李雪梅 牛彥潔
摘 要:充分保障學(xué)生話語(yǔ)權(quán)的和諧課堂,是一種“仿佛若有光”的活力課堂,是處處充滿靈動(dòng)與生機(jī)的課堂,在這樣的課堂中,學(xué)生的創(chuàng)造性思維得以激活,每個(gè)人都能夠自由地發(fā)出自己內(nèi)心世界的聲音。充分保障學(xué)生話語(yǔ)權(quán)的和諧課堂,讓教學(xué)回到初心,回到育人的起點(diǎn)。文章就小學(xué)英語(yǔ)課堂教學(xué)如何保障學(xué)生話語(yǔ)權(quán),營(yíng)造師生平等對(duì)話的氛圍,打造屬于學(xué)生的個(gè)性課堂、活力課堂、生成課堂進(jìn)行了分析。
關(guān)鍵詞:小學(xué)英語(yǔ);課堂教學(xué);學(xué)生話語(yǔ)權(quán)
作者簡(jiǎn)介:李雪梅(1983—),女,江蘇省淮安市盱眙縣實(shí)驗(yàn)小學(xué)。
牛彥潔(1985—),女,江蘇省淮安市盱眙縣實(shí)驗(yàn)小學(xué)。
《普通高中英語(yǔ)課程標(biāo)準(zhǔn)(2017年版)》指出,學(xué)科核心素養(yǎng)是學(xué)科育人價(jià)值的集中體現(xiàn),英語(yǔ)學(xué)科核心素養(yǎng)主要包括語(yǔ)言能力、文化意識(shí)、思維品質(zhì)和學(xué)習(xí)能力[1]。其中,語(yǔ)言能力培養(yǎng)目標(biāo)要求學(xué)生“具有一定的語(yǔ)言意識(shí)和英語(yǔ)語(yǔ)感,在常見(jiàn)的具體語(yǔ)境中整合性地運(yùn)用已有語(yǔ)言知識(shí),理解口頭和書(shū)面語(yǔ)篇所表達(dá)的意義,識(shí)別其恰當(dāng)表意所采用的手段,有效地使用口語(yǔ)和書(shū)面語(yǔ)表達(dá)意義和進(jìn)行人際交流”[2]。
受傳統(tǒng)教學(xué)模式的影響,部分教師在教學(xué)實(shí)踐中依然是課堂的主角,依然在唱“獨(dú)角戲”。教師過(guò)于關(guān)注語(yǔ)言知識(shí)的學(xué)習(xí)和語(yǔ)言技能的訓(xùn)練,學(xué)生在臺(tái)下仔細(xì)聽(tīng)、認(rèn)真記,課堂雖然看似平靜,但師生互動(dòng)少,學(xué)生主動(dòng)參與程度低。由于學(xué)生的興趣、需求和個(gè)人經(jīng)驗(yàn)被邊緣化,課堂教學(xué)脫離學(xué)生生活實(shí)際,因此學(xué)生難以積極、主動(dòng)地參與課堂教學(xué)。這樣的課堂,學(xué)生主體地位沒(méi)有得到凸顯,學(xué)生話語(yǔ)權(quán)也就無(wú)從談起,學(xué)生個(gè)性的彰顯和思維的碰撞也就不可能產(chǎn)生。
在小學(xué)英語(yǔ)教學(xué)實(shí)踐中,保障學(xué)生話語(yǔ)權(quán)是培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)和綜合應(yīng)用能力的有效途徑。新課標(biāo)強(qiáng)調(diào)英語(yǔ)具有“工具性”,注重發(fā)展學(xué)生的英語(yǔ)語(yǔ)言運(yùn)用能力。而發(fā)展學(xué)生英語(yǔ)語(yǔ)言運(yùn)用能力的過(guò)程必須要以轉(zhuǎn)變教師角色、保障學(xué)生話語(yǔ)權(quán)為前提。沒(méi)有這個(gè)前提,師生之間的對(duì)話與交流就很難建立。保羅·弗萊雷認(rèn)為:“沒(méi)有了對(duì)話,就沒(méi)有了交流;沒(méi)有了交流,也就沒(méi)有了真正的教育?!?/p>
一、創(chuàng)設(shè)主題語(yǔ)境,營(yíng)造高效課堂
