張林靜　王雯

摘要：積極心理學(xué)是致力于研究人的發(fā)展?jié)摿兔赖碌目茖W(xué)。親子關(guān)系即父母與子女之間的相互關(guān)系。積極的親子關(guān)系對兒童的身心健康發(fā)展和社會人際發(fā)展起著重要作用。積極心理學(xué)視角下親子關(guān)系的構(gòu)建，能夠增強(qiáng)父母的主觀幸福感，培育兒童的積極品質(zhì)與力量，構(gòu)建積極的家庭人際關(guān)系。

關(guān)鍵詞：積極心理學(xué);親子關(guān)系;家庭教育

中圖分類號：G78 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號：1673-9094（2022）05A-0009-05

親子關(guān)系原為遺傳學(xué)中的用語，指親代和子代之間的生物血緣關(guān)系，在心理學(xué)中指的是父母與子女之間的相互關(guān)系[1]。親子關(guān)系的研究主要集中在五個方面：親子關(guān)系的影響因素，比如親子依戀、教養(yǎng)方式、親子沖突、夫妻關(guān)系、同伴關(guān)系和師生關(guān)系等;親子關(guān)系對兒童的影響，比如親子關(guān)系對兒童的主觀幸福感、心理發(fā)展和問題行為等產(chǎn)生重要影響;特殊家庭的親子關(guān)系，比如貧困家庭、離異家庭、留守家庭和流動家庭等;國內(nèi)外親子關(guān)系的比較分析;構(gòu)建和諧親子關(guān)系的策略研究。這幾個維度的研究結(jié)論具有共通之處，即親子關(guān)系作為個體一生中持續(xù)時間最長的第一種人際關(guān)系，對兒童身心健康發(fā)展的影響最為深遠(yuǎn)，積極的親子關(guān)系可以正向預(yù)測兒童日后的學(xué)業(yè)發(fā)展和社會能力[2]。

積極心理學(xué)興起于美國，它利用比較完善的心理學(xué)實(shí)驗(yàn)方法與測量手段研究人的發(fā)展?jié)摿兔赖碌确e極方面，其目標(biāo)是發(fā)現(xiàn)使得個體和團(tuán)體、社會良好發(fā)展的因素， 并運(yùn)用這些因素來增進(jìn)人類的健康和幸福， 促進(jìn)社會的繁榮[3]。積極心理學(xué)研究的關(guān)注點(diǎn)主要有三個方面：積極心理學(xué)的理論介紹和理念應(yīng)用等橫向研究;積極情緒體驗(yàn)的影響機(jī)制和實(shí)踐應(yīng)用等縱向研究;將積極心理學(xué)的理論擴(kuò)展至學(xué)校教育、思想政治教育、心理健康教育等實(shí)踐性較強(qiáng)的領(lǐng)域[4]。將積極心理學(xué)的理論引入家庭教育領(lǐng)域的研究在已有研究中是較為薄弱的環(huán)節(jié)，然而成人與兒童共同關(guān)注彼此的積極力量和美德對營造良好的家庭關(guān)系尤為重要。因此本文將積極心理學(xué)理論應(yīng)用于親子關(guān)系領(lǐng)域，從提升父母的主觀幸福感、培育兒童的積極人格和創(chuàng)建積極的家庭人際關(guān)系三個維度，為構(gòu)建和諧的親子關(guān)系提出合理的建議，從而促進(jìn)成人和兒童共同成長。

