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      淺談張謇的幼兒教育思想

      2022-05-30 10:35:51朱婷婷
      教育界·A 2022年16期
      關(guān)鍵詞:張謇教育思想幼兒教育

      【摘要】張謇為江蘇人,是中國(guó)近代有名的教育家、書法家、實(shí)業(yè)家,在教育事業(yè)中做出的貢獻(xiàn)比較大,獲得的效果也比較顯著。張謇提出中國(guó)貧窮和孱弱的主要原因是教育沒有得到全面普及,更未能從幼兒抓起,幼兒教育發(fā)展關(guān)系著社會(huì)發(fā)展。

      【關(guān)鍵詞】幼兒教育;張謇;教育思想

      作者簡(jiǎn)介:朱婷婷(1993—),女,江蘇省南通市海門區(qū)少年宮幼兒園。

      在中國(guó)處于內(nèi)憂外患的近代時(shí)期,張謇興辦教育,思想十分先進(jìn),辦法比較科學(xué),獲得的實(shí)際效果比較顯著,帶來的影響比較深遠(yuǎn)。張謇十分重視家鄉(xiāng)南通的幼兒教育,先后創(chuàng)辦多所幼兒園。此后受張謇影響,南通不少人也開始創(chuàng)辦幼兒園,可見張謇的幼兒教育產(chǎn)生了比較大的影響。筆者針對(duì)張謇幼兒教育思想進(jìn)行研究,希望能夠在一定程度上促進(jìn)幼兒教育的發(fā)展和完善,使幼兒教育獲得更明顯的效果[1]。

      一、深化教學(xué)理念,重視道德教育

      張謇在辦學(xué)中指出,要關(guān)注學(xué)生道德教育,重視培養(yǎng)幼兒道德品質(zhì),這是學(xué)生得以發(fā)展的基礎(chǔ)和前提。張謇兒子字為孝若,這在一定程度上體現(xiàn)了張謇對(duì)于幼兒教育中的道德教育的重視。在張謇的思想觀念中,他認(rèn)為幼兒需孝順父母,這是民族傳統(tǒng)美德,也是幼兒需具備的道德修養(yǎng)。幼兒時(shí)期屬于進(jìn)行道德教育的重要時(shí)期,幼兒思想還在啟蒙階段,受環(huán)境和教育的影響比較大。在年幼時(shí)形成良好的道德品質(zhì),會(huì)對(duì)幼兒今后的發(fā)展產(chǎn)生正向的影響與指導(dǎo),使幼兒在發(fā)展中更具目標(biāo)性與方向性。張騫認(rèn)為道德教育在推動(dòng)人向前發(fā)展中作用明顯,道德教育需由幼兒階段開始,將基礎(chǔ)性作用充分發(fā)揮出來。此外,實(shí)施道德教育需循序漸進(jìn),符合幼兒的特性,不能急于求成[2]。

      二、關(guān)注幼兒成長(zhǎng),發(fā)揮女性教育優(yōu)勢(shì)

      幼兒時(shí)期屬于行為習(xí)慣、道德理念形成的關(guān)鍵時(shí)期,在此過程中,幼兒教師發(fā)揮了重要的作用,對(duì)幼兒產(chǎn)生的影響比較大。張謇認(rèn)為,只有具有慈愛心和忍耐心的人才能勝任幼兒教師這個(gè)職業(yè)。張謇創(chuàng)辦了通州女子師范學(xué)校,初衷在于對(duì)幼兒師資、小學(xué)師資進(jìn)行培養(yǎng),并且將西方一些比較先進(jìn)的教育理念融入師范學(xué)校的教育中。此外,他創(chuàng)辦的學(xué)校還設(shè)置了幼兒心理學(xué)相關(guān)課程,并且提出教師在教學(xué)中需基于教學(xué)理論展開教學(xué)實(shí)踐[2]。其學(xué)校畢業(yè)的學(xué)生,需進(jìn)入附屬小學(xué)實(shí)習(xí),將教育理論充分付諸實(shí)踐。通州女子師范學(xué)校的創(chuàng)辦在一定程度上表明,張謇對(duì)女性在從事幼教工作方面所具有的優(yōu)勢(shì)認(rèn)識(shí)比較深刻。女性多數(shù)性格比較溫和,心思細(xì)膩,幼兒在面對(duì)女性時(shí)往往會(huì)自然而然地產(chǎn)生一種親切感。女性在幼教工作中,往往能夠更細(xì)心地發(fā)現(xiàn)幼兒在情緒和情感上的改變,從而給予幼兒及時(shí)的指導(dǎo)。此外,和男性相比,女性更容易獲得幼兒的依賴與信任,這能夠?yàn)榻逃龑?dǎo)工作的順利進(jìn)行創(chuàng)造良好條件,進(jìn)而保證幼兒教育的整體效果。

