摘要：隨著我國社會經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展和進(jìn)步，國與國之間的交流日益頻繁，并且我國來華留學(xué)生的數(shù)量不斷上漲，隨之出現(xiàn)了來華留學(xué)生在跨文化心理適應(yīng)的問題，而提高高校來華留學(xué)生的教育水平和服務(wù)水平，是幫助來華留學(xué)生在短時間內(nèi)適應(yīng)在華學(xué)習(xí)和生活的重要教育舉措。但目前的調(diào)查結(jié)果顯示，影響來華留學(xué)生跨文化適應(yīng)的主要原因有留學(xué)生漢語水平有待提高、來華留學(xué)生教學(xué)模式傳統(tǒng)、留學(xué)生跨文化適應(yīng)心理服務(wù)不夠完善、留學(xué)生缺乏了解中華傳統(tǒng)文化的渠道等。文章通過來華留學(xué)生跨文化適應(yīng)過程中存在的影響因素提出意見和建議，為來華留學(xué)生管理者和教育者提供參考。

關(guān)鍵詞：新時期;來華留學(xué)生;跨文化適應(yīng)思考

引言

近年來，我國社會經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展、中國對外開放的力度也不斷加大，來華留學(xué)生的數(shù)量和規(guī)模也呈增長趨勢，越來越多的留學(xué)生將中國作為留學(xué)的目的地，學(xué)習(xí)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，但來華留學(xué)生跨文化適應(yīng)還受到多種因素的影響，使多數(shù)來華留學(xué)生無法快速適應(yīng)我國生活和學(xué)習(xí)，這為我國教育事業(yè)增添了一定難度。來華留學(xué)生到我國進(jìn)行學(xué)習(xí)和發(fā)展，不僅提高了我國教育國際化的水平，還促進(jìn)中華傳統(tǒng)文化的傳播和發(fā)揚，但同時也產(chǎn)生了許多新問題，為我國教育活動的開展帶來了巨大挑戰(zhàn)?；诖耍岣邅砣A留學(xué)生到管理和服務(wù)水平，使來華留學(xué)生能夠更快速地消除跨文化適應(yīng)，適應(yīng)我國的學(xué)習(xí)和生活方式，幫助留學(xué)生提高跨文化適應(yīng)能力，提升我國來華留學(xué)生教育效果。

一、新時期來華留學(xué)生跨文化適應(yīng)的期望

（一）來華留學(xué)生的目的

來華留學(xué)生到我國進(jìn)行留學(xué)，其主要目的是希望能夠在我國教育事業(yè)中獲得專業(yè)知識或?qū)W位證書，多數(shù)來華留學(xué)生認(rèn)為我國國際教育質(zhì)量較高，具有較強的師資隊伍，并且教學(xué)設(shè)施相對完善，能夠為自身學(xué)習(xí)和實踐提供豐富基礎(chǔ)條件，很多來華留學(xué)生愿意嘗試來中國留學(xué)，并且如果有工作機會也愿意留在中國進(jìn)行就業(yè)和發(fā)展。多數(shù)來華留學(xué)生來我國留學(xué)其主要動機有五個方面。首先，是希望自己在中國學(xué)習(xí)相關(guān)專業(yè)知識和專業(yè)技能，并功讀大學(xué)學(xué)位，獲取相關(guān)學(xué)位證書;其次，是在中國取得學(xué)位證書之后，為自身在中國或其他國家增加就業(yè)機會，使自身擁有較強就業(yè)競爭力，為自身今后發(fā)展提供能力保障;最后，來中國進(jìn)行留學(xué)和學(xué)習(xí)，不僅是學(xué)習(xí)專業(yè)知識和獲取相關(guān)學(xué)位證書，還是實現(xiàn)出國學(xué)習(xí)和發(fā)展的夢想，使自身能夠在出生國家以外的國家進(jìn)行個人發(fā)展，而來華留學(xué)生在中國教育事業(yè)中進(jìn)行學(xué)習(xí)和實踐，足以說明我國國力的增強和經(jīng)濟(jì)實力的進(jìn)步，是吸引來華留學(xué)生在我國學(xué)習(xí)和發(fā)展的重要因素，而我國教育事業(yè)的不斷發(fā)展和進(jìn)步，為來華留學(xué)生提供了更多學(xué)習(xí)和實踐的可能性。

