論述文寫作中訓(xùn)練思維品質(zhì)的路徑

摘 要：在語(yǔ)文核心素養(yǎng)不斷滲透的教學(xué)改革背景下，促進(jìn)學(xué)生寫作思維的發(fā)展和提升，是當(dāng)前作文教學(xué)的關(guān)鍵，從思維多轉(zhuǎn)折、思維多比較、思維多溯因、思維多辯證等方面嘗試一些訓(xùn)練路徑來(lái)提升學(xué)生思維品質(zhì)，提高學(xué)生論述文寫作能力。

關(guān)鍵詞：核心素養(yǎng);論述文寫作;思維品質(zhì);訓(xùn)練路徑

思維發(fā)展與提升，是語(yǔ)文核心素養(yǎng)的重要方面，它的主要表現(xiàn)是發(fā)展邏輯思維，提升思維品質(zhì)。語(yǔ)言建構(gòu)與運(yùn)用是核心素養(yǎng)中的基礎(chǔ)層面，它與思維發(fā)展與提升相輔相成。著眼于核心素養(yǎng)的整體發(fā)展，寫作教學(xué)應(yīng)更注重思維與表達(dá)的推進(jìn)過(guò)程。

表面上寫作是語(yǔ)言的選擇、建構(gòu)行為，其背后則是要運(yùn)用一定的思維方式對(duì)事實(shí)現(xiàn)象進(jìn)行判斷、分析、評(píng)估，從而形成結(jié)論的過(guò)程，它在審題、構(gòu)思、選材、立意、表達(dá)等方面都離不開思維上的反復(fù)分析、比較、選擇、綜合等。因此，寫作活動(dòng)背后的支撐是人的思維活動(dòng)，思維的敏捷和靈活、完整和深刻、獨(dú)立和批判等品質(zhì)決定著寫作表達(dá)的成效。

論述文寫作需要一種理性和邏輯的思維方式，而現(xiàn)狀是，高中生思維方式欠缺，導(dǎo)致文章邏輯思維不嚴(yán)密、語(yǔ)言表達(dá)不得體、對(duì)事理的分析無(wú)深度甚至不合理等。學(xué)生的思維品質(zhì)是可以通過(guò)后天訓(xùn)練習(xí)得的，教師可嘗試一些訓(xùn)練路徑來(lái)提升學(xué)生的思維品質(zhì)，提高學(xué)生的論述文寫作能力。

一、思維多轉(zhuǎn)折

教師指導(dǎo)學(xué)生在發(fā)表看法時(shí)要包容異見，能以虛心尊重的態(tài)度考慮他人觀點(diǎn)，即使在不同意對(duì)方觀點(diǎn)時(shí)，也能看到其觀點(diǎn)存在的價(jià)值，當(dāng)然也要不懈質(zhì)疑，善于捕捉觀點(diǎn)的漏洞，反思或完善自己的立論，這種思維方式的指導(dǎo)旨在培養(yǎng)學(xué)生理性、公正和開放、合理為核心的思維品質(zhì)。

簡(jiǎn)述教學(xué)指導(dǎo)片段一則：

例1.災(zāi)難是無(wú)情的，人類是脆弱的，但脆弱的我們因?yàn)橛袗郏鸵欢苣墼谝黄?，直面?zāi)難。

例2.誠(chéng)然，家長(zhǎng)擇名校，是為了給孩子創(chuàng)造更好的條件，這可以理解。但是，過(guò)分放大“名校”光環(huán)，為了進(jìn)入名校而用盡手段的做法卻不可取。每個(gè)學(xué)校都有自己的辦學(xué)特色，學(xué)生也都有自己的個(gè)性和成長(zhǎng)空間，擇校之風(fēng)該休矣。

例3.發(fā)表意見是對(duì)社會(huì)的一種有力監(jiān)督，而肆意發(fā)表的后果也是顯而易見的。但我不反對(duì)自由發(fā)言，因?yàn)橐粋€(gè)不允許自由發(fā)表言論的社會(huì)是悲哀的。

