潘艷英

摘 要：傳統(tǒng)文化是一個民族的“靈魂”，是培養(yǎng)學(xué)生文化自信，增強(qiáng)學(xué)生民族認(rèn)同感的重要內(nèi)容。文化傳承和弘揚(yáng)更是語文核心素養(yǎng)的內(nèi)容之一，是語文教學(xué)的重要目標(biāo)。在新課程改革持續(xù)推進(jìn)中，語文教師應(yīng)積極研究傳統(tǒng)文化與語文教學(xué)的契合點(diǎn)，在語文教學(xué)中加強(qiáng)傳統(tǒng)文化相關(guān)內(nèi)容的滲透，以語文教學(xué)培育學(xué)生文化自信，喚起學(xué)生文化傳承和弘揚(yáng)意識。本文結(jié)合個人教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，簡要分析了加強(qiáng)民族文化教育的重要性，分析了如何在初中語文教學(xué)中滲透傳統(tǒng)文化。

關(guān)鍵詞：義務(wù)教育;初中語文;課堂教學(xué);實(shí)踐活動;民族文化

前言

我國是一個多民族國家，不同民族間既有共性，也有差異性，各個民族都有自己獨(dú)特的文化歷史，全國各地也有不同的鄉(xiāng)土文化，正是這種差異性成就了一個多民族融合國家的欣欣向榮。在文化自信背景下，民族文化備受廣大教育工作者關(guān)注，如何依托學(xué)科教學(xué)實(shí)現(xiàn)民族文化傳承和弘揚(yáng)更是成為廣大教育工作者研究的課題。壯族乃是我國少數(shù)民族人口最多的，也是極具代表性的少數(shù)民族，其自身獨(dú)特的民族文化非常有利于增強(qiáng)學(xué)生民族自信、文化自信。作為一名教育工作者，我們應(yīng)當(dāng)因地制宜地開展民族文化教育，增強(qiáng)學(xué)生民族文化傳承和弘揚(yáng)的意識。

一、開展民族文化教育的重要性

民族文化是一個民族的精神內(nèi)核，將民族文化滲透到語文教學(xué)之中，需要廣大語文教師不斷挖掘具有民族特色和傳承價值的民族文化，同時不斷探尋民族文化與語文教學(xué)內(nèi)容的契合點(diǎn)，將民族文化滲透于閱讀教學(xué)之中、詩詞鑒賞中、寫作訓(xùn)練中、實(shí)踐活動中，多角度、全方位融合于語文教學(xué)之中。如此，既有利于拓展學(xué)生學(xué)習(xí)內(nèi)容，豐富學(xué)生知識面，也有利于增強(qiáng)學(xué)生民族自信、文化自信。除此之外，民族文化需要載體，比如民族語言、民族服飾、民俗習(xí)慣、傳統(tǒng)節(jié)日、鄉(xiāng)土資源，將民族文化滲透與語文教學(xué)之中，實(shí)際上也是在語文教學(xué)中融入這些豐富的載體，而這些載體也可成為語文教學(xué)素材。從這一角度而言，開展民族文化教育實(shí)際上也是對語文教學(xué)素材的拓展和延伸，實(shí)現(xiàn)了課堂教學(xué)資源加量。

二、初中語文教學(xué)中滲透民族文化的實(shí)踐

（一）以課堂教學(xué)為切入點(diǎn)，提高學(xué)生民族文化認(rèn)同感

課堂是學(xué)生學(xué)習(xí)的主要場所，也是展現(xiàn)民族文化相關(guān)內(nèi)容的重要平臺。加強(qiáng)民族文化與初中語文教學(xué)的滲透，必須要依靠課堂教學(xué)。而課堂教學(xué)的主要素材是教材，這也就意味著語文教師應(yīng)認(rèn)真研讀語文教材，找準(zhǔn)語文教材與民族文化的契合點(diǎn)，依托語文教材滲透民族文化相關(guān)內(nèi)容，以此提高學(xué)生民族文化認(rèn)知，讓學(xué)生在課堂學(xué)習(xí)中認(rèn)識和了解更多民族文化。

部編教材八年級下冊第一單元就是最好的切入點(diǎn)，整個單元以“民風(fēng)民俗”為主題，設(shè)計(jì)了《社戲》《慶祝舊歷元旦》《春酒》《安塞腰鼓》幾篇課文。在指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)這一單元時，我們不妨引入廣西壯族特有的民風(fēng)民俗。例如，教學(xué)《社戲》一文時，可引入壯族特色民族文化-----“壯戲”;教學(xué)《慶祝舊歷元旦》一文時，可鼓勵學(xué)生談一談壯族人民慶祝元旦有哪些風(fēng)俗習(xí)慣;教學(xué)《安塞腰鼓》時，可引入壯族獨(dú)特的民間樂器----銅鼓。通過在課堂上滲透壯族文化，幫助學(xué)生更全面地了解自己民族獨(dú)特的文化，感受壯族文化魅力，提高學(xué)生民族文化認(rèn)同感。

