孫高原

【摘? 要】初中屬于學生成長的關鍵時期，此時其主體思維以及身心皆處于快速發(fā)展階段，若教師能夠緊抓這一教育契機有針對性地培養(yǎng)學生道德素質將會收獲超強效果。從時代角度來講，當前社會對于素質教育極為重視，而德育是強化初中生群體綜合素養(yǎng)以及道德品質的重要前提;從課程角度分析，語文知識具有明顯的人文性特征，并且蘊含著極為豐富的德育元素，所以將該課程與德育相融合有一定可行性，同時也可促使德育教育和語文教學質量的全面提升?；诖耍疚闹饕獙Τ踔姓Z文教學與德育的雙向奔赴進行分析。

【關鍵詞】初中語文;德育;融合路徑

語文一直是初中教育的核心課程之一，其在中考環(huán)節(jié)所占比例較大，并且該課程的有效學習對初中生核心素養(yǎng)發(fā)展有極大的促進意義。所以，教師應對語文教學給予高度重視，尤其是在新課標引領下，特別強調應將學科文化素養(yǎng)以及道德品質作為初中教學重點，因此，教師可嘗試將語文和德育深度融合，以促使兩大教育內(nèi)容在相互促進下可使教育教學質量有顯著性提升。為確保融合教育成效，語文教師應主動承擔德育責任，并選擇全新的教學模式與方法，從而激發(fā)初中生對語文的學習動力和德育踐行意識。

一、初中語文教學與德育融合的重要意義

教學改革下如何提升教學效果及授課質量已然成為語文教師所要解決的重點問題，隨著新課改教學標準的逐步落實，教師需應用多元教學手段，激發(fā)學生興趣并幫助其樹立做人準則，引導其形成良好的道德素質。而德育教育的有機融合可促使語文教師更好地完成該項教育目標，并使語文教學內(nèi)涵更為豐富，同時在德育引導下教師也能主動將生活與知識相結合，而這對調動學習興趣和樹立良好道德觀念有超強促進作用。除此之外，若教師能夠基于發(fā)展視角看待語文教學，并將德育視為課堂教學根基，可進一步將以生為本理念突出，并使初中生形成自主探究、自主感知和自主學習能力。與此同時，分析初中語文教材可發(fā)現(xiàn)，無論是古詩詞還是現(xiàn)代文閱讀等教學內(nèi)容，通常都會蘊含極為深刻的人生道理，其中包括情感教育、道德教育以及文化教育等，而這也皆屬于道德教育內(nèi)容的核心元素，因此通過將語文、德育相結合，不僅可使道德教育形式及內(nèi)容更為豐富，同時，也能徹底摒棄、改善以往道德教育枯燥感，而這對強化學生主體認同感和強化精神品質有重要幫助。另外，這種長期性的滲透融合，可讓學生在潛移默化之下自覺踐行傳統(tǒng)優(yōu)良品德，從而糾正自身不良思想與行為習慣。

二、初中語文教學現(xiàn)存問題

新課標指導下課堂不再僅是作為知識傳輸陣地而存在，更為重要的是教師應做到結合授課內(nèi)容有針對性地培養(yǎng)學生群體道德品質與綜合素養(yǎng)，但因受多方面因素影響，以至于部分教師在落實語文教學時僅是對課堂形式有所關注，而并未對教學目標有深入了解，而這也是課堂教學效率偏低的主要原因。首先，一些教師以自身為課堂主導，要知道新課改要求明確指出應將學生主體作用發(fā)揮，一切教學活動設計皆應圍繞學生展開，但實際卻是，目前仍有個別教師在授課環(huán)節(jié)占據(jù)主導地位，反觀學生僅能被動地跟隨教師思路，學習相應知識;另外，教師授課觀念也未能完全更新，課堂上仍以基礎知識講解為主，并未對道德教育融合重要性給予高度重視，從而導致語文教學過程中道德教育被嚴重忽略，關于此問題，教師應了解到初中是學生思維發(fā)展的關鍵時期，若此時對道德教育引導不足將會對學生發(fā)展有嚴重阻礙，并且對課堂教學成效也會有直接影響。其次，學生難以更新傳統(tǒng)學習理念，部分學生常認為初中與小學語文學習無明顯區(qū)別，因此，其對于課堂學習重視程度不足，并且學習過程中也常會出現(xiàn)注意力不集中等情況;同時，受各種電子設備影響，智能手機與平板已逐漸普及，部分學生因自制力較差對于網(wǎng)絡游戲會有明顯的癡迷狀態(tài)，以至于課堂學習時精力不足。此外，因教師對新課改要求掌握欠缺精準度，所以在課堂上對德育開展有所忽視，而學生面對這種授課理念則也會認為德育學習無任何實質性意義，最終導致其養(yǎng)成諸多不良行為習慣，從而對其整個人生造成極大的負面影響。

