(xiàn)了學(xué)業(yè)質(zhì)量評(píng)估的聯(lián)合性與整體性，指向?qū)τ谡嬲摹叭恕钡脑u(píng)估。當(dāng)下學(xué)業(yè)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)以核心素養(yǎng)為主要抓手，看重的是無(wú)論紙筆測(cè)驗(yàn)還是實(shí)踐研究都要展現(xiàn)學(xué)生的實(shí)際素養(yǎng)提升，教師的設(shè)計(jì)要明確任務(wù)背后的素養(yǎng)指向?；谝延械膶W(xué)業(yè)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)，我們必須進(jìn)一步對(duì)可能的素質(zhì)表現(xiàn)、可能的表現(xiàn)環(huán)境、對(duì)問(wèn)題的思考過(guò)程進(jìn)行研究。通過(guò)對(duì)學(xué)生的關(guān)鍵能力及核心素養(yǎng)表現(xiàn)的深刻理解，使其在教學(xué)和考試環(huán)境中的任務(wù)更符合學(xué)科規(guī)律，符合學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律，使之更能適應(yīng)學(xué)生的未來(lái)生活。學(xué)業(yè)質(zhì)量的關(guān)鍵性表述，明晰了質(zhì)量評(píng)估是對(duì)學(xué)生多方面學(xué)習(xí)情況及成長(zhǎng)情況的綜合性考量，改變以往單純看知識(shí)、技能掌握程度的單一評(píng)價(jià)觀，引導(dǎo)教師教學(xué)更加關(guān)注育人，聚焦核心素養(yǎng)表現(xiàn)。學(xué)業(yè)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)將四個(gè)學(xué)段學(xué)生要達(dá)到的要求進(jìn)行了劃分，幫助教師更好掌握教學(xué)進(jìn)度，把握教學(xué)要求，為評(píng)價(jià)設(shè)計(jì)提供了方向。

二、語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)對(duì)文化的要求

學(xué)生的素養(yǎng)落地與文化教育具有很大的關(guān)聯(lián)，語(yǔ)文課程的工具性與人文性應(yīng)當(dāng)統(tǒng)一起來(lái)，關(guān)注到教學(xué)的育人意義。學(xué)校教育中文化包含著課堂文化、教材文化、教師文化以及校園文化等，學(xué)生人格品質(zhì)的培養(yǎng)需要的不是硬生生的、刻板的知識(shí)，而是帶有情感的、有氣度的品格教育，語(yǔ)文學(xué)科是對(duì)學(xué)生形成正確價(jià)值觀、人生觀、世界觀以及形成良好個(gè)人品質(zhì)的基礎(chǔ)課程，語(yǔ)文對(duì)于文化內(nèi)容的囊括是全面的，對(duì)于培養(yǎng)具有中國(guó)特色的，有品質(zhì)的新時(shí)代接班人具有獨(dú)特的作用，新課標(biāo)對(duì)文化的要求包含以下幾點(diǎn)。

（一）教學(xué)目標(biāo)以文化育人為導(dǎo)向

教學(xué)目標(biāo)是教學(xué)進(jìn)程發(fā)展的大方向，是教學(xué)設(shè)計(jì)千變?nèi)f化卻始終不能丟失的主要趨向。我國(guó)堅(jiān)持以社會(huì)主義為主要辦學(xué)方向，社會(huì)主義大觀念下包含的是我們國(guó)家始終踐行的馬克思主義理論以及結(jié)合本國(guó)發(fā)展進(jìn)步不斷完善的文化理念。文化是人類社會(huì)發(fā)展的基礎(chǔ)，它蘊(yùn)藏著強(qiáng)大的歷史記憶和時(shí)代活力。“文以載道”是語(yǔ)文課程堅(jiān)持的目標(biāo)，新課標(biāo)嚴(yán)格落實(shí)教育部重要文件的要求，在育人方向上鎖定“以文化人”，堅(jiān)定提升課程思想性，提升學(xué)生對(duì)中華文化的認(rèn)同感和自豪感，建立文化自信。語(yǔ)文課程是一個(gè)綜合性極強(qiáng)的學(xué)科，包含了歷史、社會(huì)價(jià)值觀念、文化等，學(xué)習(xí)語(yǔ)言文字的過(guò)程也是學(xué)生文化積淀與發(fā)展的過(guò)程。文化育人是一種潛在的、無(wú)形的育人模式，以潛移默化的方式對(duì)學(xué)生的情感、態(tài)度和價(jià)值觀產(chǎn)生影響。語(yǔ)文課程堅(jiān)定文化育人的教學(xué)目標(biāo)，它的發(fā)展與完善實(shí)際上是對(duì)語(yǔ)文教學(xué)功能、教學(xué)方法認(rèn)識(shí)的加深，是立德樹(shù)人的基本課程體系中對(duì)語(yǔ)文課程的正確定位和獨(dú)特的貢獻(xiàn)。

