思辨與表達(dá)

楊紅兵

思維導(dǎo)入

思辨與表達(dá)是語文課程任務(wù)之一，是新高考的趨勢。考生應(yīng)注重比較、聚焦、質(zhì)疑、批判等思辨品質(zhì)的培養(yǎng)，“緊咬”思辨關(guān)聯(lián)詞進(jìn)行縝密的思路布局，靈活運(yùn)用關(guān)聯(lián)詞表達(dá)觀點。其重點和難點是學(xué)會具體分析，廓清認(rèn)知迷霧，洞悉事理本質(zhì);學(xué)會轉(zhuǎn)換立場，既不失理性，又有批判的銳度。這種能力落實到具體的寫作實踐中，涉及比較、界定、質(zhì)疑、關(guān)聯(lián)、聚合、評價、拓展、批判等多種思維方法的綜合運(yùn)用。

1.“辨”清概念，去偽存真

作文時，我們往往會運(yùn)用一些核心概念（理念），有的概念（理念）就是作文的“論題”“論點”所在，有的概念（理念）雖不是作文的“論題”“論點”，卻也直接關(guān)系到作文觀點能否“立穩(wěn)”“深耕”;而日常生活中考生往往對這些概念（理念）認(rèn)識模糊，甚至存在誤區(qū)。寫作時，如果能對相關(guān)概念（理念）作個界定，對比探究，扶正矯錯，澄清混亂的認(rèn)識，就能夠鮮明地樹起“論點的大旗”，厘清模糊認(rèn)識，于對比中見觀點之清楚有力、論證之深刻透辟，增強(qiáng)作文的說服力。

2.辨證轉(zhuǎn)化，對立統(tǒng)一

思辨的靈魂是辯證地看問題。辯證，意味著全面地、運(yùn)動地、注意對立轉(zhuǎn)換地看問題。事物是普遍聯(lián)系的，或相互依存，或相生相克;事物看似對立的兩端并非簡單的矛盾沖突，而會在一定條件下相互轉(zhuǎn)化。明確了這一點，我們思考問題、分析問題時就不會鉆牛角尖和走進(jìn)死胡同，而能讓看似對立的“兩端”關(guān)系化“敵”為“友”，求得出路，拓展思考的深度和廣度，提高論證的縝密性?？b密辯證的議論一定要對事物作全面的觀照，客觀理性地分析、公正地評判，須注意對象的不同，把握說話的分寸。

3.“辨”出層次，清晰嚴(yán)謹(jǐn)

為了增強(qiáng)作文的思辨性，在具體的說理分析時，可以重點運(yùn)用一些關(guān)聯(lián)詞。如表示正反轉(zhuǎn)折關(guān)系的關(guān)聯(lián)詞有“雖然……但是……”“盡管……可是……”“不可否認(rèn)……然而……”;表示因果關(guān)系的關(guān)聯(lián)詞有“之所以……是因為……”“因為……所以……”“由于……因此……”“既然……那么……”;表示遞進(jìn)關(guān)系的關(guān)聯(lián)詞有“不僅……而且……”“不但……還……”“不光……也……”;表示并列關(guān)系的關(guān)聯(lián)詞有“既……又……”“一方面……另一方面……”“不是……而是……”;表示由表層到深層原因的關(guān)聯(lián)詞有“從表面上看……從根本上看……”“……追根溯源……”等。在寫作中運(yùn)用關(guān)聯(lián)詞可以使語句銜接更緊密，文句邏輯更嚴(yán)謹(jǐn)，作文思辨更突出，說理層次更清晰。

那么，思辨性表達(dá)如何操作，其起點在哪里，如何向深處推進(jìn)，怎樣收束？下面筆者以一道情境式作文題為例，具體來談一談思辨與表達(dá)的實用方法。

文題呈現(xiàn)

閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

對于“明星道德評判標(biāo)準(zhǔn)是否苛刻”這個話題，網(wǎng)友進(jìn)行了激烈討論。有人認(rèn)為，成為道德榜樣是明星作為公眾人物的應(yīng)有職責(zé);也有人反對這種過于苛責(zé)的態(tài)度，強(qiáng)調(diào)明星亦是普通人……

