劉文輝 林芝

摘要：以中國共產(chǎn)黨建黨百年熱點(diǎn)時間央視新聞聯(lián)播及全國19家省級衛(wèi)視新聞聯(lián)播文本作為研究對象，使用MAXQDA軟件對關(guān)聯(lián)黨建報(bào)道的新聞文本進(jìn)行質(zhì)性分析。分析發(fā)現(xiàn)，聯(lián)播類新聞通過構(gòu)建“福祉連結(jié)—價值認(rèn)同”“黨史連結(jié)—文化認(rèn)同”和“典型連結(jié)—身份認(rèn)同”等三類相互關(guān)聯(lián)的報(bào)道框架，一方面實(shí)現(xiàn)了對中國共產(chǎn)黨以人民為中心的內(nèi)涵形象與為民辦實(shí)事外顯形象的根本建構(gòu)，實(shí)現(xiàn)了以黨史為內(nèi)容的理性形象和以紅色文化藝術(shù)為載體感性形象的互涵建構(gòu)，以及以革命英雄歷史形象與新時代平凡英雄形象發(fā)展建構(gòu);另一方面展現(xiàn)了人民群眾對黨的價值認(rèn)同及由此激發(fā)的“幸福是奮斗出來”的堅(jiān)定信念，展現(xiàn)了人民群眾對黨的紅色文化從文化認(rèn)同到文化自信的飛躍，以及人民群眾對黨的英雄身份認(rèn)同所進(jìn)發(fā)出崇尚英雄、爭做英雄的行為自覺。通過效果觀測，黨的形象認(rèn)同建構(gòu)表現(xiàn)出較強(qiáng)的形塑力和影響力。不過，研究顯示這一報(bào)道框架依然一定程度存在“填空式”“政績匯報(bào)式”等刻板化傾向。

關(guān)鍵詞：黨的形象;黨的形象認(rèn)同;價值認(rèn)同;文化認(rèn)同;身份認(rèn)同

作者簡介：劉文輝，華僑大學(xué)新聞與傳播學(xué)院教授，文學(xué)博士，主要研究方向：主流媒體新聞學(xué)、新媒體與新聞理論（E—mail：lwh2192194@163.com;福建廈門361021）。林芝，安徽廣播電視臺新聞聯(lián)播節(jié)目主持人，華僑大學(xué)新聞與傳播學(xué)院研究生。

中圖分類號：G21;D26文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A文章編號：1006—1398（2022）05—0119—15

政黨形象作為一種特殊的政治資源，是提升政黨文化軟實(shí)力、鞏固政黨執(zhí)政地位的重要環(huán)節(jié)，①黨的形象和威望不僅直接關(guān)系黨的命運(yùn)，而且直接關(guān)系國家的命運(yùn)、人民的命運(yùn)、民族的命運(yùn)。②黨的形象建設(shè)一方面在于政黨從內(nèi)部發(fā)力不斷加強(qiáng)自身的本質(zhì)建設(shè)，另一方面也離不開外部的媒介力量對政黨形象進(jìn)行塑造和宣傳，可以說，黨的形象建設(shè)不單純是依賴個體的自發(fā)行為，而是需要相關(guān)組織機(jī)構(gòu)借助傳播媒介、通過話語等符號進(jìn)行有意識的建構(gòu)和傳播。③新聞媒體有意營造的擬態(tài)環(huán)境對政黨形象的認(rèn)同與否起到了不可忽視的輿論引導(dǎo)作用。就世界輿論格局而言，以美國為首的西方媒體仍然占據(jù)話語壟斷地位，其涉華報(bào)道受意識形態(tài)影響，罔顧新聞事實(shí)，放大對華偏見，大肆炒作“中國威脅論”“中國媒體威脅論”等議題，持續(xù)編造不利于中國共產(chǎn)黨形象建構(gòu)的輿論環(huán)境。尤其自新冠疫情爆發(fā)以來，西方媒體在國際輿論場上，發(fā)動了對中國從“圍觀”到“圍攻”再到“圍困”的涉華輿論動員，①丑化我黨的執(zhí)政方針、歪曲我黨的執(zhí)政成果，妄圖借助二元對立的新聞敘事，解構(gòu)我黨的形象認(rèn)同。就國內(nèi)輿論環(huán)境而言，中國特色社會主義進(jìn)入新時代，改革進(jìn)入深水區(qū)，不同利益主體矛盾和社會矛盾都在通過新聞輿論場域進(jìn)行復(fù)雜呈現(xiàn)，社會輿情進(jìn)入高發(fā)期。對此，主流媒體如何在新聞輿論中建構(gòu)具有權(quán)威性、主導(dǎo)性的政黨形象，以及黨的形象認(rèn)同，從而進(jìn)一步提升黨的凝聚力、號召力，也就顯得尤為迫切。2021年是中國共產(chǎn)黨成立一百周年，對于我國主流媒體而言，也是黨建宣傳的重要報(bào)道年，主流媒體分別從黨史宣傳、政績展示、文化挖掘，以及典型樹立等面向進(jìn)行新聞報(bào)道，那么，主流媒體新聞報(bào)道究竟是如何塑造黨的形象認(rèn)同的？新聞傳播效果如何？有哪些值得借鑒的經(jīng)驗(yàn)？這是本研究所要關(guān)照的問題。

一文獻(xiàn)綜述

（一）黨的形象與黨的形象認(rèn)同

“形象”的概念，一般而言有兩個層面的闡述。其一為鏡面視角，將形象理解為主體與客體間的展示與反應(yīng)，即“一個主體對目標(biāo)客體形成的融會情感在內(nèi)的、相對穩(wěn)定的整體性知覺和評價”②;其二為共識視角，認(rèn)為形象“是符合理想本質(zhì)的客觀存在”③，其隱喻性指稱為形象是一種主客體在完成共識建構(gòu)后理想化的結(jié)果展示。相較而言，共識視角更為適用于具有特殊存在價值的本體，如英雄形象、城市形象等?！罢h形象”的概念界定歸納起來包含三個層次：第一層為主體外顯說，把政黨形象理解為黨的本質(zhì)的外在顯現(xiàn);第二層為客體評價說，把公眾對黨的總體評價視作黨的形象;第三層為主客體互動說，認(rèn)為黨的形象是政黨和公眾互動的結(jié)果。本研究傾向于在共識視角與互動視角的重疊域定義黨的形象，將其理解為“政黨的政治理念、政治行為及政治業(yè)績的外在顯現(xiàn)，體現(xiàn)了社會公眾對政黨及其成員的印象、評價以及基于這種印象和評價而形成的情感認(rèn)同?！雹?/p>

