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      看透《鹿鼎記》:那一年,是俠客消亡之年

      2022-06-09 23:27:51六神磊磊
      今古傳奇·武俠版 2022年11期
      關(guān)鍵詞:鹿鼎記蕭索韋小寶

      金庸的最后一部書,是《鹿鼎記》。

      在這部書里,有一回特別重要,就是第三十四回,讀《鹿鼎記》要特別注意這一回。該回出現(xiàn)在全書大約三分之二處,回目詞叫做:“一紙興亡看覆鹿,千年灰劫付冥鴻”。

      這一回的大致情節(jié)是韋小寶從云南出使回來(lái),行至柳江,和師父陳近南、天地會(huì)英雄吳六奇等人相會(huì),又遇上了大風(fēng)雨。眾英雄在柳江上冒雨泛舟而歌,很有詩(shī)意,可以說(shuō)是整部書中最有詩(shī)意的一回。

      群雄泛舟的那一幕,天上風(fēng)雨大作,江中白浪洶涌,一艘小船載著眾多豪杰,外加一個(gè)膽小如鼠、一直嚷嚷著怕被淹死的韋小寶。生角和丑角鬧哄哄一堂,好笑之余,又有豪情蓋天,氣勢(shì)如虹。

      韋小寶的膽怯,正襯出天地會(huì)英雄們的豪邁灑脫,視生死如同兒戲。這些都是好情節(jié)、好文字。然而,所謂的“壯志豪情”,不是這一回的真調(diào)子,只是個(gè)幌子,是金庸故意設(shè)的幌子。就好像所謂的“鮮花著錦、烈火烹油”,也不是紅樓夢(mèng)的真調(diào)子一樣。

      《鹿鼎記》這一回的真調(diào)子,是壓抑、悲愴、大勢(shì)已去、壯志難酬。

      這一回里,吳六奇在江上唱了一首曲子,是大名鼎鼎的《桃花扇》里的《古輪臺(tái)·走江邊》:“走江邊,滿腔憤恨向誰(shuí)言?老淚風(fēng)吹,孤城一片,望救目穿,使盡殘兵血戰(zhàn)。跳出重圍,故國(guó)悲戀,誰(shuí)知歌罷??阵?。長(zhǎng)江一線,吳頭楚尾路三千,盡歸別姓,雨翻云變。寒濤東卷,萬(wàn)事付空煙。精魂顯,《大招》聲逐海天遠(yuǎn)?!?/p>

      這才是這一回的真調(diào)子,也是《鹿鼎記》全書的真調(diào)子。“寒濤東卷,萬(wàn)事付空煙”,是陳近南的結(jié)局,是吳六奇的結(jié)局,是天地會(huì)事業(yè)的結(jié)局,是《鹿鼎記》的結(jié)局,是一切俠客的結(jié)局。

      這一回里,處處是讖,韋小寶便是出口皆讖。

      柳江中的船上,有兩撥人在說(shuō)話,一撥是天地會(huì)群雄,一撥是韋小寶。

      表面上看,天地會(huì)群雄如陳近南、吳六奇、林興珠、馬超興等,說(shuō)的都是英雄語(yǔ)、英雄話。他們形象正面,白馬銀槍,逸興遄飛,舉手投足都是英雄之氣。唯獨(dú)韋小寶一人是丑角,滑稽搞笑,膽小怕死,一直胡言亂語(yǔ)、插科打諢、大驚小怪。

      然而真相卻是,群雄說(shuō)的話盡是幌子,韋小寶說(shuō)的話才是真言。

      比如天象要變了,大風(fēng)大雨將至了,第一個(gè)說(shuō)破、說(shuō)穿的就是韋小寶。他說(shuō):“那邊盡是黑云,只怕大雨就來(lái)了”。

      韋小寶是對(duì)環(huán)境、對(duì)未來(lái)最憂心忡忡的人,也是全場(chǎng)對(duì)“黑云”“大雨”最敏銳的人。好一個(gè)“那邊盡是黑云”,不但“是”,而且“盡是”,再聯(lián)想天地會(huì)群雄后來(lái)的命運(yùn),豈非“盡是黑云”?

