蔡治強(qiáng)

摘要：美術(shù)作為小學(xué)教育中主要的教學(xué)科目之一，美術(shù)教師在組織小學(xué)生進(jìn)行美術(shù)學(xué)習(xí)過程中應(yīng)當(dāng)如何對(duì)審美能力進(jìn)行培養(yǎng)，是小學(xué)美術(shù)教師面臨的主要問題。在教學(xué)實(shí)踐中，因?yàn)閷W(xué)生、教師、家庭等各方面因素帶來的綜合影響，學(xué)生審美能力的綜合提升受到一定阻礙。本文基于培養(yǎng)小學(xué)生審美能力的重要性，對(duì)培養(yǎng)審美能力的策略進(jìn)行探究，并提出系統(tǒng)的實(shí)踐策略，以期為小學(xué)美術(shù)教學(xué)質(zhì)量的進(jìn)一步提升提供有益參考。

關(guān)鍵詞：小學(xué)美術(shù)教學(xué);審美能力;培養(yǎng)實(shí)踐

小學(xué)教育具有引領(lǐng)作用，影響著小學(xué)生的成長。隨著社會(huì)的持續(xù)發(fā)展，小學(xué)教育的質(zhì)量愈加受到重視，通過素質(zhì)教育提升學(xué)生的綜合能力，已經(jīng)成為教育工作者的首要目標(biāo)。在這一過程中，如何在美術(shù)教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的審美能力，成為美術(shù)教育工作者需要解決的核心問題。

1? ? 培養(yǎng)學(xué)生審美能力的重要意義

首先，培養(yǎng)學(xué)生的審美能力，有助于提升學(xué)生的綜合素養(yǎng)。盡管新課改中已經(jīng)明確規(guī)定相關(guān)教育要求，但在教學(xué)實(shí)踐過程中，部分教師仍未轉(zhuǎn)變教育觀念， 對(duì)于審美能力的培養(yǎng)意識(shí)仍然欠缺。在小學(xué)美術(shù)教育工作中，強(qiáng)化學(xué)生的審美能力，有助于進(jìn)一步推動(dòng)學(xué)生的全面發(fā)展，有助于進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣?？茖W(xué)家愛因斯坦曾指出，對(duì)學(xué)生來說，興趣才是最好的老師，由于小學(xué)階段的大多數(shù)學(xué)生身心發(fā)展尚不完善，自我控制能力較弱，這使得學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中往往不能控制自己的注意力，而通過培養(yǎng)學(xué)生的審美能力，能讓學(xué)生以審美視角觀察日常事物，進(jìn)而在教師指導(dǎo)中促進(jìn)教學(xué)質(zhì)量的有效提升。審美能力的培養(yǎng)還有助于學(xué)生進(jìn)一步發(fā)現(xiàn)生活中的美，從而為未來發(fā)展打下良好基礎(chǔ)。

2? ? 培養(yǎng)學(xué)生審美能力的目的

首先，教師應(yīng)讓學(xué)生明確，美術(shù)創(chuàng)作的要領(lǐng)在于兼容并蓄，應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生從欣賞的視角進(jìn)行美術(shù)賞析，明確美術(shù)作品有不同的風(fēng)格，而未必存在優(yōu)劣差距。教師要引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的美術(shù)價(jià)值觀，這是美術(shù)審美能力培養(yǎng)的重中之重。其次，應(yīng)讓學(xué)生明確美術(shù)文化發(fā)展的基本脈絡(luò)，及其未來的發(fā)展方向，使學(xué)生形成對(duì)事物的立體評(píng)判視角。美術(shù)是對(duì)生活的抽象二維化，教師應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)學(xué)生了解美術(shù)背后的各類文化，如民族文化、歷史文化、飲食文化等，讓學(xué)生了解美術(shù)創(chuàng)作的基本支撐，培養(yǎng)其對(duì)美術(shù)的觀察及創(chuàng)作能力。因此教師應(yīng)當(dāng)將名家名作、展現(xiàn)風(fēng)土人情等內(nèi)容的作品引入美術(shù)教學(xué)中，進(jìn)而為學(xué)生的自主創(chuàng)作提供足夠支撐。

