孟竺

摘 要：知名教育家陶行知先生用盡畢生心血來研究教育理論，提出了很多有價值的教育對策。其提倡以培養(yǎng)兒童的創(chuàng)造力和想象力為主，而且主張讓兒童自己動手操作。這些理論非常適用小學(xué)音樂教學(xué)，教師要深入研究陶行知提出的教學(xué)理論，對其進(jìn)行合理運(yùn)用，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一個快樂的音樂課堂。為此，筆者分析了陶行知教育理論下的小學(xué)音樂高效課堂建設(shè)策略。

關(guān)鍵詞：陶行知;教學(xué)理論;小學(xué)音樂課堂;策略

【中圖分類號】G623.71? ? ? ? ? ? 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A? ? ? ? ? ? ?【文章編號】1005-8877（2022）13-0094-03

The Construction of High-Efficiency Music Classroom in Primary School Under Tao Xingzhi's Educational Theory

MENG? Zhu? （Suzhou Industrial Park Qingjianhu School， China）

【Abstract】Mr. Tao Xingzhi， a well-known educator， devoted his life to researching educational theory and proposed many valuable educational countermeasures. It advocates to cultivate children's creativity and imagination， and advocates letting children operate by themselves. These theories are very suitable for primary school music teaching. Teachers should deeply study the teaching theories proposed by Tao Xingzhi and make reasonable use of them to create a happy music classroom for students. To this end， the author analyzes the construction strategy of elementary music efficient classroom under Tao Xingzhi's education theory.

【Keywords】Tao Xingzhi; Teaching theory; Primary school music classroom; Strategy

陶行知先生所提出的生活化教學(xué)理念對今天的教學(xué)仍然具有一定借鑒意義。小學(xué)音樂教師需要將陶行知提出的教學(xué)理念運(yùn)用在課堂上，豐富課堂的內(nèi)容和形式，為學(xué)生提供一個良好的音樂學(xué)習(xí)氛圍，提高音樂教學(xué)的整體質(zhì)量。

1.基于陶行知教育理論開展音樂教學(xué)的必要性

陶行知先生（1891—1946）是我國著名教育學(xué)家、思想家，也是現(xiàn)代教育的杰出代表。其終生致力教育事業(yè)，提出了許多重要的教育理論。這些教育理論在今天得到了廣泛的運(yùn)用，也起到了良好的影響作用。也因此，陶行知提出的教育理論對于今天的小學(xué)音樂教學(xué)具有非常大的指導(dǎo)意義，比如“教學(xué)做合一”理念、“生活化教育理念”，等等。小學(xué)音樂作為一門啟蒙性學(xué)科，不能只注重技巧和知識的教育，更要突出素質(zhì)教育理念，培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)修養(yǎng)、想象力、創(chuàng)造力。陶行知先生也大力推行音樂教育，并提出過要將生活和藝術(shù)教育結(jié)合在一起，提倡讓學(xué)生自己動手實踐。教師要認(rèn)真貫徹陶行知先生提出的教育觀念，將其靈活地運(yùn)用在教學(xué)活動中，全面推行素質(zhì)教育，從而鍛煉學(xué)生各方面的能力，為學(xué)生將來的學(xué)習(xí)和發(fā)展打下堅實基礎(chǔ)。通過這些良好的教學(xué)方式，培養(yǎng)出社會所需要的創(chuàng)新人才。

2.傳統(tǒng)音樂教學(xué)課堂中存在的問題

首先，傳統(tǒng)音樂課堂教學(xué)情境設(shè)置不足，弱化了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。設(shè)置合理的情境對于提升學(xué)生的課堂參與感具有重要意義，但是目前情境創(chuàng)設(shè)流于形式和表面，起不到一定作用。其次，傳統(tǒng)音樂課堂教學(xué)的方式不夠多元，降低了課堂的教學(xué)效果。音樂這一學(xué)科的藝術(shù)性較強(qiáng)，如果教學(xué)形式太過于單一，那么就會導(dǎo)致學(xué)生產(chǎn)生倦怠感，無法發(fā)揮出音樂教學(xué)的作用。在教學(xué)過程中，盡管教師已經(jīng)將新媒體等手段運(yùn)用到課堂教學(xué)中去，但是學(xué)生僅能從中接受演唱內(nèi)容，卻無法更進(jìn)一步感知音樂教學(xué)內(nèi)容的靈動性，更無法培養(yǎng)他們的想象力和創(chuàng)造力。最后，傳統(tǒng)音樂課堂教學(xué)過于注重技巧訓(xùn)練，是教授型課堂。因為受到傳統(tǒng)教學(xué)體系的影響，大多音樂教師注重技巧的培養(yǎng)，忽視了音樂情感的體驗，以及對學(xué)生藝術(shù)修養(yǎng)的培養(yǎng)。這樣的教學(xué)方式缺乏靈動性，不能對學(xué)生產(chǎn)生良好的影響。還有一些僅僅只是為了完成教學(xué)任務(wù)，缺少溝通、交流，甚至偏離了藝術(shù)教育的目標(biāo)。

