張?zhí)镬o

文化是一個(gè)名族和國(guó)家精神的延續(xù)和傳承，也是一個(gè)民族和國(guó)家精神的集中表達(dá)。作為一所新建園，體現(xiàn)在環(huán)境“新”、設(shè)施設(shè)備“新”、教師“新”、辦園理念“新”等方面。為逐漸形成新建園辦園特色，促進(jìn)幼兒園園本課程的開(kāi)發(fā)與發(fā)展，幼兒園以桐城民俗文化為切入點(diǎn)，在幼兒教育中不斷融入地方民俗文化，豐富課程內(nèi)容，促進(jìn)傳統(tǒng)文化的傳承。《幼兒園教育指導(dǎo)綱要》指出：“教育要充分融入社會(huì)資源，將祖國(guó)傳統(tǒng)文化的豐富內(nèi)涵和優(yōu)秀案例傳達(dá)給幼兒”。地方民俗文化作為祖國(guó)傳統(tǒng)文化的一部分，更應(yīng)充分挖掘其教育資源，引導(dǎo)幼兒感受家鄉(xiāng)傳統(tǒng)文化的魅力，增強(qiáng)其對(duì)家鄉(xiāng)傳統(tǒng)文化的歸屬感和認(rèn)同感。因此，合理利用民俗文化，發(fā)掘民俗文化價(jià)值，融入幼兒園活動(dòng)，對(duì)促進(jìn)幼兒發(fā)展具有積極的價(jià)值和可行的途徑。

一、桐城豐富多彩的民俗文化

桐城民俗文化的豐富多彩，能為幼兒園提供優(yōu)質(zhì)的資源，促進(jìn)地方民俗文化的開(kāi)發(fā)與傳承。桐城的民俗文化分為以下幾種：

（一）桐城人文環(huán)境與民俗文化

桐城自古享有“文都”的美譽(yù)，它有著豐富智慧的“桐城派”，又有著名揚(yáng)天下的美景、美食。“桐城派”大家方苞、劉大櫆、姚鼐赫赫有名;桐城的美景“孔城老街”“文廟”“六尺巷”“龍眠山”“投子寺”“披雪瀑”……家喻戶曉;桐城的名吃“大關(guān)水碗”“桐城豐糕”“孔城米餃”“蒿子粑”等備受青睞;更有“紫來(lái)橋下水，龍眠山上茶”的桐城小花茶碧綠青翠，喝一口唇齒留香，令人意猶未盡。

（二）桐城民風(fēng)與民俗文化

1. 桐城民間故事、童謠。桐城的童謠、民間故事有很多，一些童謠、故事富有教育意義。如桐城地方童謠《做粑》：“做粑做粑，做粑哪個(gè)七（吃），大粑送隔壁，小粑自已七”。這首童謠既朗朗上口、詼諧幽默，其中蘊(yùn)含著深刻的教育意義?！读呦铩返拿耖g故事廣為流傳，體現(xiàn)了桐城特有的禮讓文化，禮讓文化作為中國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，更應(yīng)汲取其精髓，讓其發(fā)揚(yáng)壯大。

2. 桐城民間游戲。桐城的民間游戲種類多樣，很多民間游戲不受空間、時(shí)間的限制，簡(jiǎn)單又有趣，深受幼兒的喜歡。如游戲“滾鐵環(huán)”“挑棍”“搖船”“抓五子”“斗雞”“跳皮筋”“打彈珠”等。這些民間游戲在很大程度上促進(jìn)了幼兒體能、認(rèn)知、交往、情感、智力等的發(fā)展。

3. 桐城民間習(xí)俗。桐城的民間習(xí)俗除了傳統(tǒng)的春節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)等外，還有一些富有地方特色的節(jié)日，如“三月三”“掃塵”“舞龍燈”“灶王節(jié)”等，在富有地方特色的節(jié)日活動(dòng)中會(huì)體驗(yàn)到一種與眾不同的快樂(lè)。

（三）桐城文化與民俗文化

桐城的茶文化、旅游文化、飲食文化等日益發(fā)展，近幾年桐城政府連續(xù)舉辦了“桐城小花節(jié)”（茶文化）、“桐城樟楓桂花節(jié)”（旅游文化）、“桐城特產(chǎn)展示節(jié)”（飲食文化）等活動(dòng)，逐漸形成了地方特色民俗文化活動(dòng)。

二、桐城民俗文化教育內(nèi)容的組織形式

由于幼兒園的民俗文化教育活動(dòng)涉及內(nèi)容較廣，有些內(nèi)容自成體系，可以形成專題性的教育活動(dòng)，甚至是學(xué)科教學(xué)活動(dòng);有些內(nèi)容相對(duì)寬泛，但與現(xiàn)行的幼兒園教育主題吻合，這部分內(nèi)容就可以滲透到相關(guān)領(lǐng)域。

