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      新生代美國(guó)人對(duì)當(dāng)代中國(guó)的認(rèn)知

      2022-06-18 14:29:51張寶國(guó)田進(jìn)史佳寧
      黨史博采·理論版 2022年5期
      關(guān)鍵詞:社會(huì)結(jié)構(gòu)當(dāng)代中國(guó)中國(guó)故事

      張寶國(guó) 田進(jìn) 史佳寧

      [摘要]改革開(kāi)放以來(lái),深受老一代媒體人斯諾等人的影響,許多新生代美國(guó)人,不遠(yuǎn)萬(wàn)里來(lái)到中國(guó),踏著其先人的足跡探訪這個(gè)古老又年輕的國(guó)度。本文選取布朗、海斯勒和麥爾等三個(gè)具有一定代表性的新生代美國(guó)人,探索分析他們?nèi)绾我约o(jì)實(shí)文學(xué)的形式向西方傳播一個(gè)真實(shí)而全面的當(dāng)代中國(guó)。

      [關(guān)鍵詞]當(dāng)代中國(guó);社會(huì)結(jié)構(gòu);價(jià)值觀;中國(guó)故事

      [作者簡(jiǎn)介]張寶國(guó),南通大學(xué)外語(yǔ)學(xué)院副教授,博士,江蘇南通 226019;田進(jìn),南通大學(xué)外語(yǔ)學(xué)院,江蘇南通 226019;史佳寧,南通大學(xué)外語(yǔ)學(xué)院,江蘇南通 226019。

      [課題]江蘇省大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)訓(xùn)練計(jì)劃項(xiàng)目“美國(guó)紀(jì)實(shí)文學(xué)中的紅色中國(guó)敘事研究”(編號(hào):202110304076Y)的研究成果。

      [中圖分類(lèi)號(hào)] G122 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼] A [文章編號(hào)] 1006-8031(2022)05-0046-03

      歷史總是驚人的相似。中國(guó)共產(chǎn)黨自1921年成立以來(lái)就一直飽受西方媒體的責(zé)難。1949年新中國(guó)成立之前,在國(guó)內(nèi)中國(guó)共產(chǎn)黨飽受?chē)?guó)民黨政權(quán)的“妖魔化”詆毀。然而,物極必反。歷史上的責(zé)難曾導(dǎo)致一大批外國(guó)記者、尤其是包括斯諾(Edgar Snow)在內(nèi)的美國(guó)記者沖破國(guó)民黨政府層層封鎖,到達(dá)陜甘寧邊區(qū)親自探訪紅色中國(guó)真實(shí)面貌,第一次把中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)革命介紹給了全世界。新中國(guó)成立初期,甚至到改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期,深受斯諾等人影響的許多新生代美國(guó)人,如布朗(William Brown潘維廉)、海斯勒(Peter Hessler何偉)和麥爾(Michael Meyer梅英東)等人不遠(yuǎn)萬(wàn)里來(lái)到中國(guó)。他們踏著先人的足跡探訪這個(gè)古老又年輕的國(guó)度,通過(guò)紀(jì)實(shí)作品描述東南沿海大城市、西南沿江小城和東北農(nóng)村,向西方傳播著一個(gè)真實(shí)的當(dāng)代中國(guó)。然而,這些本不可或缺的紀(jì)實(shí)作品,在研究領(lǐng)域卻經(jīng)常缺席、鮮為人知。正是在這種背景下,本文將以時(shí)間脈絡(luò)和地理方位為線索,聚焦布朗、海斯勒和麥爾等三位美國(guó)人的家書(shū)及紀(jì)實(shí)文學(xué)作品,研究他們?nèi)绾卧诓煌瑲v史時(shí)期記錄描述他們眼中的當(dāng)代中國(guó)以及對(duì)當(dāng)代中國(guó)的認(rèn)知。

