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      徐州本土民間美術(shù)資源在小學(xué)美術(shù)教學(xué)中的應(yīng)用

      2016-11-22 21:31:23鄧劉敏
      關(guān)鍵詞:民間美術(shù)資源小學(xué)美術(shù)教學(xué)徐州

      鄧劉敏

      摘 要:民間文化藝術(shù)傳承是全社會的呼喚,也是小學(xué)美術(shù)教育課程改革的需要。徐州本土民間美術(shù)作品千姿百態(tài)、流光溢彩、絢麗奪目。自本世紀初,江蘇各地已如火如荼地開展了“民間美術(shù)進課堂”的活動,徐州市教研室美術(shù)教研工作者們依托漢文化資源,圍繞著徐州的畫像石畫像磚,在各縣、區(qū)也開設(shè)了有關(guān)本土民間美術(shù)的特色課程。目前,徐州本土民間美術(shù)資源在小學(xué)美術(shù)教學(xué)中的應(yīng)用研究今朝尚屬于起步階段,還有待于徐州美術(shù)教育工作者去摸索更多的常識內(nèi)容和教學(xué)方法,從簡單的綜合保護到開展鉆研、融入講授,更好地開展素質(zhì)教育,以形成具有徐州特色的民間美術(shù)教育體系。

      關(guān)鍵詞:徐州;民間美術(shù)資源;小學(xué)美術(shù)教學(xué);應(yīng)用

      “在面對未來的國家教育理念中,如何使青少年面對不同民族間的文化傳統(tǒng)從而去相互尊重、認同、理解、包容,以及在新時代發(fā)展中相處和諧,這應(yīng)當(dāng)是關(guān)系到未來社會命運的情感基礎(chǔ)教育[1]?!痹?1世紀的今天,人們已經(jīng)開始意識到民間美術(shù)是每一個民族的歷史沉淀和智慧的創(chuàng)造,民間美術(shù)是我國民族傳統(tǒng)文化的主要組成部分。目前,通過少年兒童的美術(shù)教育來培育新一代對民族民間傳統(tǒng)文化的情感認知是有效的傳承優(yōu)秀民族文化傳統(tǒng)的途徑之一。

      一、徐州本土民間美術(shù)資源的現(xiàn)狀

      及其在小學(xué)美術(shù)教學(xué)中應(yīng)用的近況

      地域民間美術(shù)作為活態(tài)文化傳統(tǒng),是一個民族世代群體共同創(chuàng)造的傳統(tǒng),它的功能和藝術(shù)魅力是發(fā)生在生活中的,是與創(chuàng)造者的生存信仰和文化習(xí)俗連在一起的,是一種為“真”“善”“美”精神需求的藝術(shù)。

      徐州地區(qū)蘊藏著濃郁的兩漢文化,人們常說:“明清看北京,先秦看西安,兩漢則要看徐州?!毙熘莸赜虻臐h畫像石、漢兵馬俑、漢墓等馳名于國內(nèi)外。有關(guān)美術(shù)教育專家學(xué)者、院校等對徐州地域民間美術(shù)的美學(xué)價值給予了一定的關(guān)注,并且共同去挖掘徐州本土優(yōu)秀的民間美術(shù)資源和承傳民族文化的優(yōu)良傳統(tǒng)。白庚勝在《徐州民間文化集》中寫道:“徐州民間文藝秉承楚漢文化粗獷雄渾的特點,既保持民間化、生活化、多樣化的特征,又兼具開闊、大氣的文化特色。這里有國務(wù)院命名的‘全國兒童畫之鄉(xiāng)‘全國農(nóng)民畫之鄉(xiāng)‘全國武術(shù)之鄉(xiāng),有屢獲中國民間文藝‘山花獎的民間舞蹈、民間剪紙、烙畫等[2]?!毙熘莓?dāng)?shù)赜性S多被授予“中國民間工藝美術(shù)家”稱號的民間文藝工作者和藝術(shù)家及民間藝術(shù)愛好者,他們一向非常努力地保護與傳承徐州的優(yōu)秀民間文化。