（一）學(xué)科活動(dòng)

部分民俗文化教育活動(dòng)內(nèi)容相對(duì)豐富，占用時(shí)間相對(duì)較多，這些內(nèi)容在幼兒園或者社區(qū)學(xué)前教育機(jī)構(gòu)，常以學(xué)科活動(dòng)形式存在，如體育類、棋類、藝術(shù)類活動(dòng)，有固定的指導(dǎo)教師和固定的場(chǎng)所以及相對(duì)豐富同時(shí)又含有一定內(nèi)在邏輯體系的內(nèi)容。這些活動(dòng)一般可以貫穿整個(gè)幼兒教育階段，甚至更長(zhǎng)時(shí)間。

（二）專題性教育活動(dòng)

在幼兒教育階段，有些民俗文化教育活動(dòng)因?yàn)閹熧Y原因，雖然未能開(kāi)發(fā)出富有邏輯體系的某類民俗文化教育活動(dòng)，但也有一部分內(nèi)容相對(duì)完善，這些內(nèi)容就可以通過(guò)專題的形式存在下來(lái)。

（三）滲透到相關(guān)領(lǐng)域

任何民俗文化教育活動(dòng)都可以通過(guò)一定形式融入相應(yīng)的主題活動(dòng)中。如名勝古跡可以融入“我的家鄉(xiāng)”或者“快樂(lè)的假期”“一起去旅游”等主題中;相關(guān)的歷史名人、民俗、傳統(tǒng)服飾等內(nèi)容可以通過(guò)類似的主題呈現(xiàn)出來(lái);而與體育類、棋類、藝術(shù)類等與能力相關(guān)的傳統(tǒng)文化教育活動(dòng)，可以通過(guò)“認(rèn)識(shí)自我”“我的特長(zhǎng)”或“我愛(ài)家鄉(xiāng)”等主題呈現(xiàn)出來(lái)。

三、桐城民俗文化融入幼兒園的方法

對(duì)于幼兒來(lái)說(shuō)，民俗文化教育內(nèi)容還是受歡迎的。但是，由于師資條件、課程資源方面的不足，特別是部分民俗文化活動(dòng)的設(shè)計(jì)脫離現(xiàn)實(shí)生活，遠(yuǎn)離幼兒的生活，而且少數(shù)傳統(tǒng)文化教育活動(dòng)只流于形式，幼兒參與的機(jī)會(huì)不多，動(dòng)手機(jī)會(huì)少，導(dǎo)致幼兒興趣不高?？梢詮囊韵聨讉€(gè)方面將民俗融入幼兒教育。

（一）桐城民俗文化與幼兒園環(huán)境相融合

《綱要》中明確提出：“幼兒園應(yīng)為幼兒提供健康、豐富的生活和活動(dòng)環(huán)境，滿足他們多方面的需要，使他們?cè)诳鞓?lè)的童年生活中獲得有益于身心發(fā)展的經(jīng)驗(yàn)。”在環(huán)境的創(chuàng)設(shè)中，幼兒園分別將桐城民俗文化融入到幼兒園大環(huán)境和班級(jí)小環(huán)境中。

1. 桐城民俗文化體現(xiàn)在幼兒園大環(huán)境中。幼兒園大環(huán)境創(chuàng)設(shè)主要是指幼兒園公共的戶外活動(dòng)場(chǎng)地、樓梯、走廊、墻面等。在幼兒園的大環(huán)境創(chuàng)設(shè)中，注重將桐城本地的著名的景點(diǎn)、代表建筑、民風(fēng)、民俗、民間工藝等通過(guò)剪紙、繪畫(huà)、布藝、刺繡等方式巧妙地融合到幼兒園的戶外、走廊、墻面、樓梯、農(nóng)家小院等環(huán)境之中;幼兒園還拓寬了種植區(qū)，種植一些桐城特有的植物（桐城水芹菜、紅花草等）;創(chuàng)設(shè)了“桐城小吃一條街”“農(nóng)家小院”等大型區(qū)域活動(dòng);布置了大幅的主題墻面：教師剪紙展覽、幼兒的撕貼畫(huà)展示等。將環(huán)境創(chuàng)設(shè)和桐城民俗文化相結(jié)合，創(chuàng)設(shè)出了具有地方特色的外部環(huán)境，讓幼兒充分感受和體驗(yàn)到了桐城獨(dú)特的地方文化。

