李婭

關(guān)鍵詞：探究式教學(xué);文化生活

中圖分類號：G641文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號：1009 — 2234（2022）04 — 0025 — 03

高中政治《文化生活》作為一門必修學(xué)科，承擔(dān)著高中思想政治教育的內(nèi)容，更加側(cè)重于對學(xué)生探究意識(shí)和人文素養(yǎng)的培養(yǎng)，《文化生活》模塊以情境導(dǎo)入、問題探討和專家點(diǎn)評為設(shè)置流程，符合探究式教學(xué)的模式架構(gòu)。與以往的教學(xué)方法相比，探究式教學(xué)法對于提高教學(xué)內(nèi)容實(shí)效性，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維有著積極作用。因而，將探究式教學(xué)這一先進(jìn)教學(xué)模式和高中政治《文化生活》教學(xué)實(shí)踐想聯(lián)系是必然趨勢，

一、探究式教學(xué)模式的內(nèi)容及其基本特點(diǎn)

（一）探究式教學(xué)的概念解析

探究表現(xiàn)為一種新的創(chuàng)新能力，在整個(gè)社會(huì)進(jìn)程中起著基礎(chǔ)性作用。這種能力不僅體現(xiàn)在個(gè)體不同的人生階段具有不同的探究方式，而且體現(xiàn)在不同的歷史發(fā)展階段有不同方面的探究方式。

探究式教學(xué)，在教育實(shí)踐活動(dòng)中，是一種教育的手段和方法。孔子在《論語·述而》中提到：“不憤不啟，不悱不發(fā)”[1]“敏而好學(xué)，不恥下問”[2]等，體現(xiàn)了早期的探究式教學(xué)雛形。孟子的“盡信《書》，則不如無書”[3]的教育思想，在學(xué)生在學(xué)習(xí)態(tài)度上應(yīng)堅(jiān)持懷疑精神和批判精神，注重培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題，解決問題能力，這些教育思想為探究式教學(xué)的探究奠定基礎(chǔ)。

探究式教學(xué)是指在教學(xué)實(shí)踐過程中，教師通過創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)情境，以學(xué)生為主體，啟發(fā)誘導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)發(fā)現(xiàn)問題、積極思考、合作探討、給學(xué)生創(chuàng)造自由表達(dá)，質(zhì)疑探究問題以及評價(jià)的機(jī)會(huì)?！段幕睢纷鳛楦咧幸婚T必修課程，該門課程教學(xué)要求教師更加關(guān)注學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)、實(shí)踐能力和人文素養(yǎng)的培養(yǎng)。就需要政治老師對這門課程的教學(xué)方式和方法進(jìn)行相關(guān)的理論研究和教學(xué)方法的探討，在該課程的領(lǐng)域教學(xué)方法探究逐漸成為中學(xué)政治課題探究的熱點(diǎn)。

1.高中《文化生活》課程解讀與課程本質(zhì)

《文化生活》是高中教學(xué)課程中的必修課程，有較強(qiáng)的綜合性?！段幕睢穬?nèi)容的設(shè)置既是時(shí)代發(fā)展的需要，也是中學(xué)生自身發(fā)展的迫切要求。設(shè)置專門模塊主要涉及相關(guān)的中國傳統(tǒng)文化，是社會(huì)主義現(xiàn)代化文化的的重要載體體現(xiàn)，是順應(yīng)時(shí)代發(fā)展的必然舉措。思想政治教育凸顯時(shí)代性與實(shí)效性，更有效貫徹“三貼近”原則，以教學(xué)課程為載體，系統(tǒng)地講授有關(guān)文化生活的內(nèi)容，將理論知識(shí)與生活實(shí)際相聯(lián)系，彰顯了文化生活的人文價(jià)值。

