胡玉蘭

內(nèi)容摘要：文嫂是《金瓶梅》中所塑造的媒婆之一。她為王招宣府的林太太和西門慶做媒。在中國(guó)古代文學(xué)史課堂上介紹《金瓶梅》時(shí)，可以文嫂為視角，探討小說(shuō)如何借用文嫂來(lái)勾連林太太和西門慶，借助文嫂來(lái)描寫林太太的外貌、西門慶的商業(yè)成就，借助文嫂來(lái)展現(xiàn)小說(shuō)的環(huán)境空間，以此使學(xué)生更好地把握小說(shuō)的內(nèi)容和藝術(shù)特色。

關(guān)鍵詞：《金瓶梅》 文嫂 形象

文嫂是《金瓶梅》所塑造的“三姑六婆”形象之一。文嫂是一位媒婆，她是陳敬濟(jì)與西門大姐婚事中男方陳敬濟(jì)的媒人，后又給西門慶和林太太偷情搭橋牽線。在中國(guó)古代文學(xué)史課程關(guān)于《金瓶梅》的介紹中，選取文嫂這個(gè)配角形象來(lái)了解故事的內(nèi)容，可進(jìn)一步了解西門慶的形象，也可了解當(dāng)時(shí)民間媒婆們的生活，從而讓學(xué)生更細(xì)致的把握文本的內(nèi)容。本文以萬(wàn)歷詞話本、張竹坡評(píng)點(diǎn)本（以下稱“張?jiān)u本”）《金瓶梅》為據(jù)，展現(xiàn)在課堂教學(xué)中分析文嫂形象的步驟，

一.分析文嫂形象在目錄和文本中分布的特點(diǎn)

文嫂形象在《金瓶梅》萬(wàn)歷詞話本與張?jiān)u本的回目中有區(qū)別。萬(wàn)歷詞話本共有兩個(gè)回目涉及文嫂，分別為第68回“鄭月兒賣俏透密意，玳安殷勤尋文嫂”[1]目錄，第69回“文嫂通情林太太，王三官中詐求奸”。[1]目錄張?jiān)u本的回目中則沒有涉及文嫂，相應(yīng)的第68回為“應(yīng)伯爵戲銜玉臂，玳安兒密訪蜂媒”[2]目錄，第69回為“招宣府初調(diào)林太太，麗春院驚走王三官”。[2]目錄可見，萬(wàn)歷詞話本的目錄內(nèi)容比較詳細(xì)，回目?jī)?nèi)容基本以西門慶為重心。張?jiān)u本的目錄則重于展現(xiàn)該回所敘事的事件，以及與事件關(guān)聯(lián)的人物，并不以西門慶為中心，顯示出事件的復(fù)雜性和所涉及人物的多元性。

《金瓶梅》共有8回涉及文嫂。文嫂首次被提及于第3回，“王婆定十件挨光計(jì)，西門慶茶房戲金蓮”[1]目錄，張?jiān)u本第3回目則為“定挨光王婆受賄，設(shè)圈套浪子私挑”。[2]目錄此回，西門慶到王婆的茶坊。西門慶說(shuō)文嫂是他未來(lái)女婿陳敬濟(jì)的媒婆，他的女兒西門大姐“被東京八十萬(wàn)禁軍楊提督親家陳宅定了。他兒子陳敬濟(jì)才十七歲，還上學(xué)堂。不是也請(qǐng)干娘說(shuō)媒，他那邊有了個(gè)文嫂兒來(lái)討帖兒”。[2]72西門慶這邊則是“俺這里又使常在家中走的賣翠花的薛嫂兒，同做保山，說(shuō)此親事”。[2]72王婆向潘金蓮介紹西門慶時(shí)說(shuō)，自己是西門慶家大娘子吳月娘的媒人。從兩人的對(duì)話可以了解，清河縣內(nèi)，媒婆眾多，每位媒婆都有自己的業(yè)務(wù)范圍，彼此間有競(jìng)爭(zhēng)性。西門慶假說(shuō)，要請(qǐng)王婆去下茶。王婆笑說(shuō)“俺這媒人們都是狗娘養(yǎng)下來(lái)的……常言道：‘當(dāng)行厭當(dāng)行……怎的好和人斗氣”[2]72，揭示了媒婆之間激烈的競(jìng)爭(zhēng)關(guān)系。