      三、適應(yīng)時(shí)代需要,轉(zhuǎn)變教育方法

      張謇主張?jiān)谂囵B(yǎng)幼兒能力的過程中,可以適應(yīng)時(shí)代需要,運(yùn)用多種教學(xué)方式,比如開展游戲、編創(chuàng)兒歌等來提升幼兒的能力,促進(jìn)幼兒形成良好的思想道德品質(zhì)。游戲?qū)儆谟變航逃斜容^常見的方式,對(duì)于幼兒來講,玩鬧是他們的天性,幼兒在游戲中能夠釋放天性,并且享受游戲帶來的愉悅體驗(yàn)。一般情況下,幼兒在長(zhǎng)時(shí)間保持一個(gè)動(dòng)作時(shí)會(huì)出現(xiàn)厭倦和疲勞的感覺,而在游戲過程中,幼兒能夠不斷變化動(dòng)作,充分鍛煉身體,避免出現(xiàn)疲勞感與煩躁感。在游戲過程中,幼兒能夠在感知和操作實(shí)物中加強(qiáng)認(rèn)識(shí),促進(jìn)智力發(fā)展。并且在游戲中,幼兒會(huì)感覺整體的氛圍比較輕松,從而主動(dòng)理解和主動(dòng)掌握一些知識(shí)內(nèi)容,也能與教師、同伴之間展開溝通與交流,增強(qiáng)活動(dòng)參與的主動(dòng)性和積極性。

      除了提倡游戲方式,張謇還創(chuàng)編了能夠運(yùn)用到幼兒教育中的兒歌,比如《金魚》《池中蒲》等,這種方式體現(xiàn)了幼兒教育的寓教于樂理念。兒歌能夠使幼兒在情感需求上得到比較充分的滿足。兒歌屬于幼兒自己的詩歌,能夠展現(xiàn)幼兒情感,表達(dá)幼兒的心聲,幼兒在學(xué)習(xí)兒歌的過程中,精神能得到熏陶,心理上能獲得較大的滿足感。兒歌可以推動(dòng)幼兒的心智發(fā)展。幼兒身心發(fā)展尚不夠成熟,他們?cè)讷@取信息的過程中,往往會(huì)利用感知覺。幼兒在聽兒歌時(shí),一般不需要先掌握文字,也不需要先了解符號(hào),他們主要運(yùn)用感知覺,結(jié)合感知覺將音色、節(jié)奏等辨別出來。運(yùn)用兒歌教學(xué)可以在一定程度上提高幼兒的聽覺能力,也能增強(qiáng)幼兒的音樂感知能力,獲得明顯的教育效果。同時(shí),兒歌多數(shù)比較短小精悍,方便幼兒記憶,幼兒往往一聽便會(huì)跟著進(jìn)行哼唱,這樣可以增強(qiáng)幼兒的自信心,使幼兒更樂于學(xué)習(xí)新知識(shí),而且兒歌對(duì)幼兒的記憶力培養(yǎng)幫助較大。兒歌還對(duì)幼兒語言能力的培養(yǎng)起到重要作用。在幼兒階段,培養(yǎng)語言能力對(duì)幼兒今后的發(fā)展具有重要的影響。兒歌內(nèi)容豐富、旋律優(yōu)美、富有韻律,和語言聯(lián)系密切,具有易懂、明快、口語化、節(jié)奏強(qiáng)等特點(diǎn),幼兒在學(xué)習(xí)時(shí)反復(fù)吟唱兒歌,可以掌握正確發(fā)音,初步了解字形、字義,語言感悟能力、運(yùn)用能力均能獲得提升。兒歌能夠引導(dǎo)幼兒認(rèn)識(shí)自我與世界。兒歌題材豐富,能夠引導(dǎo)幼兒認(rèn)識(shí)和理解世界,進(jìn)而對(duì)幼兒的想象力與思維能力進(jìn)行啟發(fā)。無論是游戲還是兒歌都是基于幼兒發(fā)展特點(diǎn)來考慮的教學(xué)方式,它們能對(duì)幼兒產(chǎn)生積極的影響,在較大程度上推動(dòng)幼兒教育的不斷發(fā)展。

