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      青筠上的墨意

      2022-06-08 15:53:20忍冬
      中華瑰寶 2022年6期
      關(guān)鍵詞:竹刻青竹煙云

      忍冬

      徐秉方,1945年生,國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目(常州留青竹刻)代表性傳承人,中國藝術(shù)研究院工藝美術(shù)研究所研究員。自幼受家庭熏陶,主攻留青竹刻,亦擅紫砂壺刻和書畫創(chuàng)作。數(shù)十載潛心刻竹,鉆研技法,其作品刀工精細、題材廣泛、內(nèi)涵豐富、意境高遠,深得先人留青技法精髓,又不落窠臼,大膽創(chuàng)新,開創(chuàng)留青山水云霧刻法之先河。代表作品有《荷塘清趣》《觀瀑圖》《山靜鐘聲遠》《教子圖》等。

      空山、霜云、叢篁、靜水、殘院、柳橋、翔鳥、雅人……四時景致在薄如紙張的竹筠上瀟灑舒展,靈動精微。徐秉方的竹刻作品得自然之趣,于虛實相照間彰顯筆情墨意。其畫作與竹刻作品相比,清幽之外更見生機。刀筆相生,是他生生不息的藝術(shù)追索,亦是蒼枝之上競開新篁的生命力量。

      “生命力?!毙毂皆谡劦叫焓先鷤鞒袝r,用了這個詞來表述傳承的意義。常州留青竹刻于清末頗負盛名,近現(xiàn)代以來形成了以徐素白、白士風為代表的兩大流派。作為竹刻名家徐素白之子,徐秉方繼承了其用留青雕刻表現(xiàn)中國畫“墨分五色”之境的精湛技法,于留青山水云霧刻法等領(lǐng)域開拓出新,作品既具匠心之精微工致,亦不乏文士之清逸高雅。

      毗陵一竹翁

      2021年10月15日,“蒼枝新篁—徐秉方藝術(shù)展”在常州博物館一樓特展廳開幕,這是徐秉方在家鄉(xiāng)常州迎來的首場藝術(shù)個展。展覽由常州市各級文化部門聯(lián)合主辦、承辦,涵蓋“毗陵竹翁”“君子匠運”“玉人容姿”“浮世清歡”“遠山虛云”五大部分。其展出的130余件留青竹刻、紫砂壺刻以及書畫作品,構(gòu)筑出徐秉方立體化的藝術(shù)生涯和生活圖景?!吧n枝”寓意徐秉方數(shù)十年滄桑的竹刻人生,“新篁”即從這蒼枝之上潤養(yǎng)的新生之竹,這既是對徐氏留青竹刻幾代人“傳”與“承”的生動詮釋,也是對徐秉方生生不息的藝術(shù)生命的最好注解。

      徐秉方自述:“藝術(shù)作品必須擁有四時常茂的生命力,藝術(shù)家亦然?!币虼思幢阋暳途﹂_始衰退,77歲的他仍刀筆不輟,勤勉如昔,除進行少量竹刻創(chuàng)作及為年輕人提供技藝指導外,多數(shù)時間用在了書畫和壺刻上。“最初我自詡‘竹友,后來我把自己看作一根‘竹子;現(xiàn)在我老了,就成‘竹翁了—知竹、愛竹、刻竹和畫竹的老翁?!被仡櫦荷恚毂饺绱诵稳?。

      徐秉方對竹的喜好一方面源自家學的熏陶,另一方面則與江南地區(qū)多竹的自然環(huán)境有關(guān)。常州山區(qū)有大片竹海,他自幼穿梭于竹叢之中,觀察竹的不同狀態(tài)。在他眼中,竹是生動繽紛的,“在不同光照和不同角度下,竹的色調(diào)是完全不同的。陽光下,我們看見的是翠竹;夜幕降臨時,翠竹就成了墨竹;秋霜之后,青綠色的竹葉中有時夾雜著紅葉,又成了紅竹”。因此,徐秉方畫稿上的竹總是色彩斑斕、充滿生機的。竹賦予了他天然的靈氣,也在他身上塑造出清勁虛懷、剛韌不屈的品格。

      “父親最初并不贊同我專業(yè)從事竹刻,因為那時靠刻竹來養(yǎng)家糊口很艱難?!毙毂交貞浀馈<幢闳绱?,他始終未曾放棄竹刻藝術(shù),“只要一有時間,我就會折一根樹枝當筆在田間寫寫畫畫,在墻上、門上用刀嘗試雕刻”。為了刻出高境界的作品,徐秉方常去上海請父親的好友唐云、謝稚柳、程十發(fā)等書畫名家創(chuàng)作墨稿,也一直謹記父親“刻者必須在書畫上下苦功夫”的告誡,勤練書畫。

