張倩倩
摘要:新課程改革理念明確強(qiáng)調(diào),要構(gòu)建由學(xué)生主導(dǎo)的語(yǔ)文課堂。在教學(xué)工作中,教師搭建“少學(xué)多教”的教學(xué)新模式,加快了學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)觀(guān)念的傳輸速度,能夠有效促進(jìn)學(xué)生成長(zhǎng),培養(yǎng)學(xué)生樂(lè)學(xué)、會(huì)學(xué)的良好素質(zhì)。文章分析了“少學(xué)多教”的教學(xué)優(yōu)勢(shì),研究了初中語(yǔ)文閱讀中“少學(xué)多教”的實(shí)現(xiàn)路徑。
關(guān)鍵詞:初中語(yǔ)文;少學(xué)多教;閱讀教學(xué)
在初中語(yǔ)文閱讀中實(shí)現(xiàn)“少學(xué)多教”,教師要發(fā)揮引導(dǎo)者、管理者的作用,除了課堂上的教學(xué)指導(dǎo)之外,還要鼓勵(lì)學(xué)生參與自主閱讀、課外閱讀等活動(dòng),在各個(gè)環(huán)節(jié)加強(qiáng)與學(xué)生之間的聯(lián)動(dòng)。
從概念上分析,“少學(xué)多教”是一種學(xué)生圍繞教師進(jìn)行學(xué)習(xí)的教育理念,但并不意味著學(xué)生可以完全依賴(lài)教師,所以教師要把握好“少學(xué)多教”的尺度,激發(fā)學(xué)生的閱讀熱情。
一、“少學(xué)多教”的教學(xué)優(yōu)勢(shì)分析
(一)提高閱讀指導(dǎo)效率
目前,部分教師在課堂上扮演了指導(dǎo)角色,不再干預(yù)學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程,而是在學(xué)生遇到瓶頸時(shí),才給予學(xué)生指導(dǎo)。這樣的教學(xué)模式看似賦予了學(xué)生更多的自由,但在一定程度上降低了教學(xué)效率,因?yàn)樵S多閱讀問(wèn)題、文化知識(shí)、感性表達(dá)需要學(xué)生獨(dú)立解讀,這對(duì)情感尚未成熟、文化積累水平偏低的學(xué)生來(lái)說(shuō)并不輕松。
在“少學(xué)多教”背景下,教師對(duì)教學(xué)活動(dòng)的管理作用、引導(dǎo)作用被再次強(qiáng)調(diào),教師可以借助“少學(xué)多教”管理學(xué)生的行為,通過(guò)適當(dāng)?shù)摹敖獭睅椭鷮W(xué)生了解閱讀材料的核心內(nèi)涵,降低學(xué)生的學(xué)習(xí)壓力。對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō),閱讀是一個(gè)體驗(yàn)、感知的過(guò)程,但受到趨同心理的影響,一旦某個(gè)學(xué)生對(duì)閱讀材料表達(dá)了觀(guān)點(diǎn),其他學(xué)生也會(huì)表達(dá)相似的觀(guān)點(diǎn),學(xué)生的獨(dú)立意識(shí)無(wú)法被激發(fā)出來(lái)。而“少學(xué)多教”改變了這一現(xiàn)狀,教師教的是方法、是思想、是全新的思維模式,不僅減輕了授課壓力,還提高了課程教學(xué)質(zhì)量。
(二)干預(yù)學(xué)生閱讀過(guò)程
語(yǔ)文是工具性、實(shí)用性、人文性極強(qiáng)的教育學(xué)科,在閱讀指導(dǎo)活動(dòng)中,學(xué)生不僅要掌握多元化的語(yǔ)文知識(shí),還要培養(yǎng)學(xué)生的文化意識(shí)與學(xué)習(xí)技能,對(duì)學(xué)生的閱讀過(guò)程進(jìn)行適當(dāng)干預(yù)。但在以往的教學(xué)管理工作中,教師的注意力主要放在學(xué)生能完成閱讀任務(wù)上,并不重視學(xué)生情感和思維的表達(dá),導(dǎo)致學(xué)生無(wú)法體驗(yàn)到閱讀活動(dòng)的樂(lè)趣。在“少學(xué)多教”背景下,閱讀活動(dòng)回歸本質(zhì),學(xué)生借由簡(jiǎn)單的閱讀了解材料,隨后教師向?qū)W生提出思考問(wèn)題、布置閱讀任務(wù),確保學(xué)生有所收獲。這樣的閱讀將主導(dǎo)權(quán)交還給學(xué)生,是師生互動(dòng)之后促成的閱讀。