文嫂第2次被提及于第8回，西門慶娶了孟玉樓后不久，陳宅使文嫂兒來(lái)通信，六月十二日就要娶大姐過(guò)門。

文嫂出現(xiàn)頻次最高是第68、69回。西門慶從妓女鄭愛月處了解王招宣家的林太太是個(gè)暗娼，中介人是文嫂。文嫂是女婿陳敬濟(jì)的媒人，西門慶讓玳安問陳敬濟(jì)文嫂的住處。玳安將文嫂帶到西門慶家，西門慶授意文嫂幫他和林太太搭橋牽線，文嫂領(lǐng)了任務(wù)，開始為雙方搭橋牽線。

文嫂最后一次被提及于第88回，借薛嫂之口說(shuō)，薛嫂和文嫂給繼任西門慶掌刑之位的張二官的兒子與北邊徐公公家做媒，張二官的兒子娶了徐公公的侄女。

二.分析文嫂的主要經(jīng)歷與特征

《金瓶梅》全書并無(wú)對(duì)文嫂的直接外貌描寫，作者主要通過(guò)文嫂的語(yǔ)言、行為塑造此形象。做為清河縣城的三姑六婆之一，文嫂以自己的言行區(qū)別于王婆、薛嫂、馮媽媽等其他媒婆。小說(shuō)對(duì)文嫂的描述主要通過(guò)幾個(gè)方面來(lái)進(jìn)行。

首先，文嫂的家庭和主要業(yè)務(wù)?！督鹌棵贰分袥]有提及文嫂的丈夫，只提及文嫂的兒子、媳婦。在張?jiān)u本的回評(píng)中又提及文嫂的女兒。

第一、文嫂的家庭情況。第68回，玳安根據(jù)陳敬濟(jì)所說(shuō)的路線，來(lái)到文嫂家，見到文嫂的兒子，文嫂兒子進(jìn)屋內(nèi)半日，出來(lái)告玳安說(shuō)文嫂不在家。玳安以驢子在家為理由，判斷文嫂在家，自己往屋后走，看到文嫂、文嫂媳婦、幾個(gè)道媽媽在吃茶。小說(shuō)借文嫂和玳安的對(duì)話“他老人家這幾年買使女，說(shuō)媒，用花兒，自有老馮和薛嫂兒、王媽媽子走跳，稀罕俺每！今日忽剌八又冷鍋中豆兒爆?！盵2]1047說(shuō)出媒婆們的業(yè)務(wù)范圍。文嫂說(shuō)西門慶買使女、說(shuō)媒，用花翠的業(yè)務(wù)都被馮媽媽、薛嫂、王婆所包攬，沒有她的份兒。言下之意，文嫂日常的業(yè)務(wù)也跟馮媽媽、薛嫂、王婆一樣，除了做媒，還兼做人口買賣的中介、賣婦女所用的頭飾等。第69回，文嫂跟玳安來(lái)到西門慶家，西門慶問文嫂常在哪幾家做事，文嫂說(shuō)“就是大街皇親家，守備府周爺家，喬皇親、張二老爹、夏老爹家，都相熟。”[2]1050西門慶問文嫂是否認(rèn)得王招宣府里。文嫂說(shuō)是她的定門主顧。西門慶拿出5兩銀子給文嫂，要文嫂做中介。

第二、文嫂的業(yè)務(wù)合作關(guān)系。張?jiān)u本第95回評(píng)，寫到“文嫂者，蜂也，其女兒金大姐者，黃蜂也?！盵3]189此指出薛嫂的媳婦金大姐是文嫂的女兒，所以小說(shuō)中常見薛嫂和文嫂共同做媒的行為。第3回指出，文嫂為陳敬濟(jì)做媒，薛嫂為西門大姐做媒，兩人做媒成功，陳敬濟(jì)和西門大姐結(jié)合。第88回，薛嫂說(shuō)，自己是她是張二官兒子的媒人，文嫂是北邊徐公公家侄女的媒婆，兩人說(shuō)媒成功，雙方結(jié)成婚姻?？梢?，文嫂跟薛嫂，既是商業(yè)伙伴，又是親家，兩人既有合作關(guān)系，又有競(jìng)爭(zhēng)關(guān)系。兩人的關(guān)系，從一個(gè)側(cè)面反映了清河縣城里豐富的民間生活狀況。文嫂是清河縣內(nèi)一個(gè)媒婆兼賣花翠，跟家附近姑姑廟的道媽媽們有來(lái)往，常跟道媽媽們會(huì)茶，承接姑姑廟一些賣利市紙、代上泰山頂進(jìn)香的業(yè)務(wù)。