3.陶行知教育理論下的小學(xué)音樂高效課堂建構(gòu)

（1）創(chuàng)設(shè)趣味音樂情境

在陶行知先生看來，興趣屬于學(xué)生學(xué)習(xí)的動力，要將生活和教學(xué)結(jié)合起來，這就是著名的“生活化教育理論”。對于教師來說，要盡量從生活中挖掘音樂素材，建立一個生活化的教學(xué)情境，不但更加貼近學(xué)生的生活，同時可以培養(yǎng)他們對于音樂的興趣。例如，在欣賞作品《杜鵑圓舞曲》時，教師可以播放一段大自然聲音的音頻，比如風(fēng)聲、雨聲、樹葉沙沙聲、小河流水聲，請同學(xué)們用身體摩擦或者小嘴巴來模仿這些音效。當(dāng)學(xué)生掌握后，教師用情景創(chuàng)設(shè)請同學(xué)們演一演：“同學(xué)們，你們聽，風(fēng)吹起來了，風(fēng)越吹越大，吹的樹葉也沙沙作響，小河流水發(fā)出了叮咚的聲音，你聽這是誰在唱歌？”教師加入布谷鳥的叫聲，也可以幾個聲部同時發(fā)出音效，讓學(xué)生初步體驗多聲部合作并將其帶入大自然情境中。再由此導(dǎo)入森林中杜鵑鳥在唱歌跳舞的景象。通過生活化的講解，強(qiáng)化學(xué)生對歌曲情感的理解，更使得他們將音樂和實際生活聯(lián)系起來。

（2）采用“教學(xué)做合一”的對策

在陶行知先生的教學(xué)理論中，“教學(xué)做合一”是非常重要的理論，其要求教師將理論知識和實踐結(jié)合在一起，從而幫助學(xué)生掌握知識和技能。小學(xué)音樂作為一門實踐性的學(xué)科，更是要對這樣的教學(xué)方式進(jìn)行貫徹，調(diào)動學(xué)生的頭腦和雙手，培養(yǎng)他們不同方面的能力。在小學(xué)一、二年級的節(jié)奏訓(xùn)練教學(xué)中，為了幫助學(xué)生掌握音樂節(jié)奏，教師可以讓學(xué)生親身實踐探究。比如在學(xué)習(xí)《采蓮瑤》時，可先播放曲子，促使學(xué)生跟著實物“荷葉”的節(jié)奏有規(guī)律地晃動。感受樂曲三拍子的律動，另外一些學(xué)生則扮演小漁夫跟著大附點做劃槳的動作，感受歌曲搖曳三拍子的韻律。通過“跳荷葉”的游戲，從而幫助學(xué)生們掌握音樂節(jié)奏。再比如，教師先展現(xiàn)一段節(jié)奏，再讓學(xué)生開展“跳方格”的游戲，從有規(guī)律地跳方格到有節(jié)奏地跳方格，幫助他們認(rèn)識這樣的音樂節(jié)奏。最后教師詢問學(xué)生：“大家說一說，你從跳格子游戲中發(fā)現(xiàn)了什么？”從而用多媒體設(shè)備展示出“四分休止符、二分休止符節(jié)奏”的課件，使學(xué)生拍讀節(jié)奏、拍唱旋律。在這個過程中，所有學(xué)生都參與到了活動，從而真正踐行了陶行知所提出的“教學(xué)做合一”理論。

（3）采用自由教學(xué)的方法

“教師要調(diào)動學(xué)生的感官，促使他們的頭腦、四肢、空間得以解放，從而自由地學(xué)習(xí)，起到良好的教育效果?！痹谔招兄壬倪@段教學(xué)理論闡述中，體現(xiàn)出了自由教學(xué)的重要性。音樂作為一門藝術(shù)類學(xué)科，更是要給予學(xué)生一定的想象空間，可充分依賴聽覺，讓學(xué)生解放自己的耳朵，投入到音樂中去，從而更好地理解音樂所表達(dá)的情感。例如，在學(xué)習(xí)歌曲《我愛我的家鄉(xiāng)》時，先讓學(xué)生熟悉歌詞和旋律。然后詢問他們：“歌詞里有哪些河流？”學(xué)生們回答：“長江、黃河。”通過這樣的方式，幫助學(xué)生熟悉歌詞內(nèi)容。然后進(jìn)行配樂，促使學(xué)生在背景音樂的伴奏下朗讀歌詞，糾正學(xué)生的歌詞發(fā)音。對于其中的歌詞，教師要挑選一些讓學(xué)生不能理解的字詞，讓他們進(jìn)行討論分析。比如可詢問學(xué)生：“請你們思考一下，‘源遠(yuǎn)流長’這個詞是什么意思？”只有讓學(xué)生理解了歌詞含義，才能使他們充滿感情地演唱這首歌。而且要讓學(xué)生反復(fù)聽這首歌，跟隨音樂搖晃自己的身體，體會三拍子的旋律，并在這個過程中思考歌曲使用了哪些樂器，學(xué)生們一邊思考，一邊辨認(rèn)旋律中的樂器，發(fā)現(xiàn)其中使用了碰鈴、鋼琴。最后，教師還要讓學(xué)生發(fā)表自己的感想，通過解放他們的身體和頭腦，提高他們的音樂鑒賞能力。