（二）課程內(nèi)容以文化主題為重點(diǎn)

語(yǔ)文課程與文化有著密不可分的關(guān)系，在語(yǔ)言文字背后蘊(yùn)藏的是豐厚的文化底蘊(yùn)，語(yǔ)文課程內(nèi)容主題以文化作為主要內(nèi)容，通過(guò)語(yǔ)言文字教學(xué)，完成識(shí)字寫(xiě)字、閱讀鑒賞、表達(dá)交流與梳理探究等板塊任務(wù)。文化傳承在一定程度上會(huì)被作為是歷史學(xué)科要完成的教學(xué)目標(biāo)和任務(wù)，但語(yǔ)文學(xué)科作為教育教學(xué)當(dāng)中的基礎(chǔ)學(xué)科，具有它的獨(dú)特性，語(yǔ)文學(xué)科的學(xué)習(xí)不僅僅是課文當(dāng)中的生字生詞，更重要的是教會(huì)學(xué)生體會(huì)知識(shí)背后所蘊(yùn)藏的深刻情感，以及挖掘文本的文化背景。從小學(xué)生說(shuō)起，語(yǔ)文教師在課堂當(dāng)中講述生詞，“怎么寫(xiě)”和“怎么讀”也許是課堂教學(xué)的首要目的，但是生詞的歷史演變過(guò)程講解會(huì)成為學(xué)生記住字體結(jié)構(gòu)的重要方法，這也就是文字背后所蘊(yùn)藏的文化背景。文化背景不單單是教育教學(xué)的重要方法，更是使學(xué)生與文本作者“共情”的良好手段。語(yǔ)文學(xué)科具有綜合性，教學(xué)的目的不在于學(xué)好語(yǔ)文這一個(gè)單一任務(wù)，它還肩負(fù)著情感認(rèn)知和思想引領(lǐng)的功能。因此，語(yǔ)文學(xué)科蘊(yùn)含的文化獨(dú)特性使得其成為傳承中華文化的重要手段。

（三）教材編寫(xiě)重視繼承與弘揚(yáng)文化

教科書(shū)的編制在教育全過(guò)程中占有舉足輕重的地位，任何一部教科書(shū)的編撰都要有其自身的價(jià)值觀念和基本的思想觀念。教材是文化傳承的重要載體，也是培養(yǎng)優(yōu)秀人才的關(guān)鍵。面對(duì)社會(huì)思潮多樣化、市場(chǎng)趨利化、互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)等諸多挑戰(zhàn)，如何利用教材創(chuàng)新，培育出具有中國(guó)文化底色，傳承與發(fā)揚(yáng)紅色基因的好青年是教材內(nèi)容選編的核心問(wèn)題。培育法治精神、引領(lǐng)創(chuàng)新發(fā)展、踐行立德樹(shù)人，是當(dāng)前我國(guó)學(xué)校教育面臨的重要課題。《革命文化進(jìn)中小學(xué)課程教材》等文件的印發(fā)，對(duì)增強(qiáng)我國(guó)民族、價(jià)值、文化認(rèn)同等方面都有著重要的意義。《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（2022年版）》對(duì)語(yǔ)文教材編寫(xiě)提出建議，要高度重視繼承與弘揚(yáng)文化，幫助學(xué)生形成正確的價(jià)值觀、人生觀、世界觀。革命傳統(tǒng)不僅是我們黨的一項(xiàng)重要的精神財(cái)富，更是一項(xiàng)重要的政治資源。在中國(guó)革命的歷史過(guò)程中，小學(xué)和中學(xué)統(tǒng)一教材的實(shí)施，使教師與學(xué)生認(rèn)識(shí)到，我們國(guó)家在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，必須堅(jiān)持走中國(guó)特色的社會(huì)主義道路，我們必須深刻領(lǐng)會(huì)黨堅(jiān)持艱苦奮斗、實(shí)事求是、依靠群眾優(yōu)良傳統(tǒng)和工作作風(fēng)，這對(duì)于樹(shù)立四個(gè)自信有重大意義，對(duì)于學(xué)生的思想信念發(fā)展具有重大的影響。