二、初中語(yǔ)文閱讀中“少學(xué)多教”的實(shí)現(xiàn)路徑
(一)課上教,掌握閱讀方法
要想實(shí)現(xiàn)“少學(xué)多教”,歸根結(jié)底是要提升教師的教學(xué)技能,加強(qiáng)與學(xué)生之間的聯(lián)動(dòng)。在初中語(yǔ)文閱讀指導(dǎo)活動(dòng)中,教師要抓住課堂這個(gè)重要的教育陣地開(kāi)展教學(xué)活動(dòng),做好課上互動(dòng),確保教育理論、閱讀指導(dǎo)方法能被學(xué)生接受,讓學(xué)生全身心投入閱讀活動(dòng)中。
教師可借助新素材、新問(wèn)題與學(xué)生開(kāi)展互動(dòng),開(kāi)發(fā)課堂教學(xué)的最大價(jià)值。以《陋室銘》的閱讀指導(dǎo)為例,在學(xué)生參與語(yǔ)文閱讀活動(dòng)的過(guò)程中,教師要結(jié)合文章的主要內(nèi)容、情感與學(xué)生互動(dòng),合理布置閱讀任務(wù),如“《陋室銘》寫(xiě)了什么?表達(dá)了作者怎樣的情感?”對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō),在閱讀的過(guò)程中便會(huì)產(chǎn)生這樣的問(wèn)題,當(dāng)教師再次提及,恰好與學(xué)生的閱讀興趣相契合,學(xué)生自然會(huì)參與文本閱讀。在學(xué)生完成閱讀任務(wù)之后,教師可以繼續(xù)與學(xué)生互動(dòng):“志向高潔但身居陋室,這樣的行為會(huì)不會(huì)被誤解為不思進(jìn)取的懶惰?”這一問(wèn)題引導(dǎo)學(xué)生從現(xiàn)實(shí)角度對(duì)作品進(jìn)行分析,重視培養(yǎng)學(xué)生的思維。部分學(xué)生認(rèn)為,《陋室銘》是作者身居陋室而安心磨煉自我的表證;部分學(xué)生認(rèn)為,作者覺(jué)得“百無(wú)一用是書(shū)生”,所以書(shū)寫(xiě)《陋室銘》聊以寬心。此時(shí),教師要帶領(lǐng)學(xué)生從不同的角度解讀文本,對(duì)學(xué)生提出的錯(cuò)誤觀(guān)點(diǎn)進(jìn)行反駁、論證,幫助學(xué)生掌握正確的閱讀方法,提高學(xué)生的閱讀水平。
此外,教師要做好課堂上的教學(xué)互動(dòng)工作,借助師生的有機(jī)互動(dòng),提高學(xué)生閱讀、思考的能力,能夠提高語(yǔ)文閱讀活動(dòng)的質(zhì)量??梢哉f(shuō),教師從課堂入手,用自己的觀(guān)點(diǎn)去啟發(fā)學(xué)生,并提前預(yù)設(shè)學(xué)生可能提出的相關(guān)問(wèn)題,再?lài)@著有關(guān)問(wèn)題開(kāi)展閱讀指導(dǎo)活動(dòng),實(shí)現(xiàn)拋磚引玉的教學(xué)效果,這才是“少學(xué)多教”的最大價(jià)值。
(二)會(huì)互動(dòng),培養(yǎng)語(yǔ)文情感
在結(jié)合“少學(xué)多教”開(kāi)展閱讀指導(dǎo)工作時(shí),教師必須重新認(rèn)識(shí)閱讀活動(dòng)的價(jià)值。對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō),閱讀不僅是掌握閱讀材料的全新手段,還是鍛煉閱讀技能,形成文化品位與文化修養(yǎng)的重要載體。在結(jié)合閱讀開(kāi)展教學(xué)工作的過(guò)程中,教師要嘗試通過(guò)師生互動(dòng)完成育人指導(dǎo)任務(wù),而在互動(dòng)的過(guò)程中,教師要引導(dǎo)學(xué)生初讀文本,然后根據(jù)自己的理解重新閱讀文本,激發(fā)學(xué)生參與閱讀活動(dòng)的興趣,讓學(xué)生獲取更多的語(yǔ)文知識(shí)。
