淺析朝鮮族傳統(tǒng)民謠的保護(hù)傳承與發(fā)展

摘要：朝鮮族分布于中國版圖中的東北角，是我國少數(shù)民族之一，擁有濃厚的歷史文化底蘊(yùn)和多元文化意識(shí)形態(tài)，而朝鮮族民謠作為朝鮮民族音樂遺產(chǎn)，具有十分珍貴的藝術(shù)價(jià)值。但是現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)發(fā)展以及本土文化與外來文化的融合，給我國傳統(tǒng)藝術(shù)文化帶來了巨大的沖擊，甚至使朝鮮傳統(tǒng)民謠失去了原有的生機(jī)和活力。本文就我國朝鮮族民謠現(xiàn)狀進(jìn)行探析，并提出有效建議，促進(jìn)朝鮮族傳統(tǒng)民謠的保護(hù)傳承與發(fā)展。

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)民謠;朝鮮族;傳承與發(fā)展

朝鮮族傳統(tǒng)民謠作為中國音樂中的一部分，不僅能夠展現(xiàn)朝鮮族的人文風(fēng)情，還能體現(xiàn)朝鮮族的精神文化，這是弘揚(yáng)發(fā)展中國傳統(tǒng)民族文化最好的藝術(shù)形式。面對(duì)新時(shí)代經(jīng)濟(jì)發(fā)展與外來文化的交融，朝鮮族傳統(tǒng)民謠在傳承與發(fā)展中應(yīng)保持本質(zhì)，堅(jiān)守文化自信和民族自信，從而引領(lǐng)朝鮮族傳統(tǒng)民謠持續(xù)走向繁榮與復(fù)興。

一、朝鮮族傳統(tǒng)民謠的種類

朝鮮族傳統(tǒng)民謠可以分為勞動(dòng)民謠、抒情民謠、新民謠三個(gè)種類。勞動(dòng)民謠是朝鮮族人民在日常生產(chǎn)生活中所創(chuàng)作與傳唱出來的民謠，這種民謠的歌詞與旋律都來源于生活，形成了一幅幅朝鮮族人民在勞動(dòng)過程中生活生產(chǎn)的勞動(dòng)場景，真實(shí)展現(xiàn)了勞動(dòng)過程和勞動(dòng)內(nèi)容。如《黃金浦打令》這首傳統(tǒng)民謠描繪的是夢(mèng)金浦漁港的景色和漁民的生活場景，通過輕靈舒緩的弦音，感受朝鮮族人民生活中蓬勃的生命活力。抒情民謠主要是講述愛情故事為主，以民謠的形式表達(dá)男女之間的深情愛意。如朝鮮族傳統(tǒng)民謠歌曲《密陽阿里郎》，傾訴著對(duì)分隔兩地愛人之間的深沉思念，呈現(xiàn)出朝鮮族女性在端莊溫和外表下，對(duì)愛情所持有的情意綿綿和忠貞不渝的精神。朝鮮族傳統(tǒng)民謠中的新民謠指的是在民間被廣為傳唱的民謠，《阿里郎》是在朝鮮族中流傳最廣的、曲調(diào)優(yōu)美的傳統(tǒng)民謠，也是最具代表性的傳統(tǒng)民謠，重充分反映出當(dāng)?shù)爻r族人民的性格特征和民謠音樂特點(diǎn)。

二、朝鮮族傳統(tǒng)民謠的困境

（一）缺少傳統(tǒng)民謠平臺(tái)

朝鮮族傳統(tǒng)民謠傳承主要是由民間藝人傳唱，而大多數(shù)的民間藝人對(duì)于傳統(tǒng)民謠自身認(rèn)知能力不高，缺乏專業(yè)能力指導(dǎo)以及培養(yǎng)新一代的傳統(tǒng)民謠的接班人，導(dǎo)致朝鮮族現(xiàn)階段的民謠傳承僅僅是通過節(jié)慶儀式來吸引當(dāng)?shù)厍嗄耆说南矏叟c學(xué)習(xí)。場地的缺失使朝鮮族傳統(tǒng)民謠僅僅只是停留于小范圍內(nèi)的流傳，處于“打游擊”的狀態(tài)，沒有形成系統(tǒng)化的傳承機(jī)制。

（二）缺乏社會(huì)人群基礎(chǔ)

根據(jù)調(diào)查結(jié)果顯示，我國民族傳統(tǒng)民謠活動(dòng)正在逐步消失，尤其體現(xiàn)在大型音樂活動(dòng)當(dāng)中。一方面是我國民族文化生態(tài)產(chǎn)生了變化，原來的朝鮮族傳統(tǒng)民謠的文化生態(tài)展現(xiàn)了朝鮮族人民的心理情感、生產(chǎn)生活、社會(huì)活動(dòng)等內(nèi)容。但是隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，朝鮮族人的生活狀態(tài)也發(fā)生了變化，致使民謠活動(dòng)停滯不前。另一方面是受新潮流行的影響，大部分人喜愛現(xiàn)代歌曲，對(duì)朝鮮族民謠關(guān)注少之又少，導(dǎo)致市場范圍狹窄。

（三）受到外來文化沖擊

就現(xiàn)階段的民謠市場來看整體還比較混亂。在互聯(lián)網(wǎng)信息技術(shù)的交流下，廣大聽眾人群缺乏正確的引導(dǎo)和專業(yè)的音樂知識(shí)，盲目追從流行音樂，而朝鮮族傳統(tǒng)民謠也呈現(xiàn)出了不同民族和不同風(fēng)格音樂相互借鑒、相互融合的趨勢(shì)，這種藝術(shù)文化的融合正在逐步削減朝鮮族原有的民謠特色，使其缺乏傳統(tǒng)民謠的生命力。