《文化生活》是進(jìn)行思想政治教育的必修課程。主要進(jìn)行馬克思主義基本觀點(diǎn)的教育與《經(jīng)濟(jì)生活》《政治生活》和《生活與哲學(xué)》相互融合、相互聯(lián)系、相互配合，共同構(gòu)成思想政治教育課程體系?！段幕睢穬?nèi)容與國家教育培養(yǎng)目標(biāo)，其他學(xué)科的教學(xué)內(nèi)容、時(shí)事政治教育以及學(xué)校的教學(xué)目標(biāo)有著緊密聯(lián)系關(guān)系。

（二）探究式教學(xué)應(yīng)用的理論基礎(chǔ)

1.認(rèn)知主義學(xué)習(xí)理論

認(rèn)知主義學(xué)習(xí)理論者布魯納認(rèn)為，學(xué)生在外部環(huán)境中并不是被動(dòng)的，而是個(gè)體主動(dòng)在頭腦中構(gòu)建認(rèn)知結(jié)構(gòu)的過程。也就是說，學(xué)習(xí)不是通過不斷地練習(xí)和強(qiáng)化來獲得知識(shí)，而是在某個(gè)情景中的主動(dòng)探索，強(qiáng)調(diào)學(xué)生自主探究學(xué)習(xí)。除此之外，他還強(qiáng)調(diào)了作為教師不應(yīng)為學(xué)生提供現(xiàn)成的答案，應(yīng)給學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)獨(dú)立的探索的情境，學(xué)生在這個(gè)情境中提出假設(shè)并論證，通過新知識(shí)和舊知識(shí)的聯(lián)系，構(gòu)建新的知識(shí)體系的過程。

2.建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論

建構(gòu)主義理論代表人物是著名心理學(xué)家-皮亞杰“注重學(xué)習(xí)過程中師生間的互動(dòng)關(guān)系，主張建立民主、寬松的教學(xué)環(huán)境”。建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論的特點(diǎn)：教師與學(xué)生的地位得以確保，不再是以往的傳統(tǒng)模式以教師為主導(dǎo)。教師應(yīng)用教學(xué)課程知識(shí)創(chuàng)設(shè)民主的教學(xué)情境，通過師生間的互動(dòng)實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)和增強(qiáng)教學(xué)效果。在互動(dòng)過程中生生之間、師生之間合作探究，將自身積累的知識(shí)通過探究與思考，形成新的知識(shí)體系，并融入于建構(gòu)的學(xué)習(xí)活動(dòng)中。探究式教學(xué)一般要點(diǎn)過程主要有新知識(shí)的建構(gòu)、良好的情境、師生間的互動(dòng)合作。

二、目前探究式教學(xué)在《文化生活》應(yīng)用中的存在問題

（一）忽視探究式教學(xué)過程的交流與評價(jià)

探究式教學(xué)受到傳統(tǒng)教學(xué)評價(jià)的影響，教學(xué)評價(jià)主體單一，僅僅以教師為評價(jià)主體，導(dǎo)致評價(jià)結(jié)論片面化、主觀化等問題，這就導(dǎo)致評價(jià)結(jié)果的公平性和客觀性得不到保障。由于教師作為評價(jià)者長期處于支配地位，學(xué)生是被動(dòng)式的接收器。這種以往的傳統(tǒng)模式消極、被動(dòng)的狀態(tài)不僅不利于提高教學(xué)效率，而且限制學(xué)生的創(chuàng)造能力的培養(yǎng)。學(xué)生的自尊心和自信心受到了嚴(yán)重的打擊，不愿意再認(rèn)真對待而產(chǎn)生應(yīng)付、逃避、排斥等心理，甚至于出現(xiàn)欺騙、作假等些惡劣的行為。這些心理和行為都是不利于探究式教學(xué)效果的反饋的。探究式教學(xué)在高中思想政治課應(yīng)用過程中，受到傳統(tǒng)教學(xué)模式和觀念的束縛。教師的主導(dǎo)性，使學(xué)生的積極性被抑制，不利于促進(jìn)與學(xué)生良性的互動(dòng)關(guān)系。教學(xué)評價(jià)方式單一，教師缺乏對教學(xué)正確評價(jià)機(jī)制的理解和探索，一味的以學(xué)生的成績來作為唯一的評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，只重視結(jié)果。而忽略對學(xué)生的過程性評價(jià)，學(xué)生是評價(jià)對象的核心，部分教師對學(xué)生的評價(jià)僅僅停留在學(xué)業(yè)方面，看學(xué)生取得多少的成績，這樣會(huì)導(dǎo)致評價(jià)“唯分論”，不能看到學(xué)生過程教育成果。