      徐州本土民間美術(shù)作品千姿百態(tài)、絢麗奪目。例如邳州農(nóng)民畫:題材豐富,構(gòu)圖飽滿,裝飾性強,生活味濃,通俗易懂,大膽運用變形、夸張、抽象等當(dāng)代表現(xiàn)手法,強調(diào)色彩鮮艷、明快,喜用原色,其描繪家鄉(xiāng)詩情畫意的田園風(fēng)光、生動的農(nóng)家生活、歡唱的節(jié)日慶典等,質(zhì)樸大膽,色彩鮮艷、具有強烈的裝飾色彩,生動地表現(xiàn)出作者生活中的情感體驗,期待一種幸福和諧的生活,緊隨時代變化,具有當(dāng)代生活的特色。徐州民間剪紙不僅具有北方剪紙豪邁大氣、粗獷的特點,而且具有南方剪紙圓潤秀麗、精細的風(fēng)格,可分為兩類:一類是具有傳統(tǒng)取材范圍和藝術(shù)特點的,表現(xiàn)形式有窗花、燈花、枕花、鞋花面等;一類是套色刻紙,主要是“門吊子”,又稱“門箋”。剪紙的造型多趨于寫意和傳情,多采用意象的、象征的、夸張的手法。徐州面塑的題材廣泛,以塑為主,把動態(tài)的過程用靜態(tài)的手法給予表現(xiàn)。著色為輔,既不用條件色,也不用固有色的規(guī)律去表現(xiàn),而是運用陰陽強烈對比,高反差手法,其造型純樸,色彩絢麗。睢寧兒童畫:鄉(xiāng)土氣息濃厚,想象豐富,色彩明快,活潑清新、天馬行空的想象充分表現(xiàn)出單純善良的兒童少年所特有的思維能力。徐州民間工藝最具代表性的品種有:布藝、紙扎、糖塑、石刻、石雕、泥模、木雕、風(fēng)箏、彩燈、燙葫蘆、刺繡等。

      隨著社會的發(fā)展,在現(xiàn)代文明和西方文明的沖擊下,小學(xué)生文化意識發(fā)生改變,我國傳統(tǒng)的民間文化呈現(xiàn)歷史性的斷層。如今越來越多小學(xué)生會玩電子游戲,曉得變形金剛的遠遠多于通曉民間玩具的,更少有小學(xué)生領(lǐng)會民間美術(shù)的,比方徐州的小學(xué)生不曉得徐州是全國兒童畫之鄉(xiāng),不曉得邳州農(nóng)民畫,不曉得徐州的漢畫像石。張彤在《對中國民間美術(shù)發(fā)展的思考》一文中指出:“繼承和發(fā)揚傳統(tǒng)民間美術(shù),最有效的是全民性的(包括中、小學(xué)生)文化意識的轉(zhuǎn)變,其關(guān)鍵問題在于教育,在實施全民義務(wù)教育的過程中,將民間美術(shù)作為中小學(xué)義務(wù)教育美術(shù)教學(xué)的重要內(nèi)容[3]?!睘榱吮Wo與合理利用這些珍貴的民間美術(shù)資源,“民間美術(shù)進課堂”的活動在江蘇地區(qū)已經(jīng)如火如荼地開展了起來。徐州地區(qū)的各小學(xué)也開設(shè)了有關(guān)漢畫像石、畫像磚等具有本土民間美術(shù)特色的課程。目前,徐州美術(shù)教育者在小學(xué)美術(shù)的教學(xué)中引入徐州本土民間美術(shù)課程資源正處于摸索階段,更多的知識內(nèi)容和教學(xué)方法也有待于去發(fā)現(xiàn),以促進當(dāng)?shù)鬲毺氐拿褡迕耖g美術(shù)教育體系的建立。