三、朝鮮族傳統(tǒng)民謠的傳承與發(fā)展

（一）搭建朝鮮族傳統(tǒng)民謠傳承載體

在歷史長河的沉淀中，朝鮮族傳統(tǒng)民謠無論是精神層面還是藝術(shù)表達(dá)方式都是我國豐富燦爛的民族傳統(tǒng)文化，應(yīng)加強(qiáng)保護(hù)傳承與發(fā)展。對(duì)此，可以利用非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)等項(xiàng)目，加強(qiáng)對(duì)我國朝鮮族傳統(tǒng)民謠的挖掘、流傳和保護(hù)。通過搭建朝鮮族傳統(tǒng)民謠傳統(tǒng)載體，著重建設(shè)包括城市高水平綜合性民族民謠傳播平臺(tái)、民間民族民謠文化平臺(tái)、現(xiàn)代互聯(lián)網(wǎng)數(shù)字化傳播平臺(tái)等覆蓋城鄉(xiāng)的朝鮮族傳統(tǒng)民謠載體平臺(tái)，以新時(shí)代形式來滿足人們?nèi)找嬖鲩L的精神需求，使其發(fā)展為更多更廣泛的受眾群體，使朝鮮族傳統(tǒng)民謠煥發(fā)出新的光彩與活力。此外，還可以充分利用新媒體平臺(tái)的有效作用，積極鼓勵(lì)新媒體進(jìn)行朝鮮族傳統(tǒng)民謠的推廣宣傳，增加平臺(tái)流量的曝光度，讓更多的年輕人群認(rèn)知和了解朝鮮族傳統(tǒng)民謠藝術(shù)，為朝鮮族傳統(tǒng)民謠繼承與發(fā)展增添澎湃力量。

（二）培育朝鮮族傳統(tǒng)民謠發(fā)展環(huán)境

全民意識(shí)對(duì)繼承與發(fā)展朝鮮族傳統(tǒng)民謠有著十分重要的作用，這就需要我國加強(qiáng)朝鮮族傳統(tǒng)民謠專業(yè)教育，要將傳統(tǒng)民謠教育納入學(xué)校德育教育當(dāng)中，形成系統(tǒng)化的教育體系。讓學(xué)生深度參與到傳統(tǒng)民謠的文化學(xué)習(xí)，不僅僅可以提高全民對(duì)傳統(tǒng)民謠的藝術(shù)素養(yǎng)，還能加強(qiáng)文化認(rèn)同感和民族精神。在基礎(chǔ)教育階段，可以結(jié)合民族地域特點(diǎn)，開設(shè)民謠課程，在高校中可以開設(shè)民族民謠選修課程，鼓勵(lì)傳統(tǒng)民謠藝術(shù)團(tuán)隊(duì)的培養(yǎng)和創(chuàng)建，推動(dòng)傳統(tǒng)民謠的建設(shè)發(fā)展。此外，教育部門還應(yīng)加大財(cái)政支撐，在師資隊(duì)伍、藝術(shù)設(shè)備、制度創(chuàng)新等方面提供相應(yīng)的物質(zhì)保障，全面提升傳統(tǒng)民謠人才培養(yǎng)質(zhì)量，進(jìn)而形成積極向上的朝鮮族傳統(tǒng)民謠發(fā)展環(huán)境。

（三）加強(qiáng)朝鮮族傳統(tǒng)民謠文化交流

各民族之間的傳統(tǒng)文化交流是促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)友愛、必不可少的重要手段，傳統(tǒng)民謠文化的交流也是體現(xiàn)各個(gè)民族之間的交融。每個(gè)時(shí)期朝鮮族傳統(tǒng)民謠的發(fā)展都是前一個(gè)時(shí)期傳承和創(chuàng)新的結(jié)果，在藝術(shù)技巧、種類形式、思想內(nèi)容、創(chuàng)作手法方面繼承優(yōu)秀的文化精神和文化傳統(tǒng)，從而創(chuàng)造更符合新時(shí)代發(fā)展的傳統(tǒng)民謠藝術(shù)。因此，推動(dòng)朝鮮族傳統(tǒng)民族的改革創(chuàng)新應(yīng)堅(jiān)持各個(gè)民族之間的借鑒、融合和發(fā)展，這是朝鮮族傳統(tǒng)民謠適應(yīng)新時(shí)代社會(huì)發(fā)展環(huán)境和符合人們精神需求的必經(jīng)之路。

四、結(jié)束語

總而言之，面對(duì)當(dāng)前朝鮮族傳統(tǒng)民謠在繼承與發(fā)展中所面臨的困境，首先需要搭建傳統(tǒng)民謠載體，為傳統(tǒng)民謠的繼承與發(fā)展提供宣傳平臺(tái)，其次是培育傳統(tǒng)民謠環(huán)境，促進(jìn)廣大群體正確認(rèn)識(shí)和了解傳統(tǒng)民謠，最后加強(qiáng)傳統(tǒng)民謠交流，在文化交流中改革創(chuàng)新。通過保護(hù)民族記憶、傳承民族精神，發(fā)展民族文化，實(shí)現(xiàn)朝鮮族傳統(tǒng)民謠長久且有生命力的發(fā)展。

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作者簡介：田明艷，女（1975.3—），朝鮮族，籍貫：遼寧寬甸，丹東市朝鮮族文化藝術(shù)館，副館長，研究方向：音樂。