      一、《我不見(jiàn)外:老潘的中國(guó)來(lái)信》中廈門(mén)的人和事

      《我不見(jiàn)外——老潘的中國(guó)來(lái)信》(Off the Wall——How We Fell For China)作者布朗(中文名字潘維廉)從一個(gè)長(zhǎng)期在華生活的美國(guó)人的視角,記錄和展現(xiàn)了改革開(kāi)放歷史進(jìn)程中東南沿海城市廈門(mén)的偉大變革,生動(dòng)記錄了1988年來(lái)華工作以來(lái)他對(duì)廈門(mén)以及廈門(mén)大學(xué)的認(rèn)識(shí)變化,進(jìn)而向海外讀者真實(shí)展現(xiàn)了近幾十年中國(guó)的變化,以及作者一家人“濃濃的中國(guó)情”。

      布朗對(duì)以廈門(mén)為縮影的當(dāng)代中國(guó)的認(rèn)知從人和事兩個(gè)方面展開(kāi),記錄了他來(lái)中國(guó)生活后心路歷程的轉(zhuǎn)變,客觀公正地向讀者講述廈門(mén)的人和事,展現(xiàn)了一個(gè)真實(shí)的中國(guó)。

      敘事方面,他對(duì)廈大“度假樓”生活的記錄代表了他對(duì)中國(guó)的最初認(rèn)知。

      關(guān)于“度假樓”外面風(fēng)景,他描述到:“外面的景色足以媲美《國(guó)家地理》的風(fēng)景照……我們透過(guò)窗戶(hù)便能欣賞到無(wú)比迷人的廈門(mén)風(fēng)光,猶如出自《國(guó)家地理》的全景照片?!标P(guān)于校方最初安排他們住進(jìn)“度假樓”,他寫(xiě)到:“度假樓……居住環(huán)境很簡(jiǎn)樸,也十分整潔,校領(lǐng)導(dǎo)會(huì)自豪地帶客人參觀?!标P(guān)于“度假樓”最初生活,他又記錄到“度假樓生活讓我們了解了與中國(guó)文化有關(guān)的事,幸運(yùn)的是最初感覺(jué)有些不好相處的那幾位教職工,現(xiàn)在已經(jīng)成了我們‘親如一家’的朋友”。

      在對(duì)人物描寫(xiě)方面,主要集中在生活中的小人物身上。

      李西本來(lái)是布朗家的保姆,來(lái)自福建農(nóng)村,文化程度不高,但布朗對(duì)她評(píng)價(jià)很高,說(shuō)她“……也能頂起大半個(gè)天,覺(jué)得她本可以成為企業(yè)家”。

      1990年4月17日,布朗寫(xiě)給朋友的信中提到普通中國(guó)人。他寫(xiě)到:“中國(guó)人,不論富裕還是貧窮,都非??犊蠓健W≡诟浇囊晃煌呓陈?tīng)說(shuō)我岳父母準(zhǔn)備來(lái)中國(guó)看望我們,給我送了5斤新捕撈的魚(yú)。一位退休的殘疾校園工人常常把他菜園里種的蔬菜送給我們,還送些花卉盆景給我家裝扮庭院,另一位老鄰居還給我們送來(lái)了兩個(gè)他親手種的大木瓜?!?/p>

      綜上所述,無(wú)論敘事還是人物描述方面,布朗對(duì)廈門(mén)的認(rèn)知是正面的,對(duì)當(dāng)代中國(guó)描述是客觀公正的。在他眼里,廈門(mén)的風(fēng)光是迷人的,中國(guó)人是友好、熱情、善良、純樸的。作為外國(guó)專(zhuān)家樓的“度假樓”雖然簡(jiǎn)陋,但已經(jīng)是當(dāng)時(shí)最好的住宿安排,他感受到了廈大校方對(duì)外國(guó)友人的善意和重視。此外,他所說(shuō)的度假樓里那幾個(gè)教職工的“不好相處”,顯然是指兩種文化最初交往時(shí)常見(jiàn)的不適應(yīng)現(xiàn)象,因?yàn)殡S著時(shí)間的流逝、交往的頻繁與加深,來(lái)自不同文化背景的他們(布朗和那幾個(gè)教職工)最終“親如一家”。

