【摘要】本文論述“一核四環(huán)三貼近”主體探究教學(xué)模式的建構(gòu)，提出“堅(jiān)持‘三貼近原則，講好高中生身邊的故事”“創(chuàng)設(shè)生動(dòng)情境，落實(shí)教學(xué)目標(biāo)”“落實(shí)個(gè)體探究、合作探究，發(fā)展學(xué)生綜合能力”“創(chuàng)設(shè)生動(dòng)情境，促進(jìn)學(xué)生情感升華”等策略。

【關(guān)鍵詞】高中思政課 一核四環(huán)三貼近 主體探究教學(xué)模式

【中圖分類號(hào)】G63 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

【文章編號(hào)】0450-9889（2022）20-0042-03

高中思想政治課程是落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)的關(guān)鍵性課程。但由于受到傳統(tǒng)思維及中高考等考試壓力的影響，人們往往將思政課弱化成一門純知識(shí)性、純學(xué)理性的學(xué)科，導(dǎo)致思政課立德樹(shù)人的關(guān)鍵功能得不到充分發(fā)揮。問(wèn)題主要表現(xiàn)為：一是在教學(xué)目標(biāo)的設(shè)置上，往往只注重知識(shí)講解，忽略價(jià)值判斷和價(jià)值引領(lǐng)，模糊德育評(píng)價(jià)和政治評(píng)價(jià)，致使學(xué)生存在知、信、行不一致的現(xiàn)象;二是在教學(xué)方法的應(yīng)用上，重灌輸，課堂主要由教師主講，忽略啟發(fā)、體驗(yàn)和探究，忽略學(xué)生的自主、合作、探究學(xué)習(xí)，忽略讓學(xué)生獨(dú)立思考、思想碰撞，忽略道德認(rèn)知的升華和正確價(jià)值觀的培養(yǎng);三是在教學(xué)情境的創(chuàng)設(shè)上，習(xí)慣創(chuàng)設(shè)理想化教學(xué)情境，忽略真實(shí)的社會(huì)大課堂，忽略在基于生活實(shí)踐的真實(shí)且有深度、有廣度的情境中，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)、分析、思考和解決現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，理論與實(shí)踐未能有效統(tǒng)一;四是在師生地位的體現(xiàn)上，更注重教師的主導(dǎo)作用，忽視學(xué)生的主體地位，學(xué)生成為學(xué)習(xí)的被動(dòng)接受者，較少主動(dòng)參與探究和體驗(yàn)，成為知識(shí)的“接收器”，未能有效形成情感共鳴、產(chǎn)生政治認(rèn)同。

為了解決上述問(wèn)題，本文主要探討高中思政課“一核四環(huán)三貼近”主體探究教學(xué)模式的建構(gòu)路徑和實(shí)踐策略，推動(dòng)思政課教學(xué)質(zhì)量的提升，逐步落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)。所謂“一核四環(huán)三貼近”，即課堂教學(xué)以落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)為核心，通過(guò)設(shè)計(jì)“情境創(chuàng)設(shè)→個(gè)體探究→合作探究→情感升華”四個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)，通過(guò)貼近學(xué)生、貼近生活、貼近實(shí)際“三貼近”的情境、材料和策略的運(yùn)用，使學(xué)生對(duì)馬克思主義基本原理、馬克思主義中國(guó)化成果特別是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想等內(nèi)容，形成情感認(rèn)同和學(xué)理認(rèn)同，從而發(fā)展學(xué)生學(xué)科核心素養(yǎng)。

一、高中思政課“一核四環(huán)三貼近”主體探究教學(xué)模式的具體內(nèi)涵

高中思政課“一核四環(huán)三貼近”主體探究教學(xué)模式是落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)的具體路徑和方法。也就是說(shuō)，教師在具體教學(xué)過(guò)程中，應(yīng)創(chuàng)設(shè)促使學(xué)生形成情感認(rèn)同的氛圍，以情感打動(dòng)學(xué)生、以情感吸引學(xué)生，引導(dǎo)學(xué)生開(kāi)展具有思辨性、有深度、真實(shí)的個(gè)體探究與合作探究學(xué)習(xí)活動(dòng)，同時(shí)通過(guò)教學(xué)語(yǔ)言的感染讓學(xué)生情感得到升華，最終讓學(xué)生在情感認(rèn)同與學(xué)理認(rèn)同的相互作用下形成政治認(rèn)同，落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)。