在“少學(xué)多教”理念下,教師要將教轉(zhuǎn)化為互動(dòng)的過(guò)程,讓學(xué)生在互動(dòng)過(guò)程中不斷學(xué)習(xí)。以朱自清的散文《背影》為例,面對(duì)這樣情感豐富、表達(dá)技巧多變的閱讀文本,教師要嘗試從多個(gè)角度引導(dǎo)學(xué)生閱讀,提高學(xué)生的語(yǔ)文閱讀水平。在互動(dòng)過(guò)程中,逐句鑒賞是一個(gè)不錯(cuò)的選擇,不但可以幫助學(xué)生理解文本,而且可以提高學(xué)生的閱讀水平。如《背影》中有這樣一句話(huà):“他便又忙著和他們講價(jià)錢(qián)。我那時(shí)真是聰明過(guò)分,總覺(jué)他說(shuō)話(huà)不大漂亮。”對(duì)文本的情感進(jìn)行解讀分析后,部分學(xué)生認(rèn)為“聰明過(guò)分”是作者對(duì)自己行為的悔恨,“總覺(jué)”二字凸顯出了父子之間的隔閡,在見(jiàn)識(shí)過(guò)世面的“我”的眼中,父親的一切行為都是“落伍”的。解讀關(guān)鍵句子,學(xué)生可以更深入地理解這句話(huà)的意思。同時(shí),教師要布置相應(yīng)的閱讀任務(wù),要求學(xué)生從《背影》中選擇素材,并與學(xué)生分別解讀、鑒賞,鼓勵(lì)學(xué)生對(duì)特定段落、句式進(jìn)行品味,提高學(xué)生理解文本的能力和閱讀水平。
(三)找缺口,創(chuàng)新教學(xué)方法
在“少學(xué)多教”理念下,教師應(yīng)多開(kāi)展教學(xué)活動(dòng),在指導(dǎo)學(xué)生的過(guò)程中選擇合適的教學(xué)缺口,抓住學(xué)生的興趣點(diǎn)與關(guān)注點(diǎn)落實(shí)閱讀指導(dǎo)活動(dòng),在文本、學(xué)生興趣中尋找不同的學(xué)習(xí)切入點(diǎn),鍛煉學(xué)生的語(yǔ)文閱讀能力,多角度創(chuàng)新教學(xué)模式,這樣才能讓閱讀活動(dòng)被學(xué)生接受,幫助學(xué)生掌握語(yǔ)文知識(shí)。
圍繞著“少學(xué)多教”,教師可對(duì)教學(xué)模式進(jìn)行創(chuàng)新,以“先教再學(xué)”為跳板,促使教學(xué)活動(dòng)向“少學(xué)多教”過(guò)渡。如在《桃花源記》的閱讀過(guò)程中,教師可從文章的創(chuàng)作背景、想象的角度入手,落實(shí)“少學(xué)多教”。從文章的創(chuàng)作背景進(jìn)行分析時(shí),教師可以向?qū)W生解釋作者對(duì)世外桃源如此渴望的原因,即魏晉時(shí)期奢靡之風(fēng)盛行,文人墨客避世思想強(qiáng)烈,對(duì)陶淵明這樣“不為五斗米折腰”的隱士來(lái)說(shuō),找到一處能夠安居樂(lè)業(yè)的世外桃源,便是終身追求。但這樣的追求明顯無(wú)法在現(xiàn)實(shí)中得以實(shí)現(xiàn),“寄情于文章”就成了最好的選擇。從想象的角度進(jìn)行分析時(shí),教師可以設(shè)計(jì)任務(wù)“書(shū)寫(xiě)想象作文”,讓學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)“屬于自己的世界”,并在這個(gè)虛擬的世界中展現(xiàn)自己的追求與欲望。學(xué)生用“大俠夢(mèng)”“末世夢(mèng)”來(lái)描繪自己的憧憬,當(dāng)教師導(dǎo)入《桃花源記》的有關(guān)教學(xué)時(shí),文本素材會(huì)帶給學(xué)生耳目一新的學(xué)習(xí)體驗(yàn)。
(四)課外教,培養(yǎng)文化品位
在落實(shí)語(yǔ)文閱讀指導(dǎo)活動(dòng)的過(guò)程中,教師的注意力不能完全放在課堂上,要重視課外資源的應(yīng)用與開(kāi)發(fā),全面提升學(xué)生的閱讀能力,鍛煉學(xué)生的技能,啟發(fā)學(xué)生思維。在指導(dǎo)學(xué)生閱讀時(shí),教師要積極應(yīng)用課外資源,發(fā)揮語(yǔ)文閱讀提高學(xué)生品位、培養(yǎng)學(xué)生文化素質(zhì)的育人作用,端正學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度。教師用課外資源實(shí)現(xiàn)“少學(xué)多教”,能在提升閱讀難度的同時(shí),鼓勵(lì)學(xué)生參與語(yǔ)文閱讀,才能讓閱讀更有價(jià)值。
