摘要：隨著教育體制改革深化，國(guó)家對(duì)學(xué)前教育階段的發(fā)展更加重視，加上文化自信的提出，要求各教育階段應(yīng)該將傳統(tǒng)文化進(jìn)行充分融合，以此增強(qiáng)學(xué)生的文化素養(yǎng)，提升對(duì)文化認(rèn)同度。但是，要在農(nóng)村學(xué)前教育階段加入傳統(tǒng)文化知識(shí)的傳授，因幼兒認(rèn)知水平較低，造成實(shí)施難度大，只能借助游戲探究活動(dòng)，才能更好將傳統(tǒng)文化作用進(jìn)行呈現(xiàn)，確保幼兒對(duì)傳統(tǒng)文化進(jìn)行吸收。在實(shí)施過(guò)程中，應(yīng)該結(jié)合幼兒特點(diǎn)以及教學(xué)情況，將傳統(tǒng)文化進(jìn)行運(yùn)用，有利于提升幼兒全面發(fā)展。

關(guān)鍵詞：農(nóng)村幼兒園;傳統(tǒng)文化;游戲

引言：幼兒園教育是我國(guó)教育體系的起始階段，也是對(duì)幼兒各項(xiàng)能力、思維發(fā)展的啟蒙期，只有充分利用好當(dāng)前教育階段的教育價(jià)值，才能更好地保障幼兒身心全方面的健康成長(zhǎng)。但是，對(duì)于農(nóng)村地區(qū)來(lái)說(shuō)，幼兒園的教學(xué)模式相對(duì)簡(jiǎn)單，有些地區(qū)甚至依然保持了“小學(xué)化”的教育，并未充分對(duì)幼兒的綜合素質(zhì)進(jìn)行培養(yǎng)，直接影響到幼兒身心的合理發(fā)展。這源于農(nóng)村的教育資源匱乏，教師及家長(zhǎng)的教育觀念依然沒(méi)有隨社會(huì)發(fā)展而改變等情況有關(guān)。那么要如何改變教師、家長(zhǎng)的教育觀念呢？我想我們可以從國(guó)務(wù)院頒發(fā)的一系列教育條例中找到辦法——深入開(kāi)展以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神教育、道德教育、社會(huì)責(zé)任教育、法治教育，加強(qiáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和革命文化、社會(huì)主義先進(jìn)文化教育。農(nóng)村的傳統(tǒng)文化資源豐富，幼兒園可以充分利用當(dāng)?shù)氐膫鹘y(tǒng)文化教育資源，結(jié)合日常活動(dòng)、游戲及幼兒園的設(shè)施、環(huán)境等契機(jī)，對(duì)幼兒進(jìn)行傳統(tǒng)文化的教育，在游戲活動(dòng)中萌發(fā)對(duì)傳統(tǒng)文化的興趣，以此保障幼兒的綜合素質(zhì)提升，也讓傳統(tǒng)文化得以發(fā)揚(yáng)與傳承。

一、農(nóng)村幼兒園傳統(tǒng)文化在游戲中的重要性

我們國(guó)家是一個(gè)歷史悠久擁有豐富文化底蘊(yùn)的泱泱大國(guó)，隨歷史長(zhǎng)河發(fā)展，祖輩為我們留下了許多傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)，內(nèi)容豐富且蘊(yùn)含深刻的教育意義。當(dāng)前，我國(guó)針對(duì)學(xué)前教育制定了《3～6歲兒童學(xué)習(xí)與發(fā)展指南》，要求教師應(yīng)該增加傳統(tǒng)文化在幼兒教育中的應(yīng)用，借助優(yōu)化活動(dòng)充分融入傳統(tǒng)文化，要讓幼兒在教學(xué)中通過(guò)游戲和生活融合的方式，提升幼兒各項(xiàng)思維素質(zhì)[1]。當(dāng)前，在教育體制改革下，幼兒園教學(xué)更加重視傳統(tǒng)文化的應(yīng)用，大多數(shù)園區(qū)都將傳統(tǒng)文化進(jìn)行了深度融入，給幼兒園的教學(xué)創(chuàng)造了豐富的游戲活動(dòng)。在現(xiàn)階段教育活動(dòng)的要求中，教師必須借助游戲活動(dòng)滿足幼兒成長(zhǎng)需求，但是要融入相應(yīng)傳統(tǒng)文化，實(shí)現(xiàn)幼兒綜合發(fā)展，就需要我們教師進(jìn)行深入研究，將兩者完美結(jié)合[2]。

