談新課標(biāo)之下高中語文文言文教學(xué)的改革

白璐

摘 要：文言文是我國的重要語言文字表現(xiàn)形式，在我國的文化傳承中發(fā)揮著巨大的作用。之所以學(xué)習(xí)文言文，是因?yàn)檫@種獨(dú)特的文字記載方法，不僅是歷史的見證，也是我國古代優(yōu)秀的文化遺產(chǎn)。自秦漢到明清，我們都能在古籍書典中看到它的身影。然而今天我們接觸到這一文化瑰寶的方式少之又少，其中最多的就是課本上的系統(tǒng)學(xué)習(xí)。所以在白話文為主流的今天，文言文呈現(xiàn)式微的趨勢。本論文正是基于此，對高中語文文言文教學(xué)難點(diǎn)進(jìn)行分析，并對新課標(biāo)之下文言文教學(xué)改革的思路、方法和策略進(jìn)行探討。

關(guān)鍵詞：高中語文、新課標(biāo)、文言文、教學(xué)改革

前言

在高中語文教學(xué)中，文言文教學(xué)是一個(gè)非常重要的環(huán)節(jié)。通過對古代規(guī)則、習(xí)俗、禮儀、民族心理、價(jià)值觀念、思維方式的學(xué)習(xí)來了解文言文，為繼承祖國優(yōu)秀文化遺產(chǎn)、培養(yǎng)學(xué)生打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。不僅使學(xué)生對中華語言文化有了進(jìn)一步的認(rèn)知，而且提高了學(xué)生的寫作能力，對學(xué)生的人生觀、世界觀、價(jià)值觀有重要影響。此外，它還能開闊學(xué)生的視野，擴(kuò)大學(xué)生的文化儲備，對學(xué)生未來的學(xué)習(xí)和成長有深遠(yuǎn)的影響。

一、文言文教學(xué)改革的重要性

（一）加強(qiáng)了對我國傳統(tǒng)文化的理解

文字是文化的重要載體。它完整有序地保存了我國五千年豐富而深厚的文化，蘊(yùn)涵著前人不凡的智慧和博大精深的思想。高中語文教學(xué)，要肩負(fù)起提高高中生傳統(tǒng)文化素養(yǎng)的使命。學(xué)習(xí)文言文，將為學(xué)生今后更好地了解和熱愛祖國文化打下基礎(chǔ)，對學(xué)生終生的文化素養(yǎng)都將產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響，意義非凡。

（二）促進(jìn)了道德感的提升

倫理道德作為規(guī)范人的行為的標(biāo)準(zhǔn)，不僅是人的發(fā)展手段，更是人的發(fā)展目標(biāo)。從古至今，中華民族就在文言文中傳承了許多寶貴的道德價(jià)值。所以，文言文具有不可估量的教育潛力。文言文教學(xué)也在當(dāng)前重拾責(zé)任與美德的過程中，有著不可替代的重要作用和職能。

（三）使得寫作能力得以提升

20世紀(jì)上半葉，包括魯迅、胡適在內(nèi)的無數(shù)文學(xué)巨匠在白話文中譜寫了光輝的篇章。與此同時(shí)，20世紀(jì)后半期的中國文壇失去光彩與活力，沒有再出現(xiàn)類似的“大師級”作家。這一現(xiàn)象有很多原因，但最根本的原因是：20世紀(jì)30、40年代以來，中小學(xué)校切斷了系統(tǒng)的文言教育血統(tǒng)，使此后的活躍于人們眼前的作家們，再難以受到文言文系統(tǒng)、深入的教育，很難達(dá)到文言文簡潔、清純、高雅、形象、生動的境界。所以，在青少年時(shí)期閱讀相當(dāng)數(shù)量的一流文言文，是非常有利于白話文的寫作的。

二、新課標(biāo)之下的文言文教學(xué)改革方略

（一）引導(dǎo)學(xué)生對文言文產(chǎn)生興趣

高中階段，由于學(xué)生和教師都面臨著進(jìn)入高等教育的巨大壓力，在有限的文言文課程中，教師往往側(cè)重于“教”，即文言詞匯的解釋和詞匯翻譯。為了應(yīng)付考試，學(xué)生們只得多次背誦、加深記憶，以求達(dá)到考試目標(biāo)。這種現(xiàn)象使文言文的學(xué)習(xí)變得枯燥，學(xué)生態(tài)度消極。所以，新課標(biāo)之下的改革中，喚起學(xué)生的興趣尤為重要。

