汪樂

【摘? 要】傳統(tǒng)節(jié)日文化作為小學語文教學中獨特的色彩，無論在教材內(nèi)容的編排還是在教師的日常教學中都占有一席之地，這是因為傳統(tǒng)節(jié)日文化是我國獨特文化色彩的一部分，能夠充分體現(xiàn)出我國歷史悠久、底蘊豐厚、文化多樣性等特點。而傳統(tǒng)節(jié)日文化之所以在小學語文教學中具有舉足輕重的地位，是因為我國傳統(tǒng)民族文化精神需要借由教育的開展為新生一代進行引導(dǎo)傳播，讓學生能夠通過教師與教材的引導(dǎo)實現(xiàn)精神文化的傳承與發(fā)揚。因此，教師在開展日常語文教學的過程中，需要站在傳統(tǒng)節(jié)日文化的視角下，關(guān)注到學生傳統(tǒng)文化意識與精神傳承的塑造，通過多樣化、全面化的引導(dǎo)方法為學生傳遞傳統(tǒng)文化元素，讓學生可以在掌握語文基礎(chǔ)知識的同時，也可以不斷塑造自己的獨特文化思維，擔負起傳承我國傳統(tǒng)文化精神的重擔。

【關(guān)鍵詞】傳統(tǒng)節(jié)日文化;小學語文教學;文化意識培養(yǎng);教學研究

傳統(tǒng)文化意識是每一個華夏兒女都應(yīng)當具備的基本意識，這一意識的具備代表著我國悠久的傳統(tǒng)文化及民族精神能夠得到傳承，國民的文化素養(yǎng)塑造能夠得到保障。而最強大的民族精神文化傳承保障實際上體現(xiàn)在教育中，當一屆又一屆的學生借助書本、教師的引導(dǎo)、實踐活動的開展與社會的積極影響來不斷汲取傳統(tǒng)文化精神的養(yǎng)分，不斷培養(yǎng)自身的傳統(tǒng)文化意識，就能夠逐漸對祖國有更加透徹、更加深入的認識，伴隨而來的就是對祖國深切的熱愛。因此，傳統(tǒng)文化意識的塑造與學生內(nèi)在愛國主義精神的培養(yǎng)有千絲萬縷的聯(lián)系，而愛國主義精神的具備是我國繁榮富強、百年復(fù)興的堅實保障。由此可見，通過教育為學生傳遞傳統(tǒng)文化精神、塑造學生的傳統(tǒng)文化意識的重要性是不可小覷的，而站在小學語文教學的角度，教師應(yīng)當借助教材的引導(dǎo)與各種實踐教學活動的安排為學生創(chuàng)設(shè)多樣化的傳統(tǒng)文化意識塑造平臺，其中站在傳統(tǒng)節(jié)日文化視角，為學生傳遞關(guān)于傳統(tǒng)文化節(jié)日的信息，就是幫助學生塑造內(nèi)在傳統(tǒng)文化意識的關(guān)鍵途徑。而想要使這一途徑實現(xiàn)有效的教育作用，就需要教師站在客觀實際的教學角度與學生內(nèi)在傳統(tǒng)文化意識塑造的切實需要角度進行綜合看待，并且制定適合學生的相關(guān)教學對策。在之前的教學中，或許很多教師都會忽略學生傳統(tǒng)文化意識的塑造，而實際上學生內(nèi)在的傳統(tǒng)文化意識塑造相較于基礎(chǔ)性的語文知識掌握而言更加重要。因此，教師需要首先排查目前語文教學中關(guān)于傳統(tǒng)文化教學的短板及問題，之后再結(jié)合學生的實際發(fā)展需求來制定合理化、多樣化的教學對策。