三、初中語文教學與德育融合的具體路徑

（一）創(chuàng)設情境，加深情感體驗

與教學內(nèi)容相契合的課堂情境對調動學生學習動力，強化其情感體驗有極大幫助。課堂情境創(chuàng)設指的是教師利用問題、視頻或語言結合等方式圍繞語文知識或文章中心主旨營造直觀性的教學情境，這樣一來初中生可對某一品質和精神意義體會得更加深入，并以此達到十分理想的授課成果，同時也有利于學生端正自身價值觀。以《皇帝的新裝》教學為例，該課程是安徒生童話中的經(jīng)典故事，對于該文章學生并不陌生，但其卻不能深入理解其含義，其實總體來講，這篇故事是因皇帝虛榮心較強，所以被兩個人所蒙騙，借助該內(nèi)容教師恰好可向學生滲透謙虛、自信，不可過度虛榮的精神品質，鑒于此，課堂上教師可借助多媒體設備為初中生群體營造小組討論及視聽結合的教學情境，以此完成教學。教學開始前，可借助音頻播放與作者本人相關的事跡，讓學生對該課程作者有一個基礎認知，此后，可以動畫形式為學生展示《皇帝的新裝》具體故事內(nèi)容，通過該方式為學生呈現(xiàn)一個直觀性的語文教學情境，既能充分吸引學生注意，同時也可引導其對虛榮心有更深認知，并且要讓其徹底摒棄不良思想觀念，讓其無論面對哪種事情時都能保持一個良好的平常心態(tài)，決不可有妄自尊大的情況發(fā)生。

（二）課外拓展，豐富德育內(nèi)容

語文課堂是教學主要陣地，但因受時間和場地影響，課堂教學必然有一定局限性，為突出這一教育弊端，也為讓德育更深融合，教師應結合課外拓展促使教學目標高效實現(xiàn)。簡單來講，課外拓展是將課內(nèi)、課外知識相連接，讓初中生在立足課內(nèi)文章學習基礎之上對德育內(nèi)容進行補充。以《陋室銘》學習為例，該篇古文具有明顯的議論、抒情和描寫特征，鑒于此，該篇文章教學結束后，教師可對作者展開詳細介紹，讓學生充分了解劉禹錫因政治更新得罪眾多家族，從而被貶，但因被貶之處的縣官趨炎附勢，所以對劉禹錫也是諸多刁難，以至于其只能多次搬家，最后，生活場所僅能容納一桌一椅，也正因此背景，作者才寫出《陋室銘》這一文章。當學生對作者有深刻的了解后，教師可要求學生自行搜集與劉禹錫相關的其他故事，隨后讓其在課堂上嘗試講解，而學生在搜集資料過程中可對《陋室銘》中所表現(xiàn)的感情基調理解得更加深刻，同時也能對“斯是陋室、惟吾德馨”有更層次的認知。通過課外拓展的方式既能使語文教學內(nèi)涵更加凸顯，同時也可進一步向學生灌輸高尚情操和正能量觀念。

（三）加強互動，提升德育品質

交流互動是提升課堂教學質量和德育教育成效的重要基礎，只有通過深度溝通，教師才能更全面地掌握學生需求和思想動態(tài)，并趁此契機向其滲透道德品質和德育元素，從而使其沿著正確方向成長。以《背影》教學為例，該知識教學中皆可采用互動教學完成授課。課堂開始前教師可針對文章內(nèi)容設計問題進行導入：“對于背影大家都很熟悉，如母親做飯時的背影、自己上學的背影，更有生活中成年人拼搏的背影，但是有哪些背影是讓你記憶深刻，且一直無法忘記的呢？”問題提出后，教師可為學生預留足夠時間思考，并嘗試回答該問題;待問題回答結束后，教師可繼續(xù)引導學生閱讀全文，并要求其畫出文中“背影”這一詞匯共出現(xiàn)幾次、每次出現(xiàn)在哪些地方，而作者又想通過背影描述什么，通過讓學生結合問題進行分析，可讓學生對該文章有一個基本了解;最后，讓學生根據(jù)文章內(nèi)容，對自己父親進行聯(lián)想，并要求其描述生活中父親是一種什么形象，對于自己關愛皆體現(xiàn)在哪些方面;或者也可讓學生講述在父親與自己之間發(fā)生的一件無法忘懷的事情。通過頻繁性的互動，不僅可輔助初中生更深層地理解文章含義，同時也可培養(yǎng)其感恩之情。