請你結(jié)合材料內(nèi)容，對持苛責(zé)態(tài)度的網(wǎng)友說一番話，闡述你的觀點與思考，并提出希望與建議。

要求：自選角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題;不要套作，不得抄襲;不得泄露個人信息;不少于800字。

思維示范

這道情境式作文題的寫作任務(wù)是“對持苛責(zé)態(tài)度的網(wǎng)友說一番話”，這要求考生在寫作時要有對話意識，寫作人稱用第二人稱，表達(dá)時要肯定對方的合理性，然后表達(dá)自己觀點。對于寫作角色的定位，“我”可以是對明星道德評判標(biāo)準(zhǔn)持寬容態(tài)度的網(wǎng)友，也可以是對明星道德評判標(biāo)準(zhǔn)持嚴(yán)苛態(tài)度的網(wǎng)友，還可以以明星的身份寫作。審清作文情境，我們就有了明確的思辨立場和開闊的思維空間。

1.提取概念，確定思辨角度

思辨的起點是概念。概念往往由論題引發(fā)，或者說論題本身就涵蓋了若干概念。由概念切入展開邏輯思維，是寫論述文的基本原則?？梢?，提取概念是思辨展開的起點。例如材料中“道德榜樣”和“明星道德”就存在較大的思辨空間。我們可以進(jìn)一步追問：明星與榜樣、一般人有什么異同？部分網(wǎng)友在評判明星道德時為什么苛刻？思辨時，首先要充分肯定對方觀點，然后提出概念或者形成概念，再運(yùn)用概念展開真實、微細(xì)的判斷和推理。提出概念的操作思路：第一步是追問，材料中涉及哪些概念，它們是什么關(guān)系，哪個是核心概念。第二步是比較，在準(zhǔn)確提取了關(guān)鍵概念之后，再將一組關(guān)系性概念進(jìn)行比較闡釋，通過鮮明對照，概念的內(nèi)涵就凸顯了出來，進(jìn)而確定立論的邊界，自然生成自己的觀點。概念比較時可運(yùn)用關(guān)聯(lián)詞“一方面……另一方面……因此……”展開闡述。

2.明辨概念，區(qū)分思辨限度

提取概念是思辨的起點，慎思概念、明辨概念是思辨的第二步。明辨概念的常用方法就是拆詞解字，先拆再合，先分別解釋字義，再合起來解釋詞義。例如材料中明星的私德和公德，“私德”顧名思義就是私下的道德行為規(guī)范，“公德”就是公共場所的道德行為。然而這樣辨析顯然不夠清晰，還須結(jié)合具體情境，分開辨析。明辨概念的操作思路：先運(yùn)用拆字法初步解釋分辨概念的邊界，然后展開不同情境的分析、比較，再形成自己的態(tài)度和建議。分情境議論時，可選用關(guān)聯(lián)詞“如果……那么……”進(jìn)行表達(dá)。

3.反舉對象，聚焦思辨準(zhǔn)度

事理一般都是多維度的，思辨時如果正面闡述覺得不夠清晰、直白，可以反向想一想，舉出一組例證，反之亦然。這樣的闡述更為全面，深入淺出、生動可感。例如，站在持苛責(zé)態(tài)度的網(wǎng)友角度想一想，他們認(rèn)為明星是什么人，不是什么人？可以用“是……而不是……”的句式展開論述。如果沿著這樣的思路去分析說理，把闡述主體“不是什么”說清楚了，那么它“是什么”也就清晰了。反舉思辨時，要先站在反駁方的立場，揣摩對方的認(rèn)知內(nèi)容，再從實際出發(fā)，闡述合乎情理的一組真實情境，在對比辨析中，發(fā)現(xiàn)思辨的新方向，否定對方的觀點。注意反面對象應(yīng)使用“不是……而是……”之類的句式表達(dá)觀點。