一節(jié)課效率的高低,不在于教師教授了多少知識(shí)點(diǎn),而在于學(xué)生的課堂參與度和創(chuàng)造性思維的活躍度。提高學(xué)生的課堂參與度和創(chuàng)造性思維的活躍度,都需要在充分保障學(xué)生話語(yǔ)權(quán)的前提下才能實(shí)現(xiàn)。課堂的主角是學(xué)生,教師是主導(dǎo)者、引領(lǐng)者,而學(xué)生是參與者、受益者。每個(gè)學(xué)生都渴望表現(xiàn)自己,希望自己能夠得到教師的關(guān)注和同學(xué)的認(rèn)可;都渴望參與到英語(yǔ)課堂教學(xué)中,而不是被動(dòng)地接受、機(jī)械地理解知識(shí)。如果課堂上學(xué)生的表達(dá)需求不能得到滿足,那么這樣的課堂注定是索然無(wú)味的,學(xué)生的意見(jiàn)和想法無(wú)法得到表達(dá),素養(yǎng)落實(shí)也就成了無(wú)根之說(shuō),學(xué)生的創(chuàng)造性思維就不可能被激活。長(zhǎng)此以往,學(xué)生就會(huì)逐漸失去表達(dá)力、想象力和創(chuàng)造力,就會(huì)養(yǎng)成惰性思維,處于被動(dòng)學(xué)習(xí)的狀態(tài),導(dǎo)致英語(yǔ)課堂效率低下,課堂教學(xué)效果堪憂。
主題為語(yǔ)言學(xué)習(xí)提供范圍或語(yǔ)境,并有機(jī)滲透情感、態(tài)度和價(jià)值觀。學(xué)生對(duì)主題意義的探究應(yīng)是學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)言的重要內(nèi)容,直接影響學(xué)生對(duì)語(yǔ)篇的理解程度、思維發(fā)展的水平和語(yǔ)言學(xué)習(xí)的成效。教師要通過(guò)創(chuàng)設(shè)與主題意義密切相關(guān)的語(yǔ)境,與學(xué)生生活建立起密切關(guān)聯(lián),鼓勵(lì)學(xué)生學(xué)習(xí)和運(yùn)用語(yǔ)言。教師要給予學(xué)生參與課堂的權(quán)利,充分保障他們的話語(yǔ)權(quán),提供思維碰撞的機(jī)會(huì),讓他們?cè)谡n堂上敢于表達(dá),勇于實(shí)踐與思考,將自身的認(rèn)知體驗(yàn)和感悟用個(gè)性化的語(yǔ)言表達(dá)出來(lái)。這不但可以改進(jìn)當(dāng)前英語(yǔ)教學(xué)的不足之處,激活學(xué)生的創(chuàng)造性思維,更能使學(xué)生在展示自我的經(jīng)歷中得到成長(zhǎng),以促進(jìn)英語(yǔ)學(xué)科核心素養(yǎng)的發(fā)展。
下面,筆者以譯林版英語(yǔ)六年級(jí)上冊(cè)Unit 1 “The king's new clothes”為例,談?wù)勛约旱慕虒W(xué)實(shí)踐。這篇課文選自學(xué)生熟悉的《安徒生童話》,筆者主要從激活學(xué)生的閱讀興趣著手,引導(dǎo)他們感受其文化內(nèi)涵。
首先,導(dǎo)入對(duì)話,感悟經(jīng)典。在帶領(lǐng)學(xué)生閱讀故事之前,筆者首先呈現(xiàn)作者安徒生以及他的《安徒生童話》的相關(guān)資料,圍繞學(xué)生熟悉和喜歡的作品展開(kāi)對(duì)話,激活學(xué)生的已有知識(shí)儲(chǔ)備,為課文文本信息的建構(gòu)與輸出做好鋪墊。盡管學(xué)生用中文討論作者及其作品,但這對(duì)促進(jìn)學(xué)生積極參與課堂和活躍課堂氣氛起到了一定的作用。
其次,抓住問(wèn)題,理清思維。在學(xué)生講述故事梗概之后,筆者順勢(shì)提問(wèn):“Would you like to know the story in English?”接著給出思維導(dǎo)向詞:“Who? What? How?”讓學(xué)生在觀看故事視頻之后提出問(wèn)題,并解決問(wèn)題。在此過(guò)程中,筆者根據(jù)學(xué)生的理解整理出思維導(dǎo)圖。對(duì)于“Are the two men clever or foolish?”這個(gè)問(wèn)題,學(xué)生之間產(chǎn)生了分歧:多數(shù)學(xué)生認(rèn)為他們不誠(chéng)實(shí)、愚蠢,欺騙別人的同時(shí)也騙了自己;但也有學(xué)生認(rèn)為,他們是聰明的,因?yàn)樗麄凃_過(guò)了國(guó)王。學(xué)生通過(guò)討論,學(xué)會(huì)了辯證地分析問(wèn)題,同時(shí)自我總結(jié)出故事的文化內(nèi)涵:“Be clever, dont be cheated. Be honest, dont cheat others.”
