論美術(shù)在群眾文化工作中的重要作用

朱小剛

摘 要：隨著我國經(jīng)濟(jì)社會(huì)的不斷發(fā)展，人們對基層群眾文化生活有了更高的需求。群眾文化是人們在實(shí)際的生活中創(chuàng)作和開發(fā)出來的一種社會(huì)文化，具有大眾性和普遍性的特點(diǎn)。美術(shù)是常見的群眾文化，在整個(gè)群眾文化領(lǐng)域中占有非常重要的位置?；诖?，本文從豐富群眾文化生活、提高群眾審美、繁榮美術(shù)創(chuàng)作、發(fā)展美術(shù)藝術(shù)等方面著手，針對美術(shù)在群眾文化工作中的重要作用進(jìn)行了討論和分析。

關(guān)鍵詞：美術(shù)創(chuàng)作;群眾文化;重要作用

美術(shù)和生活的關(guān)系非常密切，是一門來源于生活的藝術(shù)，受到廣大人民群眾的喜愛和歡迎，也是人們接受起來比較容易的一門藝術(shù)，更是群眾文化生活中非常重要的一部分。隨著社會(huì)的發(fā)展和人們生活水平的提高，美術(shù)在群眾文化工作中的作用越來越重要，對活躍群眾文化生活也起到了積極的作用。因此，為了更好地明確兩者之間的關(guān)系，進(jìn)一步提高人民群眾的文化素養(yǎng)，需要深入研究和討論美術(shù)在群眾文化工作中的作用和價(jià)值。

一、群眾文化概述

（一）群眾文化和美術(shù)群眾文化內(nèi)涵

群眾文化是以廣大人民群眾為主體開展的文化活動(dòng)，而群眾美術(shù)文化主要就是人民群眾對審美的認(rèn)識和追求。我國的美術(shù)群眾文化早在古代時(shí)期就有，隨著時(shí)代發(fā)展變化而變化。群眾文化從廣義的角度來看，是廣大人民群眾在自身職業(yè)之外開發(fā)和參與的一種具有娛樂性質(zhì)的社會(huì)文化，它的主體是人民群眾的文化活動(dòng)，目的是為了更好地滿足廣大人民群眾的精神文化需求。而美術(shù)是一種藝術(shù)，是培養(yǎng)人們欣賞和審美能力的關(guān)鍵，想要更好地保證群眾文化的質(zhì)量和美感，美術(shù)是非常重要的內(nèi)容，所以需要群眾文化工作人員能正確認(rèn)識美術(shù)和群眾文化的關(guān)系以及美術(shù)的價(jià)值，為構(gòu)建我國和諧社會(huì)打好基礎(chǔ)。[1]

（二）群眾文化中美術(shù)活動(dòng)的范疇

在群眾文化中，美術(shù)的呈現(xiàn)方式是多樣化的，內(nèi)容也是比較豐富的，也可以理解為群眾文化工作中的美術(shù)范疇是非常廣泛的，它不僅僅是單一的繪畫，還有攝影、書法、工藝美術(shù)等，可以說只要是和美有關(guān)的活動(dòng)，都能劃入美術(shù)的范疇。廣大人民群眾可以在多樣化的美術(shù)活動(dòng)中展示自己，同時(shí)這些豐富的美術(shù)活動(dòng)也可以很好地滿足人民群眾的不同需求。此外，廣大人民群眾在不同的美術(shù)活動(dòng)中還可以受到美的熏陶和感染，增強(qiáng)自身的審美意識。群眾文化美術(shù)活動(dòng)還可以豐富社會(huì)大眾精神的需求，所以應(yīng)提倡真善美的美術(shù)創(chuàng)作，通過有意義的創(chuàng)作來感染社會(huì)大眾，推動(dòng)群眾文化建設(shè)。

二、美術(shù)在我國的發(fā)展現(xiàn)狀分析

我國不僅是一個(gè)具有遼闊疆土的國家，也是一個(gè)民族眾多的國家。在人們?nèi)諒?fù)一日的生活中，為了更好地滿足社會(huì)和自身的發(fā)展需要，廣大人民群眾自發(fā)創(chuàng)造出很多喜聞樂見的文化，這就是我們所說的群眾文化，也被稱為大眾文化。在群眾文化的發(fā)展中，美術(shù)是不可或缺的重要內(nèi)容。伴隨著我國經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展，我國和世界的溝通和交流也越來越多。[2]部分外來文化的引入，給我國的傳統(tǒng)文化帶來了很大的影響，其中影響最大的就是以美術(shù)為代表的群眾文化。在新時(shí)期，人們的生活習(xí)慣、方式以及審美和傳統(tǒng)時(shí)期下形成了很鮮明的對比，當(dāng)然對審美標(biāo)準(zhǔn)也有了很高的要求。傳統(tǒng)時(shí)期下的美術(shù)群眾文化正在遠(yuǎn)離人們的生活，而人民群眾對傳統(tǒng)美術(shù)的欣賞也逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)閼雅f意識。