（二）盲目探究，忽視探究目的性

高中《文化生活》每一單元以及每一框題的講授都體現(xiàn)一定的教學(xué)目標(biāo)，在目前的教學(xué)目標(biāo)中，目標(biāo)設(shè)置單一，缺乏全面準(zhǔn)確的目標(biāo)體系。很多教師只是對學(xué)生的某一個(gè)方面的發(fā)展情況進(jìn)行有目的性的教學(xué)，突出表現(xiàn)在只注重學(xué)業(yè)的提升，缺少對學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中應(yīng)有的情感態(tài)度價(jià)值觀進(jìn)行目的性教學(xué)?！段幕睢废鄬τ谄渌T課程，學(xué)生能易懂，易掌握其中的知識(shí)點(diǎn)，所以認(rèn)為《文化生活》的內(nèi)容在高考所占的分值不高，對于學(xué)生所知道的知識(shí)點(diǎn)淺淺而談，并沒有擴(kuò)展與之相關(guān)的新內(nèi)容，具有狹隘性，導(dǎo)致學(xué)生學(xué)習(xí)這門課的興趣，從而導(dǎo)致對學(xué)習(xí)的厭倦。根據(jù)時(shí)代發(fā)展的需要，積極弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化對于社會(huì)發(fā)展的重要性，不僅僅是向?qū)W生單純的傳輸理論知識(shí)，而且對于積極創(chuàng)新文化，符合社會(huì)的發(fā)展需要，對于學(xué)生的創(chuàng)新能力有極大的要求，而探究式教學(xué)重視學(xué)生方方面面的發(fā)展，強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散思維和實(shí)際操作能力。

（三）學(xué)生探究時(shí)間未合理運(yùn)用和參與不積極

1.探究時(shí)間未合理運(yùn)用

高中思想政治課探究需要充足的時(shí)間，但是一節(jié)課的時(shí)間是有限的，而高中《文化生活》相對與其他三門學(xué)科比較容易掌握，但是實(shí)效性較強(qiáng)，老師僅僅完成教學(xué)目標(biāo)，未對相關(guān)的知識(shí)點(diǎn)進(jìn)行擴(kuò)展，從而導(dǎo)致學(xué)生的探究時(shí)間白白浪費(fèi)，參與也就不充分，探究式教學(xué)就停留在表面，沒有進(jìn)行更深層次的講解。

由于探究時(shí)間不合理運(yùn)用，學(xué)生根本就沒有進(jìn)入探究的狀態(tài)，探究活動(dòng)就不能達(dá)到預(yù)期效果。因此，討論前制定明確的規(guī)劃是十分必要的，要解決通過探究要達(dá)到什么目的、采用什么方式進(jìn)行探究、拓展什么相關(guān)的內(nèi)容等等問題[4]。避免出現(xiàn)沒有正確引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入問題，學(xué)生把探究討論當(dāng)成“嘮家常”，根本沒有對問題進(jìn)行更深入的思考和深層次理解。

