潘亞鋒

摘要：在具體的小學(xué)語(yǔ)文詩(shī)歌閱讀教學(xué)中，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生在朗誦中體會(huì)到濃郁的詩(shī)情畫(huà)意，并通過(guò)反復(fù)的學(xué)習(xí)，不斷地提升自己的鑒賞能力，最后融入到詩(shī)歌的感情、心靈氛圍之中，體會(huì)到詩(shī)歌所傳遞的深厚的意境和民族精神。所以，教師要從古詩(shī)詞的日常教學(xué)中找出幾種行之有效的閱讀教學(xué)方法，以提高學(xué)生對(duì)古詩(shī)詞的鑒賞力和熱愛(ài)。

關(guān)鍵詞：小學(xué)語(yǔ)文;詩(shī)詞教學(xué);文化風(fēng)骨

前言

在現(xiàn)代教育的大環(huán)境下，語(yǔ)文課程的教學(xué)重點(diǎn)應(yīng)該放在培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)科核心素養(yǎng)上。詩(shī)詞在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中起著舉足輕重的作用，不僅可以重現(xiàn)傳統(tǒng)文化的精髓，還可以對(duì)我們的教育和生活產(chǎn)生積極的影響。因此，新時(shí)期小學(xué)語(yǔ)文教師應(yīng)加強(qiáng)對(duì)古詩(shī)詞的教學(xué)，積極探索一種既能提高學(xué)生的文化素質(zhì)又能促進(jìn)其人文素質(zhì)提升的閱讀教學(xué)方法，為學(xué)生未來(lái)的發(fā)展奠定良好的基礎(chǔ)。

一、積極轉(zhuǎn)變教育理念，加強(qiáng)詩(shī)詞閱讀教學(xué)

在傳統(tǒng)小學(xué)教育中，語(yǔ)文教學(xué)只注重對(duì)學(xué)生知識(shí)的教育，將學(xué)生視為知識(shí)被動(dòng)接受者，根本不在意學(xué)生是否聽(tīng)懂，是否能夠接受，就直接將理論知識(shí)灌輸給學(xué)生，在這樣的教學(xué)里，教師只是為了完成教學(xué)任務(wù)，缺乏一定的理性，也壓抑了學(xué)生興趣的滋生和身心的成長(zhǎng)。因此，小學(xué)語(yǔ)文教師必須轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教育觀念，讓學(xué)生在掌握基礎(chǔ)詩(shī)詞知識(shí)的同時(shí)能夠完善自身各方面的技能，首先就是要掌握閱讀詩(shī)詞的方法，這是學(xué)習(xí)情感和內(nèi)涵的基礎(chǔ)。

二、提煉詩(shī)詞名句，在閱讀中感知詩(shī)詞內(nèi)涵

小學(xué)古詩(shī)詞教學(xué)側(cè)重于學(xué)生課堂和課后對(duì)詩(shī)句的大量積累，對(duì)詩(shī)文名句的理解是學(xué)生深入研究古詩(shī)詞文本的基礎(chǔ)，也是詩(shī)詞閱讀教學(xué)的重點(diǎn)，從名句的朗讀中我們能更好地把握詩(shī)詞內(nèi)涵。為此，教師可以通過(guò)合理運(yùn)用朗讀、游戲等方式來(lái)幫助學(xué)生掌握詩(shī)詞名句的閱讀和理解。

在學(xué)習(xí)《山居秋暝》時(shí)，提煉寫(xiě)秋雨初晴的名句“明月松間照，清泉石上流”;學(xué)習(xí)《楓橋夜泊》時(shí)，提煉描寫(xiě)江南秋天夜景的名句“月落烏啼霜滿天，江楓漁火對(duì)愁眠”。這些詩(shī)人筆下的四季、風(fēng)物以及深情都有他們自己的風(fēng)骨，集中展現(xiàn)了詩(shī)人熱愛(ài)自然的情感或是思念的情懷。詩(shī)人王維在終南山隱居，一日秋雨下的淅淅瀝瀝，滿山都籠罩在秋雨的沐浴里，雨停后已是夜晚，詩(shī)人走出戶外，看見(jiàn)山間那叢叢松樹(shù)的縫隙里透出月色的光輝，又聽(tīng)見(jiàn)山澗里雨后的泉水歡悅跳動(dòng)，和山石合作，演奏著一首首歡快的樂(lè)曲，所以我們閱讀這句詩(shī)時(shí)要保持舒緩輕快的語(yǔ)調(diào)。張繼途經(jīng)寒山寺，于此羈旅，秋天的夜晚寒氣漸重，月亮已落下梢頭，只剩一只只烏鴉在枝頭啼叫，哀傷幽怨，只剩江邊稀稀疏疏的楓樹(shù)和點(diǎn)點(diǎn)斑斑的漁火還在微微閃爍，所以閱讀時(shí)應(yīng)該是低沉沉悶的，還要帶著一絲羈旅的憂愁。