（二）來華留學(xué)生的漢語語言能力

來華留學(xué)生來我國留學(xué)過程中，來華留學(xué)生對當(dāng)?shù)卣Z言的掌握水平，直接影響來華留學(xué)生在我國的發(fā)展水平和學(xué)習(xí)水平。根據(jù)調(diào)查結(jié)果顯示，來華留學(xué)生所在的院校不僅只有本國的漢語授課，還有英文授課，其主要目的是幫助來華留學(xué)生提高漢語語言能力和專業(yè)水平，為來華留學(xué)生對我國中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和專業(yè)知識的了解提供基礎(chǔ)保障。因來華留學(xué)生的漢語語言能力是跨文化適應(yīng)問題的關(guān)鍵因素，來華留學(xué)生在我國生活、學(xué)習(xí)以及發(fā)展過程中會存在跨文化適應(yīng)的問題，在學(xué)校期間幫助學(xué)生扎實掌握和語言能力，是消除來華留學(xué)生在我國發(fā)展和學(xué)習(xí)過程中跨文化適應(yīng)問題的關(guān)鍵教育手段。

（三）來華留學(xué)生的社會交際能力

研究表明，來華留學(xué)生在我國教育事業(yè)學(xué)習(xí)和發(fā)展過程中，與我國學(xué)生的交往越頻繁，來華留學(xué)生的跨文化適應(yīng)能力越好，為此，來華留學(xué)生的社會交際能力與跨文化適應(yīng)性成正比。來華留學(xué)生在我國高校教育活動中進(jìn)行學(xué)習(xí)和實踐，與當(dāng)?shù)貙W(xué)生形成良好的人際關(guān)系，不僅能幫助來華留學(xué)生更好地完成學(xué)業(yè)，還能幫助來華留學(xué)生漢語語言能力的提升，減少來華留學(xué)生在我國跨文化適應(yīng)問題的出現(xiàn)，對提高來華留學(xué)生的生活和學(xué)習(xí)質(zhì)量有著一定積極意義。

（四）來華留學(xué)生對中華文化的認(rèn)同

因我國中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化博大精深，大部分來華留學(xué)生對我國中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的印象是籠統(tǒng)的、刻板的，但來華留學(xué)生在中國經(jīng)過一段時間的學(xué)習(xí)和生活后，淺顯的了解到中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵和思想，與原來來華留學(xué)生的想法大不相同。一些來華留學(xué)生在經(jīng)過一段時間學(xué)習(xí)和交流后，對我國中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的籠統(tǒng)和刻板印象逐漸轉(zhuǎn)變和認(rèn)同感，而這對來華留學(xué)生跨文化事情問題的環(huán)節(jié)和解決有著重要作用。

二、新時期來華留學(xué)生跨文化適應(yīng)存在的問題

（一）留學(xué)生漢語水平有待提高

在新時期背景下，來華留學(xué)生在我國進(jìn)行學(xué)習(xí)和發(fā)展過程中，因來華留學(xué)生剛不入中國進(jìn)行學(xué)習(xí)時，難免會在語言上出現(xiàn)不適應(yīng)的現(xiàn)象，因語言上的困難，為來華留學(xué)生的學(xué)習(xí)和發(fā)展帶來諸多影響，同時也阻礙了來華留學(xué)生的社會交際和學(xué)習(xí)活動的開展，導(dǎo)致來華留學(xué)生在我國教育活動中的感受不佳，并且受漢語語言能力的影響，來華留學(xué)生對于教師在課堂中講解的內(nèi)容和理論知識難以有深層次的理解，雖然部分高校充分考慮來華留學(xué)生的跨文化適應(yīng)情況，為來華留學(xué)生開設(shè)跨文化適應(yīng)活動和相關(guān)課程，但部分來華留學(xué)生因漢語語言能力還有待提升，在參加學(xué)校開展的各種跨文化適應(yīng)活動和學(xué)術(shù)活動過程中，開設(shè)的跨文化適應(yīng)活動未根據(jù)留學(xué)生的實際適應(yīng)情況和學(xué)習(xí)情況進(jìn)行展開，使得來華留學(xué)生的跨文化適應(yīng)問題沒有得到有效解決，阻礙來華留學(xué)生的漢語水平提升。

（二）來華留學(xué)生教學(xué)模式傳統(tǒng)