      刻是畫的再創(chuàng)造,以書畫為根基的留青竹刻要求刻者必須了解繪畫理論和筆墨技法。“刻者如果能自作畫稿,其作品就會更加刀筆縱橫、爐火純青;如若不能自主繪稿,那也需要深入了解底稿,就好比舞臺劇演員深刻地理解劇本一樣?!毙毂叫蜗蟮乇扔鞯馈P毂?jīng)]有系統(tǒng)學習過繪畫,他的繪畫技法一方面來自名家指點和自己對古代書畫理論的研讀,另一方面來源于對生活的用心觀察和體悟。他的竹刻作品常是自畫自刻,山水、竹梅、花鳥、云霧……大自然中的種種事物在他的刀筆下鮮活而富有生機。其畫作靈動,竹刻清遠,洋溢著文人畫的審美意趣。

      蒼岫落煙云

      徐秉方曾在多篇論著中就留青竹刻的選材、畫稿、雕刻等環(huán)節(jié)進行過詳細論述?!笆紫冗x材要講究,竹刻選材往往是百里挑一;其后是處理得當,再是制器要精致;繼而畫稿如同舞臺劇本,尤為重要;最終的雕刻是演技,決定著一件作品是僵硬還是靈動。”一件留青竹刻作品從選材至完工,徐秉方認為每一道工序都馬虎不得。

      留青竹刻的特色,在于巧妙利用不到0.1毫米厚的竹筠與竹肌之間的色差,運用淺刻、浮雕等不同雕刻技法,刻出層次分明、明暗有別的圖案。隨著時間沉淀,竹筠與竹肌色澤的反差會逐漸增大,作品便更富于立體感,更有韻味。因而,雕刻就顯得格外重要。

      對于留青竹刻而言,實刻相對容易,虛刻卻很難。徐秉方的留青山水云霧就屬于虛刻部分。在他的作品《觀瀑圖》《山靜鐘聲遠》《黃山松云》《云山晴曉》中,可以清晰望見繚繞的煙云在山石之上時起時伏,奇松隱沒,山嵐朦朧,整幅畫面虛實相生,含蓄而不露刀痕,虛緲中流露自然,意境疏朗,生氣淋漓。

      “我的竹刻作品,從花鳥題材進入山水領(lǐng)域,得益于一次難忘的黃山之旅。”提及山水云霧刻法的緣起時,徐秉方說。黃山云山一體的景致令徐秉方震撼不已:千巖萬壑稠迭連綿,巍峨渾厚;峰間云霧變幻交織,忽聚忽散;奇松秀石隱沒其間,蒼古遒勁。“從黃山歸來后,我靜心回顧了此次游歷,沒有描繪哪個具體景點,而是表現(xiàn)黃山的山石煙云和生長于峭壁間的奇松虬干?!彼f。由于流動的煙云的介入,其作品的空間感和韻律感相較傳統(tǒng)竹刻山水有了很大提升,近景蕭疏蒼潤,遠景平闊高遠,層次由此豐富起來,讓觀者更有身臨其境的藝術(shù)想象。

      通過黃山煙云,徐秉方開啟了留青山水竹刻創(chuàng)作。他先后游歷泰山、廬山、舟山、雁蕩山、麥積山等名山,感受山川之壯秀,留意自然萬物在光影中的變化,將個人的究察和體認融入雕刻之中,創(chuàng)作出一系列山水竹刻佳作。因竹刻結(jié)緣,與徐秉方長期保持書信往來的文物專家王世襄先生,對其竹刻山水煙云就曾表達過贊譽:“不獨于見刀處現(xiàn)神采,更求在模糊朦朧不見刀處生變化。不然,對此彌漫蓊郁,滿幅煙云,將不知如何措手矣?!?0世紀80年代,王世襄先生請書畫家啟功先生繪稿,囑徐秉方刻制一件臂擱《云山圖》,青筠之上層巒聳翠,云霧簇涌,啟功先生看后賦詩贊曰:“四百年來論竹人,三朱二沈記猶新。于今奕世傳精詣,喜見毗陵步后塵?!?DB66AD8-499C-412D-B3AB-C01629DC67D4