3? ? 培養(yǎng)學(xué)生審美能力的具體策略

教學(xué)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)表明，要提升小學(xué)生的審美能力，應(yīng)當(dāng)基于理解、感受、創(chuàng)造三個(gè)層面展開教學(xué)工作，促進(jìn)教學(xué)模式及方法的轉(zhuǎn)變，促進(jìn)教學(xué)手段的延伸，進(jìn)而以美學(xué)方法為導(dǎo)引，進(jìn)一步強(qiáng)化學(xué)生對(duì)美的理解;以課堂教學(xué)為脈絡(luò)，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)一步感受美術(shù)之美的普遍性;以社會(huì)實(shí)踐及動(dòng)手實(shí)踐為途徑，讓學(xué)生親自完成美的創(chuàng)造。

3.1注重以人為本的核心育人理念，推動(dòng)美術(shù)教學(xué)工作去浮存實(shí)

當(dāng)下審美觀過于趨同是小學(xué)美術(shù)教學(xué)中的常見弊端，教師對(duì)全部學(xué)生應(yīng)用一樣的培養(yǎng)方法，這使得學(xué)生之間在審美能力上大同小異。在社會(huì)意識(shí)培養(yǎng)過程中，應(yīng)當(dāng)對(duì)集體主義予以鼓勵(lì)，但不應(yīng)當(dāng)鼓勵(lì)思維上的趨同性，尤其是在美術(shù)領(lǐng)域，每個(gè)學(xué)生都有自身獨(dú)特的審美標(biāo)準(zhǔn)。而傳統(tǒng)美術(shù)教學(xué)中模塊化、程序化、標(biāo)準(zhǔn)化的教學(xué)要求，在教學(xué)、鑒賞、評(píng)估等方面較為千篇一律，這對(duì)小學(xué)生的自我創(chuàng)造能力培養(yǎng)在一定程度上形成了制約。在教育過程中，小學(xué)美術(shù)教師應(yīng)為學(xué)生營造更多開放性空間，以使其個(gè)人才智得到充分發(fā)揮、個(gè)人主張得到充分落實(shí)。例如在人美版小學(xué)美術(shù)“雕塑之美”這一章的教學(xué)中，需要學(xué)生應(yīng)用泥土進(jìn)行雕塑創(chuàng)作，教師可以從旁給予引導(dǎo)、鼓勵(lì)，為學(xué)生厘清脈絡(luò)，將課堂主體地位還給學(xué)生。除課本上的可選雕塑內(nèi)容外，還應(yīng)在網(wǎng)絡(luò)上選取一些雕塑創(chuàng)作內(nèi)容，以素材庫的形式供學(xué)生選擇，以給學(xué)生以更多的自由發(fā)揮空間，讓其能夠應(yīng)用美術(shù)作品闡明自我創(chuàng)作主張，促使學(xué)生成為美術(shù)課程的主導(dǎo)者而非追隨者。

除此之外，當(dāng)下小學(xué)美術(shù)教師對(duì)學(xué)生審美觀念的培養(yǎng)，有些過于陽春白雪，教師往往推崇世界名作，這樣的美術(shù)教學(xué)方式，在很大程度上影響了學(xué)生審美觀點(diǎn)的形成，即不接地氣。連同教師本人在內(nèi)的大多數(shù)人，缺乏對(duì)世界名作的基本鑒賞能力，加之中西方的文化差異，使得在美術(shù)課堂引入西方世界名畫進(jìn)行鑒賞時(shí)，教學(xué)效果不理想，有時(shí)甚至適得其反。小學(xué)美術(shù)教師應(yīng)當(dāng)注重本土文化的滲透，將中國古代名畫名作帶入小學(xué)美術(shù)課堂。教師應(yīng)當(dāng)明確，小學(xué)生審美能力的逐步發(fā)展需要打好基礎(chǔ)，而包含中國傳統(tǒng)文化的反映民眾生活的美術(shù)作品、反映童趣童心的美術(shù)作品，則是學(xué)生審美能力培養(yǎng)的必要根基。同時(shí)應(yīng)注重以情緒健康作為培養(yǎng)學(xué)生美術(shù)鑒賞能力的基本原則。在西方美術(shù)名作中，很多作品雖然達(dá)到了較高的藝術(shù)成就，但在情緒傳遞上卻呈現(xiàn)出消極、悲觀的情緒，這類美術(shù)作品教師應(yīng)當(dāng)盡量規(guī)避。