2. 桐城民俗文化體現(xiàn)在幼兒園班級(jí)小環(huán)境中。為充分顯露桐城地方特色，幼兒園各年齡段分別開(kāi)展了主題活動(dòng)“香香的家鄉(xiāng)茶——桐城小花”“桐城民俗文化——黃梅戲”“龍眠河上的橋”“桐城民間童謠”等，并開(kāi)展了與主題活動(dòng)相關(guān)的區(qū)域活動(dòng)，教師和幼兒齊動(dòng)手布置主題墻、充實(shí)區(qū)域材料、制作特色吊飾等，幼兒在聽(tīng)聽(tīng)、看看、做做、玩玩中感受到了家鄉(xiāng)文化的魅力，體驗(yàn)到了民俗文化帶來(lái)的樂(lè)趣。

（二）桐城民俗文化與幼兒集體教學(xué)活動(dòng)相結(jié)合

在桐城民俗文化的挖掘與運(yùn)用中，幼兒園開(kāi)展了一系列具有民俗特色的集體教學(xué)活動(dòng)。在大班，為了讓幼兒認(rèn)識(shí)家鄉(xiāng)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)“秋石”，開(kāi)展了社會(huì)活動(dòng)《秋石知多少》，激起了幼兒對(duì)秋石的興趣，從而產(chǎn)生探究桐城特產(chǎn)的欲望;為讓幼兒了解家鄉(xiāng)的橋，開(kāi)展了科學(xué)活動(dòng)《龍眠河上的橋》，幼兒認(rèn)識(shí)了龍眠河上雙子橋、紫來(lái)橋、彩虹橋、廊橋等各種各樣的橋的同時(shí)，又了解到不同的橋蘊(yùn)含著的不同典故，知道了不同的橋有不同的建筑方法及不同的作用。為讓幼兒會(huì)玩家鄉(xiāng)的傳統(tǒng)游戲，開(kāi)展健康活動(dòng)《抬花轎》《摸瞎子》。在中班，為讓幼兒喜愛(ài)家鄉(xiāng)的特產(chǎn)，開(kāi)展了社會(huì)活動(dòng)《美味的桐城水芹》。為了讓幼兒感受家鄉(xiāng)的名勝古跡的美，開(kāi)展了美術(shù)活動(dòng)《嬉子湖畔》《美麗的孔城老街》等;為了讓幼兒會(huì)唱桐城地方民歌“桐城歌”，開(kāi)展了音樂(lè)活動(dòng)《好聽(tīng)的桐城歌》;為了讓幼兒了解家鄉(xiāng)的春節(jié)，開(kāi)展了語(yǔ)言教學(xué)活動(dòng)《拜年啦》……在小班，針對(duì)小班幼兒的年齡特點(diǎn)，也適當(dāng)開(kāi)展了一些關(guān)于桐城民俗文化的教學(xué)活動(dòng)。 如語(yǔ)言教學(xué)活動(dòng)《桐城話》《剝豆豆》 等，讓幼兒在傳承家鄉(xiāng)的方言的同時(shí)體會(huì)家鄉(xiāng)方言的趣味性。在不斷地摸索、實(shí)踐中，幼兒園園本化課程逐漸呈現(xiàn)。

（三）桐城民俗文化與幼兒游戲相結(jié)合

《幼兒園工作規(guī)程》指出，幼兒園應(yīng)當(dāng)“以游戲?yàn)榛净顒?dòng)”。游戲在幼兒園教育活動(dòng)中起著至關(guān)重要的作用，幼兒園在游戲活動(dòng)中充分注重融入地方游戲。

1. 利用地方資源創(chuàng)設(shè)游戲場(chǎng)景、制作游戲道具。麥稈、稻草、竹子、石頭等自然物品在桐城隨處可見(jiàn)，引導(dǎo)幼兒將竹子、麥稈、石頭、稻草等物品投入到幼兒園區(qū)域游戲中。幼兒在與這些材料互動(dòng)的過(guò)程中學(xué)會(huì)玩法，并創(chuàng)造性地開(kāi)展制作、粘貼、建構(gòu)等多種游戲活動(dòng)。幼兒在區(qū)域游戲中制作的稻草人、草繩、草團(tuán)、竹竿等又作為戶外活動(dòng)的器具運(yùn)用到戶外活動(dòng)中，節(jié)約了成本，也提供了多樣化的體育活動(dòng)材料，激發(fā)了幼兒的興趣，提高了活動(dòng)效果。

2. 把傳統(tǒng)游戲融入幼兒游戲中。桐城的民間游戲種類繁多，且大部分都很受幼兒的歡迎，考慮到幼兒的年齡特點(diǎn)，選擇一些安全、有趣、有益幼兒身心健康的民間游戲穿插到幼兒的一日活動(dòng)中。如：跳格子、滾鐵環(huán)、踢毽子、跳皮筋、抬花轎、搖船等，這些傳統(tǒng)游戲不僅可以讓幼兒了解過(guò)去，還可以豐富幼兒園現(xiàn)在的游戲內(nèi)容。