      四、注重幼兒教育的專業(yè)性與實(shí)踐性

      幼兒教育的有效實(shí)施,會(huì)對(duì)幼兒產(chǎn)生積極的影響,促進(jìn)幼兒生長(zhǎng)與發(fā)展,使幼兒對(duì)自身形成更全面的認(rèn)識(shí)與了解。如果能夠確保早期教育方法運(yùn)用的科學(xué)性,那么就能夠有效促進(jìn)幼兒的智力發(fā)展。同時(shí),科學(xué)專業(yè)的早期教育還能夠促進(jìn)幼兒形成良好的個(gè)性品質(zhì)。張謇十分重視幼兒教育的專業(yè)性與實(shí)踐性。張謇創(chuàng)辦幼兒園,要求教育教學(xué)工作由專人負(fù)責(zé),而照顧幼兒的工作交由保姆負(fù)責(zé),同時(shí)要求保姆掌握幼兒養(yǎng)育方面的專業(yè)性知識(shí),提高保姆育兒的科學(xué)性。與此同時(shí),幼兒園也要積極開展師資建設(shè),提高教師的專業(yè)性。

      張謇還充分認(rèn)識(shí)到了幼兒教育實(shí)施中實(shí)踐性的重要性,并通過實(shí)踐方式推動(dòng)幼兒教育的發(fā)展,這對(duì)后來幼兒教育的開展具有引導(dǎo)作用。對(duì)于生活技能比較差的幼兒,他提倡進(jìn)行生活技能方面的訓(xùn)練實(shí)踐。如脫衣服時(shí),教師可以幫幼兒將衣服脫到肘下,再讓幼兒繼續(xù)將衣服脫掉,或者幫幼兒脫掉一只袖子,另外一只袖子讓幼兒自己脫掉,又或者幫幼兒解開扣子,然后讓幼兒自己將上衣脫掉。穿衣服時(shí),教師可以幫幼兒穿上衣服,讓幼兒嘗試扣扣子;幫助幼兒穿一只袖子,讓幼兒將另一只袖子穿上;等等。總之,教師只給予幼兒適當(dāng)?shù)膸椭?,讓幼兒完成其余的步驟,當(dāng)幼兒完成時(shí),教師需及時(shí)進(jìn)行鼓勵(lì)以及獎(jiǎng)賞。

      此外,張謇還提倡體能訓(xùn)練。在體能訓(xùn)練的過程中,教師首先通過手把手的方式讓幼兒完成每一個(gè)動(dòng)作,讓幼兒直接感受到各個(gè)動(dòng)作實(shí)施時(shí)的肌肉運(yùn)動(dòng);接著再減少對(duì)幼兒的幫助,一直到幼兒可以獨(dú)立完成為止。

      五、重視家庭教育,實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展

      家庭屬于幼兒成長(zhǎng)的搖籃,在出生之后,幼兒最先接觸到的教育便是家庭教育,家庭教育是幼兒在人生當(dāng)中的第一堂課,家長(zhǎng)的教育行為對(duì)幼兒的影響很大。一般情況下,嬰兒出生后三年便會(huì)進(jìn)入幼兒時(shí)期,這是幼兒身心發(fā)展的重要時(shí)期,在這一時(shí)期如果家長(zhǎng)能夠進(jìn)行良好的家庭教育,則有助于促進(jìn)幼兒智力的不斷發(fā)展。

      在張謇的思想認(rèn)知中,家庭教育需通過多個(gè)方面實(shí)施,比如智育、德育等。他在教育自己的兒子時(shí)也有自己的要求,即要求兒子無論處于何時(shí)何地,都需經(jīng)常和家人保持聯(lián)系,而他自己也身體力行,即使生病期間,也堅(jiān)持給兒子寫信,并囑咐兒子將信件收好,時(shí)常拿出來看看。張謇兒子從小家庭教育很好,由此可見,張謇對(duì)于幼兒的家庭教育也十分重視。

      從時(shí)間上來說,家庭教育需全面、持續(xù)地展開,發(fā)揮對(duì)幼兒的啟蒙作用,體現(xiàn)長(zhǎng)期性。家庭教育往往花費(fèi)的時(shí)間比較長(zhǎng),要超出學(xué)校教育時(shí)間,家庭教育在個(gè)人成長(zhǎng)中一直發(fā)揮重要的作用。幼兒即使逐漸走向成人階段,走向社會(huì),與家庭之間存在的距離不斷變大,家庭教育仍然會(huì)對(duì)其產(chǎn)生巨大的影響。家庭教育發(fā)揮的作用甚至比學(xué)校教育更為深遠(yuǎn)。

      從教育范圍來說,家庭教育在實(shí)施時(shí),涉及的內(nèi)容較為廣泛。幼兒的衣食住行、行為能力、安全意識(shí)、愛好培養(yǎng)等都和家庭教育相關(guān),家庭教育整體覆蓋面比較寬。正是由于家庭教育的這個(gè)特點(diǎn),以及家庭教育對(duì)個(gè)人發(fā)展的重大影響,家庭教育顯得尤為重要。