政黨認(rèn)同，一般認(rèn)為是由美國心理學(xué)家坎貝爾首次提出。他指出政黨認(rèn)同與西方政黨競選制度相伴而生，是政治主體對某一政黨產(chǎn)生的某種心理反應(yīng)和行為表達(dá)的概念，主要表現(xiàn)為歸屬感或忠誠感的情感傾向，被認(rèn)為是一種非理性的情感表達(dá)。相異于競爭型政黨認(rèn)同研究，國內(nèi)學(xué)者對中國共產(chǎn)黨的認(rèn)同研究則表現(xiàn)出非競爭型的獨(dú)特視角。有研究認(rèn)為政黨認(rèn)同是政治認(rèn)同的一種，政黨是捍衛(wèi)階級利益而自覺奮斗的團(tuán)體，有明確的奮斗目標(biāo)和行動綱領(lǐng)，基于此的政黨認(rèn)同是一種較高層級的理性表達(dá)⑤。中國共產(chǎn)黨的認(rèn)同建構(gòu)是在打破舊世界、建立新世界的歷史實(shí)踐中形成的，是歷史的選擇，人民的選擇，這種選擇的必然性本質(zhì)上就體現(xiàn)了中國人民對中國共產(chǎn)黨的認(rèn)同。有研究將中國共產(chǎn)黨定義為使命型政黨，其價值取向主要是在審視“我是誰”的基礎(chǔ)上，對“為了誰”這個問題的準(zhǔn)確把握⑦，在黨百年奮斗的歷程中，實(shí)現(xiàn)和維護(hù)人民群眾的根本利益是共產(chǎn)黨始終不變的價值追求，對黨的認(rèn)同必然涵蓋對黨的價值認(rèn)同。有研究指出，對中國共產(chǎn)黨的認(rèn)同不僅僅停留在政黨認(rèn)同層面，還與政治認(rèn)同、國家認(rèn)同、社會主義信仰認(rèn)同緊密相關(guān)，對于促進(jìn)社會大局和諧穩(wěn)定也發(fā)揮著至關(guān)重要的作用。關(guān)于政黨認(rèn)同的構(gòu)建，有研究認(rèn)為對政黨的意識形態(tài)認(rèn)同是政黨認(rèn)同的“靈魂”，組織認(rèn)同是“骨骼”、領(lǐng)袖認(rèn)同是“皮膚”、績效認(rèn)同是政黨認(rèn)同的“體能”，同時政黨認(rèn)同也是對制度認(rèn)同、利益認(rèn)同、文化認(rèn)同的有機(jī)統(tǒng)一①。也有研究把政黨認(rèn)同視作綜合的價值認(rèn)同系統(tǒng)，包含對政黨的歷史政績認(rèn)同、黨的領(lǐng)袖的個人魅力認(rèn)同和政黨所代表維護(hù)的階級利益的認(rèn)同等。

黨的形象認(rèn)同是政黨認(rèn)同的一部分，其最終目的是達(dá)成政黨認(rèn)同。政黨也會通過樹立和傳播優(yōu)良形象來贏得大眾認(rèn)同。有研究以政治系統(tǒng)結(jié)構(gòu)功能主義為底層邏輯，把中國共產(chǎn)黨的形象認(rèn)同看成作為基礎(chǔ)的實(shí)踐形象認(rèn)同、作為中介的擬態(tài)形象認(rèn)同和作為根本的公眾形象認(rèn)同的三位一體結(jié)構(gòu)。政黨是自身形象的建構(gòu)主體，主要通過政治生活系統(tǒng)、教育系統(tǒng)和傳媒系統(tǒng)來傳播政黨形象，政黨的擬態(tài)形象即是借助大眾傳播所塑造的黨的媒介形象，其往往與政黨的客觀實(shí)踐形象不完全相符，是媒體在其政治立場指引下進(jìn)行議程設(shè)置、輿論引導(dǎo)的結(jié)果，而對政黨擬態(tài)形象的認(rèn)同即是公眾對大眾傳播所形塑的政黨形象的認(rèn)同②。

（二）主流媒體“黨的形象認(rèn)同”建構(gòu)

在我國，新聞業(yè)秉持的主導(dǎo)觀念體系為宣傳導(dǎo)向，實(shí)質(zhì)就是“把政治意識形態(tài)屬性認(rèn)定為新聞業(yè)最根本的屬性，把具有諸多屬性的新聞傳媒實(shí)體實(shí)際上看做是一種政治實(shí)體性的存在”③，主流媒體作為黨和政府“喉舌”的政治屬性，使其必然成為建構(gòu)黨的媒介形象認(rèn)同最為核心的媒介平臺。

就建構(gòu)理路而言，主流媒體對黨的形象認(rèn)同性建構(gòu)包括具象化形塑并展示黨的媒介形象，以及將人民群眾對黨的形象的認(rèn)同性表達(dá)進(jìn)行策展這兩個維度。關(guān)于黨的媒介形象塑造研究，有研究認(rèn)為執(zhí)政黨通過大眾傳媒展現(xiàn)的形象，以語言文字或聲音圖像等符號為介質(zhì)得以傳播，具體可分為理念形象、實(shí)事形象、機(jī)構(gòu)形象、人員形象等4種類型④。有研究對共產(chǎn)黨員的媒介形象進(jìn)行類型化分析，認(rèn)為主流媒體中的黨員形象被具象化為英勇奮斗的國家英雄形象、以人為本的人民公仆形象、帶頭表率的時代楷模形象、求真務(wù)實(shí)的政府工作者形象等典型的形象符號。有研究通過梳理改革開放以來黨報(bào)對中國共產(chǎn)黨媒介形象的塑造，歸納出了理論成果宣介、政策方針宣傳、領(lǐng)袖活動報(bào)道、紀(jì)念活動推廣四條黨的媒介形象形塑路徑。針對主流媒體如何對黨的形象做好認(rèn)同策展這一問題，有研究提出促進(jìn)認(rèn)同的措施在內(nèi)容維度要著力傳播黨的重大決策、部署、舉措，積極回應(yīng)公眾關(guān)切，紓解社會情緒;在話語維度要傳播具有時代原創(chuàng)性和日常生活化的政治話語，形成強(qiáng)大的感染力和認(rèn)同感;在方式維度要從單向傳播轉(zhuǎn)換為雙向傳播，建構(gòu)更為平等對話空間，創(chuàng)造更為廣泛政治認(rèn)同⑤。

總體來看，主流媒體所建構(gòu)的黨的形象是多層級多維度的形象系統(tǒng)，既包含形而上層面黨的價值內(nèi)涵形象、信仰理念形象，文化作風(fēng)形象，也包含形而下層面的組織機(jī)構(gòu)形象、領(lǐng)袖干部形象、廣大黨員形象;可以是時間維度的歷史形象、當(dāng)代形象，也可以是空間維度的黨中央與基層黨組織形象等。不過，黨的媒介形象相關(guān)研究系統(tǒng)性與細(xì)致性綜合關(guān)照不足，是已有學(xué)術(shù)成果略顯欠缺之處。此外，關(guān)于媒體對黨的形象認(rèn)同性展示與建構(gòu)的研究受學(xué)界聚焦程度不高，相關(guān)媒介認(rèn)同建構(gòu)的理論成果析出較少，對主流媒體黨建報(bào)道的理論反哺依舊缺位。長期以來主流媒體的“黨建報(bào)道”一直給人以不好看、不耐看的負(fù)面觀感，一方面緣于黨建報(bào)道內(nèi)容會議多、政策多、理論多、綜述多的客觀現(xiàn)實(shí)，另一方面則與主流媒體只求穩(wěn)不求新、“規(guī)定動作”多、“自選動作”少的消極采編策略密切相關(guān)，致使黨建報(bào)道陷入千孔一面、八股味濃的套路，缺乏親和力和吸引力

①。在黨的形象認(rèn)同建構(gòu)中，主流媒體如何避開頑瘴痼疾，做優(yōu)做強(qiáng)新聞輿論工作，將黨的形象鮮活生動地傳遞給人民群眾，進(jìn)一步強(qiáng)化對黨的形象認(rèn)同的共鳴效應(yīng)，值得進(jìn)一步深思。