思維歸納：

例1：A句承認(rèn)觀點(diǎn)，B句發(fā)揮主觀能動(dòng)性，提出解決方法。

例2：A句理解家長(zhǎng)擇校，B句指出此舉的錯(cuò)誤內(nèi)涵，并闡述正確內(nèi)涵。

例3：A句指出發(fā)表意見的正反作用，B句承認(rèn)其合理性，并分析原因。

收獲啟示：邏輯是一種內(nèi)在的思維規(guī)律，它在作文中表現(xiàn)為清晰的行文思路和評(píng)議。如果覺得太抽象，不妨領(lǐng)悟“但”字的神奇妙用，體悟“A句+但+B句”的邏輯關(guān)聯(lián)。可積累一些語(yǔ)言標(biāo)志來(lái)組織思維，以關(guān)聯(lián)詞的適當(dāng)運(yùn)用體現(xiàn)邏輯層次，比如，誠(chéng)然……但是……因此……;不可否認(rèn)……但是……;……不可厚非，然而……

思維多轉(zhuǎn)折，承認(rèn)異己觀點(diǎn)的同時(shí)，也要據(jù)理力爭(zhēng)，善于發(fā)現(xiàn)他人觀點(diǎn)的矛盾之處，在肯定他人善意初衷的同時(shí)又能看到可能產(chǎn)生的惡性后果，培養(yǎng)學(xué)生以一種更文明、尊重、理性、思辨的方式交流。

二、思維多比較

根據(jù)美國(guó)教育家布魯姆對(duì)認(rèn)知領(lǐng)域的教育目標(biāo)六層次的研究，若寫作活動(dòng)中由現(xiàn)象得出一個(gè)道理，那么對(duì)這個(gè)“理”的認(rèn)知只達(dá)到“領(lǐng)會(huì)”這個(gè)第二層次;如果指導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用經(jīng)驗(yàn)對(duì)此進(jìn)行印證，那認(rèn)知就上升到第三層次“應(yīng)用”;如果能給出相反的經(jīng)驗(yàn)，在不同的經(jīng)驗(yàn)之間進(jìn)行比較、分辨，來(lái)重新明確這個(gè)“理”，那就逐步達(dá)到了綜合和分析的高階層次，這種高階層的思維正是我們寫作活動(dòng)需要的。[1]運(yùn)用比較思維指導(dǎo)寫作，就是要摒棄二元對(duì)立的簡(jiǎn)單思維，在求同辨異中讓思維由表面和平庸走向深刻和獨(dú)特。

（一）異中求同，直抵事實(shí)本質(zhì)

通過(guò)求同思維，挖掘事物現(xiàn)象的共性規(guī)律和本質(zhì)特征。比如，指導(dǎo)學(xué)生對(duì)“物質(zhì)博弈”與“精神博弈”的關(guān)系進(jìn)行探討，學(xué)生A比較分析大文豪?？思{和海明威在文壇上的博弈、胡適和他的論敵徐復(fù)觀在政壇上的博弈，找到兩者的共同點(diǎn)：雖為不同領(lǐng)域的博弈，但都體現(xiàn)了他們?yōu)榱死硐攵朗刈晕业拿艚菖c果敢。如此求同，用歸納類比思維有針對(duì)性地說(shuō)理，精準(zhǔn)有力地挖掘事實(shí)本質(zhì)，論證觀點(diǎn)：一個(gè)人為了思想上能有所建樹而與他人展開唇槍舌劍、針鋒相對(duì)時(shí)，這種博弈相比物質(zhì)上的博弈是一種高境界。

（二）同中求異，拓展思維空間

求異思維，讓思維更有張力，立意和說(shuō)理更深刻、獨(dú)到。比如，學(xué)生B比較方舟子與崔永元的博弈、愛因斯坦和波爾的博弈，分析其同為博弈事件，然而結(jié)果不同：一個(gè)在死纏爛打中拼得你死我活，一個(gè)在巔峰對(duì)決中產(chǎn)生新的思想，實(shí)現(xiàn)互利共贏。在這一正一反的比較中，發(fā)表自己的獨(dú)到看法：博弈不應(yīng)以輸贏為前提，博弈的結(jié)果可以是求得彼此最大化的效益。