美術(shù)教育的核心在于育人，教師應(yīng)以美術(shù)為切入口，一方面讓學(xué)生掌握美術(shù)之“術(shù)”，另一方面讓學(xué)生了解記錄、描述、摹畫生活的格物之“道”。與此同時(shí)，教師應(yīng)注重培養(yǎng)學(xué)生具備個(gè)性化的審美觀，以因材施教的方式踐行。教師還應(yīng)注重基于學(xué)生已有的認(rèn)知及知識(shí)，尊重學(xué)生的自我表達(dá)及自我成長，給予學(xué)生更多的自主思考空間，讓學(xué)生大膽嘗試，以便探索美術(shù)教學(xué)的更多可能。例如，在對(duì)人美版“生命之源——水”這一章進(jìn)行教學(xué)時(shí)，教師應(yīng)以開放式的教學(xué)方式展開教學(xué)工作。水有哪些表現(xiàn)形式？有水流、有結(jié)冰狀、有云狀，教師可讓學(xué)生繪畫自己印象最深的“水”，可以是池塘、湖泊、江河、大海，可以是一個(gè)水族箱、一杯水、一個(gè)水球。水被用于農(nóng)田灌溉、被用于洗菜、被用于洗衣服，而所有人每天都在喝水，教師應(yīng)向?qū)W生展示水的廣泛應(yīng)用場景，并以這些場景為基礎(chǔ)進(jìn)行開放性引導(dǎo)，啟發(fā)學(xué)生說出更多與水相關(guān)的現(xiàn)實(shí)場景，使學(xué)生參與到課堂互動(dòng)中。而學(xué)生在對(duì)相關(guān)場景的描述過程中，就已經(jīng)完成了繪畫的初期觀察以及敘述，教師應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生畫下內(nèi)心想象的場景，而非教師要求畫下的內(nèi)容，這兩者之間的差別，是大相徑庭的。 教師應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生探尋更多的觀察點(diǎn)，并對(duì)學(xué)生的畫作予以認(rèn)真點(diǎn)評(píng)。真正將人本教育落到實(shí)處，為學(xué)生審美能力、審美品位、美術(shù)能力的發(fā)展提供保障。