二研究設(shè)計(jì)

（一）研究對象

本研究總共選取了全國20檔聯(lián)播類新聞作為研究對象，其中以央視新聞聯(lián)播作為研究的核心樣本，其余19檔省級衛(wèi)視聯(lián)播類新聞樣本，是在綜合比較區(qū)域省份占比平衡、地理位置分布平衡、經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平平衡以及民族樣態(tài)平衡的多元指標(biāo)后作出的選項(xiàng)。其分別為東北地區(qū)的黑龍江新聞聯(lián)播;華北地區(qū)的河北新聞聯(lián)播、內(nèi)蒙古新聞聯(lián)播、山西新聞聯(lián)播;華中地區(qū)的河南新聞聯(lián)播、湖南新聞聯(lián)播;華東地區(qū)的山東新聞聯(lián)播、浙江新聞聯(lián)播、安徽新聞聯(lián)播、福建新聞聯(lián)播;華南地區(qū)的廣東新聞聯(lián)播、廣西新聞聯(lián)播、海南新聞聯(lián)播;西北地區(qū)的陜西新聞聯(lián)播、寧夏新聞聯(lián)播、新疆新聞聯(lián)播和西南地區(qū)的四川新聞聯(lián)播、云南新聞聯(lián)播、西藏新聞聯(lián)播等。

在2021年2月20日召開的黨史學(xué)習(xí)教育動員大會上，習(xí)近平做出了在全黨開展黨史學(xué)習(xí)教育的重大部署。始自3月中旬，央視新聞聯(lián)播及各省級衛(wèi)視新聞聯(lián)播陸續(xù)開設(shè)了以“學(xué)黨史辦實(shí)事”為主題的相關(guān)專欄，如央視新聞聯(lián)播、陜西新聞聯(lián)播、安徽新聞聯(lián)播、廣東新聞聯(lián)播、海南新聞聯(lián)播等均開設(shè)了【奮斗百年路啟航新征程學(xué)黨史悟思想辦實(shí)事開新局】專欄，福建新聞聯(lián)播開設(shè)了【黨史學(xué)習(xí)教育在福建】專欄，內(nèi)蒙古新聞聯(lián)播開設(shè)了【我為群眾辦實(shí)事】專欄等。6月28日表彰全國優(yōu)秀共產(chǎn)黨員、優(yōu)秀黨務(wù)工作者和先進(jìn)基層黨組織的全國“兩優(yōu)一先”表彰大會召開，6月29日首次以中共中央名義頒授的黨內(nèi)最高榮譽(yù)“七一勛章”頒授儀式舉行，此后聯(lián)播類新聞再次陸續(xù)開辦宣傳各地優(yōu)秀黨員、黨組織及典型事跡相關(guān)專欄，如央視聯(lián)播的【奮斗百年路啟航新征程】“七一勛章獲得者”板塊，浙江新聞聯(lián)播的【奮斗百年路啟航新征程全國“兩優(yōu)一先”風(fēng)采】專欄，山東新聞聯(lián)播的【紅動齊魯致敬先進(jìn)模范】專欄等。以上兩種類型的專欄成為了一段時間內(nèi)聯(lián)播類新聞黨建報(bào)道在板塊設(shè)置層面的最大共性，也與本研究旨趣直接關(guān)聯(lián)，因此將研究對象把定在這兩類專欄上。

2021年作為中國共產(chǎn)黨成立100周年的重要紀(jì)念年，對于主流媒體而言，無疑是黨建宣傳報(bào)道最為密集的活躍期。7月1日作為建黨百年的紀(jì)念日，因其新聞報(bào)道數(shù)量和輿論關(guān)注熱度均已達(dá)到峰值，成為整個“紀(jì)念年”中最為高光的日子，因此本研究以“7月1日”這一“高光日”作為時間界域的中心點(diǎn)，前后各延展一個月，即把2021年6月1日至年8月1日這兩個月，作為本研究樣本選取的熱點(diǎn)時間，以熱點(diǎn)時間黨建報(bào)道新聞作為研究樣本，其樣本價值也就具有了典型性、充分性和有效性。

（二）研究方法

本研究以聯(lián)播新聞文本為研究對象，以扎根理論為方法論指導(dǎo)，使用MAXQDA軟件進(jìn)行質(zhì)性分析，嘗試從經(jīng)驗(yàn)資料中理析出主流媒體新聞傳播對黨的形象認(rèn)同建構(gòu)路徑。

本研究由5名內(nèi)容登記員承擔(dān)前期的文本采集工作，在兩個月的時間內(nèi)共對全國20檔新聞聯(lián)播節(jié)目的兩類目標(biāo)專欄跟蹤收集了859條新聞文本，總時長為2261分鐘（圖1）。為減小文本分析誤差，在MAXQDA軟件中統(tǒng)一對文本數(shù)據(jù)進(jìn)行人工編碼加以整理分析。首輪以開放型編碼的方式將新聞文本篩編成基本的信息要素系統(tǒng)，在此系統(tǒng)之上根據(jù)扎根理論的研究方法，對文本進(jìn)行同類歸納、關(guān)系定位等試探性原則的二輪編碼，依據(jù)“文本→編碼→回歸文本→完善編碼”的循環(huán)漸進(jìn)路徑，在研究過程中不斷改進(jìn)與完善文本分析的理論邏輯和編碼結(jié)構(gòu)，最終形成了包含7個父級代碼、35個子級代碼、總節(jié)點(diǎn)數(shù)為3670個的編碼系統(tǒng)（每一次編碼動作創(chuàng)造一個節(jié)點(diǎn)位置），以抓取提純主流媒體對黨的形象認(rèn)同建構(gòu)的理論模型。

在傳播效果分析上，本研究以新浪微博、抖音、嗶哩嗶哩三個社交媒體作為觀測平臺，跟蹤觀察6月1日至8月1日期間，其與聯(lián)播類新聞黨建報(bào)道內(nèi)容相關(guān)聯(lián)的熱搜、話題、博文、評論、短視頻以及評論彈幕等輿情數(shù)據(jù)，分析受眾對主流媒體在黨建報(bào)道中建構(gòu)黨的形象的認(rèn)同情況。

三“黨的形象”的多維建構(gòu)與有機(jī)復(fù)合性認(rèn)同

本研究重在挖掘聯(lián)播類新聞文本當(dāng)中，作為形象主體的中國共產(chǎn)黨與作為認(rèn)知客體的廣大人民群眾之間產(chǎn)生了哪些類型化的連結(jié)，以及新聞報(bào)道又是如何將這些黨群連結(jié)以達(dá)成認(rèn)同的敘事框架進(jìn)行策展的。經(jīng)過對文本的綜合歸類分析，理析出三類新聞報(bào)道中最為典型的主客體連結(jié)方式，將其視作黨的形象的建構(gòu)系統(tǒng)，同時對應(yīng)編碼出新聞中以同期聲形式展現(xiàn)的人民群眾對共產(chǎn)黨形象的主觀評價文本，將其視作黨的形象認(rèn)同的展示系統(tǒng)，在MAXQDA軟件中，根據(jù)扎根理論研究路徑，創(chuàng)建3組互為對應(yīng)的6個父集編碼：“福祉連結(jié)”編碼與“價值認(rèn)同”編碼、“黨史連結(jié)”編碼與“文化認(rèn)同”編碼、“典型連結(jié)”編碼與“身份認(rèn)同”編碼（見表1）。