在我國教育的不斷發(fā)展下，來華留學(xué)生生源也呈現(xiàn)多元化趨勢，而來華留學(xué)生在我國完成學(xué)業(yè)和獲取相關(guān)學(xué)業(yè)證書是來華留學(xué)生在我國展開學(xué)習(xí)和發(fā)展的主要原因。但由于每個國家之間的語言、教育水平和師資力量等方面存在差異，我國來華留學(xué)生的生源質(zhì)量參差不齊，部分來華留學(xué)生在不入我國教育事業(yè)進(jìn)行學(xué)習(xí)和發(fā)展過程中，我國部分高校來華留學(xué)生教學(xué)模式傳統(tǒng)，常常出現(xiàn)來華留學(xué)生在課堂中難以理解教師講解的教學(xué)內(nèi)容和理論知識的情況，以至于來華留學(xué)生對學(xué)業(yè)完成出現(xiàn)消極的心態(tài)，不利于來華留學(xué)生在我國順利的展開學(xué)習(xí)和發(fā)展。F97FF90B-A828-4B77-B978-7057B6D4BFA5

（三）留學(xué)生跨文化適應(yīng)服務(wù)不夠完善

目前，來華留學(xué)生在我國進(jìn)行學(xué)習(xí)和發(fā)展過程中，負(fù)責(zé)來華留學(xué)生工作的主要是來華留學(xué)生專業(yè)教師和工作人員，而這兩只師資隊伍是為來華留學(xué)生提供專門的學(xué)習(xí)和生活方面的服務(wù)和管理，但我國多數(shù)高校對來華留學(xué)生的跨文化適應(yīng)問題沒有進(jìn)行深入研究，使得我國多數(shù)高校對于來華留學(xué)生的跨文化適應(yīng)問題缺少相關(guān)專門機構(gòu)的服務(wù)和管理模式，多數(shù)來華留學(xué)生在生活和學(xué)習(xí)上不愿意輕易表露自己在跨文化事情上存在的困難，專業(yè)教師和工作人員無法幫助來華留學(xué)生更好地消除跨文化適應(yīng)。

（四）留學(xué)生缺乏了解中華傳統(tǒng)文化的渠道

來華留學(xué)生在我國進(jìn)行學(xué)業(yè)發(fā)展過程中，因來華留學(xué)生剛步入中國時還存在跨文化適應(yīng)問題，而來華留學(xué)生跨文化適應(yīng)問題主要是由于來華留學(xué)生的生活方式、價值觀念、思想以及語言等因素造成的，使得來華留學(xué)生在我國教育事業(yè)中學(xué)習(xí)和發(fā)展過程中會存在很長一段的跨文化適應(yīng)階段。此外，因來華留學(xué)生在初期適應(yīng)階段過程中缺乏了解中華傳統(tǒng)文化和專業(yè)內(nèi)容學(xué)習(xí)渠道，導(dǎo)致來華留學(xué)生與中國學(xué)生會產(chǎn)生“隔離”的現(xiàn)狀，不能更好地、快速地融入到我國文化教育和社會活動當(dāng)中，對來華留學(xué)生的學(xué)業(yè)水平和能力培養(yǎng)存在一定難度。

三、新時期來華留學(xué)生跨文化適應(yīng)的實施策略

（一）加強留學(xué)生漢語語言培訓(xùn)

加強來華留學(xué)生的漢語應(yīng)用能力培訓(xùn)，是消除來華留學(xué)生跨文化適應(yīng)問題的重要舉措。因此，高校在對來華留學(xué)生開展專業(yè)教學(xué)活動過程中，應(yīng)組織來華留學(xué)生參加校內(nèi)漢語語言培訓(xùn)課堂，以課堂講解的方式為來華留學(xué)生進(jìn)行漢語言的講解和教學(xué)，并在課堂中以小組形式引導(dǎo)來華留學(xué)生進(jìn)行漢語的學(xué)習(xí)。例如，教師組織來華留學(xué)生和本土學(xué)生相互合作，形成一對一的語言交流伙伴，引導(dǎo)本土學(xué)生帶領(lǐng)來華留學(xué)生熟悉校園環(huán)境和學(xué)業(yè)任務(wù)，鼓勵來華留學(xué)生運用漢語語言進(jìn)行學(xué)習(xí)和交流，幫助來華留學(xué)生提高漢語交流水平和漢語語言應(yīng)用能力。如此，來華留學(xué)生的跨文化適應(yīng)問題能夠得到有效緩解，也更愿意主動去了解我國中華傳統(tǒng)文化，對促進(jìn)來華留學(xué)生在我國社會中的順利發(fā)展具有重要作用。