再次,融合閱讀,解讀內(nèi)涵。為了幫助學(xué)生深入探究故事的主題意義,筆者融合了中國(guó)寓言故事《畫(huà)蛇添足》,主要設(shè)計(jì)了兩個(gè)教學(xué)活動(dòng)。(1)Read and Answer。在這一環(huán)節(jié)中,筆者要求學(xué)生獨(dú)立快速閱讀故事,回答“What did the first man do with the snake?”“Who drank up the wine at last?”這兩個(gè)問(wèn)題,目的是讓學(xué)生帶著問(wèn)題去理解故事大意,尋找故事中的特定信息。(2)Discuss and Ask。在這一環(huán)節(jié)中,筆者引導(dǎo)學(xué)生圍繞“What do you think of the first man?”“Who should drink the wine?”這兩個(gè)問(wèn)題深入閱讀文本并進(jìn)行討論,并在學(xué)生給出答案之后進(jìn)一步追問(wèn):“Why should the second man drink the wine?”借此引發(fā)學(xué)生的深度思考,并自主引出故事的主題:“Be real,never fool yourself.”從而讓學(xué)生真正感悟故事內(nèi)涵,讓學(xué)生的思維活動(dòng)也變得更加靈活與深入。
最后,角色扮演,體驗(yàn)情感。在探究故事主題之后,筆者引導(dǎo)學(xué)生分小組合作,讓學(xué)生自主選擇最喜歡的文章片段進(jìn)行角色扮演,感受人物關(guān)系,體驗(yàn)情感沖突。學(xué)生通過(guò)對(duì)故事中不同人物及其情感的比較與分析、理解與思考,進(jìn)一步感受到中外不同故事中所折射出來(lái)的相似文化內(nèi)涵,從而提升自身的文化意識(shí)與文化素養(yǎng)。
二、構(gòu)建平等關(guān)系,營(yíng)造和諧課堂
英語(yǔ)是一門(mén)需要交流的語(yǔ)言類(lèi)學(xué)科。學(xué)生在課堂上希望自己能以一個(gè)平等的身份參與到師生對(duì)話中,他們希望每一個(gè)聆聽(tīng)者都能聽(tīng)到自己發(fā)自內(nèi)心的聲音。而在傳統(tǒng)教學(xué)模式的對(duì)話交流中,學(xué)生話語(yǔ)權(quán)是教師話語(yǔ)權(quán)的附屬品,教師聽(tīng)到的是自己想聽(tīng)到的標(biāo)準(zhǔn)答案式的回應(yīng),是教學(xué)設(shè)計(jì)中預(yù)設(shè)的既定路線。這樣的師生交流徒有課堂的表面熱鬧,這樣的課堂生成是機(jī)械、呆板的,對(duì)于大多數(shù)學(xué)生來(lái)說(shuō)“熱鬧是他們的,我什么也沒(méi)有”。這樣的課堂不是建立在平等層面上的對(duì)話與溝通,每個(gè)學(xué)生仍舊是處在教師話語(yǔ)權(quán)的束縛之中。
新課標(biāo)提出了“構(gòu)建英語(yǔ)共同基礎(chǔ),滿足學(xué)生個(gè)性發(fā)展”的基本理念。