（一）福祉連結(jié)一價值認(rèn)同：黨的內(nèi)涵形象與外顯形象的根本建構(gòu)

“福祉連結(jié)”編碼為被研究的聯(lián)播類新聞文本中涉及中國共產(chǎn)黨為民辦實(shí)事，切實(shí)增進(jìn)人民福祉，讓老百姓得實(shí)惠的事例集合體，共編碼1027次，在三類連結(jié)文本中產(chǎn)生的節(jié)點(diǎn)位置最多，占比達(dá)44.4%。根據(jù)對已編碼文本的類型性分析，進(jìn)一步將“福祉連結(jié)”細(xì)化為：為城鎮(zhèn)居民謀福祉的民生類新聞報(bào)道、為農(nóng)民群體謀福祉的三農(nóng)題材新聞報(bào)道、以各類經(jīng)濟(jì)主體為服務(wù)

“價值認(rèn)同”編碼為新聞文本中老百姓對共產(chǎn)黨為自身謀福祉實(shí)舉的同期聲話語評價集合。根據(jù)不同的主體類型，在該父級編碼下創(chuàng)建了“三農(nóng)主體”“經(jīng)濟(jì)主體”及“民生主體”3個子級編碼（見表3）。

根據(jù)統(tǒng)計(jì)，“民生”類福祉連結(jié)報(bào)道體量最大。第七次全國人口普查數(shù)據(jù)顯示居住在城鎮(zhèn)的人口為901991162人，占63.89%，①城鎮(zhèn)居民已成為我國人口結(jié)構(gòu)中最為龐大的主體。對文本的質(zhì)性分析結(jié)果表明，改善城鎮(zhèn)居民人居環(huán)境是黨增進(jìn)人民福祉的重要發(fā)力點(diǎn)。“老舊小區(qū)改造”是提及頻率最高的辦實(shí)事項(xiàng)目，“老年人、殘障人士、婦女兒童、生活困難群體”為提及最多的幫扶對象，共編碼68次，表現(xiàn)出顯著的扶弱濟(jì)困導(dǎo)向。從敘事結(jié)構(gòu)看，聯(lián)播類新聞中將“黨建引領(lǐng)社區(qū)治理”“黨建與社區(qū)居民共建共治”的行為模式疊放于城鎮(zhèn)人居環(huán)境改善提高、各類群體生活條件不斷提升的行為結(jié)果之中，用新聞事實(shí)展示了中國共產(chǎn)黨為民謀福祉的真實(shí)性和有效性。與“民生”編碼相對應(yīng)的“民生主體”的評價編碼中，新聞同期聲部分提及頻率最高的表述為：“很方便”“很滿意”“安心了”“辦事快”（圖2），較為明確地展示出人民群眾對黨為人民服務(wù)的內(nèi)涵價值的肯定;在具體的新聞?wù)Z境中諸如“真是說不出來的高興，比我有兒有女的都好”“謝謝黨和政府創(chuàng)造這么好的條件”“一對一服務(wù)，我們覺得很暖心很高興”等色彩濃烈的話語自述，生動展現(xiàn)了群眾對黨的形象的情感認(rèn)同（表3）。

“三農(nóng)”子級編碼節(jié)點(diǎn)數(shù)為246個，在福祉連結(jié)大類中位居第二。該編碼下詞頻排位前五的字符串為：“產(chǎn)業(yè)化”“鄉(xiāng)村振興”“集體經(jīng)濟(jì)”“帶領(lǐng)”“特色”;報(bào)道本村或駐村黨員干部帶領(lǐng)村民發(fā)展特色種養(yǎng)業(yè)、發(fā)展鄉(xiāng)村旅游業(yè)，尤其是紅色旅游業(yè)的相關(guān)題材占據(jù)首位;黨員干部在新聞報(bào)道中被賦予決策者、領(lǐng)路人、組織者、鞭策者的敘事框架。聯(lián)播類新聞的此類報(bào)道充分反映出在中國共產(chǎn)黨的帶領(lǐng)下，我國三農(nóng)工作重心從脫貧攻堅(jiān)過渡到全面推進(jìn)鄉(xiāng)村振興的歷史性轉(zhuǎn)移。鄉(xiāng)村振興作為脫貧攻堅(jiān)的延續(xù)和發(fā)展，根本而言是為了實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕，讓低收入的農(nóng)民群體和欠發(fā)達(dá)的農(nóng)村地區(qū)共享發(fā)展成果，在現(xiàn)代化進(jìn)程中趕上來、不掉隊(duì)，這正是中國共產(chǎn)黨歷史擔(dān)當(dāng)?shù)淖詈皿w現(xiàn)。①

“三農(nóng)主體”同期聲評價內(nèi)容共編碼51次，其中超過70%的文本表達(dá)的是受惠農(nóng)民對收入提高后充滿信心希望的積極反饋（圖2）：“不僅給我們資金支持，還手把手帶我們干，能夠讓更多群眾感受到發(fā)展帶來的新變化”“我們得到了扶貧牛，在村支書帶領(lǐng)下生活條件提高了，年收入20萬”“有活干了收入多了，天天掙錢心情好了，可有盼頭了”.……此類同期聲既展現(xiàn)了農(nóng)民群體對黨的價值認(rèn)同，也傳遞出對“幸福是奮斗出來的”觀念的認(rèn)同（表3）。

經(jīng)濟(jì)報(bào)道題材呈啞鈴式分布，一端集中在對小微企業(yè)、經(jīng)營困難戶保障扶持的相關(guān)報(bào)道，一端聚焦于對重大項(xiàng)目攻堅(jiān)推進(jìn)的新聞宣傳?！敖?jīng)濟(jì)”代碼下，服務(wù)企業(yè)、優(yōu)化營商環(huán)境是聯(lián)播類新聞的突出主題，優(yōu)化公共配置，合理調(diào)配政策、資金、人才、項(xiàng)目等要素資源，推進(jìn)各類經(jīng)濟(jì)主體公平享有改革利益的相關(guān)舉措是較為普遍的敘事框架?！罢?wù)法制”代碼共編碼120次，節(jié)點(diǎn)位置中涉及作風(fēng)整頓、黨風(fēng)廉政建設(shè)、簡化辦事流程、加快審批速度、數(shù)字化辦理等提高政務(wù)服務(wù)作風(fēng)和質(zhì)效相關(guān)內(nèi)容的節(jié)點(diǎn)數(shù)為82個?！岸嗖块T聯(lián)辦”“一窗通辦”“網(wǎng)上辦”“一站式”“數(shù)字多跑腿、人民少跑路”等語言符號的反復(fù)輸出，構(gòu)建了服務(wù)型政府、效能型政府、清廉型政府改革轉(zhuǎn)型的信息擬態(tài)環(huán)境?！敖逃t(yī)療科技”編碼下產(chǎn)生138處節(jié)點(diǎn)位置，其中優(yōu)化醫(yī)療服務(wù)、完善醫(yī)保改革、教育醫(yī)療資源下沉為高比重內(nèi)容?！吧鷳B(tài)環(huán)保”編碼36處，“國安國權(quán)”編碼33處，均占比較小。