在學(xué)習(xí)和閱讀時(shí)，還可以拓展一些和詩(shī)歌中四季、風(fēng)物以及情感相關(guān)的音樂(lè)作品給學(xué)生，如銀臨的《山居秋暝》就可以幫助學(xué)生更好地理解和記憶，學(xué)生可以學(xué)唱這些歌，在曲調(diào)里更好地品味詩(shī)詞的風(fēng)骨，從而更能明白詩(shī)詞內(nèi)涵，在閱讀時(shí)也知道用什么語(yǔ)調(diào)去閱讀，提升了學(xué)生的閱讀能力。

三、介紹歷史背景，在閱讀中激發(fā)學(xué)生情感

在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，課本中出現(xiàn)的詩(shī)歌思想感情很強(qiáng)烈，小學(xué)語(yǔ)文教師在教學(xué)詩(shī)詞時(shí)，應(yīng)考慮學(xué)生的理解需求，以詩(shī)詞背景為依據(jù)。學(xué)生在了解古詩(shī)文的背景和作者經(jīng)歷之后，會(huì)對(duì)當(dāng)時(shí)詩(shī)人的心情有更深的理解，在閱讀中也更有體會(huì)，從而讓他們從古詩(shī)中理解文字魅力，感知詩(shī)詞蘊(yùn)含的文化，通過(guò)這種方法，學(xué)生很容易被文字所吸引，自然而然就會(huì)對(duì)古詩(shī)詞的閱讀和研究產(chǎn)生興趣。例如，在學(xué)習(xí)林升的詩(shī)《題臨安邸》時(shí)，就可以介紹其創(chuàng)作背景：北宋靖康元年，北宋首都汴梁被金人占領(lǐng)，徽宗、欽宗成為俘虜，中原國(guó)土在一片戰(zhàn)火中易主。趙構(gòu)逃難到江南，茍且偷生地生活，在臨安的朝代南宋慢慢“嶄露頭角”。林升看著西湖旁的“鶯歌燕舞”，心里不覺(jué)憤怒，寫(xiě)下了這首詩(shī)，從詩(shī)中我們可以看到林升的無(wú)限憤慨。介紹完背景之后，教師可以引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行多次朗讀，加深他們對(duì)這首詩(shī)的理解和記憶，學(xué)生通過(guò)背景介紹大概能感知到林升創(chuàng)作時(shí)的心境，也更能體會(huì)這首詩(shī)抒發(fā)的思想情感，也就明白在閱讀時(shí)要帶著一絲無(wú)奈和控訴的語(yǔ)調(diào)。

四、體會(huì)詩(shī)詞意境，在閱讀中提升審美意趣

利用意象起興，營(yíng)造詩(shī)詞意境是詩(shī)歌創(chuàng)作的一種常用手法，因此意象是詩(shī)詞情感的載體，意境是詩(shī)詞情感的境界化身，也是詩(shī)詞的靈魂所在。在古詩(shī)詞閱讀的教學(xué)中，只有心中有豐富的聯(lián)想，才能在心中和腦海中描繪出一幅詩(shī)詞畫(huà)卷，幫助學(xué)生在閱讀中領(lǐng)略到意境美和畫(huà)境美。

例如，在講解龔自珍的《已亥雜詩(shī)》時(shí)，應(yīng)當(dāng)提取詩(shī)詞中的意境和意象，如浩蕩離愁、白日斜、吟鞭、天涯、落紅以及春泥。在閱讀中我們感知到：詩(shī)人在離開(kāi)京城時(shí)，心上的離別愁緒像浩浩蕩蕩的水波延綿至夕陽(yáng)西下的遠(yuǎn)處，詩(shī)人揮動(dòng)手中的馬鞭向東前行，仿佛自己在奔向天涯。詩(shī)人憤然辭官，就像枝頭簌簌落下的花瓣，有人說(shuō)落下的花瓣也有著它的情感，它犧牲奉獻(xiàn)，化成了泥土中的養(yǎng)分，滋養(yǎng)著春天的新事物。由此，學(xué)生從閱讀中可以領(lǐng)略古詩(shī)文獨(dú)特的意境美，不斷提高鑒賞能力與審美想象力。

五、結(jié)語(yǔ)

詩(shī)歌是我國(guó)小學(xué)語(yǔ)文課本中的很重要的一部分，歷經(jīng)幾千年，它如今重新拾起，如同一盞盞明燈，指引著我們與古代文人的溝通和交流。我們?cè)趯W(xué)習(xí)朗誦詩(shī)歌時(shí)，能體會(huì)到詩(shī)人的心情，能體會(huì)到他的處境，讀他的一言一行，仿佛見(jiàn)字如面，眼前閃過(guò)他的一生。因此，在小學(xué)詩(shī)歌閱讀課中，教師要注重培養(yǎng)學(xué)生審美、欣賞、理解等方面的能力，讓學(xué)生在閱讀過(guò)程中得到愉悅感，從而實(shí)現(xiàn)核心素養(yǎng)教育的目標(biāo)。

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