（二）革新來華留學(xué)生教學(xué)模式

來華留學(xué)生在我國學(xué)習(xí)和生活過程中存在一定程度的語言和學(xué)習(xí)差異，部分來華留學(xué)生的學(xué)習(xí)方法與我國教育模式存在不同，部分來華留學(xué)生在校期間進(jìn)行學(xué)業(yè)完成過程中會出現(xiàn)無法跟進(jìn)教師教學(xué)進(jìn)度以及不了解教師所布置的學(xué)業(yè)任務(wù)等情況。因此，我國高校在對來華留學(xué)生展開教育過程中，應(yīng)積極分析和研究來華留學(xué)生的跨文化適用問題，為來華留學(xué)生在不同方面存在的適應(yīng)問題開展一系列解決措施。根據(jù)來華留學(xué)生的實際發(fā)展情況和心理現(xiàn)狀，靈活制定教學(xué)模式和教學(xué)目標(biāo)，為來華留學(xué)生單獨設(shè)置學(xué)習(xí)目標(biāo)，緩解來華留學(xué)生無法跟進(jìn)教師教學(xué)進(jìn)度的適應(yīng)問題，引導(dǎo)來華留學(xué)生慢慢提升自身學(xué)習(xí)適應(yīng)力和漢語語言應(yīng)用能力，為來華留學(xué)生跨文化適應(yīng)問題緩解提供有力保障。此外，我國高校還應(yīng)根據(jù)來華留學(xué)生的個性化學(xué)習(xí)需求，將適合于本土學(xué)生學(xué)習(xí)的教學(xué)模式進(jìn)行創(chuàng)新和優(yōu)化，在統(tǒng)一的專業(yè)教學(xué)活動中，結(jié)合來華留學(xué)生的心理特征和個性需求，開展多樣化教學(xué)模式。例如，教師將教學(xué)模式中增添互動體驗和中外比較等教學(xué)模式，使來華學(xué)生通過教師提供的教學(xué)手段自主進(jìn)行內(nèi)容的了解和進(jìn)度的跟進(jìn)，使來華留學(xué)生跨文化適應(yīng)問題得以緩解，為來華留學(xué)生在我國學(xué)業(yè)中的發(fā)展提供有力保障。

（三）注重對留學(xué)生開展關(guān)懷教育

來華留學(xué)生群體中來自不同的國家或地區(qū)，因不同國家的宗教信仰、文化歷史以及語言結(jié)構(gòu)等方面都存在較大差異，來華留學(xué)生在面對陌生的環(huán)境難免會出現(xiàn)心理和思想上的不適，部分來華留學(xué)生剛來到我國進(jìn)行生活和學(xué)習(xí)過程中，因?qū)ξ覈Z言的不了解，常會出現(xiàn)不安和焦慮等負(fù)面情緒。為此，我國教育活動在對來華留學(xué)生開展教育活動過程中，應(yīng)重視來華留學(xué)生的心理健康教育和人文關(guān)懷工作的開展，而這是緩解來華留學(xué)生跨文化適應(yīng)的重要舉措。因此，高校教師在對來華留學(xué)生進(jìn)行教育過程中，應(yīng)根據(jù)不同來華留學(xué)生的心理現(xiàn)狀和學(xué)習(xí)能力，展開不同的跨文化適應(yīng)教育活動，需要教師根據(jù)來華留學(xué)生存在各方面的差異，完善和優(yōu)化心理健康教育體系，在心理健康教育體系中，注重對來華留學(xué)生人文關(guān)懷和心理疏導(dǎo)工作的開展，并為來華留學(xué)生構(gòu)建一支專門的服務(wù)隊伍，使來華留學(xué)生感受到尊重和關(guān)懷。為此，我國教育事業(yè)在對來華留學(xué)生開展心理健康教育過程中，可通過一對一的走訪或約談方式，密切關(guān)注和了解不同來華留學(xué)生在跨文化適應(yīng)問題上存在的學(xué)習(xí)以及生活情況，主動了解和幫助來華留學(xué)生存在跨文化適應(yīng)問題，注重來華留學(xué)生的心理引導(dǎo)，使來華留學(xué)生能夠順利地度過跨文化適應(yīng)階段，為來華留學(xué)生今后發(fā)展奠定良好基礎(chǔ)。