二、農(nóng)村幼兒園傳統(tǒng)文化在游戲中的應(yīng)用方法

（一）結(jié)合傳統(tǒng)文化，實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展

幼兒時(shí)期對(duì)實(shí)踐類活動(dòng)非常感興趣，通過(guò)設(shè)計(jì)動(dòng)手游戲活動(dòng)，可以充分提升幼兒積極參與性，促使幼兒實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)。應(yīng)該充分利用傳統(tǒng)文化的作用，因其內(nèi)容豐富，有很多題材都可以在該階段進(jìn)行使用，并且可以游戲深度融合，不斷提升幼兒綜合素質(zhì)[3]。例如，過(guò)春節(jié)包餃子屬于我國(guó)傳統(tǒng)文化節(jié)日中最常見(jiàn)的慶祝方式，有著悠久的歷史，也有較強(qiáng)的實(shí)踐性。通過(guò)對(duì)包餃子游戲的設(shè)計(jì)，讓幼兒按照自己的想法進(jìn)行分組，從而一起參與到游戲活動(dòng)中，也要在活動(dòng)過(guò)程中支持和鼓勵(lì)結(jié)合自己的想法進(jìn)行創(chuàng)造。如，有的幼兒包出小豬餃子，有的幼兒包出金元寶餃子等等，在現(xiàn)實(shí)實(shí)踐游戲過(guò)程中，增強(qiáng)幼兒動(dòng)手能力，還可以培養(yǎng)幼兒創(chuàng)造意識(shí)。

（二）重視戶外游戲，體驗(yàn)文化內(nèi)涵

傳統(tǒng)文化和幼兒園游戲進(jìn)行深度融合，可以為幼兒提供生動(dòng)有趣的學(xué)習(xí)場(chǎng)景。在我國(guó)傳統(tǒng)文化中，有很多生動(dòng)趣味的活動(dòng)。教師應(yīng)該結(jié)合這些活動(dòng)，將其與戶外游戲進(jìn)行結(jié)合，為幼兒建立一個(gè)生動(dòng)趣味的學(xué)習(xí)環(huán)境，促使幼兒積極主動(dòng)參與活動(dòng)。例如，每年過(guò)年家家戶戶都會(huì)貼春聯(lián)，這個(gè)過(guò)程就是一個(gè)很好的教育資源。教師可以充分利用春節(jié)傳統(tǒng)，根據(jù)該活動(dòng)特點(diǎn)以及教學(xué)需求搭建符合的游戲場(chǎng)地：活動(dòng)前教師先給幼兒講述春節(jié)的歷史發(fā)展過(guò)程以及寓意。如，繼承傳統(tǒng)習(xí)俗—貼春聯(lián)，這個(gè)活動(dòng)能夠增強(qiáng)節(jié)日氣氛、表達(dá)對(duì)未來(lái)的祝愿，達(dá)到祈福的目的。通過(guò)對(duì)貼春聯(lián)活動(dòng)的講述，引起幼兒興趣，然后準(zhǔn)備相應(yīng)的輔助工具，如彩紙、彩筆、墨水。毛筆等。然后在活動(dòng)中對(duì)幼兒進(jìn)行引導(dǎo)，除了常規(guī)的毛筆字書(shū)寫(xiě)對(duì)聯(lián)外，我們要根據(jù)幼兒的發(fā)展特點(diǎn)進(jìn)行活動(dòng)調(diào)整，幼兒不會(huì)書(shū)寫(xiě)文字，我們可以用象形字來(lái)替代，讓幼兒先預(yù)想自己對(duì)新年有什么樣的期待，將其畫(huà)出，作為對(duì)聯(lián)內(nèi)容。還可以在老師書(shū)寫(xiě)好的對(duì)聯(lián)上進(jìn)行二次創(chuàng)造，增添一些喜慶的圖案豐富對(duì)聯(lián)的內(nèi)容。