一、傳統(tǒng)節(jié)日文化對于塑造學生傳統(tǒng)文化意識的推動優(yōu)勢

（一）傳統(tǒng)節(jié)日文化的趣味性可以激發(fā)學生的探知興趣

或許很多學生并不會喜歡教師直接講述關(guān)于傳統(tǒng)文化的內(nèi)容，但若是讓學生嘗試接觸我國的傳統(tǒng)節(jié)日文化，那么學生的探知積極性則會得到明顯的激發(fā)。這是因為在學生的認知中，傳統(tǒng)節(jié)日文化是相對有趣的，且學生從小便在家庭、社會、學前教育等多方面影響下經(jīng)歷了不同的傳統(tǒng)節(jié)日慶?；顒?，因此在學生的印象中，傳統(tǒng)節(jié)日可以帶給學生一定的幸福感、體驗感，讓學生愿意參加、愿意探究。且每一個學生都有不同的節(jié)日體驗，這些經(jīng)歷若是能夠成為與同學、教師之間交流的素材，想必學生一定會滔滔不絕地進行分享。由此可見，傳統(tǒng)節(jié)日文化的趣味性可以成為調(diào)動學生探知傳統(tǒng)文化的切入點，可以高效地激發(fā)學生內(nèi)在的探究興趣。

（二）傳統(tǒng)節(jié)日文化的多樣性可以引導(dǎo)學生探究不同的歷史文化

在我國悠久的歷史沉淀作用下，我國的傳統(tǒng)節(jié)日呈現(xiàn)出多樣化的特征，不同的歷史背景、不同的時間環(huán)境都會產(chǎn)生不同的傳統(tǒng)節(jié)日。如春節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)等等節(jié)日，不同的節(jié)日都具備不同的特點，也具有不同的慶祝風格。除此之外，我國獨有的二十四節(jié)氣也能夠為學生提供探索學習的入口，雖然在大眾的普遍認知中，二十四節(jié)氣并不能算作“節(jié)日”，但其實這也是我國獨有的節(jié)日文化元素，值得學生進行學習。這些傳統(tǒng)節(jié)日所呈現(xiàn)的多樣性就可以為學生的傳統(tǒng)文化探究提供不同的切入點，為學生提供不同的探究方向，讓學生可以通過不同的節(jié)日來學習不同的歷史文化，最終能夠具備完善的傳統(tǒng)文化意識與思維。由此可見，傳統(tǒng)節(jié)日文化的多樣性可以為學生的傳統(tǒng)文化學習提供多樣化思路，從而引導(dǎo)學生嘗試站在全面的角度客觀看待我國的文化多樣性，并且能夠不斷積累學習經(jīng)驗，在此過程中不斷塑造自身的傳統(tǒng)文化意識。

（三）傳統(tǒng)節(jié)日文化的實踐性可以幫助學生通過實踐塑造意識

如果傳統(tǒng)節(jié)日只是體現(xiàn)在書本上，或是相傳在大眾的言語中，那么傳統(tǒng)節(jié)日的色彩便會大打折扣，相較于我國其他傳統(tǒng)文化的傳承，之所以傳統(tǒng)節(jié)日能夠?qū)崿F(xiàn)更大程度的傳承發(fā)揚，最主要的優(yōu)勢在于傳統(tǒng)節(jié)日的實踐性較強。對比我國其他的傳統(tǒng)文化，我們能夠發(fā)現(xiàn)部分傳統(tǒng)文化的實踐傳承性不強，甚至有些文化傳承難度較高，如中醫(yī)、戲曲等等，但是傳統(tǒng)文化的實踐范圍廣泛、實踐操作簡單，各家各戶都能夠在傳統(tǒng)節(jié)日到來時進行慶祝。故而教師在開展傳統(tǒng)節(jié)日文化的滲透引導(dǎo)時，可以積極借助傳統(tǒng)節(jié)日文化的實踐性，讓學生嘗試投入到實踐中來親自感受節(jié)日的氣氛，當學生能夠具備一定的節(jié)日實踐經(jīng)驗后，就能夠為傳統(tǒng)文化的進一步學習提供幫助，那么學生的傳統(tǒng)文化意識塑造也就得到了保障。