在課程改革的實(shí)踐中,教師要尊重學(xué)生的年齡與個(gè)性特點(diǎn),尊重英語(yǔ)學(xué)科教學(xué)的目標(biāo)特點(diǎn),對(duì)集體教學(xué)、小組教學(xué)、個(gè)別教學(xué)、人機(jī)對(duì)話教學(xué)等方式進(jìn)行選擇與組合,做到既有理論知識(shí)教學(xué),又有講座、參觀、表演等英語(yǔ)實(shí)踐活動(dòng);既有英語(yǔ)學(xué)科基礎(chǔ)型課程的教學(xué),又有根據(jù)學(xué)生需要、教學(xué)需要專(zhuān)設(shè)的校內(nèi)外英語(yǔ)實(shí)踐基地活動(dòng)的開(kāi)放性教學(xué);既有班級(jí)統(tǒng)一的英語(yǔ)學(xué)習(xí),又有根據(jù)學(xué)生個(gè)性差異進(jìn)行的分層教學(xué)……讓學(xué)生在英語(yǔ)學(xué)習(xí)過(guò)程中能夠結(jié)合實(shí)際,優(yōu)勢(shì)互補(bǔ),最大限度地滿足自己的個(gè)性化發(fā)展。
三、包容質(zhì)疑,營(yíng)造民主課堂
沒(méi)有質(zhì)疑、沒(méi)有反思的課堂,只會(huì)讓學(xué)生對(duì)教材和教師形成盲目的服從和接受,喪失了批判和懷疑的能力。這樣的課堂注定是一潭死水,泛不起任何漣漪。即使有時(shí)學(xué)生知道教學(xué)內(nèi)容中存在明顯的錯(cuò)誤結(jié)論,但是往往礙于教師的權(quán)威而不敢主動(dòng)提出或不愿表達(dá),認(rèn)為當(dāng)堂指出教師的錯(cuò)誤會(huì)造成師生關(guān)系的緊張,這種教師“一言堂”的課堂無(wú)疑是背離教育的初衷的。要想扭轉(zhuǎn)這樣的局面,教師必須讓學(xué)生在英語(yǔ)課堂上敢說(shuō)、敢想、敢問(wèn)、敢疑,不論是對(duì)是錯(cuò),學(xué)生都要大膽發(fā)表自己的意見(jiàn)。這不但有利于激活學(xué)生的創(chuàng)造性思維,而且能使課堂充滿民主和諧的氛圍。教師需從高高在上的講臺(tái)上走下來(lái),走近學(xué)生,與學(xué)生平等對(duì)話和交流。學(xué)生在質(zhì)疑中獲得了學(xué)習(xí)的自信與動(dòng)力,教師在被質(zhì)疑中開(kāi)闊了視野,彌補(bǔ)了不足,真正實(shí)現(xiàn)了教學(xué)相長(zhǎng)。
例如,在譯林版英語(yǔ)五年級(jí)上冊(cè)Unit 5“What do they do?”“Story time”板塊的一節(jié)公開(kāi)課上,授課教師在拓展環(huán)節(jié)中提出:“Work in pairs‘What does your father/mother do? Hes/Shes...”同學(xué)們欲言又止,舉手的更是寥寥無(wú)幾。教師或許根本沒(méi)有想到,大部分學(xué)生的父母的職業(yè)不在“teacher”“writer”“doctor”“factory worker”這幾個(gè)新單詞里面,學(xué)生根本不知道該如何正確表達(dá)父母的職業(yè),學(xué)生的課堂交流無(wú)法真實(shí)有效地進(jìn)行。其實(shí),如果這位教師不機(jī)械地預(yù)設(shè)教學(xué)環(huán)節(jié),而是給學(xué)生更多思考的空間,包容學(xué)生的質(zhì)疑,給他們更多發(fā)言的機(jī)會(huì),那么完全可以避免這種冷場(chǎng)的境況。要讓學(xué)生暢所欲言,教師必須釋放他們表達(dá)的天性,要設(shè)計(jì)靈活生動(dòng)的對(duì)話情境和表達(dá)空間。只有學(xué)生參與進(jìn)課堂教學(xué)中了,他們的話語(yǔ)權(quán)才能得到切實(shí)保障。
四、其他建議
(一)教師要樹(shù)立正確的評(píng)價(jià)觀