2.學(xué)生的參與不積極

部分教師在探究活動(dòng)中組織欠佳，往往會(huì)出現(xiàn)以下幾種情況：班級中較為優(yōu)秀的學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中，比較積極活躍，充分發(fā)揮他們自身優(yōu)勢，不僅扎實(shí)得獲取了新知識(shí)，自己各方面的能力也得到了不同的提升。而班級中的中等或者較差的學(xué)生，由于基礎(chǔ)弱，就沒有積極主動(dòng)地參與到課堂中來，于是他們思考和發(fā)言的機(jī)會(huì)就喪失了，知識(shí)掌握也不夠深刻，長此以往，逐漸失去了學(xué)習(xí)的信心以及主動(dòng)性。

在課堂上，有些教師的問題要求標(biāo)準(zhǔn)答案，對于學(xué)生的錯(cuò)誤回答或新想法，老師不僅沒有給予學(xué)生鼓勵(lì)和表達(dá)疑問和觀點(diǎn)的機(jī)會(huì)，甚至是不理會(huì)或直接打斷學(xué)生，沒有及時(shí)給予學(xué)生肯定。久而久之，學(xué)生就算知道答案也不愿意回答問題，更不愿意主動(dòng)思考，導(dǎo)致學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣降低、參與度降低，探究式教學(xué)效果也不突出。

（四）情境創(chuàng)設(shè)不合理

高中《文化生活》具有一定的理論邏輯性，應(yīng)用探究式教學(xué)在《文化生活》中存在的問題是情境創(chuàng)設(shè)的問題設(shè)置過于隨意。問題的設(shè)置是關(guān)鍵，學(xué)習(xí)活動(dòng)就是根據(jù)問題展開的。教師運(yùn)用問題來啟發(fā)學(xué)生進(jìn)行思考，從而發(fā)現(xiàn)問題并分析和解決問題，使學(xué)生獲得新知識(shí)以及培養(yǎng)他們交流合作的能力。但是一些教師在情境創(chuàng)設(shè)中設(shè)置的問題比較隨意，不夠合理，沒有根據(jù)相應(yīng)的教學(xué)目標(biāo)和學(xué)生的生活實(shí)際設(shè)置文化教學(xué)情境。

其次，《文化生活》情境創(chuàng)設(shè)沒有確定的標(biāo)準(zhǔn)作為提出問題的依據(jù)，問題缺少針對性和層次性。要么對于《文化生活》教學(xué)內(nèi)容設(shè)置的問題太過于表面，沒有探究價(jià)值，學(xué)生不能真正的從探究中獲得有價(jià)值的知識(shí);要么設(shè)置的問題只追求深度，學(xué)生根本沒有探究的切入點(diǎn)，不符合學(xué)生的探究能力;要么設(shè)置的問題不能體現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)內(nèi)容，只是為了提問題而提問題，教師就是隨口發(fā)問、任意選題。問題的針對性和層次性把握不到位，問題也沒有沖擊力和開放性，達(dá)不到應(yīng)該有的教育作用。

三、探究式教學(xué)在高中政治《文化生活》中應(yīng)用措施與方法

（一）探究式教學(xué)要兼顧探究過程的交流與評價(jià)

探究式教學(xué)法主要體現(xiàn)在學(xué)生自主的實(shí)踐性，在教學(xué)活動(dòng)中，學(xué)生的自主性較強(qiáng)，而容易忽視教學(xué)過程的交流與評價(jià)，因此教師要發(fā)揮積極引導(dǎo)作用，在學(xué)生的探究過程中應(yīng)及時(shí)交流相關(guān)探究的結(jié)果，在此基礎(chǔ)上，讓學(xué)生加深理解，便于記憶。除此之外，還要體現(xiàn)在學(xué)生之間的相互交流，學(xué)生在探究式教學(xué)中互相探討各自的觀點(diǎn)和想法，激發(fā)學(xué)生更多的靈感。探究式教學(xué)一個(gè)重要的方面是激發(fā)學(xué)生擴(kuò)散思維，通過提出各種問題，并解決問題，最終達(dá)到滿意的結(jié)果。所以進(jìn)行師生交流與生生交流是非常重要的，