一、積極心理學(xué)與親子關(guān)系的概念理解

（一）親子關(guān)系

親子關(guān)系的本質(zhì)是成人和兒童的雙向關(guān)系，指在兒童的成長過程中，成人和兒童相互影響。以往研究常用的親子關(guān)系質(zhì)量指標(biāo)主要包括以下三個：一是親子依戀，指嬰幼兒與他們的主要照顧者在互動過程中建立的較為深層的、穩(wěn)固的、持久的情感聯(lián)結(jié)。安全型親子依戀是兒童良好發(fā)展和社會適應(yīng)的基礎(chǔ)，擁有安全型親子依戀的兒童積極社會能力發(fā)展更好、認(rèn)知功能發(fā)展水平更高、身心健康水平更高[5]。二是親子沖突，指父母與孩子由于雙方在認(rèn)知、情感、行為、態(tài)度上的不相容而產(chǎn)生的內(nèi)隱或外顯行為的對抗?fàn)顟B(tài)[6]。大量研究顯示，親子沖突會對兒童在認(rèn)知發(fā)展、情緒管理、人際適應(yīng)、問題行為等不同層面產(chǎn)生直接的不利影響。三是親子親合，指父母與子女之間親密、溫暖的情感聯(lián)結(jié)，既可以體現(xiàn)在雙方積極的互動行為之中，也可以體現(xiàn)在雙方對彼此的親密情感中[7]。親子親合能直接促進(jìn)兒童的心理健康發(fā)展，擁有親密、溫暖的親子關(guān)系的兒童主觀幸福感更高[8]。

（二）積極心理學(xué)

積極心理學(xué)于20世紀(jì)90年代興起于美國，分別從主觀、個體和群體層面研究人的積極體驗(yàn)、積極人格和積極的組織系統(tǒng)，這三個方面被稱為積極心理學(xué)三大支柱[9]。積極體驗(yàn)又稱作積極的情緒體驗(yàn)，主觀幸福感是其核心，指個體根據(jù)自定的標(biāo)準(zhǔn)對其生活質(zhì)量的整體性評估，主要包括生活滿意度和情感體驗(yàn)兩個方面[10]。積極人格，也就是個體由積極品質(zhì)和積極力量所組成的那部分人格結(jié)構(gòu)，即“正向的，具有建設(shè)性的力量和潛力”[11]。積極的組織系統(tǒng)研究社會、家庭、學(xué)校、工作單位等在怎樣的運(yùn)作方式下有利于一個人形成積極的人格，并產(chǎn)生積極情感。積極人格的形成是建立在積極情感體驗(yàn)不斷獲得的基礎(chǔ)之上的，又反過來增加了個體獲得積極情感體驗(yàn)的可能性，而積極社會組織系統(tǒng)則為前兩者的獲得和形成提供了社會支持。因此，這三者之間發(fā)生著真實(shí)而復(fù)雜的互動關(guān)系，缺一不可。

二、親子關(guān)系的影響因素

（一）父母自身因素

父母的受教育程度對家庭生活和家庭教育產(chǎn)生重要影響。第一，教育給家庭提供了獲得更優(yōu)的教育資源和機(jī)會的可能。教育有利于父母對孩子的教養(yǎng)行為，具有較高社會經(jīng)濟(jì)地位的父母的學(xué)業(yè)參與性更有效。第二，受教育程度高的父母更可能擁有現(xiàn)代和科學(xué)的教養(yǎng)觀念。成人看重家庭成員之間的平等性，看重婚姻生活中個人的發(fā)展，用個人的努力和成功潛移默化地影響孩子。第三，教育直接影響婚姻關(guān)系和親子關(guān)系。教育提供了正確理解配偶和孩子的能力，同時也提供了與配偶溝通和教養(yǎng)孩子的技能。因此，受教育程度高的人一般擁有更和諧的婚姻和更有效的教養(yǎng)成果。

父母的性格特點(diǎn)和生活經(jīng)驗(yàn)會影響家庭的教養(yǎng)觀念和方式，不同的教養(yǎng)方式會形成不同類型的親子關(guān)系。權(quán)威型的教養(yǎng)方式有利于兒童認(rèn)知、情感和社會技能的積極發(fā)展，使得親子關(guān)系民主平等，和諧親密;專制型父母的親子關(guān)系會隨著孩子青春期的到來而變得緊張;放任型父母的親子關(guān)系體現(xiàn)出淡漠和疏離的特點(diǎn);在漠不關(guān)心型的教養(yǎng)方式下，兒童的情緒控制力低下，容易出現(xiàn)攻擊性行為，導(dǎo)致親子關(guān)系冷漠和緊張[12]。