三、新課標(biāo)對(duì)語(yǔ)文教學(xué)的啟示

隨著時(shí)代的進(jìn)步與社會(huì)的發(fā)展，義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)作出了相應(yīng)的改變，為貫徹立德樹(shù)人的根本要求及讓核心素養(yǎng)落地的關(guān)鍵決心，教學(xué)需要緊跟時(shí)代的步伐，按照文件政策的指示，作出對(duì)應(yīng)的改變。明確新語(yǔ)文課標(biāo)的大方向，結(jié)合新時(shí)代技術(shù)，改進(jìn)教學(xué)方式方法，構(gòu)建師生共同進(jìn)步、和諧發(fā)展的課堂。

（一）從“綜合性學(xué)習(xí)”到“跨學(xué)科學(xué)習(xí)”

2011年版課程標(biāo)準(zhǔn)對(duì)“綜合性學(xué)習(xí)”進(jìn)行了明確的界定，旨在強(qiáng)化語(yǔ)文增強(qiáng)與其它學(xué)科及生活的聯(lián)系，從而使學(xué)生的語(yǔ)言能力得到全面、協(xié)調(diào)的發(fā)展。2022年版課程標(biāo)準(zhǔn)中指出“要在綜合運(yùn)用多學(xué)科知識(shí)來(lái)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、提出問(wèn)題及解決問(wèn)題”，而非“語(yǔ)文學(xué)科強(qiáng)化與其它課程和生活的關(guān)系”。這次的提法是“綜合運(yùn)用多學(xué)科知識(shí)”而非“加強(qiáng)與其他學(xué)科之間的聯(lián)系”，這就是“綜合性學(xué)習(xí)”與“跨學(xué)科學(xué)習(xí)”最大的不同。為何要倡導(dǎo)“跨學(xué)科學(xué)習(xí)”，有以下兩點(diǎn)：首先，學(xué)生的生活是完整的，學(xué)生在實(shí)際生活中遇到問(wèn)題需要的是整合性知識(shí)和技能，實(shí)際運(yùn)用中問(wèn)題是不會(huì)分科的，人所處的真實(shí)生活情境也是不分科的?？鐚W(xué)科學(xué)習(xí)有著真實(shí)的情境，將干癟的知識(shí)碎片豐富起來(lái)，將學(xué)生帶入情境，串聯(lián)起各項(xiàng)細(xì)枝末節(jié)，讓“人”真正活動(dòng)起來(lái)。其次，我們都知道，培養(yǎng)一個(gè)人，是要使他在未來(lái)的社會(huì)中，有能力進(jìn)行創(chuàng)造性的實(shí)踐。我們以前的教育理念是“先學(xué)后用”，教育生活和社會(huì)生活是徹底分離的。而跨學(xué)科的學(xué)習(xí)就是要有意識(shí)地將未來(lái)的創(chuàng)新實(shí)踐活動(dòng)提前到教學(xué)環(huán)節(jié)，使學(xué)生在教育階段就可以進(jìn)行仿真參與?？鐚I(yè)學(xué)習(xí)的終極切入點(diǎn)和目標(biāo)在于使學(xué)生積極主動(dòng)地進(jìn)行學(xué)習(xí)。不但要讓學(xué)生了解，還要讓學(xué)生喜歡、相信、用實(shí)際行動(dòng)來(lái)證實(shí)。

（二）把握信息技術(shù)與語(yǔ)文深度融合趨勢(shì)