（二）以傳統(tǒng)節(jié)日為契機(jī)，深化學(xué)生民族文化感悟

傳統(tǒng)節(jié)日是民族文化的主要載體之一，也是民族文化的重要組成部分。不同民族有自己獨(dú)特的節(jié)日文化，不同節(jié)日又傳遞著不同習(xí)俗、信仰和道德風(fēng)尚，要了解中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，可以從傳統(tǒng)節(jié)日入手。學(xué)生每學(xué)期都會遇到不同的傳統(tǒng)節(jié)日，比如春節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)。語文教師應(yīng)利用好節(jié)日文化對學(xué)生進(jìn)行民族文化教育，以傳統(tǒng)節(jié)日為契機(jī)融合民族文化，增強(qiáng)學(xué)生民族文化自信。

例如，中秋節(jié)到時，可鼓勵學(xué)生課前搜集中秋節(jié)相關(guān)資料，重點(diǎn)搜集中秋節(jié)的起源、發(fā)展、內(nèi)涵以及壯族人民慶祝中秋節(jié)的方式，整理有關(guān)中秋節(jié)的經(jīng)典詩詞。我在教學(xué)實(shí)踐中就給學(xué)生布置了這一任務(wù)，很多學(xué)生都通過課后調(diào)查，搜集了不少壯族人民慶祝中秋節(jié)的方式，比如習(xí)慣在河中的竹排房子上用米餅拜月，少女在水面放花燈，以測一生的幸福;怪俗----“罵中秋”;特色食品----月餅、柚子;個別習(xí)俗----燒庵籠、放煙火。通過實(shí)踐，學(xué)生們更了解傳統(tǒng)節(jié)日以及自己民族獨(dú)特的節(jié)日文化，真正明白了節(jié)日的來源，加深了對民族文化的理解和感悟。

（三）以鄉(xiāng)土文化為資源，增強(qiáng)學(xué)生民族文化自信

語文課程標(biāo)準(zhǔn)指出，“語文是實(shí)踐性很強(qiáng)的課程，應(yīng)著重培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力，語文學(xué)習(xí)的外延與生活的外延相等?！鄙钍菍W(xué)習(xí)的外延，生活是更廣闊的學(xué)習(xí)平臺。將民族文化滲透于語文教學(xué)之中，還需要依靠生活。因此，語文教師還應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生從課堂走向生活，鼓勵學(xué)生自主了解自己的民族文化。例如，開展“廣西鄉(xiāng)土文化----壯族文化”實(shí)踐調(diào)查活動，鼓勵學(xué)生從壯族服飾文化、飲食文化、特色建筑、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)等角度展開實(shí)地調(diào)研。要求學(xué)生以小組為單位，自選一個方向進(jìn)行實(shí)踐探索，并進(jìn)行資料整合，共同撰寫一篇鄉(xiāng)土文化分享稿。以特色建筑為例，可從壯族民居風(fēng)俗、村落環(huán)境、演變、建筑特點(diǎn)、發(fā)展現(xiàn)狀等角度進(jìn)行調(diào)研。通過實(shí)踐調(diào)查，培養(yǎng)學(xué)生團(tuán)隊(duì)協(xié)作意識，幫助學(xué)生更深入地了解本土文化，本民族文化，鍛煉學(xué)生實(shí)踐能力，同時增強(qiáng)學(xué)生民族文化自信。

結(jié)束語

總而言之，民族文化乃是中華民族思想意識的集中表現(xiàn)，是民族發(fā)展的歷史見證。在初中語文教學(xué)中滲透民族文化旨在培養(yǎng)學(xué)生文化自信，提高學(xué)生民族認(rèn)同感。作為新時代初中語文教師，我們應(yīng)認(rèn)識到民族文化的重要性，積極探索本民族特色文化，并將其有機(jī)融合于語文教學(xué)各個環(huán)節(jié)，重點(diǎn)依托課堂教學(xué)、傳統(tǒng)節(jié)日以及實(shí)踐活動等實(shí)現(xiàn)民族文化教育，促使學(xué)生自覺傳承和弘揚(yáng)本民族文化，為保持民族文化活力與生機(jī)奠定基礎(chǔ)。

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