      再看一個(gè)情節(jié)——大英雄吳六奇藝高膽大,提議把船駛到江心,要到大風(fēng)大雨中暢飲。韋小寶卻怕死,一再說(shuō):“這艘小船吃不起風(fēng),要是翻了,豈不糟糕?”

      這話當(dāng)然不夠體面,英雄好漢豈能怕船翻了?

      然而最后,天地會(huì)的船不是翻了嗎?吳六奇最后不是身首異處了嗎?反清復(fù)明的大業(yè)最后不正是“吃不起風(fēng)”,終于傾覆了嗎?

      那一日,那一刻,韋小寶說(shuō)的每句話,回頭看都是讖語(yǔ):“乖乖不得了!”“啊喲,不好了!”“什么戲不好唱,卻唱這倒霉戲?”“你要沉江,小弟恕不奉陪。”可謂句句應(yīng)驗(yàn)。

      吳六奇最終蒙冤橫死,韋小寶卻安然得脫,豈不是正應(yīng)了“你要沉江,小弟恕不奉陪”?

      莎士比亞筆下的大劇里,總會(huì)安排一個(gè)伶人、小丑,動(dòng)輒說(shuō)破天機(jī)。韋小寶,就是這個(gè)說(shuō)破天機(jī)之人。

      除了韋小寶的“讖”,這一回里還有陳近南的“老”。

      你會(huì)發(fā)現(xiàn)陳近南在這一回里突然老了,“心死著寒灰”了。他是大英雄,江湖上聲望卓著,所謂“平生不見(jiàn)陳近南,便稱英雄也枉然”,什么時(shí)候憔悴過(guò)?

      可這一回里,大英雄陳近南突然現(xiàn)出了老態(tài),就像一位明星倉(cāng)促忘了染發(fā),露出了白頭來(lái)。韋小寶猛地發(fā)現(xiàn),過(guò)去那個(gè)英姿颯爽的師父蒼老了,“兩鬢斑白,神色甚是憔悴”。

      風(fēng)雨飄搖中,陳近南毫無(wú)征兆地向韋小寶說(shuō)了一番心里話。他“神情郁郁”“滿懷心事”“意興蕭索”,對(duì)自己為之奮斗的反清復(fù)明的事業(yè)失去了信心,對(duì)韋小寶說(shuō)了一句:“唉!大業(yè)艱難,也不過(guò)做到如何便如何罷了?!?/p>

      陳近南居然在徒弟面前說(shuō)出這樣的話來(lái),可見(jiàn)不是大業(yè)艱難,簡(jiǎn)直是大業(yè)無(wú)望。

      他還突兀地說(shuō)出了一個(gè)“死”——

      陳近南走到窗邊,抬頭望天,輕輕說(shuō)道:“小寶,我聽(tīng)到這消息之后,就算立即死了,心里也歡喜得緊?!?/p>

      這是提前埋下了陳近南的結(jié)局,也是讓陳近南自己提前預(yù)言了自己的命運(yùn)。

      那么,陳近南何以意興蕭索?是什么讓他覺(jué)得大業(yè)艱難?書上有一段他說(shuō)的話,給出了部分答案:“小寶,你師父畢生奔波,為的就是圖謀興復(fù)明室,眼見(jiàn)日子一天天地過(guò)去,百姓對(duì)前朝漸漸淡忘,韃子小皇帝施政又很妥善,興復(fù)大業(yè)越來(lái)越渺茫?!?/p>

      這段話里已經(jīng)講了幾點(diǎn)原因:一是日子一天天過(guò)去,二是百姓對(duì)前朝漸漸淡忘,三是韃子小皇帝施政又很妥善。總之就是,時(shí)間窗口錯(cuò)過(guò)、民眾無(wú)法爭(zhēng)取、敵方?jīng)]有破綻,這三樣,哪一樣是陳近南可以徒手改變的?