聯(lián)播類新聞著重報(bào)道中國共產(chǎn)黨優(yōu)化資源分配，調(diào)節(jié)紅利砝碼，為民解難題、辦實(shí)事、謀幸福的新聞題材，客觀地展現(xiàn)出共產(chǎn)黨“把以人民為中心的發(fā)展思想體現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展各個環(huán)節(jié)，做到老百姓關(guān)心什么、期盼什么，改革就要抓什么、推進(jìn)什么，通過改革給人民群眾帶來更多獲得感”②的為民形象。③中國共產(chǎn)黨的存在根基、內(nèi)涵價值、發(fā)展力量來源于人民，以人民為中心就是中國共產(chǎn)黨的最大初心和重要原則。聯(lián)播類新聞以“福祉連結(jié)一價值認(rèn)同”的敘事結(jié)構(gòu)，在一件件真實(shí)具體的新聞事實(shí)中鮮明形塑了中國共產(chǎn)黨以人民為中心的內(nèi)涵形象，具象刻畫了共產(chǎn)黨全心全意為民服務(wù)、不斷增進(jìn)人民福祉的外顯形象，并以百姓的質(zhì)樸話語呈現(xiàn)了對黨的形象的價值認(rèn)同，展現(xiàn)了對“幸福是奮斗出來的”價值期待。

（二）黨史連結(jié)—文化認(rèn)同：黨的理性形象與感性形象的互涵建構(gòu)

在建黨百年熱點(diǎn)時間的聯(lián)播類新聞中，對各地開展黨史學(xué)習(xí)教育活動的相關(guān)報(bào)道是十分顯著的題材類型之一，本研究將此類報(bào)道整理在“黨史連結(jié)”編碼下，并對應(yīng)創(chuàng)建“文化認(rèn)同”編碼，收錄新聞中人民群眾學(xué)習(xí)領(lǐng)會黨史后有感而發(fā)的同期聲內(nèi)容。④通過對“黨史連結(jié)”編碼下542個節(jié)點(diǎn)位置的分析發(fā)現(xiàn)，就學(xué)習(xí)形式而言，聯(lián)播類新聞對各地黨史學(xué)習(xí)教育活動的黨建新聞主要分為兩大類型，一類是對黨課宣講、紅色遺址參觀、原著原文學(xué)習(xí)等嚴(yán)肅形式，教授黨史理論知識的相關(guān)報(bào)道，該類文本被歸在“理論連結(jié)”子級編碼下。一類連結(jié)是對紅歌頌唱、演講朗誦、劇目展演等藝術(shù)儀式傳遞黨史文化精神的相關(guān)報(bào)道，此類內(nèi)容被編碼為“儀式連結(jié)”。從文稿內(nèi)容看，聯(lián)播類新聞勾勒出了黨史文化中以黨史、新中國史、改革開放史、社會主義發(fā)展史這“四史”作為主軸，以各地革命史、發(fā)展史為填充的豐富理論體系，同時在新聞敘事中著重彰顯該理論體系是一個有據(jù)可考、真實(shí)客觀、科學(xué)系統(tǒng)、經(jīng)得起檢驗(yàn)的發(fā)展過程?？梢哉f，此部分編碼內(nèi)容雕刻出了中國共產(chǎn)黨形象系統(tǒng)中最為嚴(yán)肅理性的形象特質(zhì)。“儀式連結(jié)”編碼文本中包含了大量人民群眾耳熟能詳?shù)狞h史文化符號，如各臺新聞聯(lián)播中普遍提及的紅色歌曲《唱支山歌給黨聽》、海南新聞聯(lián)播中多次報(bào)道的芭蕾舞劇《紅色娘子軍》、黑龍江新聞聯(lián)播中展示的革命現(xiàn)代京劇《智取威虎山》等。以藝術(shù)為載體的黨史文化展現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨溫情深厚的感性形象，在充滿情感張力的儀式互動中，人民群眾對黨史文化的集體記憶與情感共鳴被不斷激活，而系統(tǒng)性輸出經(jīng)典的黨史文化符號也成為聯(lián)播類新聞強(qiáng)化黨的形象認(rèn)同的傳播策略之一。此外，在“儀式連結(jié)”編碼中，對新老黨員重溫入黨誓詞的場景報(bào)道是20檔聯(lián)播類新聞較為鮮明的共性題材。字字鏗鏘、氣勢如虹的同期聲素材具有強(qiáng)烈的情緒染力與視聽震撼力，“對黨忠誠”“隨時準(zhǔn)備為黨和人民犧牲一切”“永不叛黨”的入黨誓詞本身，即成為了展現(xiàn)中國共產(chǎn)黨理想信念和文化內(nèi)涵最具代表性的符號之一。從定量數(shù)據(jù)來看，“理論連結(jié)”編碼產(chǎn)生的節(jié)點(diǎn)位置為315個，“儀式連接”為227個，兩者體量大體均衡（圖3）。

統(tǒng)計(jì)顯示“文化認(rèn)同”在三類認(rèn)同型編碼中產(chǎn)生的節(jié)點(diǎn)數(shù)量最多，為234個（見表4）。在紅歌演唱、演講朗誦、劇目表演等極具親和力、感召力的儀式行為中，人民群眾對黨史文化的情感共鳴被有效地激發(fā)，進(jìn)一步催化了其對黨史文化認(rèn)同的形成機(jī)制。在對“文化認(rèn)同”編碼內(nèi)容進(jìn)行文本分析后，可以歸納出人民群眾對共產(chǎn)黨人精神風(fēng)貌的描述集中于“不怕苦不怕累”“艱苦卓絕”“不畏艱險(xiǎn)”“奮勇爭先”“盡職盡責(zé)”等表達(dá);對接觸黨史文化后產(chǎn)生的情感性描述集中為“自豪”“幸福”“美好”“震撼”等表達(dá);對傳承黨史文化過程中產(chǎn)生的思想自覺集中于“牢記”“堅(jiān)定”“珍惜““發(fā)揚(yáng)”等表達(dá);產(chǎn)生的行為自覺提及最多的為“好好學(xué)習(xí)”和“努力奮斗”。可以看出，在聯(lián)播類新聞中不僅傳遞了人民群眾對黨史文化的思想認(rèn)同和行為認(rèn)同，更進(jìn)一步展現(xiàn)了從文化認(rèn)同到文化自信的飛躍，這種文化自信既是對黨的歷史文化形象的自覺與自豪，也是對黨帶領(lǐng)人民群眾創(chuàng)造美好未來的信心與憧憬。

（三）典型連結(jié)—身份認(rèn)同：黨的歷史形象與新時代形象的發(fā)展建構(gòu)

