高山

摘 要：作為一個中國公民，理應對中國的傳統(tǒng)節(jié)日文化有一個較為深入的了解，這是隨著當前生活節(jié)奏的不斷加快，人們所接受的信息來源也更廣，信息量也更大，這就導致了當前的學生對我國傳統(tǒng)節(jié)日文化的理解不夠深刻，尤其是針對高中生而言，他們即將步入社會，對我國社會的發(fā)展影響是最直接的，因此應該在高中語文中融入中華傳統(tǒng)節(jié)日的概念，對高中生展開我國傳統(tǒng)節(jié)日文化的培育，文章探討了高中語文教學弘揚傳統(tǒng)節(jié)日文化的必要性，同時也介紹了語文教材中，中華傳統(tǒng)節(jié)日的素材，討論了高中語文節(jié)日民俗教學的應用研究。

關鍵詞：高中語文;傳統(tǒng)節(jié)日;文化傳承

在高中的語文教學中，涉及到中國傳統(tǒng)節(jié)日的文章相對較多，因此讓學生對我國的傳統(tǒng)節(jié)日文化進行詳細的了解是至關重要的一個學習環(huán)節(jié)，通過我國傳統(tǒng)節(jié)日文化幫助高中生塑造健全的人格，使他們能夠體會在和諧社會生活的幸福，進而向著高雅文化不斷的發(fā)展，不斷的摸索，使其成為能夠建設祖國建設社會的高端人才。

一、高中語文教學中弘揚傳統(tǒng)節(jié)日文化的必要性

（一）高中生身心健康發(fā)展的需要

高中階段的學生在心理發(fā)育方面還尚顯稚嫩，其性格有著相對較大的可塑性，高中生仍然處于青春期階段，雖然在知識上有了一定的儲備，但是仍然會體現(xiàn)出叛逆的一面，加上通過網(wǎng)絡了解了大量的現(xiàn)代知識，為我國的傳統(tǒng)節(jié)日文化在思想上有一種排斥性，將傳統(tǒng)節(jié)日與守舊畫上等號，心理上更多的是期盼對新鮮事物的追求與探索，因此教師應該結合這一時期學生的心理特征，對其進行正確的引導，就是加強對我國傳統(tǒng)節(jié)日文化的培育。同時高中階段的學生，逐漸開始能夠獨立的進行思考，對人生對社會都有自己獨到的見解，但是這種見解更多的是一種批判，更多的是一種武斷，同時也摻雜了更多的主觀因素，這往往會影響他們的行為與動機，我們的觀念甚至會影響高中生未來的價值取向，高中生與小學初中不同，他們是即將進入社會的一類群體，他們受到社會的影響也會更加深刻，因此針對高中生開展傳統(tǒng)節(jié)日文化教育是非常有必要的。

（二）適應時代發(fā)展的需要

我國上下五千年的歷史，使得文化不斷的沉淀，不斷的凝結，當前已經(jīng)培育出了璀璨奪目的文化瑰寶，這是我們引以為傲的民族文化，是我們能夠從戰(zhàn)亂紛飛年代走向幸福和諧年代的根本，曾經(jīng)我們的文化也影響過東亞文明，曾經(jīng)我們的文化也走向世界，現(xiàn)如今我們依然通過不朽的文化實現(xiàn)了民族富強，實現(xiàn)了民族復興，可以說這種文化是我國利于世界之久而不倒的基石，是我國長盛而不衰的根本。高中生是社會的希望是祖國的花朵，是社會主義道路未來的接班人，因此高中生應該通過預備教育來了解我國的傳統(tǒng)文化，知道傳統(tǒng)節(jié)日文化的由來，淵源以及未來的發(fā)展方向，而未來也是需要這些人去不斷的傳承文化，不斷的發(fā)揚文化，不斷的凝結化，讓我國的傳統(tǒng)節(jié)日的話，能夠走向世界，走向未來。因此我們說對高中生展開必要的傳統(tǒng)節(jié)日文化，教育是十分有意義的，像中國的春節(jié)，清明端午中秋，為了紀念這些節(jié)日，國家都將其設定了法定假日，因為這些節(jié)日對我們來說有著深刻的內涵，這些節(jié)日傳承著我們國家的傳統(tǒng)文化，對于祖國建設以及未來文化的發(fā)展有著重要的意義。