3.2助推本地民俗文化走入美術(shù)課堂，充分挖掘校園文化、歷史文化

在進(jìn)行小學(xué)美術(shù)教學(xué)時(shí)，教材中可利用的審美素材較為有限，為此，教師應(yīng)充分利用當(dāng)?shù)氐泥l(xiāng)土文化資源，以促進(jìn)學(xué)生審美能力的進(jìn)一步提升。鄉(xiāng)土文化銘刻了本地經(jīng)濟(jì)文化持續(xù)發(fā)展的根系，與學(xué)生從小到大的生活經(jīng)歷有密切聯(lián)系。在小學(xué)美術(shù)課堂中開展地域鄉(xiāng)土文化教學(xué)，一方面能夠使學(xué)生強(qiáng)化對(duì)家鄉(xiāng)文化的了解，另一方面能進(jìn)一步培養(yǎng)學(xué)生對(duì)于家鄉(xiāng)文化產(chǎn)生自豪與歸屬感。因此教師應(yīng)積極挖掘家鄉(xiāng)的美術(shù)素材，從而真正在課堂上講述好家鄉(xiāng)故事。教師應(yīng)以家鄉(xiāng)文化的藝術(shù)細(xì)節(jié)完善小學(xué)美術(shù)課堂內(nèi)容，促進(jìn)小學(xué)美術(shù)教學(xué)質(zhì)量的整體提升。例如在開展人美版小學(xué)美術(shù)“身邊的設(shè)計(jì)藝術(shù)”這一章的教學(xué)時(shí)，教師可有效調(diào)整教學(xué)課時(shí)，將部分課時(shí)轉(zhuǎn)化為課外實(shí)踐課，組織學(xué)生走入街巷中，探尋身邊的鄉(xiāng)土文化氣息。鄉(xiāng)土藝術(shù)在手藝人難得一見的記憶中，在農(nóng)田里麥芽吐綠或是果實(shí)累累的盎然生機(jī)中，在花朵迎風(fēng)盛放的魅力中，在古色建筑的磚瓦樣式中。教師應(yīng)帶領(lǐng)學(xué)生在家鄉(xiāng)的街頭巷尾發(fā)現(xiàn)家鄉(xiāng)之美，并將觀察結(jié)果融入繪畫中。教師還要引導(dǎo)學(xué)生建立起觀察、分析、拆解、繪畫的美術(shù)創(chuàng)作體系。為促進(jìn)學(xué)生審美能力的持續(xù)提升，教師可以組織開展參觀美術(shù)館、博物館等教學(xué)活動(dòng)，以進(jìn)一步對(duì)教學(xué)場景進(jìn)行平移。教師還可以帶領(lǐng)學(xué)生鑒賞本土優(yōu)秀畫家作品，對(duì)作品進(jìn)行解讀，以讓學(xué)生的目光不僅聚焦于美術(shù)技能的提升。教師還可讓學(xué)生基于在鄉(xiāng)土活動(dòng)中的收獲展開集中創(chuàng)作，讓學(xué)生著眼于身邊，成為美術(shù)作品的創(chuàng)作者，而非學(xué)習(xí)者，以此促進(jìn)學(xué)生審美能力的綜合提升。

與此同時(shí)，學(xué)生美術(shù)素材的源泉在于校園文化，校園文化同樣也是學(xué)生審美能力提升的重要依托，教師應(yīng)當(dāng)將美術(shù)教學(xué)工作與校園文化進(jìn)行有機(jī)融合，讓校園文化因美術(shù)教學(xué)工作的開展而愈加煥發(fā)光彩。例如，在校園開展“與月有約”的古詩詞相關(guān)活動(dòng)，在美術(shù)課堂教學(xué)中，便可圍繞這一主題活動(dòng)，讓學(xué)生以畫筆描繪古詩詞中關(guān)于月的美麗印象，同時(shí)也給予學(xué)生展示自我的機(jī)會(huì)。而學(xué)校每年都會(huì)舉行的校園運(yùn)動(dòng)會(huì)，也可讓學(xué)生用美術(shù)技法進(jìn)行記錄，教師應(yīng)當(dāng)注重給予小學(xué)美術(shù)教學(xué)內(nèi)容以足夠的應(yīng)用場景，以讓學(xué)生進(jìn)一步掌握相關(guān)技法。而校園運(yùn)動(dòng)會(huì)中，不論是同學(xué)們此起彼伏的加油助威場景，還是努力沖刺的運(yùn)動(dòng)員，都值得學(xué)生進(jìn)行記錄。美術(shù)教師應(yīng)當(dāng)向校方爭取學(xué)校板報(bào)、墻壁等美術(shù)意味鮮明的位置，并以美術(shù)實(shí)踐的方式組織學(xué)生進(jìn)行美術(shù)創(chuàng)作，以達(dá)到提升學(xué)生審美能力、促進(jìn)學(xué)生愛校榮校的積極精神形成、達(dá)到校園文化培養(yǎng)的三重目的。教師應(yīng)將美術(shù)教學(xué)與校園文化深度融合，以促進(jìn)學(xué)生審美能力的提升。