當(dāng)前信息技術(shù)迅猛發(fā)展，呈現(xiàn)了各式各樣的教育平臺(tái)，給學(xué)校教育提供了多樣化教學(xué)補(bǔ)充的同時(shí)也帶來(lái)了魚(yú)龍混雜的信息，在這樣的新形勢(shì)下，學(xué)校教育作為主陣地依舊保持著直接教育的作用，如何利用信息技術(shù)的發(fā)展來(lái)促進(jìn)教學(xué)優(yōu)化是新形勢(shì)下需要思考與探究的新問(wèn)題。信息技術(shù)是語(yǔ)文教學(xué)的重要工具，要把它們與教學(xué)真正結(jié)合，構(gòu)建信息開(kāi)放共享，師生互動(dòng)、反思創(chuàng)生的新型課堂，需要教師深入挖掘信息技術(shù)與語(yǔ)文教學(xué)深度融合的有效路徑，熟悉語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容，利用新技術(shù)創(chuàng)建以學(xué)生學(xué)習(xí)為中心的新課堂。在教學(xué)實(shí)踐中，教師、學(xué)生、內(nèi)容、媒體三者的有機(jī)結(jié)合，有利于學(xué)生的深度學(xué)習(xí)，有聲有色的課堂教學(xué)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越口頭傳授及書(shū)面表達(dá)的課堂，影視動(dòng)畫(huà)的沖擊對(duì)學(xué)生思維的沖擊是極大的，能提高學(xué)生學(xué)習(xí)的關(guān)注度?；ヂ?lián)網(wǎng)是學(xué)生實(shí)現(xiàn)自主學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)及個(gè)性化學(xué)習(xí)很重要的幫手，且推動(dòng)對(duì)于學(xué)生閱讀素養(yǎng)的培育。信息技術(shù)與教學(xué)的結(jié)合，既是對(duì)語(yǔ)文課堂的豐富，又是實(shí)現(xiàn)語(yǔ)文課堂教學(xué)改革的一條途徑。信息技術(shù)是以語(yǔ)言知識(shí)的學(xué)習(xí)過(guò)程為載體，以教師的靈活應(yīng)用為切入點(diǎn)，從整體上培養(yǎng)學(xué)生的信息素養(yǎng)和綜合素質(zhì)。

（三）強(qiáng)化語(yǔ)文學(xué)習(xí)全過(guò)程評(píng)價(jià)

新課標(biāo)內(nèi)容中包含對(duì)學(xué)生評(píng)價(jià)的建議，評(píng)價(jià)包含過(guò)程評(píng)價(jià)與終結(jié)評(píng)價(jià)，強(qiáng)化對(duì)于學(xué)生在語(yǔ)文學(xué)習(xí)過(guò)程中的評(píng)價(jià)實(shí)際上也在影響著學(xué)生的結(jié)果評(píng)價(jià)。在整個(gè)教學(xué)過(guò)程中，教師要通過(guò)一系列的評(píng)估方法，不斷地了解學(xué)生的智、能差誤，并對(duì)學(xué)生進(jìn)行必要的肯定與協(xié)助，從而使教學(xué)的整體水平得到提升。在課程實(shí)施的過(guò)程中，過(guò)程性評(píng)價(jià)貫穿于教學(xué)活動(dòng)的始終，強(qiáng)調(diào)在“過(guò)程中”完成教育教學(xué)目標(biāo)，在“過(guò)程中”養(yǎng)成學(xué)習(xí)能力，在“過(guò)程中”習(xí)得情感態(tài)度。[3]以核心素養(yǎng)為指導(dǎo)，注重過(guò)程性評(píng)估，可以記錄學(xué)生的成長(zhǎng)，并對(duì)其進(jìn)行階段性的總結(jié)。教師通過(guò)觀察和評(píng)價(jià)學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程，使他們能夠正視自身、剖析自身問(wèn)題、進(jìn)行深刻的總結(jié)與反省，不斷改進(jìn)自己的教學(xué)方式和教學(xué)策略，使學(xué)生的學(xué)習(xí)方式更加深入，進(jìn)而提高教學(xué)質(zhì)量。過(guò)程評(píng)價(jià)是針對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣而設(shè)計(jì)的一種教學(xué)方式，能夠有效地解決目前語(yǔ)文教材和學(xué)科知識(shí)的局限，忽略了師生的情感體驗(yàn)的問(wèn)題。在過(guò)程性評(píng)價(jià)的指導(dǎo)下，教師不能“滿堂灌”，學(xué)生不能被動(dòng)地接受，一旦出現(xiàn)問(wèn)題，教師要主動(dòng)反思、總結(jié)、改進(jìn)，用過(guò)程評(píng)價(jià)打破考試的牢籠，使語(yǔ)文教學(xué)回歸自然，使學(xué)生獲得積極的情感體驗(yàn)，保持語(yǔ)文學(xué)習(xí)的本質(zhì)，使語(yǔ)言煥發(fā)生機(jī)與魅力，這正是使核心素養(yǎng)真正落地、培養(yǎng)核心素養(yǎng)的重要目的。

參考文獻(xiàn)：

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[本文系2021年贛南師范大學(xué)研究生創(chuàng)新基金“中小學(xué)紅色文化育人機(jī)制構(gòu)建研究”（項(xiàng)目編號(hào)YCX21A008）階段性研究成果。]

嚴(yán)清，贛南師范大學(xué)基礎(chǔ)教育研究中心2020級(jí)碩士研究生。