      二、徐州本土民間美術(shù)資源

      應(yīng)用小學(xué)美術(shù)教學(xué)的必要性

      “20世紀后半葉,多元化在各國的中小學(xué)藝術(shù)教育中已受到相當(dāng)重視。在德國、美國等國家中,都同時并存著幾種藝術(shù)教育的傾向,其中最突出的傾向是重視傳統(tǒng)文化[4]?!?004年6月修訂后的《義務(wù)教育美術(shù)課程標準》的變化之一:加強了“民族民間美術(shù)”的比重,以突出美術(shù)課程在“為國家培養(yǎng)具有民族精神、創(chuàng)新精神和審美能力的現(xiàn)代公民”方面的作用[5]。現(xiàn)如今人們對自己本身所在地的民間文化關(guān)注是很少或者說根本不領(lǐng)會,在小學(xué)美術(shù)教育中,對民族文化的認知乃至還停留在絲綢之路、宏偉長城、四大發(fā)明上等。很多時候,我們還不清楚中華文明其中就包羅我們的本土優(yōu)秀的民間文化。在本土民間美術(shù)中有著獨特的歷史遺跡、民俗文化、民間故事等內(nèi)容,豐富和美化著人們的物質(zhì)生活和精神生活,影響著人們的道德素質(zhì)、性情品格及審美價值。美術(shù)教育的功能就在于用人類創(chuàng)造出的精神與物質(zhì)財富的文化價值去幫助少年兒童發(fā)掘潛能與創(chuàng)造力。

      據(jù)了解,通過我國很多地區(qū)的實際教學(xué),小學(xué)生們對民間美術(shù)課大都表現(xiàn)出濃厚的興趣。少年兒童的作品中所特有一些簡略的外形與色彩經(jīng)常被與民間藝術(shù)或部落藝術(shù)中近似的風(fēng)格所聯(lián)系起來。因而,要加強本土民間美術(shù)的傳承和發(fā)揚必須從兒童少年抓起。小學(xué)美術(shù)課程具有靈活的特色,具備多棱角的立異性與方向性。小學(xué)生具備無邪的童趣、豐富的想象力,他們通過對本土民間美術(shù)的初步接觸與了解,勢必會有一部分學(xué)生對本土民間藝術(shù)產(chǎn)生濃厚的興趣,將來會有更多人加入保護和發(fā)揚民間藝術(shù)行列。固然,本土民間美術(shù)內(nèi)容是直觀的、易懂的,它的樸素美也是非常適合少年兒童審美的啟蒙,也適合現(xiàn)代小學(xué)生尋求本性的心理、活波跳躍的賞識角度以及從簡單到復(fù)雜的熟悉進程的特色。7~13歲這個年齡階段是大多小學(xué)生們的普遍年齡階段,此時的小學(xué)生們?nèi)蕴幵谀X功能發(fā)育期間,如今信息化時代里的青少年更多缺乏一種動手實踐的能力,小學(xué)生進行民間美術(shù)的藝術(shù)實踐可以增強眼、腦、手等并用的協(xié)調(diào)能力,有利于智力的開發(fā)和想象力的提高。

      通過徐州本土民間美術(shù)的藝術(shù)實踐能夠讓徐州當(dāng)?shù)氐男W(xué)生在生活中了解本地民間美術(shù)的文化內(nèi)涵,從而對家鄉(xiāng)文化具有歸屬感并樹立科學(xué)、平等的文化價值觀。與此同時,開發(fā)利用徐州本土民間美術(shù)資源也有利于滿足徐州小學(xué)美術(shù)課程的自身發(fā)展及地方美術(shù)教育課程建設(shè)的進一步完善。徐州地方學(xué)校和美術(shù)教師更要積極主動地應(yīng)用本土豐富的民間美術(shù)資源去開展有利于學(xué)生健康發(fā)展的美術(shù)教學(xué)活動,將當(dāng)?shù)氐谋就撩耖g美術(shù)課程資源應(yīng)用于小學(xué)美術(shù)教學(xué),再創(chuàng)造出新的具有徐州地域特色的民間美術(shù),去實現(xiàn)徐州本土民間美術(shù)的傳承和發(fā)展。