      布朗對(duì)當(dāng)代中國(guó)的認(rèn)知也可以用他后來(lái)的評(píng)價(jià)來(lái)概括。2020年布朗談到:“在1988年,我深信中國(guó)終將繁榮發(fā)展,但當(dāng)時(shí)預(yù)期需要40年到50年,沒(méi)想到20年就實(shí)現(xiàn)了……也未料想,中國(guó)會(huì)成為世界第二大經(jīng)濟(jì)體……最令人欣喜的是,中國(guó)成為世界上唯一一個(gè)未在經(jīng)濟(jì)貿(mào)易背后動(dòng)用軍事力量就能達(dá)到如此發(fā)展程度的超級(jí)大國(guó),這對(duì)于世界各國(guó)也是值得借鑒的”。

      二、讓美國(guó)人了解世紀(jì)之交的中國(guó)——海斯勒的《江城》和《尋路中國(guó)》

      如果說(shuō),70多年前,斯諾記錄的是一個(gè)新舊制度交替的中國(guó),30多年來(lái)布朗記錄的是一個(gè)改革開(kāi)放初期的中國(guó),那么20多年前,海斯勒(中文名字何偉)對(duì)中國(guó)的認(rèn)知融入了他們“‘外來(lái)者’的體驗(yàn)與思考,包含了生活復(fù)雜性和個(gè)體獨(dú)特性的現(xiàn)代中國(guó)”。與斯諾不同的是,作為新生代美國(guó)人的海斯勒記錄的是一個(gè)轉(zhuǎn)型中國(guó),其關(guān)注的焦點(diǎn)是普通的小人物以及那些常被忽視的小事情。

      《江城》(River Town)展現(xiàn)的是90年代末中國(guó)西南重慶沿江小城涪陵的小人物,特別是涪陵新女性形象,包括不斷抗?fàn)幾非螵?dú)立的女學(xué)生、勇敢追愛(ài)的中年女子和中年大學(xué)女教師等女性形象。海斯勒的親身經(jīng)歷在一定程度上“反應(yīng)了中國(guó)女性意識(shí)的覺(jué)醒,另一方面也體現(xiàn)了中國(guó)社會(huì)結(jié)構(gòu)與價(jià)值觀的新變化”,這方面最典型的就是教他漢語(yǔ)的廖老師。在海斯勒眼里,廖老師一向嚴(yán)肅認(rèn)真,不茍言笑。在學(xué)習(xí)漢語(yǔ)過(guò)程中二人也經(jīng)常爭(zhēng)論不休。其實(shí)這種爭(zhēng)論實(shí)屬中西兩種文化激烈地碰撞與沖擊,隨著時(shí)間的推移,雙方彼此會(huì)理解對(duì)方。

      在客觀展現(xiàn)小事情方面,海斯勒以一個(gè)“外人”的獨(dú)特視角捕捉到連中國(guó)人自己都容易忽視的話題,那就是三峽大壩蓄水后部分消失的歷史古跡。在白鶴梁一節(jié),海斯勒提到:“在被江水即將淹沒(méi)的、刻有清代著名書(shū)法家謝彬題寫(xiě)‘中流砥柱’四個(gè)大字的‘白鶴梁’一旦顯露,那砂石是會(huì)說(shuō)話的。在長(zhǎng)達(dá)四千英里的長(zhǎng)江河道上,再也找不到別的地方,對(duì)江河的生命留下如此生動(dòng)的記錄。”