建構(gòu)高中思政課“一核四環(huán)三貼近”主體探究教學(xué)模式，是提高思政課教學(xué)效果的有效路徑，其最終目的在于培養(yǎng)學(xué)生的政治學(xué)科核心素養(yǎng)。其中，“一核”是以落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)為核心，“四環(huán)”是通過(guò)“情境創(chuàng)設(shè)→個(gè)體探究→合作探究→情感升華”四個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)落實(shí)教學(xué)任務(wù)，“三貼近”即貼近學(xué)生、貼近生活、貼近實(shí)際的教學(xué)材料和策略。

具體來(lái)說(shuō)，首先在每節(jié)課授課前，教師應(yīng)該深入分析本課教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)目標(biāo)等與立德樹(shù)人根本任務(wù)的內(nèi)在關(guān)系，明確二者的結(jié)合點(diǎn)，然后據(jù)此設(shè)計(jì)本課的教學(xué)任務(wù)、流程、方法。其次，在落實(shí)教學(xué)的過(guò)程中，教師應(yīng)根據(jù)所設(shè)定的教學(xué)任務(wù)，秉持“情境創(chuàng)設(shè)→個(gè)體探究→合作探究→情感升華”四個(gè)環(huán)節(jié)有機(jī)統(tǒng)一、相互銜接的原則。如環(huán)節(jié)一、環(huán)節(jié)四是學(xué)生形成情感認(rèn)同、政治認(rèn)同的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，因此教師在設(shè)計(jì)這兩個(gè)環(huán)節(jié)時(shí)，應(yīng)考慮二者首尾呼應(yīng)的關(guān)系，環(huán)節(jié)四的教學(xué)情境、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)目標(biāo)，與環(huán)節(jié)一的相關(guān)教學(xué)要素既要具有銜接性、統(tǒng)一性，又要具有層級(jí)性、遞進(jìn)性，應(yīng)該是在環(huán)節(jié)一的基礎(chǔ)上做適當(dāng)?shù)纳A。又如環(huán)節(jié)二、環(huán)節(jié)三是開(kāi)展個(gè)體探究、合作探究的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，因此這兩個(gè)環(huán)節(jié)應(yīng)該是具有遞進(jìn)關(guān)系的。在環(huán)節(jié)二中，教師應(yīng)該主要針對(duì)學(xué)生個(gè)體的學(xué)習(xí)能力、學(xué)習(xí)水平等設(shè)計(jì)適當(dāng)?shù)膯?wèn)題，引導(dǎo)學(xué)生個(gè)體完成探究任務(wù);在環(huán)節(jié)三中，教師要在學(xué)生完成環(huán)節(jié)二的基礎(chǔ)上，設(shè)計(jì)適合團(tuán)隊(duì)探究的學(xué)習(xí)任務(wù)，這樣的任務(wù)不僅要基于個(gè)體探究的成果，還要對(duì)個(gè)體探究進(jìn)行適當(dāng)升華。再次，教師在設(shè)置教學(xué)情境、選取教學(xué)方式、設(shè)計(jì)教學(xué)語(yǔ)言、選用教學(xué)故事、設(shè)計(jì)教學(xué)問(wèn)題、落實(shí)個(gè)體探究和合作探究等過(guò)程中，均要堅(jiān)持貼近學(xué)生、貼近生活、貼近實(shí)際的“三貼近”原則。

二、“一核四環(huán)三貼近”主體探究教學(xué)模式在高中思政課教學(xué)中的應(yīng)用

圍繞高中思政課立德樹(shù)人根本任務(wù)的落實(shí)，本文以2021年南寧市高中思想政治優(yōu)質(zhì)課競(jìng)賽的部分課例為例，具體論述“一核四環(huán)三貼近”主體探究教學(xué)模式在高中思政課教學(xué)中的應(yīng)用策略。