（4）培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維與意識

在過去的音樂教學(xué)中，教師只注重音樂技能的傳授，忽視了學(xué)生創(chuàng)新思維的培養(yǎng)，教學(xué)課堂非常僵化，這是因為教師自身缺乏創(chuàng)新意識。而陶行知先生曾經(jīng)提出：“教師首先要成為一個富有創(chuàng)新精神的人，才能培養(yǎng)出具有創(chuàng)新思維的學(xué)生。總的來說，教師的創(chuàng)新精神包括了成功欲、甘冒風(fēng)險、童心童趣、創(chuàng)造力，等等?！币惨虼?，教師需要改變過去的教學(xué)方式，引進(jìn)先進(jìn)的教學(xué)理念，培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)、創(chuàng)新思維。例如，在學(xué)習(xí)音樂《拍皮球》時，教師可以用體育運(yùn)動導(dǎo)入，隨著比賽的腳步來到球場，感受這里激烈的比賽氛圍，聽到了什么聲音？教師創(chuàng)設(shè)幾個排球的節(jié)奏，請學(xué)生們聽一聽分辨節(jié)奏，并能流利地朗讀節(jié)奏。請同學(xué)們也拿著自己的皮球進(jìn)行節(jié)奏練習(xí)。在初聽歌曲時，還可以用拍皮球的聲音為歌曲打恒拍，感受二拍子的強(qiáng)弱關(guān)系，用抓皮球停止的動作練習(xí)休止符等。小游戲的辦法不但激發(fā)了他們的興趣，也使得音樂教學(xué)充滿了童趣。這樣的方法擯棄了枯燥乏味的音樂訓(xùn)練，更加符合陶行知先生所提出的“創(chuàng)新教育”理念。

（5）喚醒學(xué)生的認(rèn)知

陶行知先生曾經(jīng)提出過，要喚醒學(xué)生的認(rèn)知，才能促使他們快樂地學(xué)習(xí)。由此可見，最好的教學(xué)方式并非一味地傳遞學(xué)習(xí)技能，而是要調(diào)動他們的積極性、主觀能動性。根據(jù)小學(xué)生的實際情況，激發(fā)他們各方面的能力與素養(yǎng)。對于小學(xué)音樂教學(xué)來說，要創(chuàng)造性地融入圖譜教學(xué)，結(jié)合學(xué)生的反應(yīng)，留給學(xué)生更多的思考空間、學(xué)習(xí)空間。例如，在學(xué)習(xí)《阿細(xì)跳月》這首曲子時，在最開始的導(dǎo)入部分，教師要為學(xué)生介紹這首樂曲的背景：阿細(xì)屬于彝族的一個分支部分，其大部分聚集在云南的紅河州。當(dāng)?shù)厝四芨枭莆?，?jīng)常聚集在月光下跳舞，這也被稱為“跳月”，所以產(chǎn)生了《阿細(xì)跳月》這首優(yōu)美的樂曲?？上茸寣W(xué)生對這首歌進(jìn)行熟悉，再讓他們討論一下對這首歌的感覺，思考第一段是什么樣的、第二段是什么樣的，以及其中有什么相同的地方。再詢問學(xué)生：“這首樂曲中快的地方多，還是慢的地方多？”從而幫助學(xué)生感受樂曲A段中的柔美，以及B段中的歡快。學(xué)生了解了樂曲之后，教師再讓學(xué)生跟隨樂曲扭動自己的身體，激發(fā)學(xué)生各方面的能力。此外，在學(xué)習(xí)樂曲歡快的部分時，教師還要讓學(xué)生試著喊“嘿嘿嘿”，并拍兩下手，從而表現(xiàn)最后兩個音。這樣一來，不但喚醒了學(xué)生的認(rèn)知，也使得音樂教學(xué)更加豐富，更加具有趣味性。