（四）融合德育理念，引入教學內(nèi)容

在開展語文教學時，教師可提前準備一些能夠激發(fā)初中生情感的演講內(nèi)容或是名言警句，并且可在朗讀環(huán)節(jié)導入相關教學內(nèi)容，這樣一來學生群體在聆聽環(huán)節(jié)既能掌握知識，同時也能實現(xiàn)德育目標。以《紀念白求恩》教學為例，課堂上教師可結合白求恩事跡進行一個五分鐘左右的課堂演講，通過該環(huán)節(jié)可吸引學生注意力，同時也可讓其對該篇文章有基礎了解，但因教材內(nèi)容有限，并且事情發(fā)生時間較為久遠，所能發(fā)揮的德育教育作用不夠明顯，為改善此問題，教師可將抗擊疫情事例相結合，讓初中生充分認識到民族奉獻精神;最后，教師也可結合該教材主題設置主題演講活動，讓其通過搜集資料找出中國有哪些具有超強奉獻精神的重要人物，并自行選擇一名英雄撰寫短篇演講稿。這一學習過程，是輔助學生內(nèi)化德育精神的最佳契機，同時也是提升其核心素養(yǎng)的重要環(huán)節(jié)。

（五）分析人物，引領學生塑造人格魅力

部編版語文教材中的文章質量超高，其不僅蘊含著超強的文化知識，同時也有深刻寓意，尤其是一些帶有人物描寫的文章教育意義十分深刻，因此，教師應緊抓人物特點開展德育教育。以《狼》的教學為例，在講解該知識時，教師可借助文章人物性格以及作者分析融合德育。首先，教師應特別講解蒲松齡這一作者以及其所撰寫的《聊齋志異》，其目的是為了讓學生更加全面地分析和理解文章主題;其次，可引導初中生閱讀文章內(nèi)容，閱讀前教師可利用多媒體向學生展示該篇文章中的四個情節(jié)，并讓其根據(jù)“遇狼、懼狼、御狼、殺狼”的情節(jié)對文章加以分析，同時，教師對“后狼止而前狼又至”這一句要進行重點翻譯和講解，以幫助學生加深印象;最后，將作者與該書籍創(chuàng)作的故事加以描述，向學生表明“有志者，事竟成”的含義。其實撰寫《聊齋志異》的目的是為借助談狐說鬼的方式對當時社會的黑暗進行批判，從某種程度上也是對社會矛盾的揭露，以及對人民愿望的表達。鑒于此，教師可鼓勵初中生搜集一些與作者直接關聯(lián)的資料內(nèi)容，從而充分認識到作者的寫作目的，樹立良好人格。

四、結束語

綜上所述，德育和初中語文的相互融合，具有相輔相成作用，并且融合性教育也可促使核心素養(yǎng)培養(yǎng)目標有效落實。因此，語文教師應對德育結合加以重視，并通過創(chuàng)設情景、課外拓展、加強互動、融合德育理念以及分析人物等多種方式糾正學生不良習慣與思想，使其能夠全面發(fā)展。

【參考文獻】

[1]李春嶺.初中語文課堂滲透德育的策略研究[J].中華活頁文選（教師版），2022（4）：114-116.

[2]周金海.立德樹人 以德促教——對語文中德育滲透的思考[J].作家天地，2022（8）：145-147.

[3]王桑吉.初中古詩詞教學中滲透德育的有效路徑[J].語文世界（中學生之窗），2022（3）：71-72.

[4]方燕.滲透德育，讓教學回歸育人本位——在初中語文教學中滲透德育的意義和路徑[J].中學教學參考，2022（6）：1-3.

[5]張紅霞.立德樹人——淺談初中語文教學中的德育滲透[J].中華活頁文選（教師版），2022（2）：123-125.