傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化增強(qiáng)文化自信的研究

孫譽宵

摘 要：中華優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化是文化自信的根本，因此在日常學(xué)習(xí)中要加強(qiáng)傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)與傳承。本文通過分析傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵與意義，提出了傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化增強(qiáng)文化自信的有效路徑，希望對我國傳統(tǒng)文化的發(fā)揚光大有所助益。

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)文化;傳承;文化自信

引言

中華傳統(tǒng)文化歷史悠久，內(nèi)容豐富，如何能有效傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，并增強(qiáng)文化自信，是我國學(xué)者持續(xù)研究的方向與內(nèi)容，本文將對此展開積極的研究與探索。

1.中華傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是在漫長的五千年歷史長河中逐漸形成的，是歷史的沉淀與積累，也是社會不斷發(fā)展與創(chuàng)新中，誕生的代表中華民族最核心的精神內(nèi)容，同時中華傳統(tǒng)文化也是世界文化的重要組成部分，并對世界文明做出了杰出的貢獻(xiàn)。中華傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵大致概括為三個方面，第一個方面，“自強(qiáng)不息”、“厚德載物”是中華民族民族精神的體現(xiàn)，中華民族是一個自強(qiáng)不息的民族，五千年來，以其艱苦奮斗的精神、吃苦耐勞的品質(zhì)、不避艱險的行動，推動著中國以及世界的發(fā)展，同時以其如大地之博的包容精神，讓多民族文化在這片熱土上代代傳承，多元化發(fā)展;第二個方面，注重人的內(nèi)在修養(yǎng)，尊重身邊有德行的人，而不是只看重其外表，面對人和事關(guān)注其內(nèi)在美要勝于外在美;第三個方面，重家庭、重血緣，家庭之親、血緣之親是成就國家之親的基礎(chǔ)，中華民族自古就崇尚血緣與親情，已將家族觀念深入骨髓。

2.傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化增強(qiáng)文化自信的意義

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是增強(qiáng)文化自信的根本與關(guān)鍵，文化自信是基于對文化的強(qiáng)烈認(rèn)同與敬畏，并由此產(chǎn)生的自豪與自信。因此，在傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化時要注重增強(qiáng)文化自信，提高文化自信也要充分認(rèn)識到傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要性，二者相輔相成。

2.1傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是國家發(fā)展壯大的根本

文化是國家發(fā)展的根本，也是文明進(jìn)步的靈魂，實踐經(jīng)驗證明，一個國家想更快更強(qiáng)的發(fā)展，就要清楚“自己是誰，從哪里來，到哪里去”，而文化的傳承就是對過去的認(rèn)識及肯定，從而對“自己是誰，從哪里來”有清晰的認(rèn)知，并對“到哪里去”有明確的方向[1]。因此，在國家發(fā)展中，只有正視自己的歷史，認(rèn)可自己的民族文化，產(chǎn)生強(qiáng)烈的民族自信與自豪，才能不迷失前進(jìn)的方向與動力，有力推動國家與社會的持續(xù)進(jìn)步。歷史上的四大古國，古巴比倫、古埃及、古印度、中國，發(fā)展至今，只有中國的華夏文明依然在不斷的崛起與壯大，而古巴比倫、古埃及、古印度曾經(jīng)輝煌燦爛的文明，都因沒有得到良好的傳承，而迷失在歲月長河中，最終銷聲匿跡。

2.2傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是文化發(fā)展創(chuàng)造的助力

我國文化的發(fā)展是不斷完善、不斷進(jìn)步的過程，需要有良好的傳統(tǒng)文化作為基礎(chǔ)，并在基礎(chǔ)上進(jìn)行衍生與創(chuàng)新，從而展現(xiàn)出新文化的生命力。因此，中華傳統(tǒng)文化是推動新文化發(fā)展的最好助力，取其精華，去其糟粕，在實踐中，結(jié)合我國基本國情，不斷成長與改良，以嶄新的文化滋養(yǎng)、豐富人們的內(nèi)心世界。文化不是一成不變的，更不能墨守成規(guī)，只有將傳統(tǒng)文化與新時代背景相結(jié)合，并培養(yǎng)出對文化的自信與自豪，才能不斷的推陳出新，不斷的創(chuàng)新創(chuàng)造，為中華文化的發(fā)展提供更大動力。