二、目前小學語文教學中關(guān)于傳統(tǒng)節(jié)日文化的滲透教育現(xiàn)狀及問題

（一）教師對于傳統(tǒng)節(jié)日文化的引導(dǎo)滲透教育重視程度亟待提高

客觀審視目前小學語文教學中關(guān)于傳統(tǒng)節(jié)日文化的滲透引導(dǎo)教學現(xiàn)狀，我們能夠發(fā)現(xiàn)學生的傳統(tǒng)節(jié)日文化掌握程度不高，學生內(nèi)在的傳統(tǒng)文化意識塑造情況也不盡人意。經(jīng)過深入的探究，我們發(fā)現(xiàn)導(dǎo)致這種情況出現(xiàn)的原因主要分為兩大類，一類是教師與學生對待傳統(tǒng)文化的主觀態(tài)度不夠積極，情緒淡漠等主觀態(tài)度原因;另一類則是教師采用的開展傳統(tǒng)節(jié)日文化的引導(dǎo)方式單一化等客觀條件限制原因。首先我們探索教師與學生的主觀態(tài)度存在的問題。在教師與學生的內(nèi)心，相較于開展傳統(tǒng)節(jié)日文化的教育、讓學生逐漸具備一定的傳統(tǒng)文化意識，更加重要的是教師是否可以按時完成預(yù)定的教學任務(wù)，學生是否能夠牢固掌握語文基礎(chǔ)知識。這一點目前在小學語文教學中成為了最普遍的現(xiàn)象。教師與學生的不重視，導(dǎo)致二者均未在日常教學中對傳統(tǒng)節(jié)日文化予以重視，這也導(dǎo)致學生的內(nèi)在傳統(tǒng)文化意識塑造效果大打折扣。

（二）教師對于開展傳統(tǒng)節(jié)日文化的引導(dǎo)方式單一化、固定化嚴重

除了學生與教師的主觀態(tài)度存在問題之外，教師針對傳統(tǒng)節(jié)日文化的滲透教育開展對策這一客觀條件也存在較為明顯的問題。雖然目前絕大多數(shù)教師都會在課堂中多多少少滲透關(guān)于傳統(tǒng)節(jié)日的元素，但是這僅僅是在教材內(nèi)容涉及到我國傳統(tǒng)節(jié)日文化時，教師才會蜻蜓點水般進行帶過式講解，并沒有深入地為學生開展拓展延伸，也沒有有意識地讓學生透過傳統(tǒng)節(jié)日的表面來了解更多的傳統(tǒng)文化知識;除此之外，教師即使開展傳統(tǒng)節(jié)日文化的滲透引導(dǎo)教學，所采取的方法也是呈現(xiàn)出單一化、固定化的特征。絕大多數(shù)教師喜歡采用傳統(tǒng)教學方式，以口述、板書、播放PPT等形式為學生介紹傳統(tǒng)節(jié)日，而這種方式與日常教學方法別無二致，以至于學生在這種模式的影響下已經(jīng)逐漸失去了聽課、學習的耐心，導(dǎo)致傳統(tǒng)節(jié)日文化的滲透教育效果不佳。

三、小學語文教學借助傳統(tǒng)節(jié)日文化塑造學生傳統(tǒng)文化意識的對策

（一）結(jié)合“大單元教學”模式，為學生開展集中性文化意識塑造引導(dǎo)

想要結(jié)合小學語文教學為學生開展傳統(tǒng)節(jié)日文化的滲透，教師首先想到的就是借助教材內(nèi)容為學生開展引導(dǎo)。這種教學基本思路并沒有問題，存在問題的是教師在具體開展教學時所采用的教學方法單一化嚴重。因此，教師可以嘗試通過另外的方式來汲取教材中的引導(dǎo)養(yǎng)分，讓教材中涉及的傳統(tǒng)節(jié)日文化內(nèi)容可以呈現(xiàn)出更大化的教育價值。教師可以嘗試使用“大單元教學模式”來借助教材開展集中性的傳統(tǒng)節(jié)日文化滲透引導(dǎo)。即將教材中關(guān)于傳統(tǒng)節(jié)日文化的單元內(nèi)容從原先的單元中提取出來，將這些內(nèi)容實現(xiàn)二次整合，整合成為一個新的“單元”，且將這一單元進行集中性的講解，在短時間內(nèi)讓學生集中接觸學習傳統(tǒng)節(jié)日文化，從而實現(xiàn)高效的引導(dǎo)塑造效果。