（一）堅(jiān)持“三貼近”原則，講好高中生身邊的故事

落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)，不僅需要講好中國(guó)故事，更要講好高中生身邊的故事。要想講好高中生身邊的故事，就要堅(jiān)持貼近學(xué)生、貼近生活、貼近實(shí)際的“三貼近”原則。具體而言，就是在情境創(chuàng)設(shè)過(guò)程中，應(yīng)堅(jiān)持“三貼近”原則選取教學(xué)素材;在個(gè)體探究與合作探究過(guò)程中，應(yīng)堅(jiān)持“三貼近”原則設(shè)置教學(xué)問(wèn)題，使教學(xué)問(wèn)題具有廣度、深度、真實(shí)度，創(chuàng)設(shè)民主和諧的教學(xué)氛圍，讓學(xué)生自由開(kāi)展探究學(xué)習(xí)活動(dòng)，讓學(xué)生說(shuō)真話，減少套話和空話;在課堂總結(jié)過(guò)程中，應(yīng)堅(jiān)持“三貼近”原則，讓學(xué)生采用繪畫、演說(shuō)、思維導(dǎo)圖等方式進(jìn)行真實(shí)有效的展示。

如在《中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代》一課教學(xué)中，筆者首先通過(guò)展示自己一家三代人的老照片導(dǎo)入新課，拉近師生距離，讓學(xué)生產(chǎn)生親近感。其次，筆者設(shè)置如下三個(gè)教學(xué)活動(dòng)：一是“南寧發(fā)展見(jiàn)證者”活動(dòng)，通過(guò)讓自己一家三代人談一談對(duì)南寧發(fā)展變化的感受，讓學(xué)生真實(shí)感受南寧經(jīng)濟(jì)發(fā)展的巨大成就;二是“南寧發(fā)展建言者”活動(dòng)，讓學(xué)生結(jié)合南寧發(fā)展實(shí)際，通過(guò)市長(zhǎng)信箱表達(dá)對(duì)南寧發(fā)展的建議，如學(xué)生提出“我希望物價(jià)穩(wěn)定的同時(shí)我的家庭收入能增長(zhǎng)，換個(gè)大房子”“我希望我的家鄉(xiāng)南寧能組建一支代表廣西的少數(shù)民族足球隊(duì)，成為‘廣西名片，推動(dòng)體育文化事業(yè)發(fā)展”“我希望南寧將綠城稱號(hào)打造成一張具有全球影響力的綠色名片，為世界環(huán)境保護(hù)提供‘南寧方案”等建議;三是“南寧發(fā)展建設(shè)者”活動(dòng)，筆者通過(guò)圖片、視頻等方式，展示南寧的發(fā)展成就和發(fā)展問(wèn)題，提出“在新冠疫情背景下應(yīng)該如何發(fā)展家鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)”“如何推動(dòng)城鄉(xiāng)區(qū)域協(xié)同發(fā)展”“在推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展過(guò)程中如何保護(hù)環(huán)境”“如何推動(dòng)南寧經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展”等貼近生活的真實(shí)問(wèn)題，讓學(xué)生結(jié)合生活經(jīng)驗(yàn)提出設(shè)想和解決策略。

無(wú)論是在教學(xué)導(dǎo)入環(huán)節(jié)，還是在“南寧發(fā)展見(jiàn)證者”“南寧發(fā)展建言者”“南寧發(fā)展建設(shè)者”三個(gè)教學(xué)活動(dòng)中，筆者始終堅(jiān)持“三貼近”原則：首先以老照片導(dǎo)入新課，貼近學(xué)生生活，能有效激發(fā)學(xué)生的探究興趣;其次以南寧市的發(fā)展為主線，設(shè)計(jì)“南寧發(fā)展見(jiàn)證者”“南寧發(fā)展建言者”“南寧發(fā)展建設(shè)者”三個(gè)活動(dòng)，貼近實(shí)際、貼近生活，能有效激發(fā)學(xué)生的思考興趣;再次以南寧市今后發(fā)展為背景，設(shè)計(jì)“在新冠疫情背景下應(yīng)該如何發(fā)展家鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)”“如何推動(dòng)城鄉(xiāng)區(qū)域協(xié)同發(fā)展”等一系列真實(shí)的問(wèn)題，貼近學(xué)生、貼近生活，能有效激發(fā)學(xué)生的思維活力。

（二）創(chuàng)設(shè)生動(dòng)情境，落實(shí)教學(xué)目標(biāo)

情境是建構(gòu)主義教育觀中學(xué)習(xí)環(huán)境的四大要素之一，是培育學(xué)生學(xué)科核心素養(yǎng)的關(guān)鍵，也是學(xué)生形成情感認(rèn)同、政治認(rèn)同、落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)的有效載體。情境創(chuàng)設(shè)質(zhì)量的高低關(guān)系著教學(xué)環(huán)節(jié)能否順利開(kāi)展，關(guān)系著探究活動(dòng)能否取得實(shí)效，關(guān)系著能否有效調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)主體性?！耙缓怂沫h(huán)三貼近”主體探究教學(xué)模式主張教師應(yīng)注重構(gòu)建基于真實(shí)生活的教學(xué)情境，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)活力。