在教學(xué)活動(dòng)中也不能忽視探究式教學(xué)中的評價(jià)作用，針對《文化生活》這本課程，探究式教學(xué)一般遵循“創(chuàng)設(shè)情境、制定教學(xué)方案、互動(dòng)探究、總結(jié)交流、教學(xué)評價(jià)、教學(xué)反思”[5]教學(xué)模式，應(yīng)用教材的編寫規(guī)律，在講授相關(guān)的《文化生活》內(nèi)容時(shí)，教師應(yīng)對學(xué)生的探討的結(jié)果，及其在在探究過程中的行為進(jìn)行客觀合理評價(jià)。客觀合理的評價(jià)，即體現(xiàn)一個(gè)教師在探究式教學(xué)中的地位和作用，也促進(jìn)學(xué)生追求真知的動(dòng)力，評價(jià)并不是按照固定的標(biāo)準(zhǔn)來評價(jià)，評價(jià)的目的是以促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展為本的。

（二）重視探究的目的性

探究式教學(xué)法在高中《文化生活》應(yīng)用，探究結(jié)果具有明確的目的性的，并不是毫無依據(jù)，教師在創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境時(shí)，是依據(jù)一定的教學(xué)內(nèi)容，適合于學(xué)習(xí)主體并作用學(xué)習(xí)主體，能夠使學(xué)生主動(dòng)積極構(gòu)建知識(shí)體系。例如在講授《文化生活》第二單元第三課第一框“世界文化多樣性”，首先可以向?qū)W生展示三個(gè)鏡頭，一是，展示不同國家的建筑藝術(shù)，二是，展示世界各地的人們不同的文字，三是，展示是世界各地不同的傳統(tǒng)節(jié)日，讓學(xué)生思考：這些現(xiàn)象說明了什么？（讓學(xué)生探究，自主發(fā)言）在此基礎(chǔ)上，可以讓學(xué)生想一想除了上面所展示三個(gè)鏡頭，同學(xué)們還知道其他方面文化現(xiàn)象嗎？將學(xué)生分成四組，通過學(xué)生自己去收集資料，來展示他們的探討的結(jié)果。教師通過這樣的方式來培養(yǎng)學(xué)生的合作探究精神，能夠激發(fā)學(xué)生對本框題學(xué)習(xí)內(nèi)容的興趣。在講授“尊重文化多樣性”這一知識(shí)點(diǎn)時(shí)，教師不能局限于在探討世界的文化是怎樣的多樣性，二是教師通過提出這樣的一個(gè)問題：同學(xué)們，既然我們要尊重文化的多樣性，那是不是世界上一切文化，我們都可以繼承發(fā)展呢？（讓學(xué)生探究，自主發(fā)言）對于為什么提出這樣的問題，是因?yàn)楸究蝾}的教學(xué)內(nèi)容為第四課“文化的繼承性與文化發(fā)展”做了鋪墊作用，不過提出此問題，是想讓學(xué)生尊重文化多樣性的同時(shí)，我們應(yīng)該怎么做的，更加注重對學(xué)生情感、價(jià)值觀上的培養(yǎng)。

（三）加強(qiáng)學(xué)生的探究時(shí)間合理化并提高學(xué)生的參與積極性

1.處理好教學(xué)內(nèi)容和探究活動(dòng)、時(shí)間運(yùn)用的關(guān)系

由于課堂時(shí)間有限，《文化生活》教學(xué)內(nèi)容具有時(shí)代性，探究活動(dòng)的時(shí)間安排就很有講究。教師既要幫助學(xué)生掌握本單元教學(xué)內(nèi)容，又要根據(jù)時(shí)代性講解相關(guān)的教學(xué)內(nèi)容，通過內(nèi)外知識(shí)的相互結(jié)合，才有效作用教學(xué)過程。探究性活動(dòng)就是讓學(xué)生在獲得知識(shí)的過程中解放思想以及行動(dòng)，但是卻不等同于放任不管，教師應(yīng)該更加細(xì)致策劃外出活動(dòng)，保護(hù)學(xué)生安全的同時(shí)要加強(qiáng)紀(jì)律要求。