（6）鼓勵學(xué)生自行動手操作

陶行知先生將注重學(xué)生動手能力的培養(yǎng)看作傳統(tǒng)教育與新型教育的分水嶺，在他看來，傳統(tǒng)教育僅僅只是讓學(xué)生死讀書、讀死書。新型教育則提倡讓學(xué)生去動手實踐、操作，并且力求培養(yǎng)學(xué)生的綜合能力，將教育建立在學(xué)生的成長和發(fā)展中。所以小學(xué)音樂教師需貫穿陶行知所提出的教學(xué)理念，注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)作能力、藝術(shù)修養(yǎng)，為學(xué)生將來的發(fā)展打下良好基礎(chǔ)。例如，在學(xué)習(xí)樂曲《拔根蘆柴花》時，這首樂曲的伴奏樂器是二胡，其中還有少量的其他樂器，整個曲子展現(xiàn)出了歡快愉悅的情緒，體現(xiàn)了濃厚的中國傳統(tǒng)音樂風(fēng)格。為此，教師可開展多種形式的音樂教學(xué)，不但讓學(xué)生對音樂進(jìn)行欣賞，也編創(chuàng)一些有趣的律動，或者開展音樂類的游戲活動。比如在學(xué)生欣賞樂曲時，教師利用蓮廂舞來進(jìn)行展現(xiàn)。同時引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行模仿，借助相應(yīng)的圖譜，促使學(xué)生將自己的舞蹈動作通過畫圖的形式展現(xiàn)出來，教師則靜靜觀察學(xué)生的創(chuàng)作，對他們大膽的設(shè)計進(jìn)行鼓勵與表揚(yáng)，激發(fā)他們的創(chuàng)造力與想象力?；蛘咴谛蕾p歌曲《獅王進(jìn)行曲》時，教師還可以讓學(xué)生大膽地編創(chuàng)舞蹈動作，進(jìn)行角色表演，分組排演一段情景劇，然后在班上進(jìn)行展示。最后選擇出表現(xiàn)最佳、最有創(chuàng)意的學(xué)生，為他們送上獎勵，點燃他們對于音樂的熱情和積極性。

4.陶行知教學(xué)理念下音樂教學(xué)的成效

（1）充分激發(fā)學(xué)生的音樂學(xué)習(xí)熱情

在陶行知教學(xué)理念的影響下，音樂教師以朋友的身份和學(xué)生一起聆聽音樂、完成活動、做游戲、跳舞，形成了良好的課堂氛圍。而且在這樣的情境下，也能激發(fā)學(xué)生對音樂的熱愛之情，從而更加喜歡音樂。在這個過程中，教師和學(xué)生之間的溝通得以加強(qiáng)，形成平等的關(guān)系，學(xué)生也會把教師當(dāng)成自己的朋友，敢于動手實踐操作、敢于發(fā)表自己的想法和意見，因此音樂課堂也更加愉悅，師生關(guān)系更加和諧。

（2）活躍課堂氛圍，實現(xiàn)學(xué)生個性釋放

因為摒棄了過去枯燥乏味的教學(xué)模式，音樂課堂更加新鮮有趣，音樂技巧的掌握更加輕松，學(xué)生也會更加開心和快樂。陶行知提出的教學(xué)理念提倡讓學(xué)生自己動手操作，而且要求教師給予學(xué)生更大的學(xué)習(xí)空間，鼓勵學(xué)生自行探究和想象，學(xué)生積極地參與到了音樂活動中來，感受到了音樂所帶來的快樂，因此也就獲得了更多的經(jīng)驗和技巧，不管是情感、想象力，還是個性，都得到了一定發(fā)展，這就是陶行知教學(xué)理念所帶來的成效。

（3）重塑學(xué)生人格，體悟生命的真善美

基于陶行知理論的音樂教學(xué)改革，有助于向?qū)W生傳達(dá)真善美，使之進(jìn)一步感受到人生的美好。通過參與一系列音樂學(xué)習(xí)活動，學(xué)生能夠感受到音樂的美好，并認(rèn)識到音樂與生活的緊密聯(lián)系，同時他們還能夠從生活中發(fā)現(xiàn)美、體悟美，鍛造熱愛生活、善于發(fā)現(xiàn)的情感態(tài)度。通過這一系列教學(xué)活動，學(xué)生的人格得以重塑，他們的思維更加開放與創(chuàng)新，這對于他們未來的成長和發(fā)展具有重要意義。

5.結(jié)語

總之，小學(xué)音樂課程不僅要涵蓋音樂不同的教育領(lǐng)地，更應(yīng)該關(guān)注學(xué)生對于音樂的興趣、愛好、情感反應(yīng)、參與態(tài)度，以及教師引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入音樂的過程與方法的有效性，未來的課堂一定是追求素質(zhì)教育的發(fā)展，為社會培養(yǎng)和輸送更多有用的人才。

參考文獻(xiàn)

[1]尹旭.讓合力更顯張力——摭談陶行知思想引領(lǐng)下的小學(xué)音樂小組合作學(xué)習(xí)[J].教育界，2021（23）.