二、高中語文中華傳統(tǒng)節(jié)日素材

高中語文必修教材選文中涉及到的傳統(tǒng)節(jié)日數(shù)量不可謂不多，這些傳統(tǒng)節(jié)日中都蘊藏著大量的精神文化內涵。例如涉及年節(jié)習俗的魯迅先生的小說《祝福》中，有關于魯鎮(zhèn)歲末年終準備“福禮”，進行“祝?！钡募氈旅鑼懀渲芯腕w現(xiàn)出，我國傳統(tǒng)的農耕社會中，百姓對天地自然的巨大依賴性，天地的護佑，年成的豐歉，收獲的多寡，直接決定著人們生活的質量。勞動生產(chǎn)力中，男性是主體，女性多從事從屬性、輔助性工作，這就形成了重男輕女，男尊女卑的傳統(tǒng)觀念。小說中描寫到，寒冬臘月里辛苦準備“福禮”的都是女人，而進行“祝福”時，祭拜的卻只限于男人，就充分體現(xiàn)出這一點?，F(xiàn)代人意識中的“不平等”，在漫長的歷史歲月中卻是真實地存在?，F(xiàn)代人眼中的“不合理”，在過往的生活中卻是人們認可的公理。魯鎮(zhèn)人將“祝福”看做是“年終大典”，可見其對祭祀儀式的重視，這種重視中蘊涵著人們感恩自然、祈求幸福的心理意愿。教師在引導學生閱讀作品時，一定要啟發(fā)學生去探究這些節(jié)日風俗背后蘊涵的我國的傳統(tǒng)文化內涵。明辨是與非，厘清善與惡，揚棄糟粕，取其精華。

再例如沈從文先生在其作品《邊城》中描寫湘西一帶過端午節(jié)時的風俗，婦女、小孩兒穿新衣，過節(jié)當天家家吃魚吃肉，很有點像漢族的新春習俗。祈求生活富裕，希望社會安定的心理，成為了華夏各民族共同的希冀。可見，端午節(jié)在當?shù)厥且粋€很重要的節(jié)日。雄黃酒點額，表達的是人們驅逐瘟疫疾病，祈盼平安健康的愿望。水上競速，龍舟破浪在南方水鄉(xiāng)的盛行，使端午節(jié)的精神文化內涵更加豐富了起來，人們通過這種活動紀念屈原，源于內心對古圣先賢的崇尚和對精忠愛國精神的禮贊。育人應該像細雨潤物，春風扶花，空洞的說教，很難收到理想的預期效果，只有從細節(jié)入手，從點滴開悟，才能增強知識的形象感和親切感，讓學生在學習知識的同時，開拓視野，重溫歷史，感受無限的樂趣。教學活動中，教師如能自覺關注、充分挖掘這些節(jié)日風俗活動中蘊藏的文化內涵，對學生道德修養(yǎng)的提升，大有裨益。

三、高中語文節(jié)日文化教學的應用研究

（一）注重課內外資源結合

在進行課文的教學時充分地注重學生親身的實踐，例如在進行涉及到重陽節(jié)俗的教學時，可以提前組織學生利用課余時間開展有關的了解重陽節(jié)的活動，如教師可開展相關的關于重陽節(jié)的講座、關于節(jié)日民俗的知識競賽、專題學習。幫助學生理解重陽節(jié)的由來以及對我國文化傳承的重要性，同時還可以聯(lián)系到生活實際，讓學生討論不同家庭中對于重陽節(jié)的看法，進而形成文化上的碰撞，讓學生對我國重陽節(jié)要有一個更加深入的了解與認知。

（二）注重文化解讀

在進行教學的時候想要真正的了解節(jié)日民俗的內涵，就必須要注重文化解讀。如高中語文必修二第三單元第一課的《蘭亭集序》當中即蘊含了深厚的節(jié)俗文化背景。在進行解讀的時候從文章的時代背景出發(fā)：永和九年三月三日，王羲之和當時的名士謝安、孫綽等 41 個人集會于會稽山陰。他們曲水流觴、飲酒賦詩、各抒懷抱，暢談自己的人生理想和生活志向。王羲之生活的年代背景為東晉，在晉朝時門閥統(tǒng)治已經(jīng)形成，上層統(tǒng)治向往奢靡的生活，精神陷入空虛的狀態(tài)，而飽讀詩書的讀書人生活難得安定，因此不得不寄情于山水、清談，他們將關注生命意義的注意力轉移到對生命閑適的渴求上。在對高中生語文教育中應該注重對我國傳統(tǒng)文化節(jié)日的解讀，讓學生能夠更加了解我國的傳統(tǒng)節(jié)日，更加熱愛我國的傳統(tǒng)節(jié)日。

結語

從當前的教育形勢來看，國家以及教育部門對語文的重視程度已經(jīng)愈發(fā)高漲，其部分原因也是因為語文所涵蓋了我國更多的傳統(tǒng)文化，語文成為了我們傳承中國文化的重要載體，尤其是針對高中語文的教學，應該更加注重對中國傳統(tǒng)節(jié)日文化的培育，讓高中生放下信息時代的浮躁，沉下心來，去欣賞我國傳統(tǒng)節(jié)日文化的魅力，并將其一代一代的傳承下去。