在《三顧茅廬》的教學(xué)中,教師便可嘗試?yán)眠@種方法實(shí)現(xiàn)“少學(xué)多教”。在指導(dǎo)學(xué)生參與閱讀活動(dòng)的同時(shí),教師可以提出多元化閱讀問(wèn)題:“閱讀《三顧茅廬》這個(gè)故事,你能夠想到哪些文學(xué)作品?”圍繞諸葛亮這一角色,學(xué)生想到了名垂千古的《出師表》,結(jié)合劉備、諸葛孔明等人物,學(xué)生又會(huì)想到《三國(guó)志》《三國(guó)演義》等作品。在指導(dǎo)學(xué)生開(kāi)展課外閱讀活動(dòng)的過(guò)程中,教師要通過(guò)設(shè)計(jì)不同的問(wèn)題來(lái)激發(fā)學(xué)生的閱讀熱情。如探究《三國(guó)演義》的創(chuàng)作思想時(shí),教師可以圍繞羅貫中的創(chuàng)作情感進(jìn)行教學(xué):“羅貫中在‘尊蜀的思想下創(chuàng)作了《三國(guó)演義》,其認(rèn)為作為大漢天子的子孫,劉備應(yīng)該一統(tǒng)天下?!?/p>
同時(shí),教師要幫助學(xué)生分析《三國(guó)演義》的文學(xué)化、藝術(shù)化的特點(diǎn)?!度龂?guó)演義》中有一些奇特的情節(jié),如張角撒豆成兵、趙云截截江救主、諸葛亮登臺(tái)借風(fēng)等,這些故事中既有歷史現(xiàn)實(shí),又有民間故事與戲曲藝術(shù),教師在真實(shí)的文學(xué)與主觀(guān)情感之間要?jiǎng)澓梅纸缇€(xiàn),幫助學(xué)生了解古代文學(xué)作品,提高學(xué)生的閱讀熱情。
(五)讀后教,積累閱讀經(jīng)驗(yàn)
在學(xué)生完成語(yǔ)文閱讀任務(wù)之后開(kāi)展教學(xué)活動(dòng),教師也能實(shí)現(xiàn)“少學(xué)多教”的育人目標(biāo)。在讀后開(kāi)展閱讀指導(dǎo)活動(dòng),實(shí)際上是幫助學(xué)生重新總結(jié)閱讀知識(shí)與語(yǔ)文作品,是一種重新鍛煉學(xué)生閱讀能力的方式。因此,教師要合理設(shè)計(jì)讀后教的育人框架,在幫助學(xué)生讀的同時(shí),鼓勵(lì)學(xué)生表達(dá)感想、抒發(fā)意見(jiàn),用讀來(lái)鋪墊教,幫助學(xué)生掃清閱讀活動(dòng)中存在的盲點(diǎn)問(wèn)題,這樣的讀才更有價(jià)值。
教師要設(shè)計(jì)以讀后教為特點(diǎn)的全新教學(xué)模塊,鍛煉學(xué)生的閱讀能力。如在《孔乙己》的閱讀教學(xué)中,教師可向?qū)W生提出閱讀問(wèn)題:“閱讀《孔乙己》,思考一下是誰(shuí)造成了孔乙己的不幸?”學(xué)生認(rèn)為,孔乙己的不幸與自身有關(guān),因?yàn)閼卸琛⑼蹈`,所以他會(huì)被人取笑,會(huì)被打斷腿。這是對(duì)人物個(gè)性的解讀。之后,教師針對(duì)學(xué)生給出的意見(jiàn)開(kāi)展“少學(xué)多教”,糾正學(xué)生的看法:“孔乙己的落魄與他自身固然有關(guān),但文章中對(duì)‘沒(méi)有中舉‘拿他取笑的描寫(xiě),似乎也寫(xiě)出了一個(gè)事實(shí),即讀書(shū)人就要中舉,沒(méi)有中舉的讀書(shū)人便是沒(méi)有價(jià)值的讀書(shū)人?!苯處煂€(gè)體的命運(yùn)與社會(huì)現(xiàn)實(shí)聯(lián)系起來(lái),能讓學(xué)生產(chǎn)生更多的思考。
初中語(yǔ)文閱讀中實(shí)施“少學(xué)多教”很有必要,這種教學(xué)方法能夠提高學(xué)生與教師的互動(dòng)頻率,為學(xué)生提供快速閱讀、精準(zhǔn)解讀的機(jī)會(huì)。在鍛煉學(xué)生閱讀技能的過(guò)程中,教師要從閱讀、互動(dòng)、課外延伸、閱讀指導(dǎo)等角度入手,鍛煉學(xué)生的閱讀技能,激發(fā)學(xué)生參與閱讀活動(dòng)的興趣,讓閱讀發(fā)揮出更大的作用。
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(作者單位:江蘇省鹽城市新洋第二實(shí)驗(yàn)學(xué)校)