在聯(lián)播類新聞中對百姓身邊優(yōu)秀人物、先進(jìn)典型的宣傳報(bào)道是黨建報(bào)道的重要形態(tài)之一。本研究將此類報(bào)道統(tǒng)一標(biāo)記為“典型連結(jié)”父級編碼。中國共產(chǎn)黨作為一個抽象的集合概念，其與人民群眾的互動連結(jié)在新聞敘事中被具象化為由一個個鮮活的共產(chǎn)黨員和各級各類黨組織的具體角色所生發(fā)出的行為實(shí)踐。根據(jù)文本的樣態(tài)類型，在編碼系統(tǒng)的邏化建構(gòu)過程中進(jìn)一步在該父級編碼下創(chuàng)建兩類子級編碼：將新聞所建構(gòu)的先進(jìn)典型的具體身份表述標(biāo)記為“身份角色”編碼，將典型人物在接受新聞采訪時對共產(chǎn)黨員身份的自我定位和評價文本標(biāo)記為“身份自覺”編碼。①在“身份角色”編碼的447處節(jié)點(diǎn)位置中，指向抗日戰(zhàn)爭、抗美援越等革命斗爭時期戰(zhàn)斗英雄的先進(jìn)典型占112處。以央視新聞聯(lián)播數(shù)據(jù)為例，在專題報(bào)道英雄人物的【奮斗百年路啟航新征程】“七一勛章獲得者”內(nèi)容板塊中，統(tǒng)計(jì)時段內(nèi)共播發(fā)了29條新聞，其中7條為革命斗爭英雄典型的宣傳報(bào)道，包括專欄開篇人物“一等渡江功臣”馬毛姐，以及百戰(zhàn)老兵王占山、抗美援朝一級戰(zhàn)士孫景坤等。整體來看，在被研究的20檔聯(lián)播類新聞中，對革命英雄典型人物的描述詞頻排位靠前的文本為：“不怕犧牲”“英勇頑強(qiáng)”“奉獻(xiàn)”“艱苦奮斗”“信念”等。

在“身份角色”編碼中，指向社會主義建設(shè)者和中國夢奮斗者的新時代英雄的節(jié)點(diǎn)位置有151個，如“七一勛章獲得者，點(diǎn)亮鄉(xiāng)村女孩人生夢想的鄉(xiāng)村教師張桂梅”“全國優(yōu)秀共產(chǎn)黨員、汕尾市公安局城區(qū)分局刑偵大隊(duì)大隊(duì)長顏海龍”“全國先進(jìn)基層黨組織、新疆農(nóng)業(yè)大學(xué)農(nóng)學(xué)院黨委”等。從所樹典型的社會屬性來看，新聞報(bào)道中以一個個平凡崗位上的人民英雄串聯(lián)起了中國共產(chǎn)黨的新時代形象，這一新時代英雄觀體現(xiàn)出了鮮明的職事化轉(zhuǎn)向，使英雄主體與廣大職業(yè)勞動者密切關(guān)聯(lián)，②超越了傳統(tǒng)意義上對英雄定義精英化、崇高化的歷史局限。在立意層面，聯(lián)播類新聞在舍小家為大家的敘事框架下，刻畫了新時代英雄無私奉獻(xiàn)與平凡質(zhì)樸的顯著品格，展現(xiàn)出了馬克思主義群眾史觀下集體英雄主義的崇高性。從聯(lián)播類新聞文本中可以看出，黨的形象通過英雄符號在時間維度得到人民群眾的持續(xù)性認(rèn)同，從浴血奮戰(zhàn)的革命英雄到建功新時代的事職英雄，主流媒體正編織著兼具歷史性與時代性，耦合政治化與生活化的新時代英雄敘事。

“身份自覺”編碼，共計(jì)產(chǎn)生了297個節(jié)點(diǎn)位置（見表5）。這里的“身份自覺”指稱“作為黨員身份的主觀自覺和主體意識，是對作為黨員應(yīng)該做什么和不該做什么的自覺要求，進(jìn)而形成一種自覺意識和行為的過程”。③在被編碼的黨員自述同期聲文本中，“為人民服務(wù)”“牢記初心使命”“深入群眾”等自我評價展現(xiàn)了共產(chǎn)黨人保持著先進(jìn)性的思想自覺;“沖鋒在前”“模范帶頭”“盡職盡責(zé)”等自我評價反映了共產(chǎn)黨作為工人階級先鋒隊(duì)的政治自覺;“戰(zhàn)斗堡壘”“清正廉潔”“堅(jiān)守底線”“嚴(yán)格要求”等自我評價傳遞了兼具責(zé)任意識和紀(jì)律意識的組織自覺;“辦實(shí)事”“做貢獻(xiàn)”“老黃牛”等自我評價突出了共產(chǎn)黨員堅(jiān)定的行動自覺。主流媒體借助豐富多維的共產(chǎn)黨員的自我定位，進(jìn)一步完成了對其身份自覺的高度形塑。

在聯(lián)播類新聞中，同樣以人民群眾在接受采訪時的同期聲內(nèi)容，完成對黨在不同時期英雄身份的認(rèn)同建構(gòu)?！吧矸菡J(rèn)同”子級編碼共標(biāo)注了69處節(jié)點(diǎn)位置，涉及對具體黨員工作成績、人格品質(zhì)表示肯定的編碼文本有32處，傳遞感恩、信任、跟隨等情感要素的編碼文本有27處，直接表達(dá)出入黨心愿的編碼文本占10處。在黨的形象形塑層面，立體呈現(xiàn)了人民群眾對黨的各類英雄角色從意識層面的感性共鳴到實(shí)踐層面身份融合的多維認(rèn)同。

四“黨的形象認(rèn)同”效果分析

整體而言，聯(lián)播類新聞具有宣傳功能強(qiáng)于新聞功能的特殊意義，在效果層面主要表現(xiàn)為對輿論的引導(dǎo)力與影響力。本研究以短視頻類媒體平臺抖音、具有社交功能的圖文類媒體平臺新浪微博以及青年社群文化平臺嗶哩嗶哩為輿情觀測點(diǎn)，進(jìn)行跟蹤觀察6月1日至8月1日建黨百年熱點(diǎn)時間新聞聯(lián)播相關(guān)黨建報(bào)道對大眾產(chǎn)生的影響。從社交媒體平臺來看，網(wǎng)民對聯(lián)播類新聞建構(gòu)的黨的媒介形象總體表現(xiàn)出鮮明的認(rèn)同態(tài)度，并且將黨的形象與祖國和人民天然聯(lián)系在一起。在價值認(rèn)同、文化認(rèn)同、身份認(rèn)同三個維度中，黨的革命英雄形象和新時代平凡英雄形象在不同平臺均表現(xiàn)出較強(qiáng)的感染力，而青年群體對黨為人民服務(wù)的內(nèi)涵形象則表現(xiàn)出認(rèn)同與訴求共在的鮮明特性。

（一）抖音：對“黨的形象認(rèn)同”肯定度高

20檔聯(lián)播類新聞中，在抖音平臺開設(shè)官方賬號的有4檔節(jié)目，分別是央視新聞聯(lián)播抖音號“新聞聯(lián)播”、山東新聞聯(lián)播抖音號“山東新聞聯(lián)播”、河南新聞聯(lián)播抖音號“河南新聞聯(lián)播”以及山西新聞聯(lián)播抖音號“山西新聞”，其中在本研究時段內(nèi)發(fā)布短視頻作品的有“新聞聯(lián)播”和“山西新聞”兩個抖音號。