3.傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化增強(qiáng)文化自信的路徑

3.1 建立完善的傳統(tǒng)文化教育體系

3.1.1 加強(qiáng)教材建設(shè)

實現(xiàn)傳統(tǒng)文化的有效傳承應(yīng)積極探索學(xué)習(xí)教材的創(chuàng)新與改良，讓傳統(tǒng)文化元素更好的融入教材與課程中，充分發(fā)揮教材的重要意義，將優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化生動、形象、科學(xué)的展現(xiàn)給學(xué)習(xí)者，學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)知識的同時，還能接受傳統(tǒng)文化的熏陶，感悟傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵，體驗傳統(tǒng)文化的魅力，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化深深根植于心中，讓其得到更好的的傳承與發(fā)揚，從而加深學(xué)習(xí)者對祖國的熱愛，對中華文化的自信與自豪。

3.1.2 完善師資力量

從事傳統(tǒng)文化教育的教師應(yīng)具備良好的專業(yè)素養(yǎng)，對傳統(tǒng)文化有深入、透徹的了解，能夠真正掌握傳統(tǒng)文化精髓以及傳統(tǒng)文化教育方法，學(xué)習(xí)中要警惕那些只懂皮毛，沒有對傳統(tǒng)文化進(jìn)行過深入了解，并號稱“國學(xué)大師”，打著傳統(tǒng)文化教育的幌子濫竽充數(shù)。傳統(tǒng)文化教育工作應(yīng)鼓勵真正熱愛傳統(tǒng)文化，并具備專業(yè)素養(yǎng)，愿意投身于傳統(tǒng)文化教育行業(yè)的有志之士，加入教師隊伍中，以其教育熱情，深深感染學(xué)習(xí)者，從而產(chǎn)生濃烈的學(xué)習(xí)熱情，達(dá)到最佳的學(xué)習(xí)效果。

3.1.3 涵蓋整個教育

傳統(tǒng)教育應(yīng)涵蓋教育的各個階段，從幼兒園教育一直到成人教育，都要將傳統(tǒng)文化灌輸于其中，實現(xiàn)終身教育的目的。要將傳統(tǒng)教育與其他知識教育有機(jī)融合，讓學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)中潛移默化，更好的傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，充分感受到傳統(tǒng)文化是新時期必備的知識與能力，也是走上社會必不可少的內(nèi)涵與素養(yǎng)，從而通過傳統(tǒng)文化傳承樹立真正的文化自信[2]。

3.2 探索有效的傳統(tǒng)文化傳播方式

我國固有的傳統(tǒng)文化教育模式以及傳播方式已無法達(dá)到傳統(tǒng)文化傳承的要求，也沒有很好的被現(xiàn)代社會所接受，一些傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)門檻較高，需要具備很高的專業(yè)素養(yǎng)，而不能簡單、直接的被大眾接受與理解。因此，傳統(tǒng)文化的傳播要注重方式與技巧，積極探索、發(fā)現(xiàn)新的形式。首先，要探尋傳統(tǒng)文化傳播的新形式與新思路，讓人們通過耳目一新的方式，帶著興趣主動學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，比如之前很火的《中國詩詞大會》就通過新穎的呈現(xiàn)方式，掀起了一波學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的熱潮。其次，要尋找合適的傳播渠道，現(xiàn)代人的生活節(jié)奏快，很少有時間去閱讀文獻(xiàn)，進(jìn)行傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)，傳統(tǒng)文化應(yīng)利用現(xiàn)有的互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)，與抖音、微信、微博等緊密相連，通過其進(jìn)行傳統(tǒng)文化的有效傳播，讓大眾更方便、更輕松的接觸到通俗易懂的傳統(tǒng)文化。

4.結(jié)束語

傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化增強(qiáng)文化自信，是我國現(xiàn)階段文化建設(shè)的重要工作，在傳承中要建立完善的傳統(tǒng)文化教育體系，探索有效的傳統(tǒng)文化傳播方式，讓傳統(tǒng)文化更加深入人心，并得到有效傳承。

參考文獻(xiàn)

[1] 陳澤環(huán)， 李艷峰. 傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與增強(qiáng)文化自信——基于張岱年文化哲學(xué)的闡發(fā)[J]. 思想理論教育， 2017（9）：5.

[2] 李偉麗[1]. 弘揚中華文化增強(qiáng)文化自信[J]. 教育研究（2630-4686）， 2018， 1（4）：2.