2.合理編排合作探究小組并提高學(xué)生參與積極性

為了避免出現(xiàn)探究小組能力參差不齊的情況，導(dǎo)致獎(jiǎng)懲制度不公平，就必須要使每個(gè)小組能力相當(dāng)。小組合作要凸顯每個(gè)學(xué)生的地位，教師要改變以往編排小組的習(xí)慣，不能按學(xué)習(xí)成績的好壞來分小組，如果按這種分組方式就會(huì)導(dǎo)致兩極分化，學(xué)習(xí)成績好的就會(huì)更好，而學(xué)習(xí)成績差的只會(huì)更差。要盡最大可能保證一個(gè)小組內(nèi)的學(xué)生各有特長，優(yōu)勢互補(bǔ)，讓不同類型的學(xué)生都能夠充分參與并得到鍛煉和提高。而小組組長人選可以有多種方式，可以選組織和管理能力較強(qiáng)、團(tuán)結(jié)協(xié)作意識(shí)較強(qiáng)、有責(zé)任心、樂于助人的學(xué)生來擔(dān)任。而為了使小組合作更融洽，小組組長可以依次輪流擔(dān)當(dāng)。小組交流能夠使學(xué)生相互交換意見，提出更多有見解性的思路。

（四）創(chuàng)設(shè)良好的教學(xué)情境，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣

良好的教學(xué)情境是激發(fā)學(xué)生積極學(xué)習(xí)的一個(gè)重要因素，學(xué)生的學(xué)習(xí)是處于一定的社會(huì)環(huán)境中，高中《文化生活》要求學(xué)生將文化課本中的教學(xué)內(nèi)容結(jié)合自身的文化生活環(huán)境，將理論聯(lián)系實(shí)際。這需要教師要有較強(qiáng)的理論知識(shí)，還需要教師有廣闊社會(huì)視野，將社會(huì)熱點(diǎn)與學(xué)生的學(xué)習(xí)內(nèi)容相結(jié)合。比如在講授“文化在繼承中發(fā)展”相關(guān)內(nèi)容時(shí)，通過“共享單車”為例，讓學(xué)生談?wù)剬Υ爽F(xiàn)象的理解，激發(fā)學(xué)生自主思考，怎樣看待“文化在繼承中發(fā)展”結(jié)合十九大“加快生態(tài)文明體制改革，建設(shè)美麗中國（綠色、和諧、美麗）”等社會(huì)熱詞引起學(xué)生的探究的興趣。大家共同總結(jié)學(xué)習(xí)結(jié)果。其次，創(chuàng)設(shè)情境中的案例和提問，要貼近學(xué)生的實(shí)際，要考慮學(xué)生是否具有這樣的接受能力，還要結(jié)合學(xué)生的身心發(fā)展規(guī)律。

〔參 考 文 獻(xiàn)〕

[1]姚強(qiáng).農(nóng)村高中《文化生活》的教學(xué)現(xiàn)狀及改進(jìn)研究[D].蘇州大學(xué)，2009.

[2]王秋.論語[M].哈爾濱：哈爾濱出版社，2009：40.

[3]王秋.論語[M].哈爾濱：哈爾濱出版社，2009：57.

[4]王紅利.情境教學(xué)在高中《文化生活》教學(xué)中的應(yīng)用研究[D].河南師范大學(xué)，2017.

[5]劉娜娜.淺談情景教學(xué)在《文化生活》教學(xué)中的應(yīng)用[J].教學(xué)研究，2000，（03）：117.

[6]陳洪梅.白話孟子[M].西安：三秦出版社，1996：306.

〔責(zé)任編輯：侯慶?！?/p>

收稿日期：2022 — 04 — 07