4.旋轉(zhuǎn)視角，增加思辨銳度

思辨的過程中，如果感覺山窮水盡無路可走，不妨換位思考，即站在對象的角度看問題，這時邏輯的荒謬性就躍然紙上。例如，分析網(wǎng)友持苛責(zé)態(tài)度的原因，揭示錯因，然后擺明自己的觀點。順著這樣的思路，我們可以對有不同意見的網(wǎng)友說一番話。這樣一來，思辨就有了銳度和針對性。旋轉(zhuǎn)思辨要先陳述異見，然后分析異見成因，最后剖析異見的錯誤根源。旋轉(zhuǎn)視角的關(guān)鍵是先瞄準(zhǔn)對方荒謬之處發(fā)力。常用句式：“即便……也……”

5.極端假想，收獲思辨新度

在思辨收束時，不妨把論述對象向極端或絕對處想一想，通過假想辯證，確認(rèn)如此做的問題，然后探討換一種方式做是否合理。例如，對于明星中私德低下的，我們雖然不能提高要求，但是在認(rèn)識上還是要思考對待明星私德失范是否有比較合理的辦法。順著這一思路，假想議論既新穎、辯證，又可覓得破解之術(shù)。極端假想要先認(rèn)可論述對象，然后假想絕對或折中的結(jié)果，最后辯出合乎情理的解題之策。常用句式：“雖然……但是……”“……并不等于……”

筆者認(rèn)為內(nèi)化思想的支架是對比較、聚合、聯(lián)想、質(zhì)疑、批判等思維品質(zhì)的培養(yǎng)，語言表達(dá)的支點是靈活準(zhǔn)確地運(yùn)用關(guān)聯(lián)詞。當(dāng)然，寫好一篇議論文還需一定見識、閱歷，有時真理無法抵達(dá)，但思辨能讓我們與真理接近，接近，再接近。

學(xué)以致用

有人認(rèn)為，成為道德榜樣是明星作為公眾人物的應(yīng)有職責(zé)，也有人反對這種過于苛責(zé)的態(tài)度，強(qiáng)調(diào)明星亦是普通人。其實，在抽象地審視明星道德之前，應(yīng)當(dāng)先明確：我們有權(quán)要求明星符合何種道德？明星并不天然地具有做道德榜樣的義務(wù)，公眾也應(yīng)該進(jìn)一步厘清批判明星的尺度。僅僅在小時候時常背誦的《三字經(jīng)》中，就出現(xiàn)了成百條道德律令。公眾在對明星提出道德要求時，首先應(yīng)當(dāng)進(jìn)行價值排序，劃清公德與私德的界限。

所謂公德，是指人們在公共生活中應(yīng)該遵守的行為準(zhǔn)則，是每個人在與社會產(chǎn)生關(guān)系時可能產(chǎn)生的道德問題;而私德則是個人對自身品性的追求。有人可能會說：明星的不良舉止會對粉絲群體起到負(fù)面示范作用，已然與社會發(fā)生關(guān)系，屬于公德的范疇。然而，堪稱“明星”的風(fēng)云人物千千萬，沒有哪一個人的品格是完美無缺的。海明威的酗酒惡習(xí)幾乎人盡皆知，可是沒有多少人會認(rèn)為必得學(xué)他酗酒才可寫出佳作。

還有網(wǎng)友認(rèn)為，明星作為特殊的社會群體，本就獲得更多財富、更高社會地位與更為豐富的資源，因此對他們提出更高的私德標(biāo)準(zhǔn)也不過分。如果我們認(rèn)為明星所得不合理，那么可以要求他們提升業(yè)務(wù)能力，與個人所得相匹配。社會對私德評價自有一桿標(biāo)尺，對明星私德行為不滿的人們自可“用腳投票”，令其承擔(dān)商業(yè)價值受損的后果。

古人說：嚴(yán)于律己，寬以待人。只要不違反法律與基本道德規(guī)范，就應(yīng)該對他人的私德缺陷給予一定程度的包容。

（摘編自任冠青《評價明星行為舉止應(yīng)分清公德與私德》，《中國青年報》2019年11月5日）