我國的民間美術(shù)群眾文化隨著時(shí)代的發(fā)展和進(jìn)步，逐漸式微。在這種情況下，不但傳統(tǒng)的具有民族特征的美術(shù)群眾文化在減少，還缺少了美術(shù)群眾文化的傳承者。尤其是市場化潮流的推進(jìn)和商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，更是在一定程度上削弱了傳統(tǒng)美術(shù)群眾文化的發(fā)展。雖然相關(guān)政府部門對傳統(tǒng)美術(shù)文化進(jìn)行了保護(hù)，但是并沒有將它的價(jià)值重視起來，反而更多時(shí)候會(huì)將其作為市場效益的追逐點(diǎn)?？偟膩碚f，美術(shù)文化活動(dòng)在時(shí)代的發(fā)展變化中，會(huì)缺失傳統(tǒng)美術(shù)的魅力、作用和價(jià)值，同時(shí)也失去了靈性，所以需要重新認(rèn)識美術(shù)在群眾文化工作中的作用，使其可以保留優(yōu)秀傳統(tǒng)。

三、美術(shù)在群眾文化工作中的重要作用

大力發(fā)展和建設(shè)群眾文化，不但能全面提高我國廣大人民群眾的素質(zhì)水平，還有利于推動(dòng)我國文化建設(shè)工作的展開。從社會(huì)發(fā)展角度來看，人民群眾才是社會(huì)的主體，也是推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的堅(jiān)實(shí)力量。只有加強(qiáng)群眾文化的建設(shè)工作，才能實(shí)現(xiàn)全民素質(zhì)的提高，才能有效地促進(jìn)我國社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的進(jìn)步和發(fā)展。而美術(shù)在群眾文化中的作用主要有以下幾個(gè)方面的體現(xiàn)。

（一）有利于豐富人民群眾文化內(nèi)涵和文化生活

傳統(tǒng)觀念中有一大部分群眾認(rèn)為美術(shù)是和人們的生活脫節(jié)的，認(rèn)為美術(shù)是一種藝術(shù)，是一種文化內(nèi)涵和修養(yǎng)，和基層人民沒有太大關(guān)系，只能用于高尚的、有品位的人;同時(shí)在傳統(tǒng)的觀念里，群眾文化是人們在生活中隨意創(chuàng)作的文化，根本就無法將兩者聯(lián)系起來。在這種情況下，只有將兩種不同的藝術(shù)表現(xiàn)形式結(jié)合起來，才能促進(jìn)美術(shù)群眾文化活動(dòng)的開展。

近些年來，隨著社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步，群眾文化的美術(shù)活動(dòng)形式也越來越豐富，內(nèi)容更加全面，美術(shù)形式從傳統(tǒng)的單一化向多元化發(fā)展，甚至還增加了一些民間的美術(shù)藝術(shù)內(nèi)容與活動(dòng)。不同地方有不同的地域特色，如民間剪紙、工藝美術(shù)設(shè)計(jì)、舞龍舞獅、民族服飾等等，這些具有美術(shù)藝術(shù)的群眾文化活動(dòng)，能夠大大豐富廣大人民群眾的內(nèi)涵和視野。同時(shí)由于生活水平的提高，人們也有了更多時(shí)間去享受生活，促進(jìn)自身文化素養(yǎng)的提高，也更愿意參與到不同的美術(shù)文化活動(dòng)中。[3]

（二）有利于提高人民群眾的審美能力

美術(shù)在人民群眾文化生活中是非常重要的內(nèi)容，同時(shí)在群眾文化生活中通過美術(shù)的滲透，還能促進(jìn)人民群眾審美和鑒賞能力的提高。何為“美術(shù)藝術(shù)鑒賞”？簡單點(diǎn)理解其實(shí)就是廣大人民群眾對美術(shù)作品、活動(dòng)的喜歡和欣賞，可以從更深層去讀懂美術(shù)作品和活動(dòng)的內(nèi)涵，給自身帶來一種愉悅的體驗(yàn)。隨著生活水平的不斷提高，人們追求的精神層面的東西越來越豐富，并慢慢地將群眾的日常生活和美術(shù)聯(lián)系到了一起，這樣一來，不但能夠提升人民群眾的藝術(shù)品位，還能提高群眾的審美能力。

（三）有利于拓寬群眾文化的審美眼界

審美在群眾文化活動(dòng)中是具有很重要作用的，而將美術(shù)融入群眾文化工作中，最主要的目的就是提高人民群眾的審美素質(zhì)。

（四）有利于豐富美術(shù)的創(chuàng)作

在實(shí)際的日常生活中，將美術(shù)的知識和活動(dòng)滲透在人民群眾的生活中，對豐富群眾的美術(shù)創(chuàng)作也是很有幫助的。

例如，在我國的黑龍江省，有一個(gè)非常著名的剪紙之鄉(xiāng)海倫，這個(gè)地區(qū)的人民群眾非常喜歡剪紙藝術(shù)，無論是八十歲的老人還是三四歲的孩子，都能熟練操作剪紙，可見那里的人們是多么喜歡剪紙藝術(shù)。在眾多的剪紙創(chuàng)作中，有農(nóng)民群眾用自己雙手剪出來的《養(yǎng)雞》《喂馬》等作品，都是非常受歡迎的，而這些藝術(shù)也是美術(shù)的一種，將其融入群眾文化工作中，可以提高群眾美術(shù)藝術(shù)創(chuàng)作水平。