      此外,在這一回里陳近南還說(shuō)了第四點(diǎn)失望的原因:己方陣營(yíng)日趨腐朽和昏聵。

      他所效忠的對(duì)象是臺(tái)灣鄭氏。那里的首腦人物缺乏才能和眼光,如韋小寶所說(shuō),掌權(quán)者太妃是“什么也不懂”,繼承者二公子則是“糊涂沒(méi)用,又怕死”“他媽的混賬王八蛋”。一個(gè)什么也不懂的加上一個(gè)混賬王八蛋,陳近南拔劍四顧,徒勞無(wú)功,焉能不意興蕭索,反清復(fù)明大業(yè)焉能不艱難?

      真是李白所謂,“欲渡黃河冰塞川,將登太行雪滿山”!

      在金庸精心設(shè)計(jì)的這一回里,陳近南的蕭索還不只代表他個(gè)人,也不只代表天地會(huì)。

      他的屬性是“俠”,是《鹿鼎記》里最大的一名俠客,也是最后一位俠客,同時(shí),他也是金庸筆下最后登場(chǎng)的一位傳統(tǒng)意義上的俠客。他武功高強(qiáng),為人端正,仁義禮智信兼?zhèn)?,是一切“俠”的美好品質(zhì)的集大成者。

      而金庸偏偏在這一章里寫他意興蕭索、窮途末路,寫他的事業(yè)走入絕境。

      陳近南的窮途末路,正宣告了“俠”的窮途末路。事實(shí)上,在這一章里共有三位俠客的告別。除了陳近南、吳六奇,還有一位白衣尼,她也是在這一章留下字條、不知所終的。

      這一章是俠客的集體謝幕,堪稱俠客之終章。

      金庸何以對(duì)“俠”的前途如此不抱希望?之前陳近南已經(jīng)說(shuō)出了部分原因,時(shí)代滾滾向前,民眾無(wú)法爭(zhēng)取,在這樣的現(xiàn)實(shí)面前,俠已經(jīng)無(wú)可能為。而這一章的后半部分還精心寫了兩個(gè)情節(jié),更耐人尋味。

      一個(gè)是“外國(guó)鬼子”南懷仁操演新式大炮,書上還借康熙之口,介紹了之前研究的新式天文歷法,編制《大清時(shí)憲歷》的軼事。

      另一個(gè)是韋小寶率領(lǐng)水師炮轟神龍島,在大炮面前,偌大的神龍教被打得瓦解冰消,毫無(wú)還手之力。

      金庸提醒我們,歷史已漸漸邁入近代,現(xiàn)代文明已到了門口,俠客更加尷尬,更加無(wú)力了。

      要退場(chǎng),就退得徹底。在寫陳近南這最后一尊“俠”的圣象崩塌的時(shí)候,金庸眼中當(dāng)有淚光,但筆下絕無(wú)容情。

      他把俠的虛弱暴露給你看,少有地披露了他的蒼老和蕭瑟。

      之前所有的俠,都絕無(wú)蒼老感,亦絕無(wú)衰敗感。郭靖、楊過(guò)留給我們的都是壯年鼎盛形象。袁士霄、謝煙客、苗人鳳們固然不會(huì)衰邁,哪怕張三豐、周伯通等百歲老人也從不曾當(dāng)真衰邁。

      可到了陳近南,卻真真實(shí)實(shí)讓他蕭瑟給你看了,無(wú)力給你看了,好比少年衰朽,美人遲暮,青絲褪去,老年斑冒出,身形佝僂,步履蹣跚。

      格外傷人的,是陳近南還渾身帶著一種落伍感和過(guò)時(shí)感,他的事業(yè)被時(shí)代拋離,他恪守的教條與眼下的世界格格不入。

      他像是一個(gè)守衛(wèi)著古老墓園的衛(wèi)兵,這園子早已經(jīng)被人淡忘和拋棄了,他荷戟彷徨,無(wú)語(yǔ)地值守著,只等著自己有一天倒下,成為這座墓園的最后一個(gè)永眠之人,然后和那無(wú)數(shù)上古英靈一起,被野草和荊棘吞噬,被歷史的巨輪碾過(guò),只殘余巨大的車轍。

      金庸甚至都沒(méi)有給陳近南一個(gè)體面光彩的死亡。

      從前的大俠,幾乎都有一個(gè)配得上自己分量的體面死亡。蕭峰之死,六軍辟易,英雄揮淚;洪七公和歐陽(yáng)鋒之死,在華山之巔縱聲長(zhǎng)笑;覺(jué)遠(yuǎn)大師圓寂于野地,卻也不乏寧?kù)o莊嚴(yán);丁典毒發(fā)斃于荒園,但為愛(ài)而死,甘之如飴。