“新聞聯(lián)播”賬號在6月1日至8月1日期間共發(fā)布了88條抖音短視頻作品，其中與黨建報(bào)道直接關(guān)聯(lián)的有16條（見表6），主要借助對當(dāng)天新聞聯(lián)播重要內(nèi)容進(jìn)行親民化、口語化加工的“主播說聯(lián)播”短視頻作品進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)二次傳播。在這些短視頻中，“七一”勛章頒授、致敬平凡英雄等相關(guān)內(nèi)容為對黨的新時代英雄形象的展示宣傳;紅色歷史、紅色文化藝術(shù)、紅色地標(biāo)等相關(guān)內(nèi)容是對黨的文化歷史理性形象與感性形象的綜合建構(gòu);推動共同富裕、指導(dǎo)經(jīng)濟(jì)工作、加強(qiáng)黨風(fēng)廉政建設(shè)等，則是對黨為人民服務(wù)的內(nèi)涵形象的具象解讀。通過對相關(guān)評論的詞頻分析可以看到抖音平臺用戶對黨的身份認(rèn)同、文化認(rèn)同、價值認(rèn)同均持肯定態(tài)度;同時，將黨與人民群眾緊密關(guān)聯(lián)，將對黨的認(rèn)同與對國家的認(rèn)同融為一體，表現(xiàn)出了較為強(qiáng)烈的對自我民族身份的肯定態(tài)度。

“山西新聞”賬號在兩個月內(nèi)共發(fā)布了140條抖音短視頻作品，除一條以六一兒童節(jié)為題材之外，其余139條均是以黨的開國領(lǐng)袖人物、革命英雄人物為題材來展示黨的歷史形象的短視頻內(nèi)容（見表7）。其中，點(diǎn)贊超十萬的短視頻有43條，超百萬的短視頻有3條，分別為：“89歲朱德向周恩來敬最后一個軍禮”點(diǎn)贊186.7萬;“毛主席為何落淚”點(diǎn)贊134.2萬;“毛澤東一生熱愛游泳”點(diǎn)贊109.7萬。對以上三條視頻下評論文本進(jìn)行詞頻分析后發(fā)現(xiàn)，“一代偉人、活在人民心中、致敬、懷念、偉大”為最高頻詞匯，一方面體現(xiàn)了人民群眾對中國共產(chǎn)黨偉大領(lǐng)袖形象、革命英雄形象的認(rèn)同與肯定，另一方面，此類內(nèi)容較高的點(diǎn)贊率也反映出黨的紅色文化具有深厚的群眾基礎(chǔ)。

（二）新浪微博：對“黨的形象認(rèn)同”的“偏好式”議程突出

在對6月1日至8月1日研究時段內(nèi)所爬取的微博熱搜“每日數(shù)據(jù)”進(jìn)行內(nèi)容維度的清洗篩選后，統(tǒng)計(jì)出該時段內(nèi)與中國共產(chǎn)黨相關(guān)聯(lián)的熱搜議程達(dá)352條，總上榜時長為79402分鐘。這其中包含“中國共產(chǎn)黨為什么深受人民擁戴”“中國共產(chǎn)黨根基在人民”等闡釋黨的內(nèi)涵形象的相關(guān)議程;“黨史里的10個紅色地標(biāo)”“建黨百年文藝演出”等展現(xiàn)黨的文化形象的相關(guān)議程;“第一位女共產(chǎn)黨員繆伯英的故事”“從1912到2021”等鮮活黨的歷史形象的相關(guān)議程等;同時，也涵蓋“我想對黨說”“你為什么入黨”等體現(xiàn)人民群眾對黨的形象認(rèn)同的相關(guān)議程。

以人物報(bào)道為例，“七一勛章”獲得者、麗江華坪女子高級中學(xué)校張桂梅，是央視新聞聯(lián)播中樹立的黨的新時代英雄形象的典型代表，根據(jù)新浪微博熱搜數(shù)據(jù)，6月1日至8月1日期間張桂梅共登熱搜54次，累計(jì)在榜時長13232分鐘，較為鮮明的展示了其甘于平凡、無私奉獻(xiàn)的高貴品質(zhì)在人民群眾中引發(fā)的共鳴效應(yīng)。其中，6月21日“央視新聞”微博賬號發(fā)布了當(dāng)天新聞聯(lián)播所播發(fā)的《張桂梅：點(diǎn)燃大山女孩希望》的單條視頻，閱讀量達(dá)到421萬，在對該條微博下所有評論文本進(jìn)行詞頻分析后發(fā)現(xiàn)，“致敬”“偉大”為最高頻詞匯，顯示出受眾對相關(guān)新聞信息進(jìn)行偏好式解讀的傾向較為明顯，表現(xiàn)出了對黨新時代英雄形象的強(qiáng)烈認(rèn)同。

（三）嗶哩嗶哩：對“黨的形象認(rèn)同”與對黨的執(zhí)政期待桴鼓相應(yīng)

嗶哩嗶哩社交平臺是視頻創(chuàng)作分享類多元文化圈層社區(qū)，其80%的用戶為從1990到2009年出生的“Z世代”青年族群，呈現(xiàn)出意見表達(dá)的個性化、獨(dú)立化與鮮明化的平臺特性，雖然其已逐漸成為各級官方機(jī)構(gòu)向青年群體進(jìn)行意識形態(tài)宣傳的重要平臺之一，但是本研究的20檔聯(lián)播新聞欄目，由于欄目管理的原因，都沒有直接在嗶哩嗶哩平臺上開設(shè)官方賬號。不過，中央廣播電視總臺有在嗶哩嗶哩設(shè)置了官方賬號，并不定期投放與新聞聯(lián)播關(guān)聯(lián)的“主播說聯(lián)播”短視頻。在建黨百年兩個月的熱點(diǎn)時間里，中央廣播電視總臺總共在嗶哩嗶哩官方賬號上，投放了15條有關(guān)展示黨的形象的“主播說聯(lián)播”新聞作品。（見表8）

雖然嗶哩嗶哩與央視新聞聯(lián)播的抖音賬號，其被投放的“主播說聯(lián)播”短視頻，在內(nèi)容題材上高度重合，但在社交反饋意見上，嗶哩嗶哩則相較表現(xiàn)出眾聲喧嘩的多元化意見特質(zhì)。比如播放量最高的“推進(jìn)共同富裕不搞殺富濟(jì)貧”的“主播說聯(lián)播”短視頻，在彈幕區(qū)對黨的內(nèi)涵形象的認(rèn)同表現(xiàn)出較為一致的肯定評價，其高頻詞為“對對對”“好！”“支持”，而在評論區(qū)熱度靠前的留言，則分別提及了“點(diǎn)名娛樂圈”“私人老板工資發(fā)現(xiàn)金不給員工交社?！薄皧蕵啡σ鲃由陥?bào)所得稅”“基層工資要漲一漲”“希望科研行業(yè)能多發(fā)點(diǎn)補(bǔ)助”等社會熱點(diǎn)痛點(diǎn)問題。這種直抒己見、較真碰硬的風(fēng)格，與抖音、微博普遍叫好的輿論氛圍形成鮮明對比，表現(xiàn)出青年群體對黨的形象認(rèn)同與對黨的執(zhí)政期待桴鼓相應(yīng)的特征。此外，關(guān)于黨的新時代平凡英雄形象與歷史文化維度黨的理性形象和感性形象的看法評價，嗶哩嗶哩用戶與微博、抖音用戶一樣，均表現(xiàn)出肯定與敬重的認(rèn)同態(tài)度。