（二）兒童氣質(zhì)類型

兒童的氣質(zhì)類型與積極的依戀關(guān)系、親子關(guān)系密切相關(guān)。依戀的生物功能在于保護(hù)弱小的后代，而心理功能在于提供某種安全感[13]。愛因斯沃斯提出兒童的三種依戀類型：安全型、回避型和矛盾型[14]。安全型的兒童將父母視作安全基地，調(diào)整自己在陌生環(huán)境中所遭遇的悲傷和焦慮;回避型的兒童不會主動向父母尋求支持，也不會讓父母幫忙調(diào)節(jié)消極情感;矛盾型的兒童會從父母那里得到一些矛盾的情感支持，對待父母既想接觸，又會排斥。托馬斯和切斯把兒童的氣質(zhì)分為三種類型：困難型、容易型和啟動緩慢型。容易型的兒童更能與父母形成安全型的依戀關(guān)系，在養(yǎng)育過程中，成人傾向于對容易型的兒童做出比較積極的回應(yīng)，使兒童的生活得到照顧，并形成某種安全感，親子關(guān)系和諧親密。困難型和啟動緩慢型的兒童容易引發(fā)父母不良的情緒反應(yīng)或冷漠的回應(yīng)行為，親子之間容易形成回避型或矛盾型的依戀關(guān)系，親子關(guān)系疏離和淡漠。因此，兒童的氣質(zhì)類型也是影響積極親子關(guān)系的重要因素。

（三）家庭環(huán)境因素

社會經(jīng)濟(jì)地位是不平等的現(xiàn)代社會系統(tǒng)在受教育程度、職位聲望、收入水平的基礎(chǔ)上對一個人地位的分類[15]。在現(xiàn)代工業(yè)社會，依照這三個特征，可以區(qū)分出兩個顯著的群體：中產(chǎn)家庭和工人家庭。這兩類家庭在信念與價值觀、家庭生活的環(huán)境和生態(tài)背景上有顯著的差異。比如，來自不同社會地位的個體對家庭這一概念的感知不同。社會地位高的家庭較少依賴親屬，他們關(guān)于家庭的概念傾向于排除親屬關(guān)系;而社會地位低的家庭在家庭的概念上更可能包括延展家庭和非家庭關(guān)系。再比如，社會經(jīng)濟(jì)地位低的家庭一般會面對高風(fēng)險的環(huán)境，然而，社會經(jīng)濟(jì)地位高的家庭則處在相對安全的鄰居和社區(qū)環(huán)境下，這樣就提高了家庭生活的質(zhì)量。社會經(jīng)濟(jì)地位高的家庭有可能獲得更優(yōu)的教育資源和機(jī)會，有利于提升父母的教養(yǎng)效能感，進(jìn)而影響親子關(guān)系的質(zhì)量。

三、積極心理學(xué)視角下和諧親子關(guān)系的構(gòu)建策略

（一）擁有積極體驗(yàn)——增強(qiáng)父母的主觀幸福感

1.提升自我的發(fā)展適應(yīng)性

自我提升是個體肯定自我的驅(qū)動力，維持自尊的途徑，以及尋求自我評價的動機(jī)[16]。父母可以通過在生活中發(fā)展興趣愛好和在工作中取得成就等途徑進(jìn)行自我提升。自律、豐富的個人生活和能帶來成就感和豐厚報(bào)酬的工作會提升父母的自尊水平和自我效能感，進(jìn)而增強(qiáng)他們的主觀幸福感，父母積極的情緒和行為也會在家庭生活中傳遞給子女，對親子關(guān)系形成積極影響。