美術(shù)同樣是歷史文化的記錄，在文字處于雛形階段時(shí)，我們的祖先即利用瓷器及甲骨文對(duì)生活進(jìn)行記錄，而在美術(shù)發(fā)展的成熟階段，美術(shù)更加對(duì)時(shí)代的變革和人們的生活進(jìn)行了記錄。《步輦圖》折射了大唐盛世，而敦煌壁畫折射著中華文化的另一段風(fēng)貌。教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生了解畫作的歷史情境，并進(jìn)行大范圍的傳統(tǒng)文化普及工作，讓學(xué)生了解、依循歷史文化的發(fā)展脈絡(luò)，把握時(shí)代發(fā)展的清晰脈搏和個(gè)人際遇轉(zhuǎn)變的悲歡喜樂，以此基于更為宏觀更為細(xì)致的視角，立足于傳統(tǒng)，審視美術(shù)文化，以達(dá)到全面培養(yǎng)其美術(shù)審美能力的目的。

3.3充分應(yīng)用多媒體技術(shù)，踐行美術(shù)教學(xué)的“情景交融”

在多媒體時(shí)代，教師應(yīng)注重在課堂中充分應(yīng)用信息技術(shù)，美術(shù)作品有時(shí)很難用語言進(jìn)行描述，而因條件限制，除部分本地傳統(tǒng)美術(shù)作品外，教師難以在課堂上展示實(shí)物，因此教師應(yīng)當(dāng)利用好多媒體教學(xué)資源，對(duì)相關(guān)內(nèi)容進(jìn)行全面展示。當(dāng)下互聯(lián)網(wǎng)上有大量電子掃描的美術(shù)作品，教師應(yīng)搜集代表畫作，以文字、視頻、圖片等形式向?qū)W生呈現(xiàn)美術(shù)作品。例如，在進(jìn)行“漂亮的建筑”這一章的教學(xué)時(shí)，教師可以動(dòng)畫紀(jì)錄片、實(shí)景紀(jì)錄片共同展示的方式，一方面調(diào)動(dòng)學(xué)生觀賞興趣，另一方面讓學(xué)生體悟建筑之美。教師可利用線上網(wǎng)絡(luò)資源，利用網(wǎng)站提供的實(shí)景賞析等功能，打造融創(chuàng)式課堂，以讓學(xué)生在情景交融中感受美術(shù)的獨(dú)有魅力。教師在課堂教學(xué)中應(yīng)當(dāng)減少填鴨式教學(xué)，少講理論，多進(jìn)行樸素實(shí)例的解讀和延伸，并借助計(jì)算機(jī)技術(shù)帶來的電子創(chuàng)作途徑，為學(xué)生提供更為多元的創(chuàng)作體驗(yàn)。

在培養(yǎng)學(xué)生審美能力過程中，教師應(yīng)讓學(xué)生多見多聞，兩耳不聞窗外事的教學(xué)方式對(duì)學(xué)生審美能力的提升毫無意義，而美術(shù)之美在哪里？美術(shù)之美在課堂上，在課間，在學(xué)生的踴躍表現(xiàn)中，在窗外有雨滴滴落，有春風(fēng)拂綠萬物，有冬雪紛紛，汽車亮起大燈，家家戶戶幾縷菜香。教師應(yīng)當(dāng)把握好教學(xué)工作的系統(tǒng)性和情緒性，即理性和感性。學(xué)生審美能力的提升作為一項(xiàng)系統(tǒng)工程，一方面需要教師拓展學(xué)生見聞、理智記錄美術(shù)要素;另一方面需要“恍然情動(dòng)”“豁然開朗”進(jìn)行美術(shù)創(chuàng)作。教師在進(jìn)行美術(shù)教學(xué)時(shí)，在做好基礎(chǔ)教學(xué)的前提下，可以為學(xué)生帶來幾次興之所至的即時(shí)創(chuàng)作。小學(xué)美術(shù)教師不應(yīng)對(duì)自身作品是否具有藝術(shù)性而做過多權(quán)衡，而應(yīng)該意識(shí)到，在創(chuàng)作的自由性和情感表達(dá)的自主性上，不論是知名畫家還是學(xué)堂中的學(xué)生及教師，都是平等的，都是在以畫筆描述心中所見。教師應(yīng)帶領(lǐng)學(xué)生以每學(xué)期2～3課時(shí)的時(shí)間分布，展開即時(shí)創(chuàng)作，創(chuàng)作主題應(yīng)當(dāng)以實(shí)際生活、校園生活為主，從而使學(xué)生真正意識(shí)到美術(shù)源于生活、美術(shù)應(yīng)用于生活這一核心要旨。