常言道，興趣是最好的老師。只有學(xué)生對文言文感興趣，渴望用心去理解和學(xué)習(xí)，發(fā)現(xiàn)文言文所帶給人們的文學(xué)、藝術(shù)、文化之美以及中國傳統(tǒng)道德之美，才能真正學(xué)好文言文。比如，教師可結(jié)合歷史典故、名人軼事，引起學(xué)生對這段歷史的好奇心，并逐步將課程內(nèi)容介紹給學(xué)生。在課堂上，教師還可以布置相應(yīng)的戲劇任務(wù)，讓學(xué)生角色扮演，再現(xiàn)文章中的場景。這不僅能增強(qiáng)學(xué)生的興趣，還能使學(xué)生身臨其境，從而提高教學(xué)效果。

（二）文言文釋義結(jié)合課文

從先秦文學(xué)到漢賦，從唐宋詞曲到明清小說，文言文經(jīng)歷了中華文明的悠長發(fā)展歷程，成為中國文化的重要載體。由于較長的發(fā)展傳承時(shí)間，如今我們對文言文的閱讀和理解逐漸力不從心。所以，基于新課標(biāo)之下的文言文改革，高中語文教師在講授文言文時(shí)，要結(jié)合具體的歷史環(huán)境，正確理解文言詞中特殊詞組的含義和用法，正確理解文言詞的深層意義。通過學(xué)習(xí)和掌握基礎(chǔ)知識，學(xué)生可以加深和理解文章背后的歷史知識，體會中國古典文學(xué)之美，了解中世紀(jì)的深厚傳統(tǒng)文化。

（三）提高高中生審美能力

教師應(yīng)在新課標(biāo)之下的文言文改革的基礎(chǔ)上，通過文言文學(xué)習(xí)，提高高中生的文學(xué)欣賞能力和審美情趣。由于年齡閱歷、詞匯理解上的差異以及時(shí)代上的巨大差異，使學(xué)生在古詩詞學(xué)習(xí)中出現(xiàn)了審美偏差。所以，作為一名高中語文老師，應(yīng)該做到以下幾點(diǎn)：

一是提煉語言特征，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行感知;《詩經(jīng)》中“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲，窈窕淑女，君子……”，不難看出文言文往往具有韻律美和聲韻美，這些特點(diǎn)在古文言文中明顯體現(xiàn)了出來。所以，在教學(xué)過程中，教師應(yīng)充分挖掘文言文朗讀時(shí)的速度、節(jié)奏、感受等語言特征。要強(qiáng)化導(dǎo)向作用，讓學(xué)生在閱讀中感受并熱愛文言文。二是感受文言文蘊(yùn)藏的情感。盡管經(jīng)歷了幾千年的歷史洗禮，但是一些經(jīng)典的中國文言文著作至今仍在流傳。千百年來的作品之所以能引起現(xiàn)代人的共鳴，是因?yàn)樗麄兯磉_(dá)的思想感情是深邃的。比如，杜甫在《春望》中寫到“烽火連三月，家書抵萬金”，家國之思溢于言表。這種情感的深刻表達(dá)，對學(xué)生有巨大的促進(jìn)作用。

（四）利用多媒體開展教學(xué)

對高中生來說，文言文往往充滿了許多困難，因?yàn)樗麄兊闹R儲備較少，情感也不豐富，閱讀過程中很難有效地理解和把握材料的內(nèi)容。這不但影響了文言文教學(xué)，而且極大地限制了學(xué)生的興趣和閱讀能力的提高。所以在新課標(biāo)的文言文改革下，要探索提高教學(xué)質(zhì)量的新途徑。而多媒體技術(shù)能夠?qū)?fù)雜冗長的文言文通過影視手段表現(xiàn)出來，提升學(xué)生的理解能力。對此，教師可以通過使用多媒體技術(shù)來幫助學(xué)生在課堂上進(jìn)行文言文教學(xué)。

例如，在進(jìn)行《鴻門宴》教學(xué)時(shí)，教師可以結(jié)合文言文，把精彩的情節(jié)和配圖插入PPT，投影等多媒體設(shè)備?；蛘呤遣シ庞耙曌髌贰而欓T宴》，讓學(xué)生對比文本和影視作品的區(qū)別，能在一定程度上刺激學(xué)生的思維，使他們更容易理解文言文的意義，有助于拓寬知識面和閱讀視野，讓學(xué)生對文言文學(xué)習(xí)更加有興趣。

總結(jié)

總之，新課標(biāo)之下的高中語文文言文改革，更加注重文言文的文化內(nèi)涵和語文“育人”的作用。在下一步教師就要靈活運(yùn)用多種教學(xué)方法，改善傳統(tǒng)的教學(xué)環(huán)境，改進(jìn)課堂教學(xué)內(nèi)容與模式，促進(jìn)學(xué)生文言文素養(yǎng)的提升，加深學(xué)生對傳統(tǒng)文化的理解。

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