如在《中國(guó)特色社會(huì)主義的創(chuàng)立、發(fā)展和完善》一課教學(xué)中，筆者以南寧市美麗南方（忠良村）的發(fā)展過(guò)程為主要素材，通過(guò)精心挑選圖片、剪輯視頻，創(chuàng)設(shè)了如下兩個(gè)教學(xué)情境：情境一，通過(guò)展示“全國(guó)文明村、中國(guó)最美休閑鄉(xiāng)村——美麗南方（忠良村）”的相關(guān)圖片，激發(fā)學(xué)生的思考興趣;情境二，通過(guò)播放“美麗南方（忠良村）”的視頻資料，展示鄉(xiāng)村在早期發(fā)展過(guò)程中存在的規(guī)劃思路不明確、鄉(xiāng)村發(fā)展機(jī)制不完善、村民存在“等靠要”思想等各種問(wèn)題，引導(dǎo)學(xué)生思考具體的解決措施。

上述兩個(gè)教學(xué)情境的設(shè)計(jì)符合貼近學(xué)生、貼近生活、貼近實(shí)際的“三貼近”原則，既有深度又有細(xì)節(jié)，能有效引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行深刻而真實(shí)的思考，給學(xué)生提供產(chǎn)生情感認(rèn)同和學(xué)理認(rèn)同的時(shí)間和空間。在真實(shí)情境的引導(dǎo)下，學(xué)生對(duì)“美麗南方”發(fā)展存在的問(wèn)題做了理性思考，提出了問(wèn)題解決方案，教學(xué)效果良好。

（三）落實(shí)個(gè)體探究、合作探究，發(fā)展學(xué)生綜合能力

個(gè)體探究是合作探究有效開(kāi)展的前提和基礎(chǔ)。在采用“一核四環(huán)三貼近”主體探究教學(xué)模式時(shí)，教師應(yīng)設(shè)置貼近學(xué)生、貼近生活、貼近實(shí)際的探究問(wèn)題，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行獨(dú)立探究和思考。在這一過(guò)程中，教師應(yīng)避免居高臨下，扮演好“同路人”“引導(dǎo)者”的角色，為學(xué)生提供適時(shí)的點(diǎn)撥指導(dǎo)，真正做到“為學(xué)生的學(xué)習(xí)而設(shè)、為學(xué)生的需要而導(dǎo)、為學(xué)生發(fā)展而究”，真正將課堂變成學(xué)生體驗(yàn)和生成知識(shí)的舞臺(tái)。

合作探究是個(gè)體探究的延伸，是師生間、生生間的碰撞與成長(zhǎng)，是“順應(yīng)”和“同化”后的跨越式發(fā)展。合作探究能增強(qiáng)學(xué)生的主體意識(shí)、發(fā)揮學(xué)生的主體作用，讓學(xué)生成為主動(dòng)的互助者，并在互助學(xué)習(xí)過(guò)程中形成良好的合作意識(shí)、團(tuán)隊(duì)意識(shí)，成為集體利益的貢獻(xiàn)者和合作學(xué)習(xí)的獲益者。

筆者認(rèn)為，問(wèn)題設(shè)置是否科學(xué)是探究學(xué)習(xí)能否有效推進(jìn)的關(guān)鍵。教師必須設(shè)計(jì)好探究學(xué)習(xí)中的每一個(gè)問(wèn)題，否則探究學(xué)習(xí)最終只會(huì)淪為一種形式，失去應(yīng)有的意義和效果。在教學(xué)活動(dòng)中，筆者首先堅(jiān)持貼近學(xué)生、貼近生活、貼近實(shí)際的“三貼近”原則，精心設(shè)計(jì)每一個(gè)教學(xué)情境、探究問(wèn)題;其次，筆者重視合作學(xué)習(xí)小組的建設(shè)，提高合作探究的效率。如在《中國(guó)特色社會(huì)主義的創(chuàng)立、發(fā)展和完善》一課教學(xué)中，筆者設(shè)置了如下探究任務(wù)：請(qǐng)根據(jù)視頻，結(jié)合課本知識(shí)，梳理忠良村發(fā)展過(guò)程中遇到的問(wèn)題、提出的解決措施和取得的成效、國(guó)家相關(guān)政策等內(nèi)容，通過(guò)個(gè)體探究填寫任務(wù)卡，在此基礎(chǔ)上進(jìn)行小組合作探究，最后由組長(zhǎng)收集并在全班分享成果。在本課教學(xué)過(guò)程中，筆者首先讓學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)任務(wù)進(jìn)行個(gè)體探究，然后在個(gè)體探究基礎(chǔ)上進(jìn)行合作探究，個(gè)體探究、合作探究交替進(jìn)行。通過(guò)個(gè)體與團(tuán)隊(duì)的思維碰撞，形成“同化”“順應(yīng)”的思維變化，促使學(xué)生達(dá)成學(xué)理認(rèn)同，將政治認(rèn)同根植于學(xué)生內(nèi)心深處。