其次，文嫂的精明與逐利的特點(diǎn)。

第一、兜著圈子讓玳安給自己出驢子錢。第68回，文嫂先讓兒子回玳安說(shuō)自己不再家，第二天再去。玳安進(jìn)屋見到文嫂，催促文嫂快動(dòng)身。文嫂先表達(dá)了自己的不滿，說(shuō)西門慶幾年來(lái)不曾找自己做事。玳安越催促，文嫂則越拖延。先說(shuō)要打發(fā)會(huì)茶的人走再去，再說(shuō)讓玳安吃點(diǎn)心后再去，又問吳月娘生孩子沒，再讓玳安騎馬先走，自己再后慢慢走。玳安則說(shuō)文嫂有驢子不騎，要走路。文嫂則說(shuō)自己沒有驢，驢是隔壁豆腐鋪里的，借她的院喂養(yǎng)。玳安問說(shuō)以前見她騎驢，驢到哪里了。文嫂則又扯到說(shuō)吊死人家丫頭，把房子賣了，別說(shuō)驢了。玳安說(shuō)房子算了，留著驢和文嫂作伴。玳安并沒有立刻上套，借著驢子調(diào)侃文嫂一通，然后讓文嫂跟自己疊騎坐馬。文嫂以兩人疊騎坐馬讓讓街上人笑話，拒絕。最后玳安才說(shuō)讓文嫂借豆腐鋪里驢子騎到西門慶家，自己打發(fā)錢給驢主豆腐鋪主。直到這里文嫂才說(shuō)“這還是話”，[2]1048才讓兒子備上驢，帶上眼紗，騎驢到西門慶家。文嫂明明有驢，卻說(shuō)驢子是豆腐鋪的，目的就是要西門慶、玳安為自己出驢子錢。而為了達(dá)到這個(gè)目的，文嫂采用了多種迂回的方式，最終達(dá)到目的。文嫂討要驢子錢的過(guò)程，充分展現(xiàn)了職業(yè)媒婆精明的特點(diǎn)。

第二、以退為進(jìn)讓西門慶提高中介費(fèi)。文嫂隨玳安到西門慶家，西門慶確定文嫂跟林太太有來(lái)往后。拿出5兩銀子求文嫂做中介，把林太太帶到文嫂家相會(huì)。文嫂以林太太是官家人，不可能自家落腳為理，第一次拒絕。但是又以林太太家深宅大院，有可能藏人為理由，給西門慶提供一線希望，并說(shuō)不收西門慶的銀子，可以帶話去，第二次拒絕。西門慶知道文嫂在推脫，便說(shuō)事成再賞幾個(gè)綢緞。文嫂得到承諾，達(dá)到目的，便磕頭，接下銀子。玳安在外邊偷聽，要文嫂分1兩銀子的中介費(fèi)，文嫂以事不知成否為理由，拒絕，騎上驢，跟兒子回去。文嫂拿著西門慶給的5兩銀子回到家，歡喜無(wú)盡，把會(huì)茶人打散后，開始中介活動(dòng)。

再次，文嫂的巧言、靈活、老練的特點(diǎn)。

在游說(shuō)林太太的過(guò)程中顯出巧言、靈活的特點(diǎn)。第一、善于為達(dá)到目的而做鋪墊。第69回，文嫂來(lái)到林太太家并沒有直奔主題，而是先聊聊家常，把家中的會(huì)茶、要到泰山頂上香一應(yīng)告訴林太太。林太太讓文嫂兒子去，文嫂不要去。文嫂也說(shuō)自己不能去，只能讓兒子代去。為了彌補(bǔ)文嫂不去進(jìn)香而給自己服務(wù)，林太太答應(yīng)多給文嫂一些盤纏作為補(bǔ)償。第二、善于抓住林太太的致命點(diǎn)。聊完家常后，文嫂問林太太的兒子王三官的近況。此問題擊中林太太的要害。兒子被幫閑引誘，成日在外眠花宿柳，不知道如何解決。此時(shí)文嫂拋出有能解決此問題的人，但故意欲言又止，得到林太太的允許才說(shuō)。第三、善于描述對(duì)方的優(yōu)點(diǎn)。文嫂得到林太太的允許后，便開始介紹西門慶，包括西門慶的官職、商業(yè)活動(dòng)、官場(chǎng)的關(guān)系圈、興趣愛好等方便。文嫂謊稱西門慶想以拜壽的方式，結(jié)交王招宣府。二林太太可在結(jié)交后請(qǐng)西門慶動(dòng)用提刑院的權(quán)利，把引誘王三官的幫閑逐散了。第四、進(jìn)一步引誘林太太入套。以林太太央浼西門慶到提刑院遞狀，狀告引誘王三官的幫閑為理由，請(qǐng)西門慶到家私會(huì)，林太太同意。本為做男女偷情之事的中介，在文嫂的口里變成了母親愛護(hù)兒子，為兒子而請(qǐng)?jiān)叩氖隆５谖?、善于做兩人初見時(shí)的引導(dǎo)者。西門慶被文嫂帶到王招宣府，兩人行禮后，文嫂首先挑開話頭，說(shuō)林太太有事求西門慶。林太太便把兒子之事告訴西門慶，西門慶滿口答應(yīng)。雙方在交談之間有了情誼，文嫂更進(jìn)一步提到林太太的生日，為下次見面做了鋪墊。酒過(guò)幾巡后，文嫂偷偷離開，成其好事。此過(guò)程可看到媒婆文嫂的靈巧。