（四）豐富留學(xué)生了解中國的渠道

因我國社會經(jīng)濟(jì)和教育事業(yè)的不斷發(fā)展和進(jìn)步，來華留學(xué)生人數(shù)日益增多，但我國高校中的來華留學(xué)生群體數(shù)量相較于本國學(xué)生數(shù)量較少，我國部分高校對于來華留學(xué)生群體的教學(xué)模式、教學(xué)內(nèi)容還有待完善。因此，高校根據(jù)來華留學(xué)生的心理現(xiàn)狀、語言能力以及價值觀念等方面，為來華留學(xué)生提供良好的學(xué)習(xí)和生活支持。如為來華留學(xué)生構(gòu)建網(wǎng)絡(luò)教學(xué)平臺，先幫助來華留學(xué)生在教育事業(yè)中緩解跨文化適應(yīng)的問題，使來華留學(xué)生能夠逐漸適應(yīng)在我國本土校園中的生活和學(xué)習(xí)方式，激發(fā)來華留學(xué)生對我國本土學(xué)業(yè)的參與積極性，推動我國本土學(xué)生與來華留學(xué)生的積極交流和互動，形成互助小組，使來華留學(xué)生能夠通過本土同學(xué)的幫助，更快的適應(yīng)我國學(xué)習(xí)和生活方式。同時，高校也可為來華留學(xué)生豐富了解我國各個方面的渠道，搭建社會支持網(wǎng)絡(luò)，構(gòu)建新社交關(guān)系，是幫助來華留學(xué)生快速了解中國、認(rèn)識中國的重要舉措。

結(jié)語

綜上所述，來華留學(xué)生是中外交流的特殊途徑，來華留學(xué)生來到中國進(jìn)行學(xué)習(xí)，在剛步入中國進(jìn)行學(xué)習(xí)和生活過程中會存在心理、飲食、語言以及文化等方面出現(xiàn)跨文化不適應(yīng)的現(xiàn)象，高校對來華留學(xué)生展開教學(xué)時，首先要幫助來華留學(xué)生消除跨文化適應(yīng)問題，其次在努力提高來華留學(xué)生的漢語語言應(yīng)用能力，使來華留學(xué)生能夠積極向上的參與到學(xué)習(xí)和生活當(dāng)中，如此，才能有效幫助來華留學(xué)生更快地適應(yīng)我國學(xué)習(xí)和生活方式，為來華留學(xué)生今后發(fā)展奠定堅實基礎(chǔ)。

參考文獻(xiàn)：

[1]胡雪松，李文文，王蕾.來華留學(xué)生跨文化適應(yīng)的困境與對策研究[J].高校輔導(dǎo)員學(xué)刊，2022，14（01）：83-88.

[2]梅倩.基于歸因理論的來華留學(xué)生跨文化適應(yīng)問題探析[J].黑河學(xué)刊，2021（04）：27-31.

[3]郭玉華.來華留學(xué)生跨文化適應(yīng)的國家戰(zhàn)略價值和對策[J].高教學(xué)刊，2021，7（32）：8-11.

[4]朱國輝，謝安邦，許美德.高校來華留學(xué)生跨文化適應(yīng)問題研究[J].高等教育研究，2013，34（09）：94.

[5]楊安琪.來華留學(xué)生跨文化適應(yīng)影響因素研究[J].文化創(chuàng)新比較研究，2019，3（08）：169-174.

[6]袁麗娟.來華留學(xué)生跨文化適應(yīng)的問題和策略研究[J].智庫時代，2019（31）：209-210.

課題

1.重慶市教育科學(xué)規(guī)劃課題，省部級，課題名稱：”一帶一路“背景下留學(xué)生跨文化適應(yīng)問題及對策研究，課題編號：2019-GX-041;

2.重慶市教育委員會人文社會科學(xué)項目，省部級，課題名稱：后疫情時代背景下重慶市高等職業(yè)教育在地國際化路徑研究，課題編號：21SKGH341。

作者簡介：

田力羽（1987.06.26），女，漢族，重慶市墊江縣，重慶電子工程職業(yè)學(xué)院講師，韓國啟明大學(xué)教育學(xué)專業(yè)在讀博士，研究方向教育學(xué)，職業(yè)教育國際化。F97FF90B-A828-4B77-B978-7057B6D4BFA5