      三、徐州本土民間美術(shù)資源

      應(yīng)用于小學(xué)美術(shù)教學(xué)的措施分析

      民間美術(shù)的藝術(shù)實踐是少年兒童喜聞樂見的民族藝術(shù)認知方式,對于少年兒童群體的傳統(tǒng)文化認知和文化啟蒙具有重要的意義。在民族美術(shù)的藝術(shù)實踐過程中,靈活性與開放性的教學(xué)模式將會更有益于學(xué)生民族文化情感的形成以及藝術(shù)創(chuàng)造能力的培養(yǎng)。

      筆者認為:將徐州本土民間美術(shù)資源有效應(yīng)用于小學(xué)美術(shù)教學(xué),首先要遵循教學(xué)與日常生活、節(jié)日習(xí)俗、社會發(fā)展等方面相結(jié)合;教師在引用本土民間美術(shù)資源時要能與小學(xué)生的生活經(jīng)驗相聯(lián)系,引導(dǎo)徐州當(dāng)?shù)匦W(xué)生從生活中認識民間美術(shù),并能將所學(xué)的知識和技能運用于生活,在生活中更好地領(lǐng)悟徐州當(dāng)?shù)孛耖g美術(shù)的文化內(nèi)涵,找到自己感興趣的題材內(nèi)容去創(chuàng)作表現(xiàn);開展豐富多彩的有關(guān)傳統(tǒng)節(jié)日美術(shù)教學(xué)活動,比如兒童節(jié)、母親節(jié)等,引導(dǎo)學(xué)生運用本土民間美術(shù)的元素,動手制作精美小禮物;美術(shù)教育者可以從網(wǎng)絡(luò)上搜集整理大量有關(guān)本土民間美術(shù)的圖片與影像資料,以多媒體的形式展現(xiàn)給小學(xué)生,拓寬小學(xué)生的視野。其次,在條件較好的學(xué)校,要允許美術(shù)教師采取走出去和請進來的方式,帶領(lǐng)學(xué)生去相關(guān)展廳、民間作坊等地實踐參觀,或請民間藝人到學(xué)校來講述和示范。最后,組織學(xué)生學(xué)習(xí)原汁原味的民間美術(shù)時可以適當(dāng)?shù)刂笇?dǎo)學(xué)生聯(lián)系現(xiàn)代生活中的藝術(shù)創(chuàng)作元素,創(chuàng)造出新穎的美術(shù)作品。

      四、結(jié)語

      將民間美術(shù)應(yīng)用于小學(xué)美術(shù)教育,對提高全民族的素質(zhì)有著非常重要的戰(zhàn)略意義。徐州本土民間美術(shù)是徐州地域藝術(shù)發(fā)展的靈感源泉,也是徐州當(dāng)?shù)孛佬g(shù)教育的主要資源。徐州地區(qū)各小學(xué)美術(shù)教學(xué)從當(dāng)?shù)貎?yōu)秀民間美術(shù)中汲取豐富營養(yǎng),促進小學(xué)生民間美術(shù)審美觀與價值觀的形成,促使小學(xué)生能夠積極主動地去發(fā)現(xiàn)身邊的優(yōu)秀文化,認同家鄉(xiāng)文化,喜愛家鄉(xiāng)傳統(tǒng)優(yōu)秀文化。將徐州本土民間美術(shù)資源應(yīng)用于小學(xué)美術(shù)教學(xué)具有傳承與發(fā)揚民間優(yōu)秀文化以及促進徐州的民間文化藝術(shù)蓬勃發(fā)展的作用。

      參考文獻:

      [1]喬曉光主編.中國民間美術(shù)[M].長沙:湖南美術(shù)出版社,2011:16.

      [2]殷召義主編.徐州民間文化集[M].北京:中國文聯(lián)出版社,2004:1-2.

      [3]武魁英主編.中國民間美術(shù)教學(xué)大全[M].唐山:春風(fēng)文藝出版社,1993:419.

      [4]張道森著.中外美術(shù)教育史[M].北京:中國社會科學(xué)出版社,2011:235.

      [5]錢初熹著.美術(shù)教學(xué)理論與方法[M].北京:高等教育出版社,2005:93.

      [6]尹少淳著.美術(shù)教育學(xué)新編[M].北京:高等教育出版社,2011:321-344.

      作者單位:

      上海大學(xué)

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