      唯獨(dú)一個(gè)陳近南,這個(gè)最后的俠客,偏偏讓他稀里糊涂地死于宵小之手。

      哪怕是死于施瑯之手,死于馮錫范之手,死于戰(zhàn)陣,死于法場(chǎng),也都算得上是一代大俠的歸宿。可他卻是被鄭克塽這種爛人背后一刀,就此了賬,不值不當(dāng),不明不白。

      金庸就是不讓你死得輝煌,他要打消你對(duì)“俠”的一切殘留的幻想,告訴你人被歷史碾壓的時(shí)候就是這樣不值不當(dāng),無(wú)聲無(wú)息,沒(méi)有尊嚴(yán)。

      金庸自己,其實(shí)也走過(guò)了一個(gè)漫長(zhǎng)的心路歷程。

      此時(shí)此刻,已經(jīng)寫到了最后一部書的他,心情狀態(tài)也和當(dāng)初寫武俠時(shí)不一樣了。

      金庸起初寫武俠,寫百花錯(cuò)拳,寫胡家刀法,寫東邪西毒,寫嘉木立、美竹露、奇石顯,寫得興致勃勃,像一個(gè)孩子,在光怪陸離的世界里游戲。

      史航說(shuō)過(guò)一段話:當(dāng)初在《神雕俠侶》結(jié)尾,黃藥師布下二十八宿大陣,天下英雄熱熱鬧鬧會(huì)戰(zhàn)襄陽(yáng),但凡像個(gè)人樣的好漢都聚在一起。那一刻,是金庸作為作者最幸福的時(shí)光,是他跟這個(gè)世界的蜜月。

      的確是這樣。

      那時(shí)候,金庸還相信人定勝天,相信“俠”有改變格局的偉力。后面就不是了,而是風(fēng)驟緊,縹緲?lè)孱^云亂。

      他筆下漸漸多起來(lái)的是人性無(wú)解,是個(gè)人和歷史之輪猝然碰撞時(shí)的無(wú)力。理想主義太無(wú)力了,降龍掌也好,凝血神爪也罷,通通都無(wú)力。

      終于時(shí)間進(jìn)入1969年,他寫《鹿鼎記》,他已無(wú)法相信“俠”真能解決什么現(xiàn)實(shí)問(wèn)題了。他大概已得出結(jié)論:“俠”不能救贖世人,而自得其樂(lè)的癲狂世人也根本不需要“俠”的救贖,“俠”其實(shí)連自己也救贖不了。

      這時(shí)候的金庸,佇立在浪漫主義小徑的盡頭,前方?jīng)]路,也再不可能返回身,重新去寫那些熱鬧的、樂(lè)天的東西,重新去擺一個(gè)二十八宿大陣。

      他只能卸劍解甲,眼含熱淚,擁抱陳近南,和“俠”拱手揖別。

      于是,在恰到好處的《鹿鼎記》第三十四章,一場(chǎng)大風(fēng)大雨里,金庸安排了陳近南蕭索的身影,以及一曲“寒濤東卷,萬(wàn)事付空煙”,作為俠的謝幕。

      過(guò)去的一切俠客,阿青、慕容龍城、無(wú)崖子、蕭峰、虛竹、洪七公、黃藥師、陽(yáng)頂天、張無(wú)忌……這一切俠客的身影,最后都重疊化為了陳近南的影子,與我們莊嚴(yán)地告別。

      六神磊磊,本名王曉磊。知名媒體人,作家。曾任新華社重慶分社記者,長(zhǎng)期從事時(shí)政、政法報(bào)道。2013年開(kāi)設(shè)專欄“六神磊磊讀金庸”,文章廣受歡迎。在金庸小說(shuō)已然被眾多讀者反復(fù)解讀、詮釋的情況下,六神磊磊的金庸解讀仍然脫穎而出,以其犀利、獨(dú)到的視角獨(dú)樹(shù)一幟。

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