      《尋路中國(guó)》(Country Driving)反映了中國(guó)的許多變化,他用英文記載下來(lái)所見(jiàn)所聞的初衷,是“想讓美國(guó)人了解中國(guó)的普通人”,是為了幫助美國(guó)人正確了解中國(guó)人現(xiàn)在關(guān)心的是什么,最看重的是哪些東西。正是因?yàn)橛辛藢?duì)這些基層生活的觀察,有了對(duì)這些小人物的關(guān)注,才讓讀者有機(jī)會(huì)從另一個(gè)角度看到一個(gè)既陌生又熟悉、真實(shí)的中國(guó)。

      總之,在上述兩部作品中,海斯勒關(guān)注的是諸如羅師傅、小龍、魏子淇、王老板、高老板等這樣的“小人物”,關(guān)注的是白鶴梁這樣的“小事情”。從這些小人物小事情上,真實(shí)記錄了他對(duì)當(dāng)代中國(guó)的客觀認(rèn)知。

      三、為美國(guó)人打開(kāi)中國(guó)東北之窗——麥爾的《東北游記》

      作為與海斯勒同時(shí)(1995年前后)到達(dá)中國(guó)西南任教的美國(guó)青年麥爾(中文名字梅英東)在他的《東北游記》一書(shū)中,從“歷史”與“現(xiàn)實(shí)”兩個(gè)層面打開(kāi)了“東北之窗”。通過(guò)這兩扇窗口,麥爾向讀者介紹東北歷史,領(lǐng)略向現(xiàn)代轉(zhuǎn)型過(guò)程中的吉林市大荒地村,藉此體現(xiàn)他對(duì)東北及當(dāng)代中國(guó)的客觀認(rèn)知。

      在考察挖掘東北歷史方面,麥爾提到了他和妻子探訪集安上京遺址(皇族墳?zāi)梗_€提到了當(dāng)年清政府為保留自己的文化原貌,在東北地區(qū)修筑了一道被稱(chēng)為“關(guān)外長(zhǎng)城”旨在區(qū)隔漢文化的籬笆墻——“柳條邊”。另外,作者還梳理介紹了吉林舒蘭市的歷史脈絡(luò),發(fā)現(xiàn)該市由一個(gè)移民村(四家房)逐步發(fā)展而來(lái)。

      如果說(shuō),前面實(shí)例含有宏觀敘事色彩,那么,在“三姨的歌謠”一章,唱出了東北地區(qū)百年的滄桑歷史?!叭痰母柚{”,既包括三姨小時(shí)候常聽(tīng)到的東北抗日軍民保家衛(wèi)國(guó)所唱的《義勇軍進(jìn)行曲》《松花江上》和解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期以及解放后人們廣泛傳唱的《東方紅》。作為中國(guó)讀者不難看出,這些“歌謠”在一定程度上向美國(guó)年輕讀者展現(xiàn)了東三省近百年來(lái)的滄桑歷史。

      在展現(xiàn)當(dāng)代中國(guó)農(nóng)村現(xiàn)實(shí)方面,作為中國(guó)東北女婿,麥爾對(duì)中國(guó)是友善的,他對(duì)妻子及其家鄉(xiāng)吉林大荒地村是熱愛(ài)的,他對(duì)大荒地村的認(rèn)知是正面的。例如,他對(duì)大荒地村的最初印象作如下描述,“在我眼中,東北農(nóng)村美麗而獨(dú)特……天空湛藍(lán),空氣清新……中國(guó)地大物博,各個(gè)區(qū)域的豐富多彩絲毫不輸美國(guó)”。他用“暖和、舒服、香味和面包”等字眼來(lái)描寫(xiě)簡(jiǎn)陋的住處。再有,每當(dāng)他聽(tīng)《東北人都是活雷鋒》這首歌時(shí),都會(huì)產(chǎn)生“親切熟悉的感覺(jué)”,因?yàn)樗麖?qiáng)烈感受到妻子家鄉(xiāng)中國(guó)人的熱情、豪爽和樂(lè)于助人。他每次跨入妻子三舅家的門(mén)檻,都會(huì)覺(jué)得親切愉快,有種“家”的感覺(jué),進(jìn)而很快與妻子家人、親戚、鄰居打成一片,很快融入了大荒地村,成為大荒地村“一份子”,被村里人昵稱(chēng)為“彪子、山炮”(直爽率真)。

