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      猶太經書不是成功學手冊

      2022-06-20 14:24:02何任遠
      看世界 2022年12期
      關鍵詞:猶太民族硬傷推特

      何任遠

      在中文網絡世界,特別是在一些讀書軟件上,經常會看到一些教家長如何讓孩子掌握“猶太智慧”的書籍??梢哉f,這些書的硬傷實在太多,對猶太民族的文化理念存在曲解。猶太民族的《塔木德》經,在這些人的筆下,最終變成了簡化的心靈雞湯書籍,或者扁平化為只求逐利賺錢的成功學手冊。

      就在我讀到的一本電子書的第一章,硬傷就讓人啼笑皆非:“在每一個猶太游子的行囊里,都有一本《塔木德》;在每一個姑娘出嫁的時候,家人都往她手里塞一本《塔木德》?!?/p>

      這些寫所謂“塔木德智慧”的寫手們,難道就不知道《塔木德》并不是單單一本書,而是由多則72冊、少則18冊厚厚的硬皮書所組成的叢書?即使經過精簡,《塔木德》也有約9000頁,要是把所有《塔木德》放在一起,估計可以占去一整個書柜吧?

      相比起以《圣經·舊約》為主體的猶太《妥拉經》,《塔木德》涵蓋了猶太人的日常生活習慣以及對《妥拉經》的注釋,是猶太法律的重要文字根據,是猶太民族的王國被羅馬帝國毀滅后,在大流散時期為了保存猶太文明而不斷撰寫的典籍。

      《塔木德》之所以那么龐大,一個重要原因是多個世紀以來,不同拉比都在上面留下了注解。這些擁有不同立場的拉比,在《塔木德》上留下了表述各自觀點的注釋,因此《塔木德》的內頁充斥著一小段一小段的文字。

      一段經文底下的注釋,如同一則推特下的各種留言。

      有人把《塔木德》比作最早的社交媒體:一段經文底下的注釋,如同一則推特下的各種留言。《塔木德》編撰者把這些留言用紙張保留下來,后人能夠以多個立場判斷一段經文的意義。

      在正統(tǒng)的猶太教學堂里,學習《塔木德》的年輕學子們打開經書,圍繞某段經文進行激烈的爭辯。圍繞一段經文,持不同立場的爭辯在這里是受到鼓勵的,辯論激烈的氛圍也是被認可的。一位猶太朋友跟我說,在以色列你可以看到陌生人就一些很抽象的問題發(fā)生激烈爭辯;上司和下屬之間的爭辯,也司空見慣。

      我認為,這就是《塔木德》在文字以外所傳承的獨特猶太文化:它不是要求讀者死記硬背地記住某些金科玉律,而是用思辨的方式去審視祖先兩千多年前流傳下來的想法。

      如湯因比所言,許多古老的文明都走向僵化,最終在今天讓我們目睹它們未老先衰的面貌。而猶太人這種好爭辯的習慣,也許是他們不斷推陳出新的重要原因。

      在猶太意第緒語中,有一個單詞“chutzpah”用來形容打破舊框架、不斷出新點子的人。沒錯,猶太人富有,因為猶太人善于改變世界。放在今年的語境中,那個改變了整個世界走向的猶太chutzpah,非烏克蘭總統(tǒng)澤連斯基莫屬了。

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