師生之間在課堂上應(yīng)是親密合作的伙伴關(guān)系,是合作而不是對(duì)立,是平等而不是依附?!敖淌菫榱瞬唤??!痹趯W(xué)生的考試成績(jī)面前,教師首先要有良好的心態(tài),不唯分?jǐn)?shù)至上,不以應(yīng)試為上。教師對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)應(yīng)是多角度、多元化的,要全面客觀地評(píng)價(jià)每一個(gè)學(xué)生。教師在教學(xué)過(guò)程中要重過(guò)程,重能力,重思維,明白英語(yǔ)教學(xué)的目標(biāo)不是單一地完成教學(xué),提高學(xué)習(xí)成績(jī),而是讓學(xué)生在英語(yǔ)學(xué)科活動(dòng)中提高思考與探究、生成與質(zhì)疑、歸納和總結(jié)的能力,不能讓學(xué)生成為純粹的“做題機(jī)器”“應(yīng)試機(jī)器”。教師的教學(xué)設(shè)計(jì)應(yīng)更多地立足于學(xué)情,站在學(xué)生角度,考慮學(xué)生個(gè)人成長(zhǎng)和能力的提升,考慮學(xué)生創(chuàng)造性思維的培養(yǎng),考慮學(xué)生個(gè)體表達(dá)的需要。教師的評(píng)價(jià)應(yīng)以發(fā)展為線,以鼓勵(lì)為引,以客觀為準(zhǔn),而不是走向“滿堂夸”和“一言堂”兩個(gè)極端。
(二)教師要樹(shù)立正確的發(fā)展觀
在日常教學(xué)中,要想充分彰顯學(xué)生的話語(yǔ)權(quán),教師在進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)要?jiǎng)?chuàng)設(shè)合理的教學(xué)環(huán)節(jié)。教師要以學(xué)生為主體,為學(xué)生創(chuàng)造表達(dá)的機(jī)會(huì)和平臺(tái)。教師要認(rèn)真鉆研教材,目中有學(xué)生,心中有方法,手中有創(chuàng)新,要著眼于科學(xué)、合理的教學(xué)設(shè)計(jì)。教師可以多設(shè)計(jì)一些開(kāi)放式的參與話題,為學(xué)生創(chuàng)設(shè)情境,調(diào)動(dòng)學(xué)生的課堂主動(dòng)性,將學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)還給學(xué)生。在課堂中,教師要注意自己的教學(xué)語(yǔ)言和教學(xué)姿態(tài),循循善誘,營(yíng)造和諧民主的課堂氛圍,摒棄專(zhuān)制嚴(yán)厲的教學(xué)方式,杜絕單純講授和解讀的教學(xué)方式,重視學(xué)生對(duì)實(shí)際語(yǔ)言能力的綜合運(yùn)用。教師要明白自己是課堂的主導(dǎo)而不是主體,要善于將英語(yǔ)課堂的趣味性、知識(shí)性、文化性和條理性融為一體。
蘇霍姆林斯基說(shuō):“在每個(gè)孩子心中最隱秘的一角,都有一根獨(dú)特的琴弦,撥動(dòng)它就會(huì)產(chǎn)生特有的音響,要使孩子的心靈同我講的話發(fā)生共鳴,我自身就要同孩子們的心弦對(duì)準(zhǔn)音調(diào)?!苯處熅褪且谶@樣和諧民主的教學(xué)中,充分保障學(xué)生的話語(yǔ)權(quán),幫助和引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的價(jià)值觀、世界觀和發(fā)展觀。只有這樣,英語(yǔ)課堂才能真正走上充滿活力的發(fā)展之路,才能讓學(xué)生從傳統(tǒng)的“失語(yǔ)”困境中突圍出來(lái)。
[參考文獻(xiàn)]
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