美術(shù)的核心是創(chuàng)作者的自主生活和自主表達(dá)，失去這一內(nèi)涵，不論是美術(shù)學(xué)習(xí)還是美術(shù)教學(xué)，都是缺失靈魂的。教師應(yīng)當(dāng)敢于自我突破，并應(yīng)當(dāng)明確，美術(shù)課堂教學(xué)的主角是講臺(tái)上的教師和講臺(tái)下的學(xué)生，教師講述心中所想、眼中所見，并引導(dǎo)學(xué)生借助美術(shù)視角更為立體地審視周邊世界。明確審美能力和美術(shù)核心素養(yǎng)的培養(yǎng)，是素質(zhì)教育、人本教育背景下教師必須堅(jiān)持的核心內(nèi)容。例如，在開展“四季的色彩”這一章節(jié)的教學(xué)時(shí)，教師可利用學(xué)校組織的春游等校外活動(dòng)，以直接或間接的方式，以視頻、圖片的形式搜集寫生素材，以供學(xué)生在課堂上根據(jù)回憶及現(xiàn)有素材，對(duì)春游過程中印象深刻的景色進(jìn)行創(chuàng)作。充分發(fā)揮美術(shù)學(xué)科的審美育人作用，同時(shí)為學(xué)生日后在美術(shù)領(lǐng)域的自主發(fā)展打下良好的基礎(chǔ)。

總之，由于美術(shù)學(xué)科具有交叉屬性，在很大程度上決定了進(jìn)行教學(xué)時(shí)，教師應(yīng)當(dāng)一方面著眼于培養(yǎng)學(xué)生繪畫技能，另一方面注重培養(yǎng)學(xué)生的審美能力。以讓學(xué)生的美學(xué)底蘊(yùn)更為深厚，更加以生活為廣闊舞臺(tái)，創(chuàng)作出映射自身生活的獨(dú)立作品。教師應(yīng)當(dāng)積極提升自身的美術(shù)修養(yǎng)，并結(jié)合本地優(yōu)秀美術(shù)作品等內(nèi)容，立足于生活、校園文化，同時(shí)基于中華傳統(tǒng)美術(shù)作品的宏偉寶庫，使美術(shù)教學(xué)有根系可依循，使學(xué)生的審美能力發(fā)展以數(shù)千年文化底蘊(yùn)為脈絡(luò)，使學(xué)生的美術(shù)創(chuàng)作更加富有生命力。

參考文獻(xiàn)：

[1]顏廷怡.小學(xué)美術(shù)教學(xué)中審美能力的培養(yǎng)探究[J].環(huán)球慈善，2020（8）：227.

[2]劉丹丹.關(guān)于小學(xué)美術(shù)教學(xué)中審美能力的培養(yǎng)探究[J].魅力中國，2021（16）：260.

[3]曹瑩.小學(xué)美術(shù)教學(xué)中審美能力的培養(yǎng)探索[J].藝術(shù)大觀，2020（15）：55-56.