論述文寫作中，常常會(huì)遇到有爭(zhēng)議的問(wèn)題，而比得出結(jié)論更重要的是能促使學(xué)生積極開展獨(dú)立思考活動(dòng)，運(yùn)用比較思維對(duì)問(wèn)題進(jìn)行分析，提出自己的主張，并能為主張找到強(qiáng)有力的證據(jù)佐證。在具體的比較中，借助橫向思維和縱向思維，從其他領(lǐng)域的事物、事件中得到啟示，產(chǎn)生新的意見，使文章更有深度，或借助比較，思維順著由淺入深、由表及里、由現(xiàn)象到本質(zhì)進(jìn)行比較，發(fā)現(xiàn)事物在不同階段的特點(diǎn)。[2]運(yùn)用這樣的方式析理立論，使寫作思維更嚴(yán)謹(jǐn)縝密、清晰明澈，思維層次更高，思維品質(zhì)更佳。

三、思維多溯因

所謂“振葉以尋根，觀瀾而索源”，思維活動(dòng)要透過(guò)表層走向現(xiàn)象背后隱藏的種種理性內(nèi)涵和深刻的真實(shí)，就必須不斷質(zhì)疑求索，溯因推果。以探究“共享單車為何從備受推崇到飽受詬病”為例，探究原因的思維要領(lǐng)主要包括：

要領(lǐng)一：明確對(duì)象，多維角度

盡可能發(fā)散思維，從多個(gè)角度探究造成這一問(wèn)題的責(zé)任主體有哪些，也就是明確討論對(duì)象：投放企業(yè)、監(jiān)管部門、輿論媒體、使用群體、市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)者等。

要領(lǐng)二：權(quán)衡比較，辨析主次

在多個(gè)討論對(duì)象中，權(quán)衡比較，根據(jù)對(duì)象的行為、事件的性質(zhì)和自己表達(dá)的需要，集中精力分辨出主要討論對(duì)象：企業(yè)、監(jiān)管部門、使用群體。

要領(lǐng)三：層層溯因，探明本質(zhì)

關(guān)注事實(shí)現(xiàn)象或者觀念發(fā)展的因果關(guān)系，層層溯因，深入挖掘，揭示本質(zhì)，讓思維走向深刻，是要不斷在已有結(jié)論的基礎(chǔ)上對(duì)結(jié)論背后的原因展開進(jìn)一步追問(wèn)。

探討原因是分析論證的關(guān)鍵一環(huán)，它揭示出最有價(jià)值、最有深度的問(wèn)題，有了對(duì)原因的探究，才能更有針對(duì)性地去思考如何解決或者完善問(wèn)題。當(dāng)然，不同的問(wèn)題產(chǎn)生的原因各不相同，而論述文寫作旨在闡釋事理，論述主張，引導(dǎo)人們正確地認(rèn)識(shí)自然、社會(huì)與人。因此，分析一切問(wèn)題原因和實(shí)質(zhì)可圍繞三大思維范疇展開。教師應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生建立起分析問(wèn)題的思維框架，拓展思維角度，指明溯因方向，透析因果實(shí)質(zhì)，提升作文格調(diào)。

建立起這樣的思維框架，就能幫助學(xué)生在分析問(wèn)題時(shí)把握思維方向，做到有的放矢，避免思維流于表面，學(xué)會(huì)從根源上探究問(wèn)題產(chǎn)生的原因，進(jìn)而找到問(wèn)題解決的方向。

四、思維多辯證

從價(jià)值層面看，批判性思維與多元、平等、公正、合理聯(lián)系在一起;從工具層面看，批判性思維強(qiáng)調(diào)事實(shí)，尊重邏輯，主張審慎的推斷與選擇。[3]論述文寫作需要這樣的思維品質(zhì)，讓學(xué)生在寫作過(guò)程中形成批判辯證的意識(shí)和習(xí)慣，就必須注意以下兩點(diǎn)。

（一）從閱讀經(jīng)典中積累哲思，樹立思辨意識(shí)