在安撫王三官、處理5個(gè)光棍到王招宣府鬧的時(shí)候顯出老練、沉著的特點(diǎn)。西門慶派人抓捕了引誘王三官的幫閑，放跑了孫寡嘴、祝實(shí)念、李桂姐、秦玉芝。致使被抓去拷打的小張閑、聶鉞、于寬、白回子、向三5人認(rèn)為他們是受王三官牽連。因?yàn)橥跞俑鏖T慶包養(yǎng)的妓女李桂姐在一起，得罪西門慶，他們替王三官受罰了。眾人在王三官家里鬧，王三官不敢出來(lái)，林太太也不出來(lái)，謊稱兒子外出了。王三官求母親尋人情，此時(shí)林太太才說(shuō)文嫂認(rèn)得西門慶。林太太以王三官得罪了文嫂，文嫂一向不來(lái)了為由，讓兒子自愿給文嫂賠禮道歉，以獲幫助。文嫂來(lái)王招宣府，先故意說(shuō)跟西門慶久不相往來(lái)，王三官下跪懇求，在林太太示意之下，文嫂同意領(lǐng)王三官到西門慶家求助。王三官認(rèn)為眾人在前廳鬧事，怕不成。文嫂老練的說(shuō)“有甚難處勾當(dāng)？等我出去安撫他，再安排些酒肉點(diǎn)心茶水，哄他吃著”。[2]1062文嫂用酒肉穩(wěn)住5人，領(lǐng)著王三官?gòu)暮箝T去西門慶家求援。由此，文嫂從王三官怨恨的人轉(zhuǎn)變成官的恩人。文嫂老練、沉著，遇事有主見有計(jì)謀，這是多年職業(yè)媒婆練就的本領(lǐng)。

三.分析文嫂形象的意義

從文嫂的經(jīng)歷可看出她做為一個(gè)職業(yè)媒婆的特征。然而，小說(shuō)作者也通過(guò)文嫂形象出傳達(dá)其他的意義。

第一、借玳安尋找文嫂的過(guò)程，描述清河縣的空間環(huán)境。

清河縣是《金瓶梅》故事的主要空間環(huán)境，清河縣的空間描寫散布在小說(shuō)的各個(gè)角度。小說(shuō)借用玳安尋找文嫂的過(guò)程，描述了清河縣東大街的狀況。小說(shuō)多次描寫了文嫂家的住址。第一次通過(guò)陳敬濟(jì)之口說(shuō)出。玳安向陳敬濟(jì)打聽文嫂家地址，陳敬濟(jì)說(shuō)“出了東大街一直往南去，過(guò)了同仁橋牌坊轉(zhuǎn)過(guò)往東，打王家巷進(jìn)去，半中腰里有個(gè)發(fā)放巡捕的廳兒，對(duì)門有個(gè)石橋兒，轉(zhuǎn)過(guò)石橋兒，緊靠著個(gè)姑姑庵兒，旁邊有個(gè)小胡同兒，進(jìn)小胡同往西走，第三家豆腐鋪隔壁上坡兒，有雙扇紅對(duì)門兒的就是他家?！盵2]1046路線較為復(fù)雜，玳安又讓陳敬濟(jì)重復(fù)一遍。第二次通過(guò)玳安騎馬找尋文嫂家，把文嫂家的地址再敘事一遍。第三次通過(guò)玳安之口說(shuō)“原來(lái)你在這咭溜搭剌兒里住，教我抓尋了個(gè)小發(fā)昏”，[2]1047說(shuō)明文嫂住的地方偏僻。第四次通過(guò)文嫂自己的口說(shuō)出。文嫂到了西門慶家，西門慶問文嫂現(xiàn)在住在哪里，文嫂說(shuō)打了官司后，把舊房賣了，現(xiàn)住在大南首王家巷住。小說(shuō)以虛實(shí)的手法寫了清河縣東大街的情況，從幾次敘事中可見，東大街南首的居住者主要是城市平民、小商業(yè)者，如媒婆、賣豆腐的、巡捕房當(dāng)差的胥吏、尼姑們。因此通過(guò)玳安尋找文嫂這一段描寫，拓展了小說(shuō)的空間描寫。