      徐秉方的竹刻題材廣泛豐富,除山水外,花鳥、人物等皆具有獨特的藝術(shù)風貌?!吧剿杼搶嵪嗌?,花鳥應精工寫意皆備,人物則要傳神寫照。”對于不同題材在留青竹刻上的表現(xiàn),徐秉方如此概括。他早年側(cè)重花鳥,風格亦工亦寫,細致入微,所刻雄鷹威猛矯健、雀鳥翎羽分明、藤蔓疏密纏繞,承繼徐氏留青竹刻所長。相較而言,他的竹刻人物更為關(guān)注人的精神風貌,以粗放的刀工和簡練的線條表現(xiàn)人物面部輪廓和神態(tài)特征?!傲羟嘀窨虄?nèi)含墨趣,外現(xiàn)刀味,一件經(jīng)典作品通常代表了一個時代的藝術(shù)高度,是經(jīng)得起時間檢驗的。”數(shù)十年的竹刻生涯,讓徐秉方有諸多體會。

      文心與匠韻

      “父親在竹刻上是嚴格的,甚至稱得上是苛刻的。”在小女兒徐春靜的眼中,徐秉方對作品的嚴苛態(tài)度讓她十分敬畏。對徐秉方而言,留青竹刻沒有完工的概念,隨著竹筠和竹肌色差的加大,一些常人難以發(fā)現(xiàn)的問題會逐漸浮現(xiàn),構(gòu)圖、虛實、細節(jié)、意境等,都隨著一次次修改不斷完善,直到再無瑕疵。如此謹嚴的作風深刻影響了他的兩個女兒。

      徐春靜和姐姐徐文靜作為徐氏竹刻的第三代傳人,從小耳濡目染,加上跟隨父親系統(tǒng)學習,很好地繼承了徐氏留青竹刻高超的技藝和文雅的風韻:姐姐徐文靜以花鳥題材為主,風格穩(wěn)實內(nèi)斂;妹妹徐春靜則以大寫意風格為多,畫面率真靈動。父女三人刻好作品后,時常聚在一起互相品評,提出建議,再反復修正,直到臻于完美。采訪伊始,徐秉方用“生命力”三個字概括了三代家學傳承最寶貴的財富,徐春靜認同父親的表述,并具體闡釋道:“它是一種精神上的傳承,是刻在骨血里對竹刻的執(zhí)著精神。”

      2020年,徐秉方和兩個女兒一起完成了5000余字的留青竹刻《金剛經(jīng)》竹簡作品,這一工作他們持續(xù)了三四年之久,與此前《道德經(jīng)》的雕刻時間大體相當。兩件表現(xiàn)佛道經(jīng)典的作品,是徐秉方70歲后的重要竹刻作品。二者皆以名家書法為摹本,涵蓋書法、印章、繪畫等內(nèi)容,剛勁端秀的筆法被刀工完美再現(xiàn),筆鋒刀痕宛暢光潔,沉著樸茂,氣韻生動。

      “在紙張沒有發(fā)明前,竹簡是最常用的書寫載體。今天我希望用更加精美恒久的竹簡雕刻形式來傳承古代經(jīng)典,彰顯圣賢之言與經(jīng)典書法的不朽魅力?!标P(guān)于兩件作品的由來,徐秉方如是說。這兩件作品亦是徐氏留青竹刻兩代人“傳”與“承”的一次交接?!暗窨堂視ū仨殨r時用心,稍不留神筆法便斷了??痰倪^程對我來說更像是一場心靈的修煉?!毙齑红o坦言。

      江南的竹海蓮池和傳統(tǒng)的典籍哲思潤養(yǎng)了徐秉方清雅的文人風致,他一生癡迷竹刻與書畫,刀筆縱橫,獨坐幽篁。他常言:“極致的美麗是生生不息的?!睂ψ匀粺釔?,對藝術(shù)熱忱,他始終以竹比德,刀隨心運,以專注的品格愛竹、刻竹、畫竹,于留青之上勾畫虛靜詩意,自匠韻之間創(chuàng)生水墨文心?!八囆g(shù)創(chuàng)作者只有扎實傳統(tǒng)學養(yǎng),取前人之長,同時深入自然與生活獲取新的審美體驗,再加上刀筆不輟,才有能力推陳出新?!边@是他給自己寫下的箴言,也是他對年輕一代的期許。6DB66AD8-499C-412D-B3AB-C01629DC67D4

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