（四）桐城民俗文化與家園共建相結(jié)合

除了通過(guò)在幼兒園五大領(lǐng)域中滲透式開(kāi)展民俗文化教育以外，還通過(guò)家園合作共建的方式，增強(qiáng)民族文化教育的效果。幼兒園教育與家庭教育各自具有其功能，通過(guò)與家庭合作，開(kāi)展?jié)B透式教育對(duì)民族文化的傳承具有更加良好的效果。

民俗文化對(duì)于成人來(lái)說(shuō)，可以在短時(shí)間內(nèi)獲得深刻的理解，但是對(duì)于幼兒來(lái)說(shuō)卻是很難的，家長(zhǎng)可以引導(dǎo)幼兒通過(guò)繪本的形式將民俗文化以圖文并茂的方式在幼兒面前呈現(xiàn)，并結(jié)合自己的生活經(jīng)驗(yàn)和自己對(duì)民俗文化的理解講述給幼兒聽(tīng)。也可以將民俗文化中涉及到的實(shí)踐文化，如飲食文化、茶文化等，通過(guò)勞動(dòng)實(shí)踐展現(xiàn)出來(lái)，并通過(guò)網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)呈現(xiàn)在大眾面前，讓幼兒與家長(zhǎng)共同見(jiàn)證民族文化所帶來(lái)的教育成果。對(duì)于桐城民俗文化中的文明禮儀部分，可以在家庭教育過(guò)程中滲透謙遜禮讓、寬容待人的民俗文化教育，增強(qiáng)孩子對(duì)桐城文化中謙讓、感恩的意識(shí)，滲透桐城先賢做人做事的思想，激勵(lì)孩子從小做起，為社會(huì)主義核心價(jià)值觀奠定良好的道德根基。

民俗文化通過(guò)說(shuō)教的方式進(jìn)行教育的效果是有限的，通過(guò)實(shí)踐活動(dòng)感受民俗文化的魅力，讓孩子親身體驗(yàn)。家長(zhǎng)可以根據(jù)孩子不同年齡階段的認(rèn)知水平和學(xué)習(xí)特點(diǎn)，設(shè)計(jì)適宜家園共育的民俗文化活動(dòng)，讓孩子到自然和人文環(huán)境中去感知、感受桐城民俗文化。

四、桐城民俗文化融入幼兒園課程中的意義

（一）在幼兒園中融入民俗文化更好地促進(jìn)了幼兒的發(fā)展

地方民俗文化對(duì)于幼兒來(lái)說(shuō)是一筆寶貴的財(cái)富，在幼兒教育中融入了地方民俗文化，使幼兒教育的內(nèi)容更充實(shí)，達(dá)到了更好的育人效果。幼兒作為民俗文化活動(dòng)的參與者和踐行者，不僅開(kāi)闊了視野，增強(qiáng)了知識(shí)的積累，也促進(jìn)了其社會(huì)性的發(fā)展。

（二）在幼兒園中融入民俗文化，激發(fā)了幼兒熱愛(ài)家鄉(xiāng)的情感

在幼兒園日常的教學(xué)活動(dòng)、環(huán)境創(chuàng)設(shè)、游戲活動(dòng)、實(shí)踐活動(dòng)中融入地方民俗文化，讓幼兒園的教育趨向多元化特點(diǎn)，使幼兒在潛移默化中了解自己的家鄉(xiāng)，激發(fā)了幼兒熱愛(ài)家鄉(xiāng)的情感。在幼兒園區(qū)域游戲中，融入桐城民俗文化，幼兒或唱、或演、或拼、或搭、或跳……享受著民俗文化帶來(lái)的無(wú)窮快樂(lè)。在實(shí)踐活動(dòng)中，組織幼兒去六尺巷、文廟、博物館、美術(shù)館、廊橋等實(shí)地參觀，讓幼兒零距離接觸民俗文化，在耳濡目染中產(chǎn)生對(duì)家鄉(xiāng)的濃濃熱愛(ài)之情，由衷地產(chǎn)生自豪感。

民俗文化融入幼兒園課程中，不能是一時(shí)興起，而應(yīng)形成長(zhǎng)效機(jī)制堅(jiān)持并實(shí)施下去。幼兒園要整合民俗文化，把優(yōu)秀的桐城民俗文化資源化融入到幼兒園課程中，這不僅符合幼兒園課程改革的需要，滿足教育的多元化需求，也適應(yīng)中華民族發(fā)展的需要，為民俗文化的傳承和發(fā)揚(yáng)作出一定的貢獻(xiàn)。