五結(jié)論與討論

本研究借助MAXQD綜合性分析軟件，采用在內(nèi)容資料上建立分析模型的扎根理論研究路徑，理析出了主流媒體在黨建宣傳報(bào)道中構(gòu)建黨的形象認(rèn)同的實(shí)踐模型，即通過以中國共產(chǎn)黨為民謀福祉的黨群“福祉連結(jié)”、以黨史文化為共性文化的黨群“黨史連結(jié)”和以發(fā)揮英雄模范作用的黨群“典型連結(jié)”等三類連結(jié)有機(jī)關(guān)聯(lián)的報(bào)道框架，實(shí)現(xiàn)了對中國共產(chǎn)黨以人民為中心的內(nèi)涵形象與為民辦實(shí)事的外顯形象的根本建構(gòu)，和以“四史”為嚴(yán)肅內(nèi)容的理性形象與以紅色文化為載體的感性形象的互涵建構(gòu)，及以英勇頑強(qiáng)、視死如歸為核心精神的革命斗爭歷史形象與偉大出自平凡的新時代英雄形象的發(fā)展建構(gòu)。在這三類連結(jié)方式的有機(jī)復(fù)合互動中，主流媒體通過“以情動人，以理服人”的具象化報(bào)道實(shí)踐，實(shí)現(xiàn)了對黨的形象的感性認(rèn)同、理性認(rèn)同和行為認(rèn)同等多維呈現(xiàn)，循序漸進(jìn)地推動著對黨的形象認(rèn)同的強(qiáng)化：以“福祉連結(jié)”展現(xiàn)出人民群眾對黨的價值認(rèn)同及由此激發(fā)的“幸福是奮斗出來”的堅(jiān)定信念，以“黨史連結(jié)”展現(xiàn)出人民群眾對黨的紅色文化從文化認(rèn)同到文化自信的飛躍，及以“典型連結(jié)”展示出人民群眾對黨的英雄身份認(rèn)同，進(jìn)而孕育出崇尚英雄、爭做英雄的行為自覺（圖4）。

主流媒體作為黨的偉大形象工程建設(shè)的輿論先鋒隊(duì)，把黨的形象刻畫好離不開精心謀劃與合理布局。就本研究結(jié)構(gòu)邏輯而言，央視新聞聯(lián)播為黨的形象塑造發(fā)揮著輿論標(biāo)桿引領(lǐng)作用，地方主流媒體錨定方向各展特色，從中央到地方形成了“一個中心，多點(diǎn)擴(kuò)散”的放射式報(bào)道矩陣，共同鑄構(gòu)了主流媒體形塑黨的形象認(rèn)同的強(qiáng)大輿論力。從內(nèi)容體系來看，正如政治學(xué)者愛得爾（Charles D.Elder）和科布（Roger W.Cobb）所言，象征符號（symbols）就是政治傳播渠道中的流通貨幣，①主流媒體要重視象征符號具備的凝練意義、便于傳播的特征，要在挖掘和編碼黨的內(nèi)涵價值符號、黨史理論符號、紅色文化符號、革命英雄符號和新時代楷模符號等展現(xiàn)黨的偉大形象的符號體系中持續(xù)發(fā)力，尤其要善于抓住熱點(diǎn)時間制造符號的現(xiàn)象級傳播，優(yōu)化黨的媒介形象的傳播效果。就情感維度而言，“情感性”正在成為一種新的新聞價值要素表現(xiàn)。②共情作為人類基因的一種天賦和人類與生俱來的一種能力，③應(yīng)作為主流媒體提升其傳播力的突破口。主流媒體新聞報(bào)道要善于運(yùn)用同期聲這一兼具直觀性與情感性的表現(xiàn)形態(tài)，將共情傳播充分融入新聞作品中，以此更好地觸發(fā)人民群眾對黨的形象認(rèn)同的強(qiáng)化效應(yīng)。

不過，我們在對聯(lián)播類新聞樣本的統(tǒng)計(jì)分析中發(fā)現(xiàn)，同一新聞節(jié)目的敘事框架存在一定的模式化傾向。新聞專欄的“填空式”播發(fā)，實(shí)質(zhì)上就是對不同題材個性化展現(xiàn)黨的形象主動放棄，從而難免出現(xiàn)高度同質(zhì)化的“政績匯報(bào)”式語體，這對黨的形象的具象化形塑而言，依舊為“轉(zhuǎn)碼失敗”的抽象輸出。此外，從研究的編碼比例中不難看出，形象展示類的三個編碼：“福祉連結(jié)”“黨史連結(jié)”“典型連結(jié)”與認(rèn)同展示類三個編碼：“價值認(rèn)同”“文化認(rèn)同”“身份認(rèn)同”等，其呈現(xiàn)體量失衡明顯，比例約為5：1。一方面就新聞報(bào)道規(guī)范而言，在聯(lián)播類新聞中理應(yīng)重視對人民群眾自我表達(dá)文本的合理保留與展示;另一方面從傳播效果考量，注重保留新聞人物真實(shí)質(zhì)樸的原生語態(tài)，有助于增強(qiáng)新聞報(bào)道的情感性，規(guī)避了借憑群眾之口轉(zhuǎn)述“會議語言”的“失真?zhèn)鞑ァ?。此外，?lián)播類新聞要加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)傳播力度，主動將聯(lián)播IP延伸至社交媒體平臺，將優(yōu)質(zhì)內(nèi)容投放至網(wǎng)端口，主動構(gòu)建大小屏聯(lián)動的信息生態(tài)圈，加強(qiáng)對青年群體的吸引力度，讓黨的媒介形象影響力擴(kuò)散更廣。

需要指出的是，本研究是在建黨百年熱點(diǎn)時間這一特殊的時間段落，對聯(lián)播類新聞的抽樣內(nèi)容進(jìn)行質(zhì)性分析后歸納理析出的黨的形象認(rèn)同建構(gòu)模型，難免存在知識視野的遮蔽、研究樣本的局限，以及認(rèn)識論上的偏好等不足。面向這一問題的后續(xù)研究，不僅要繼續(xù)跟蹤考察其傳播實(shí)踐的發(fā)展創(chuàng)新，還要在理論視閾、技術(shù)手段與研究方法上進(jìn)行新的開掘。

Identity of the Party's Image in the Main Media News：Analysis of 20 Satellite TV News Broadcast Texts during the Centennial of the CPC's Founding

LIU Wen-hui，LINZhi

Abstract：Taking the CCTV's"NetworkNews"and 19 provincial satellite TV news broadcast texts as the research objects during the centennial of the CPC's founding，MAXQDA software is used to analyze the news texts related to the Party's re- ports.It is found that，through the simulcast news of three interrelated reporting frameworks，namely，“well-being connec- tion-value identity"，"party history connection-cultural identity"and "typical connection-identity"，the network news has，on the one hand，realized the fundamental construction of image of the people-centered and serving for people of the Communist Party of China，and realized the mutual construction of the rational image with the party's history as the content and the perceptual image with the red culture and art as the carrier，and the development construction of the historical im- age of the revolutionary hero and the ordinary hero image in the new era; on the other hand，it shows the people's recogni- tion of the Party's value and the firm belief that "happiness comes from struggle"，and shows the people's leap from cul- tural recognition to cultural confidence in the party's red culture， as well as the people's consciousness of advocating he- roes and striving to be heroes as a result of the people's recognition with the Party's heroieidentity.Through the observa- tion of the effect，the construction of the Party's image identity shows strong shaping power and influence.However，there is a stereotyped tendency of "filling-in-the-blanks" and "performance-reporting" to a certain degree for this reporting framework.

Keywords：image of the Party;identity of the Party's image;valueidentity;culturalidentity;identity

【責(zé)任編輯：陳雷】