如果沒有閱讀的積累，思維的訓(xùn)練就如無(wú)源之水。因此，教師要引導(dǎo)學(xué)生從經(jīng)典作品中汲取富含哲理的思想，樹立思辨邏輯意識(shí)，鼓勵(lì)學(xué)生常讀常新，多誦多記，久而久之，內(nèi)化為自己寫作的素材和思維品質(zhì)。具體的做法有以下兩種。

1.推薦書籍，引導(dǎo)學(xué)生勤讀書，并有意識(shí)地背誦作品中富含哲理思辨的名言警句

閱讀作品推薦，如叔本華的《人生的智慧》《叔本華思想隨筆》《叔本華論道德與自由》，梁?jiǎn)⒊摹蹲羁嗯c最樂》，魯迅的《野草》《且介亭雜文二集》，周國(guó)平的《人生哲思錄》等。

積累名言警句，比如，盧梭關(guān)于“自由與約束”的辯證思考“人生而自由，卻又無(wú)往不在枷鎖之中”，古人對(duì)“得與失”的辯證闡述“圣人千慮，必有一失;愚人千慮，必有一得”等。

這些經(jīng)典作品、名言警句中蘊(yùn)含著豐富的哲學(xué)思想和辯證思維，可以讓學(xué)生的思維儲(chǔ)備豐厚起來(lái)。這也為指導(dǎo)學(xué)生就“過(guò)程與結(jié)果、內(nèi)容與形式、現(xiàn)象與本質(zhì)、共性與個(gè)性、內(nèi)因與外因、偶然與必然、物質(zhì)與精神”等辯證關(guān)系做深入探討奠定思維基礎(chǔ)。

2.從作品閱讀中進(jìn)行思維遷移，注重實(shí)戰(zhàn)訓(xùn)練，對(duì)寫作中的問(wèn)題做具體的辯證思考

（1）訓(xùn)練“一分為二”的思維

指導(dǎo)學(xué)生全面、客觀地看問(wèn)題，避免片面和絕對(duì)，避免走極端和“一根筋”，增強(qiáng)論述的說(shuō)服力，就要重點(diǎn)訓(xùn)練“一分為二”思維。

以“對(duì)信息的海量、碎片化你怎么看？”為例，學(xué)生A發(fā)表觀點(diǎn)：信息豐富了我們的生活，因?yàn)樾畔⒖梢蚤_闊視野，省時(shí)、便利、快捷，把握新鮮資訊，緊跟時(shí)代腳步。學(xué)生認(rèn)識(shí)到學(xué)生A思維上存在的問(wèn)題：沒有辯證地看問(wèn)題，只談優(yōu)點(diǎn)，不談困難與不足，偏頗而單薄。

教師指導(dǎo)學(xué)生改進(jìn)思維的方向主要有兩點(diǎn)：一是用“一分為二”的觀點(diǎn)分析問(wèn)題，既要看到正面，也要看到反面;既看到成績(jī)，也看到問(wèn)題。因此，要習(xí)慣從兩方面去分析事物的利與弊、得與失、內(nèi)因與外因;二是注意“一分為二”并不等于把事物的兩方面同等看待，應(yīng)該辨明主次和內(nèi)外因，并對(duì)主要一面和內(nèi)因做重點(diǎn)論述，對(duì)另一面只稍帶幾筆。

（2）訓(xùn)練“發(fā)展”的思維

學(xué)生B站在否定的角度立論，為此，他列舉了多條理由指出信息帶來(lái)的種種負(fù)面問(wèn)題，教師要肯定他善于發(fā)現(xiàn)問(wèn)題的眼光，但也要指出其思維的問(wèn)題：利弊權(quán)衡后，因噎廢食，只發(fā)現(xiàn)問(wèn)題而不解決問(wèn)題，只能陷入悲觀和消極中。

教師可以引導(dǎo)學(xué)生用發(fā)展的眼光看“信息碎片化”的問(wèn)題：面對(duì)信息碎片化帶來(lái)的問(wèn)題和挑戰(zhàn)，我們不能因噎廢食。我們必須承認(rèn)，無(wú)論我們是否已準(zhǔn)備好迎接信息碎片化時(shí)代，這已成為時(shí)代發(fā)展的趨勢(shì)。因此，閱讀可以破碎，精神必須完整，我們要成為信息的主人，而不是成為信息的奴隸。