      家庭教育的實(shí)施效果關(guān)系到幼兒思想品質(zhì)的形成情況,也涉及幼兒的智力發(fā)展,不同的家庭教育會(huì)培養(yǎng)出不同的孩子。父母需充分認(rèn)識(shí)到家庭教育的重要性,意識(shí)自身在家庭教育中的作用與價(jià)值,積極開展家庭教育,體現(xiàn)家庭教育的科學(xué)性與合理性。在開展家庭教育的過程中,家長(zhǎng)首先需對(duì)幼兒的身心發(fā)展情況以及實(shí)際需要進(jìn)行全面的認(rèn)識(shí)和了解,然后結(jié)合實(shí)際情況運(yùn)用幼兒比較樂于接受的方式展開教育。家長(zhǎng)在與幼兒進(jìn)行溝通與交流時(shí),應(yīng)注重方法的運(yùn)用,耐心詢問,注意傾聽,而不是使用命令的語氣和口吻。家長(zhǎng)要對(duì)幼兒進(jìn)行適時(shí)的教育,及時(shí)發(fā)現(xiàn)幼兒的變化。比如在發(fā)現(xiàn)幼兒做事不耐煩時(shí),如果家長(zhǎng)能夠及時(shí)進(jìn)行引導(dǎo),那么幼兒在性格方面就會(huì)變得越發(fā)平和,形成溫和的個(gè)性;如果未能進(jìn)行有效啟發(fā)引導(dǎo),幼兒的脾氣可能會(huì)逐漸變得暴躁,喜歡發(fā)脾氣。

      開展家庭教育時(shí),需重視民主性的體現(xiàn),這種教育方式可以為幼兒提供一定的自主權(quán),滿足幼兒提出的合理要求。家長(zhǎng)要正確對(duì)待幼兒出現(xiàn)的錯(cuò)誤,營(yíng)造和諧的家庭環(huán)境,做到家庭成員間加強(qiáng)溝通,彼此愛護(hù)尊重。在教育幼兒的過程中,家長(zhǎng)不僅需要進(jìn)行適當(dāng)管束,也需進(jìn)行適當(dāng)鼓勵(lì)。家庭教育如果比較民主,那么幼兒往往會(huì)體現(xiàn)出自尊、自信的個(gè)性,同時(shí)也具有較強(qiáng)的創(chuàng)造力,樂于和他人進(jìn)行社交,社會(huì)整體適應(yīng)性較強(qiáng)。民主教育對(duì)于幼兒在成長(zhǎng)過程中的人際關(guān)系具有較大的影響,溝通是將幼兒和家庭聯(lián)結(jié)在一起的重要紐帶。民主教育中,家長(zhǎng)無論工作多忙或者是多辛苦,都會(huì)盡量抽出時(shí)間陪孩子,同孩子一起玩游戲,聽孩子分享日常生活中發(fā)生的趣事,并且為孩子講故事,和孩子之間建立起朋友的關(guān)系,彼此之間相互理解,減少隔閡,拉近心與心之間的距離。幼兒通過經(jīng)常和家長(zhǎng)之間進(jìn)行交流,會(huì)變得更開朗、外向,愿意自我表現(xiàn)并會(huì)對(duì)自我進(jìn)行肯定。民主教育會(huì)使家庭教育獲得更為明顯的效果。

      結(jié)語

      總之,張謇十分重視幼兒教育,在動(dòng)蕩不安的社會(huì)背景下,他意識(shí)到教育對(duì)于促進(jìn)社會(huì)變革與發(fā)展的重要性,意識(shí)到幼兒教育在整個(gè)教育階段中的重要影響,積極開辦學(xué)校,發(fā)展教育。他是幼兒教育的開拓者、發(fā)展者,對(duì)教育近代化的實(shí)現(xiàn)起到了推動(dòng)作用,也為當(dāng)代基礎(chǔ)教育的迅速騰飛創(chuàng)造了良好的條件。張謇的幼兒教育思想是近代教育思想的發(fā)展與創(chuàng)新,也是現(xiàn)代教育需積極進(jìn)行借鑒的寶貴財(cái)富。在社會(huì)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的過程中,幼兒教育受到了廣泛重視,在發(fā)展幼兒教育的過程中,應(yīng)注重先進(jìn)思想的融入,并不斷進(jìn)行創(chuàng)新實(shí)踐。

      【參考文獻(xiàn)】

      [1]黃立群.游戲教學(xué)在幼兒教育中的應(yīng)用分析[J].學(xué)周刊,2020(04):189.

      [2]陳崇蓮.幼兒教育中情境游戲的運(yùn)用[J].亞太教育,2020(06):20.

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