（二）結(jié)合其他學科開展語文課堂拓展教學塑造學生內(nèi)在傳統(tǒng)文化意識

很多學生之所以認為語文課堂是無趣的，有一種原因是在語文課堂上，教師只講解關(guān)于語文知識的內(nèi)容，而沒有為學生進行適當?shù)膶W科拓展。若是教師僅僅在課堂上為學生介紹語文知識，那么學生的課堂積極性就會下降，而若是教師能夠適當?shù)貙⒄Z文學科進行拓展，或是將其他學科元素適當?shù)厝谌氲秸Z文課堂之中，那么學生的學習積極性就會得到明顯的提高。故而教師可以嘗試結(jié)合其他學科開展傳統(tǒng)節(jié)日文化教育，從而塑造學生的內(nèi)在傳統(tǒng)文化意識。如教師可以針對所要開展講解的傳統(tǒng)節(jié)日，將相關(guān)的歷史元素、地理元素等實現(xiàn)融合，如元宵節(jié)在歷史中又稱為上元節(jié)，其歷史背景與當時的慶祝風格都屬于歷史學科內(nèi)容，對于小學生而言，歷史學科是尚未接觸的學科，因此這一學科元素的融入可以加速學生的學習效率，從而更好地塑造文化意識。

（三）結(jié)合“實踐活動”教育模式，讓學生借助實踐經(jīng)歷塑造內(nèi)在意識

在上文中我們提到，傳統(tǒng)節(jié)日具有非常明顯的一個特征，那就是實踐性突出。因此，教師在借助語文教學開展傳統(tǒng)節(jié)日文化的引導(dǎo)時，可以嘗試利用多樣化的實踐活動來幫助學生借助實踐經(jīng)歷塑造內(nèi)在傳統(tǒng)文化意識。且實踐活動的開展對于語文教學而言是一種相對新穎、更能夠吸引學生注意力的教學模式，因此，學生參與到實踐活動中的積極性自然較高，教師也可以借此機會讓學生充分感受我國傳統(tǒng)節(jié)日文化的魅力，在沉浸實踐、充分感受的過程中對我國傳統(tǒng)文化產(chǎn)生探究熱情。如教師可以在“北京的春節(jié)”這一課的教學中，讓學生先通過課文及拓展信息充分了解春節(jié)的由來以及慶祝春節(jié)的方式，之后組織學生通過寫春聯(lián)、包餃子、剪窗花等實踐活動親自感受春節(jié)氣氛，在活動中引導(dǎo)學生熱愛傳統(tǒng)節(jié)日、塑造文化意識。

（四）借助信息化教學工具，更有效地開展塑造學生傳統(tǒng)文化意識的教育

除了語文課堂之外，教師還可以通過其他方式，在學生的課后復(fù)習時間為學生開展有效的傳統(tǒng)節(jié)日滲透教育，讓學生的傳統(tǒng)文化意識塑造不僅僅體現(xiàn)在課堂教學中，而是在生活方方面面都得到引導(dǎo)塑造。教師可以嘗試借助信息化教學工具，通過線上教學引導(dǎo)實現(xiàn)學生內(nèi)在傳統(tǒng)文化意識塑造的目標。線上教學是目前教學大環(huán)境下最受歡迎、應(yīng)用頻率逐漸提高的一種教學模式，教師可以嘗試為學生創(chuàng)設(shè)“線上語文交流平臺”，在平臺上為學生推動與傳統(tǒng)節(jié)日相關(guān)的紀錄片視頻、歷史名著名畫、各地的特色傳統(tǒng)節(jié)日等多種塑造資源，并且可以鼓勵學生在傳統(tǒng)節(jié)日來臨時，將自己與家人、朋友共度佳節(jié)的活動照片、視頻發(fā)布到平臺上，學生與教師進行共同分享、共同交流，在這一過程中教師可以進行適當?shù)囊龑?dǎo)，塑造學生的內(nèi)在傳統(tǒng)文化意識。