（3）訓(xùn)練“聯(lián)系”的思維

世間事物都是復(fù)雜而多變的，都處于聯(lián)系之中，因而必須從各種不同的角度去了解它的諸多側(cè)面，并且不斷深入它的各個(gè)層次，這樣思考才能全面、豐富、深刻。比如，對(duì)“海量碎片化的信息碎片化了我們的思維與能力”這一觀點(diǎn)進(jìn)行分層論述。

第一層次：海量的信息迫使人們花費(fèi)大量時(shí)間進(jìn)行淺而廣的閱讀，而沒有時(shí)間進(jìn)行深入的思考，久而久之，影響理性思考能力、邏輯思維能力。

第二層次：碎片化的信息使我們失去篩選的依據(jù)，降低人們對(duì)內(nèi)容真?zhèn)涡缘呐袛嗄芰Α?/p>

第三層次：大量散亂無(wú)序、膚淺的信息充斥著我們的閱讀空間，讓閱讀變得輕松的同時(shí)，也讓真正有效的閱讀變得艱難，影響閱讀理解力。

該生運(yùn)用“聯(lián)系”思維認(rèn)識(shí)、分析事物，運(yùn)用多維視角，辯證思考，權(quán)衡利弊，從信息本身的特點(diǎn)、對(duì)人的思維判斷和閱讀能力的影響等多角度層層遞進(jìn)，全面論述。

（二）從邏輯薄弱處界定概念，把握分寸尺度

寫作中要厘清概念本身或概念與概念之間的區(qū)別、邏輯聯(lián)系，避免概念不清、偷換概念、概念使用范圍不確定導(dǎo)致的思維混亂，就要引導(dǎo)學(xué)生從邏輯薄弱處界定概念，把握分寸尺度，讓論點(diǎn)無(wú)懈可擊。

比如，運(yùn)用辯證思維厘清概念“柔軟”“堅(jiān)硬”“和諧人生”，行文中對(duì)這些概念本身內(nèi)涵及其關(guān)系進(jìn)行界定，有助于提出更清晰、明確的論點(diǎn)。首先，對(duì)概念本身內(nèi)涵和本質(zhì)特征進(jìn)行辯證的認(rèn)識(shí)，抓邏輯薄弱處，使概念明晰化：“堅(jiān)硬”是對(duì)底線的堅(jiān)守，對(duì)理想的執(zhí)念，然而它不意味著冷硬刻薄、鋒芒畢露;“柔軟”是寬容、博愛、溫暖、善良，然而它不是無(wú)原則的妥協(xié)、退讓，不是甘愿被欺而不加反抗。其次，挖掘概念間的關(guān)聯(lián)性，進(jìn)行邏輯推理，“堅(jiān)硬”“柔軟”是兩個(gè)相對(duì)的概念，看似矛盾的事物在一定范疇下存在著一定的合理性，引導(dǎo)學(xué)生建構(gòu)起它們的邏輯關(guān)聯(lián)性：堅(jiān)硬之余，人心之柔軟可以裹藏棱角，溫存美好;柔軟之余，人心之堅(jiān)硬依舊可以承擔(dān)責(zé)任，哪怕遍體鱗傷也能不改初心。

總之，學(xué)生寫作思維的發(fā)展與提升是一個(gè)摸索的過(guò)程，關(guān)鍵是教師要有厘清合理、科學(xué)的思維引領(lǐng)路徑，在思辨實(shí)踐中，提高學(xué)生思維品質(zhì)，培養(yǎng)學(xué)生理性看待社會(huì)、冷靜對(duì)待生活、科學(xué)分析現(xiàn)象、合理處理問(wèn)題的能力，切實(shí)增強(qiáng)語(yǔ)文作文教學(xué)的有效性。

參考文獻(xiàn)：

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[3]余黨緒.祛魅與祛蔽：批判性思維與中學(xué)語(yǔ)文思辨讀寫[M].北京：中國(guó)人民大學(xué)出版社，2016.

作者簡(jiǎn)介：傅益萍（1986—），女，漢族，浙江杭州人，本科，中學(xué)一級(jí)教師，研究方向：高中語(yǔ)文。