      此外,在展現(xiàn)大荒地村現(xiàn)實(shí)方面,麥爾在“霜降”一章,特別談到了促使大荒地村滄桑巨變的東福米業(yè)公司。根據(jù)麥爾的描述,作為當(dāng)?shù)孛駹I(yíng)企業(yè)的代表及大荒地村巨變的重要推手,東福米業(yè)有著中國(guó)新型農(nóng)民的美麗夢(mèng)想。從麥爾與米業(yè)老板劉延峰的對(duì)話中得知,東福米業(yè)的夢(mèng)想是“讓自己的鄉(xiāng)親從土地中解放出來(lái),從低矮、黑暗、破舊的土坯房中搬出來(lái)住進(jìn)樓房,實(shí)現(xiàn)農(nóng)業(yè)集約化經(jīng)營(yíng);像城里人一樣,建立超級(jí)市場(chǎng),讓鄉(xiāng)親們一年四季都有蔬菜水果吃,冬天不再只吃大白菜,不再只吃高粱和窩頭;并與附近的北華大學(xué)合作,把教育資源引進(jìn)來(lái),設(shè)立附小附中,讓村里孩子有好學(xué)校上;建設(shè)新公路,縮小城鄉(xiāng)差距,建成美麗富裕的新農(nóng)村,不僅東福米業(yè)富裕起來(lái),還要帶領(lǐng)鄉(xiāng)親們一起富起來(lái)”。

      麥爾坦言,劉延峰的遠(yuǎn)大抱負(fù)與他自己小時(shí)候夢(mèng)想接近,表明他對(duì)劉延峰的東福米業(yè)夢(mèng)想高度認(rèn)可??上г诿绹?guó)麥爾沒(méi)有實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想。而在當(dāng)代中國(guó),劉延峰趕上了好時(shí)代,他對(duì)麥爾談的遠(yuǎn)大理想當(dāng)時(shí)(2011年)已有一定基礎(chǔ),到今天已基本實(shí)現(xiàn)。據(jù)央視網(wǎng)和松花江網(wǎng)2021年報(bào)道,吉林大荒地村已經(jīng)建成具有特色農(nóng)業(yè)旅游的吉林“最美鄉(xiāng)村”。央視第13套節(jié)目2021年10月還以“昔日大荒地,今天美鄉(xiāng)村”為題對(duì)大荒地村的滄桑巨變作了專(zhuān)門(mén)報(bào)道。

      與其他作家作品不同,麥爾此次不再關(guān)注中國(guó)大城市,而是轉(zhuǎn)向東北農(nóng)村。懷著極大的熱忱搜尋挖掘東北歷史,更是作為大荒地村一份子(洋女婿),向中外讀者展現(xiàn)中國(guó)農(nóng)村滄桑巨變的歷史畫(huà)卷,展示他所了解認(rèn)識(shí)的“美麗、清新、豐富多彩、熱情、親切、豪爽”和“家一樣”的當(dāng)代中國(guó)。

      綜上所述,中國(guó)改革開(kāi)放40多年來(lái)取得了舉世矚目的巨大成就,經(jīng)濟(jì)總量實(shí)現(xiàn)了全球第二的歷史性跨越。以上述三位為代表的新生代美國(guó)人在改革開(kāi)放不同階段來(lái)到中國(guó),以紀(jì)實(shí)文字的方式向世界解構(gòu)長(zhǎng)期以來(lái)對(duì)當(dāng)代中國(guó)的“刻板印象”,通過(guò)對(duì)各自客觀認(rèn)知的紀(jì)實(shí)描述,展現(xiàn)了一個(gè)文明、開(kāi)放、包容的當(dāng)代中國(guó)形象。

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