在落實(shí)個(gè)體探究、合作探究的過(guò)程中，是否留有較為充足的個(gè)體探究時(shí)間是探究學(xué)習(xí)能否取得實(shí)效的關(guān)鍵。有些教師為了在課堂上呈現(xiàn)精彩的互動(dòng)，會(huì)刻意減少個(gè)體探究的時(shí)間，這將降低合作探究的有效性，破壞學(xué)生之間、師生之間的思維碰撞，進(jìn)而減少“同化”“順應(yīng)”的化學(xué)變化，呈現(xiàn)出“假高效實(shí)低效”的結(jié)果。

（四）利用生動(dòng)情境，促進(jìn)學(xué)生情感升華

德育的實(shí)現(xiàn)，應(yīng)始于學(xué)生內(nèi)心的感動(dòng)?；谶@樣的理解，筆者認(rèn)為，高中思政課只有創(chuàng)設(shè)能夠引發(fā)學(xué)生情感共鳴和情感升華的情境，才能有效落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)。也即是說(shuō)，高中思政課的最終目的是讓學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中，升華出一種情感、一種感動(dòng)、一種政治認(rèn)同，進(jìn)而形成“四個(gè)自信”。

這一教學(xué)環(huán)節(jié)的成敗主要取決于情境的創(chuàng)設(shè)、情感氛圍的營(yíng)造，而且這一環(huán)節(jié)的情境創(chuàng)設(shè)與第一環(huán)節(jié)的情境創(chuàng)設(shè)是首尾呼應(yīng)的，目的是引導(dǎo)學(xué)生在遵守基本行為準(zhǔn)則的基礎(chǔ)上，追求更高的思想道德目標(biāo)，樹(shù)立中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想，成為有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的好公民，成為社會(huì)主義的建設(shè)者和接班人，從而完成情感的升華。如在《實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)》一課教學(xué)中，筆者以“航天夢(mèng)”為背景創(chuàng)設(shè)真實(shí)的教學(xué)情境，提出如下探究問(wèn)題：航天夢(mèng)是誰(shuí)的夢(mèng)？跟中國(guó)夢(mèng)有何關(guān)系？新時(shí)代我國(guó)的航天事業(yè)將面臨哪些困難和挑戰(zhàn)？我們應(yīng)該如何實(shí)現(xiàn)航天強(qiáng)國(guó)夢(mèng)（黨和國(guó)家、航天人、青年……）？要求學(xué)生根據(jù)如上問(wèn)題，探索新中國(guó)航天事業(yè)發(fā)展的歷程，思考航天事業(yè)取得巨大成就的原因。學(xué)生在逐一探究上述問(wèn)題的過(guò)程中，不斷發(fā)現(xiàn)國(guó)家發(fā)展取得的偉大成就，自豪之情不斷積累，最終將實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的偉大理想根植心中。在整個(gè)探究過(guò)程中，學(xué)生情感自然迸發(fā)，教師順勢(shì)引導(dǎo)，促成了立德樹(shù)人根本任務(wù)的落實(shí)。

實(shí)踐證明，通過(guò)“一核四環(huán)三貼近”主體探究教學(xué)模式的建構(gòu)與實(shí)施，能夠促進(jìn)教師轉(zhuǎn)變教學(xué)理念、優(yōu)化教學(xué)方法、創(chuàng)新教學(xué)流程，從而使得教學(xué)漸臻佳境。

作者簡(jiǎn)介：鄧化禮（1981— ），廣西全州人，高級(jí)教師，主要研究方向?yàn)榛A(chǔ)教育、思政教育。

（責(zé)編 蒙秀溪）