（五）創(chuàng)造群眾美術(shù)藝術(shù)精品

對于美術(shù)來說，它的繁衍能力和生存能力是非常強(qiáng)的，也正是因?yàn)橛腥绱颂攸c(diǎn)，所以它在群眾文化工作中也是無法磨滅的。從古代到現(xiàn)代，再到發(fā)展速度如此快的新時(shí)期，會(huì)有很多非常精美的美術(shù)作品在時(shí)間的推移下創(chuàng)作而成。

例如，天津的年畫由于題材不同，所創(chuàng)作的風(fēng)格和美術(shù)形式也是不同的，如戲曲故事、神話等。從美術(shù)的角度來看，年畫的構(gòu)成要素比較多，要求也相對比較嚴(yán)格，不但要下筆豐滿，還要?jiǎng)蚍Q，當(dāng)然色彩的搭配也要很合理。如果年畫中有人物出現(xiàn)，還要重視人物的頭飾、服飾等，在這樣的創(chuàng)作下，才能真正地形成獨(dú)樹一幟的風(fēng)格。

四、美術(shù)在群眾文化工作中的傳承路徑

（一）突出地域特色，吸引群眾參與文化生活

隨著時(shí)代的發(fā)展，群眾文化生活的內(nèi)容也必須與時(shí)代的發(fā)展相適應(yīng)，這樣才能夠滿足人民群眾的需求，在一定程度上提高文化生活的吸引力。同時(shí)要重點(diǎn)突出地域特色，有效激發(fā)人民群眾參與的積極性和主動(dòng)性。

具體可以從以下三個(gè)方面來實(shí)現(xiàn)：首先，文化內(nèi)容要不斷創(chuàng)新，彰顯時(shí)代的特色，群眾文化的需求都是在特定的背景下產(chǎn)生的，所以會(huì)保存有時(shí)代發(fā)展的特征，突出群眾文化的民族性、大眾性、鄉(xiāng)土性特色，能夠?qū)⒕唧w方針政策落實(shí);其次，加強(qiáng)群眾文化形式上的創(chuàng)新，在開展文化活動(dòng)的時(shí)候，不僅要組織人民群眾對傳統(tǒng)文化繼承和發(fā)展，還要通過美術(shù)的應(yīng)用對傳統(tǒng)文化進(jìn)行創(chuàng)新，提高傳統(tǒng)文化對人民群眾的吸引力，保持群眾文化活躍性;最后，還要將表現(xiàn)手法的思想性和藝術(shù)性相結(jié)合，利用美術(shù)特點(diǎn)傳播各種不同的群眾文化。

（二）創(chuàng)新活動(dòng)平臺，發(fā)現(xiàn)更多民間藝術(shù)和人才

人民群眾對文化工作的認(rèn)識是存在差異性的，需求層次也不同，所以還需要?jiǎng)?chuàng)新活動(dòng)平臺，在群眾主動(dòng)參與的情況下去發(fā)現(xiàn)更多的民間藝術(shù)和人才。

有效開展群眾文化工作的目的之一就是為了吸引更多的藝術(shù)人才，為群眾平淡的生活帶來更多的色彩和活力。例如，可以舉辦民俗文化歡樂活動(dòng)、才藝展示等，采用不同的群眾文化活動(dòng)方式，給群眾帶來更多展示自己的機(jī)會(huì)，從而實(shí)現(xiàn)對這些優(yōu)秀藝術(shù)人才的鼓勵(lì)，在實(shí)現(xiàn)我國群眾文化藝術(shù)傳承和弘揚(yáng)的同時(shí)，將美術(shù)在群眾文化中的重要作用體現(xiàn)出來。

五、結(jié) 語

綜上所述，美術(shù)在群眾文化工作中扮演著非常重要的角色，具有很重要的地位。美術(shù)有著很頑強(qiáng)的生命力，在群眾文化工作中有著非常重要的作用，將美術(shù)融入群眾文化工作中，不但能夠豐富人民群眾的生活，還能提高群眾的審美和創(chuàng)作能力。

（甘肅省定西市文化館）

參考文獻(xiàn)

[1] 徐升.淺談美術(shù)活動(dòng)在群眾文化中的社會(huì)作用[J].參花（下），2020（1）：1.

[2] 趙柏軍.論美術(shù)在群眾文化工作中的重要作用[J].參花（上），2020（12）：2.

[3] 田昆，李少峰.淺論美術(shù)在基層群眾文化建設(shè)中的作用[J].美與時(shí)代（城市版），2014（9）.