（三）發(fā)揮故事作用，增強(qiáng)幼兒素質(zhì)

在傳統(tǒng)文化中，有很多故事都包含了大量的文化內(nèi)涵，可以對(duì)幼兒成長(zhǎng)起到引導(dǎo)作用。加上幼兒理解能力較弱，更應(yīng)該將故事融入到教育中，更好增強(qiáng)幼兒對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)，以此確保其逐步形成較好的價(jià)值觀和思想認(rèn)識(shí)，為幼兒成長(zhǎng)奠定良好基礎(chǔ)。例如，在教學(xué)中采用視頻導(dǎo)入方式，將端午節(jié)舉辦的包粽子、劃龍舟等活動(dòng)呈現(xiàn)出來(lái)，吸引幼兒注意力，為體現(xiàn)愛(ài)國(guó)主義奠定基礎(chǔ)。在觀看完視頻活動(dòng)后，教師準(zhǔn)備相應(yīng)的包粽子活動(dòng)，也可以舉辦簡(jiǎn)易的劃龍舟比賽，在比賽過(guò)程中教師為幼兒講述屈原故事，從而充分讓傳統(tǒng)文化和生活實(shí)踐聯(lián)系在一起。以此通過(guò)幼兒對(duì)故事的理解，可以讓幼兒對(duì)實(shí)踐探究活動(dòng)更加感興趣，也會(huì)積極參與到活動(dòng)過(guò)程中，更好體驗(yàn)到傳統(tǒng)文化的獨(dú)特價(jià)值，有利于激發(fā)幼兒對(duì)傳統(tǒng)文化的興趣。

結(jié)束語(yǔ)

隨著教育體制改革，加上文化自信的提出，國(guó)家對(duì)學(xué)前教育更加重視，加上互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展，對(duì)教育階段產(chǎn)生了重大影響，我們更應(yīng)該重視國(guó)家的傳統(tǒng)文化在教學(xué)中的融入。特別是學(xué)前教育階段，幼兒意識(shí)的啟蒙時(shí)期，他們對(duì)身邊的各類事物充滿好奇心，將傳統(tǒng)文化融入幼兒教學(xué)中，積極銜接生活案例，有效為幼兒構(gòu)建良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，逐步在潛移默化中培養(yǎng)幼兒形成正確的價(jià)值觀、人生觀、世界觀。

其次，思想文化傳播速度加快，國(guó)內(nèi)外的各類不良思想文化對(duì)我國(guó)教育造成了沖擊，導(dǎo)致部分幼兒逐步受到影響，削弱了對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)文化的認(rèn)同，不能實(shí)現(xiàn)文化自信目標(biāo)。面對(duì)這樣的情況，我們對(duì)傳統(tǒng)文化的傳播尤為重要，讓幼兒在游戲過(guò)程中加深對(duì)傳統(tǒng)文化的接觸，也可以增強(qiáng)幼兒價(jià)值導(dǎo)向以及思想認(rèn)識(shí)，有利于確保幼兒綜合素質(zhì)全面發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

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[3]彭江紅.傳統(tǒng)節(jié)日文化在農(nóng)村幼兒園園本課程中的滲透策略[J].家長(zhǎng)，2020（06）：82+84.

作者簡(jiǎn)介：向文麗（1994.5），性別：女，民族：漢，籍貫：湖南，學(xué)歷：本科，職稱：中小學(xué)二級(jí)教師，研究方向：幼兒教育。