2.經(jīng)營和諧的夫妻關(guān)系

夫妻關(guān)系受到許多日常生活因素的影響，包括家庭收入、家務(wù)勞動、同居老人、子女狀況等。美滿的婚姻能有效提高主觀幸福感已得到國內(nèi)外許多學(xué)者的證實(shí)[17]。構(gòu)建和諧的夫妻關(guān)系，可以參考以下建議：父母通過努力不斷爭取更高的職位和報(bào)酬，提升家庭收入;將家務(wù)勞動“外包”，有益于整體夫妻關(guān)系的和諧;同老人保持“一碗湯”的距離，發(fā)揮老人對家庭的積極作用;重點(diǎn)培養(yǎng)子女的發(fā)展性成就和學(xué)業(yè)成就，注重培育兒童的共情能力和獨(dú)立性;夫妻之間遵循互相信任、互相尊重、互相體貼的原則，構(gòu)建和諧恩愛的夫妻關(guān)系，為子女營造一個幸福美滿的家庭環(huán)境。

3.維持高水平的正性情感

主觀幸福感是以一種高水平的生活滿意度、高水平的正性情感和低水平的負(fù)性情感為特征的積極心理狀態(tài)。如何擁有幸福感，積極心理學(xué)提出三種方法：運(yùn)用個人品質(zhì)、內(nèi)在動機(jī)和沉浸式體驗(yàn)。首先運(yùn)用價值—行為特征量表測出自己獨(dú)特的個人品質(zhì)，并嘗試在每天的生活中運(yùn)用這些品質(zhì);其次進(jìn)行一些自己喜愛的活動，這些活動并非為了得到夸贊和獎賞，而是發(fā)自內(nèi)心想做的事情;最后全身心地投入做自己想做的并且具有一定挑戰(zhàn)性的事情，獲得高峰體驗(yàn)和沉浸式體驗(yàn)。父母維持高水平的正性情感會提升自身的幸福感，以更加積極的心態(tài)面對親子互動，從而正向影響子女的主觀幸福感。

（二）培育積極人格——培養(yǎng)兒童的積極品質(zhì)與力量

1.相信兒童自身的力量

積極心理學(xué)的觀點(diǎn)認(rèn)為每個人都有能力變得更好。要培養(yǎng)孩子的積極人格，父母首先要相信孩子自身的力量，孩子有發(fā)現(xiàn)自身優(yōu)勢和自我糾錯的能力。所有的孩子在他們的一生當(dāng)中，都不可避免地會遇到各式各樣的問題，孩子在面對自己的問題時，擁有令人難以置信的潛能，他們可以找出解決問題的方案。如果父母給孩子提供他們事前準(zhǔn)備好的解決方案，那么孩子就會一直依賴父母，無法發(fā)展自己解決問題的能力;當(dāng)父母準(zhǔn)備接受或者解決孩子的問題，并將尋找解決方案視為自己的責(zé)任時，不僅增加了自己的負(fù)擔(dān)，更無法提升孩子解決問題的能力。父母不需要為孩子的問題負(fù)責(zé)，可以作為一個“協(xié)助者”，把責(zé)任留給孩子，讓他們自己發(fā)現(xiàn)問題、解決問題。

2.培養(yǎng)兒童的積極品質(zhì)

積極心理學(xué)總結(jié)出人類六大普遍美德：智慧、勇氣、仁愛、正義、節(jié)制和卓越。智慧是指知識的獲得和運(yùn)用，勇氣是指個人面臨內(nèi)在和外在壓力時誓達(dá)目標(biāo)的愿望，仁愛是人與人交往間的積極力量，正義是一種文明的積極力量，節(jié)制是做事不過分的積極力量，卓越是使自己和全人類相聯(lián)系的積極力量。父母可以在育兒過程中運(yùn)用如下策略培養(yǎng)孩子的積極品質(zhì)：保護(hù)孩子對世界的好奇心和興趣，參與他們探索自然界的行為;與孩子共同觀看社會新聞，同他們討論對事件的認(rèn)識和看法;帶孩子參與家庭或朋友舉辦的聚會活動，增加他們與不同年齡和性格的人接觸的機(jī)會，讓他們感受交流和觀點(diǎn)碰撞的魅力;積極地向孩子表達(dá)愛，也向他們表達(dá)對被愛的向往和感激，讓他們懂得愛與被愛;設(shè)計(jì)道德兩難的事件，邀請孩子做出判斷和選擇，培養(yǎng)孩子正義、節(jié)制和敬畏等道德品質(zhì)。