第二、借文嫂之口描述林太太的外貌、西門慶的官商活動(dòng)。

《金瓶梅》對(duì)林太太的外貌描寫主要借助三人。第一為妓女鄭愛月，鄭愛月向西門慶推薦林太太說(shuō)，林太太不上40歲，描眉畫眼，打扮的狐貍也似。鄭愛月對(duì)林太太嘲諷有加，難以客觀。第二為媒婆文嫂。文嫂跟西門慶說(shuō)林太太今年屬豬，三十五歲，端的上等婦人，百伶百俐，只好象三十歲的。可見媒婆文嫂對(duì)于林太太非常熟悉，文嫂的描述是對(duì)鄭愛月描述的糾偏。第三通過(guò)西門慶的眼描述林太太，“西門慶進(jìn)入房中，但見簾幙垂紅，氈毺鋪地，麝蘭香靄，氣暖如春。繡榻則斗帳云橫，錦屏則軒轅月映。婦人頭上戴著金絲翠葉冠兒，身穿白綾寬綢襖兒，沉香色遍地金妝花緞子鶴氅，大紅宮錦寬襕裙子，老鸛白綾高底鞋兒。就是個(gè)綺閣中好色的嬌娘，深閨內(nèi)施屄的菩薩。”[2]1056小說(shuō)對(duì)林太太的外貌描寫，經(jīng)過(guò)由虛到實(shí)的過(guò)程。鄭愛月口中之虛相，文嫂口里的實(shí)相，再到西門慶眼里真相，層層深入。

《金瓶梅》對(duì)西門慶亦官亦商的成就做推廣的是文嫂。文嫂向林太太介紹西門慶的時(shí)候說(shuō)：“縣門前，西門大老爹，如今見在提刑院做掌刑千戶，家中放官吏債，開四五處鋪面：緞子鋪、生藥鋪、綢絹鋪、絨線鋪，外邊江湖又走標(biāo)船，揚(yáng)州興販鹽引，東平府上納香蠟，伙計(jì)主管約有數(shù)十。東京蔡太師是他干爺，朱太尉是他衛(wèi)主，翟管家是他親家，巡撫巡按都與他相交，知府、知縣是不消說(shuō)。家中田連阡陌，米爛成倉(cāng)，身邊除了大娘子——乃是清河左衛(wèi)吳千戶之女，填房與他為繼室——只成房頭、穿袍兒的，也有五六個(gè)。以下歌兒舞女，得寵侍妾，不下數(shù)十。端的朝朝寒食，夜夜元宵。今老爹不上三十一二年紀(jì)，正是當(dāng)年漢子，大身材，一表人物，也曾吃藥養(yǎng)龜，慣調(diào)風(fēng)情。雙陸象棋，無(wú)所不通。蹴踘打毬，無(wú)所不曉，諸子百家，拆白道字，眼見就會(huì)。端的擊玉敲金，百伶百俐?！盵2]1052文嫂曾說(shuō)自己幾年沒進(jìn)西門慶家，但是對(duì)西門慶的生意、社會(huì)關(guān)系、家庭關(guān)系、所經(jīng)營(yíng)的店鋪了如指掌。這說(shuō)明做為職業(yè)媒婆的文嫂，對(duì)清河縣城內(nèi)的情況有高度的敏感性，這是她的職業(yè)基礎(chǔ)和特點(diǎn)?！督鹌棵贰分形鏖T慶的形象也借助文嫂之口得到一次總結(jié)。

綜上所述，《金瓶梅》的文嫂形象生動(dòng)、豐滿。她逐利、精明、沉著的特點(diǎn)跟她長(zhǎng)期的職業(yè)生涯有關(guān)系。小說(shuō)巧妙借助文嫂走街串巷的媒婆形象，把清河縣城的空間特征，清河縣第一大戶西門慶的特征描述出來(lái)，可謂匠心獨(dú)具。

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項(xiàng)目：2018年教育部產(chǎn)學(xué)合作協(xié)同育人項(xiàng)目（第二批）“民間文學(xué)”教學(xué)內(nèi)容和課程體系改革（項(xiàng)目編號(hào)：201802144003.