（三）構(gòu)建積極的社會組織系統(tǒng)——經(jīng)營積極的家庭人際關(guān)系

1.采用權(quán)威型家庭教養(yǎng)方式

父母效能訓(xùn)練模式針對建立積極的親子關(guān)系和進(jìn)行有效的親子溝通兩方面提出建議。第一，要構(gòu)建積極的親子關(guān)系，父母需遵循兩大原則：不一致原則和問題歸屬原則[18]。父母真誠地對待孩子的所有行為，將其分為可接受的行為和不可接受的行為，并與孩子協(xié)商。根據(jù)“誰的內(nèi)在需求沒有得到滿足，誰就擁有問題”的原則將孩子的行為分為孩子擁有問題區(qū)、無問題區(qū)和父母擁有問題區(qū)。父母不需要為孩子的問題負(fù)責(zé)，只需做一個“協(xié)助者”，引導(dǎo)孩子自己發(fā)現(xiàn)并解決問題。第二，父母需掌握親子溝通的三個技巧：積極傾聽、“我—信息”表達(dá)方式和“no lose”沖突解決辦法[18]。積極傾聽不是“假裝傾聽”，而是在孩子擁有問題時，父母愿意真誠地花時間去傾聽，放下情緒，只把自己的理解告訴孩子，讓孩子感受到自己被完全接納了，進(jìn)而想出解決問題的辦法。“我—信息”表達(dá)方式由行為、感受和影響構(gòu)成，是指親子溝通中，針對孩子的行為給父母帶來的問題，父母只描述該行為，表達(dá)自己的感受和該行為對自己造成的影響?！皀o lose”沖突解決有6個步驟：確認(rèn)并界定沖突—找出備選解決方案—評估備選解決方案—確定最合適的解決方案—執(zhí)行解決方案—對解決方案的效果進(jìn)行追蹤評估。

2.家長積極參與學(xué)校教育

積極心理學(xué)致力于研究學(xué)校、家庭、社會等在怎樣的運(yùn)作方式下有利于一個人形成積極的人格，并產(chǎn)生積極情感。家校積極合作有利于幫助兒童構(gòu)建和諧平等的師生關(guān)系，為他們營造良好的學(xué)習(xí)和成長環(huán)境。首先，家長需深層次參與學(xué)校教育，比如，設(shè)計(jì)并參與學(xué)校多元化的親子活動，就育兒和親子沖突等問題采用一對一面談的形式向教師請教，家長還可以利用自身資源開辦主題講座和設(shè)計(jì)特色課程。其次，家長需積極參加學(xué)校主辦的家長培訓(xùn)。家長培訓(xùn)以兒童的身心發(fā)展階段、家庭教育和親子關(guān)系等為專題進(jìn)行學(xué)習(xí)并實(shí)踐，增強(qiáng)家長的自我效能感。最后，家長需明確自己的“學(xué)習(xí)者”身份。在家校共育中，家長既是參與者，更是“學(xué)習(xí)者”。家長應(yīng)在參與家?；顒拥倪^程中要善于觀察和學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)構(gòu)建和諧親子關(guān)系的策略、解決親子沖突的方法、提升自我、獲得幸福感等。

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責(zé)任編輯：趙赟

收稿日期：2022-03-12

作者簡介：張林靜，華中師范大學(xué)教育學(xué)院，碩士研究生;王雯，華中師范大學(xué)教育學(xué)院，副教授，碩士研究生導(dǎo)師。