越軌之筆，蘊(yùn)藉之美：淺探小說的“詩(shī)化”藝術(shù)

胡敏琦?羅銀飛

【聯(lián)讀解釋】

《普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》（2017年版2020年修訂）在“文學(xué)閱讀與寫作”這一任務(wù)群中提出，“使學(xué)生在感受形象、品味語(yǔ)言、體驗(yàn)情感的過程中提升文學(xué)欣賞能力”，“認(rèn)識(shí)作品的美學(xué)價(jià)值，發(fā)現(xiàn)作者獨(dú)特的藝術(shù)創(chuàng)造”。

基于此要求，從互文性角度解讀《百合花》與《荷花淀》，兩者構(gòu)思相似，立意相近，均以舒緩自由的敘事展現(xiàn)宏大的歷史主題，給我們別樣的審美體驗(yàn)。通過聯(lián)讀“現(xiàn)代詩(shī)化小說雙壁”，架構(gòu)互文空間，設(shè)計(jì)“美從何處來——硝煙下的唯美世界、美由何處生——真善美的詩(shī)化世界、美向何處去——對(duì)照中的美學(xué)世界”三個(gè)子任務(wù)，體會(huì)詩(shī)性美的藝術(shù)表征和真善美的內(nèi)在情致，引領(lǐng)學(xué)生從文本的外在形式走向深層意蘊(yùn)。

【學(xué)習(xí)任務(wù)】

任務(wù)一? 美從何處來——硝煙下的唯美世界

1.聯(lián)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)作品，感受另類敘事

導(dǎo)入：兩軍對(duì)壘，鑼鼓喧天，兵戎相見，血流成河。戰(zhàn)爭(zhēng)是死亡和殺戮的代名詞，夾雜著“黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還?！钡暮狼椋按龔念^、收拾舊山河，朝天闕。”的壯志，亦或“醉臥沙場(chǎng)君莫笑，古來征戰(zhàn)幾人回？”的慘烈。你聯(lián)想到哪部戰(zhàn)爭(zhēng)題材的藝術(shù)作品呢，舉例說說它給你留下的深刻印象。

通過調(diào)動(dòng)對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)文學(xué)的閱讀經(jīng)驗(yàn)，學(xué)生感受其是浴血奮戰(zhàn)的英雄贊歌，是馬革裹尸的慘烈史詩(shī)，有針砭文明的理性反思、純真人性的強(qiáng)烈呼喚……在回顧中感受到：詩(shī)化小說是一種另類敘事風(fēng)格——以詩(shī)意之筆再現(xiàn)中國(guó)革命歷史。

2.體味動(dòng)人片段，感知越軌筆致

毫無疑問，《百合花》《荷花淀》在戰(zhàn)爭(zhēng)題材作品中獨(dú)樹一幟，皆營(yíng)造了清新自然、唯美動(dòng)人的唯美世界。提前設(shè)置學(xué)習(xí)任務(wù)單，學(xué)生找尋文本的唯美之處，并細(xì)細(xì)體味這些文字打動(dòng)人心的原因。試圖從“三要素”及語(yǔ)言出發(fā)，探尋小說詩(shī)化特質(zhì)，以解答“詩(shī)化之美何處尋”的困惑。

明確：《百合花》以“帶路護(hù)送—借被子—犧牲”為線索，串連雨后趕集、天目山拖毛竹、故鄉(xiāng)中秋三個(gè)片段，將戰(zhàn)爭(zhēng)空間拉向富有生活意味的鄉(xiāng)村空間，塑造了從年輕稚氣、心地單純、可愛靦腆的小戰(zhàn)士蛻變?yōu)閼?zhàn)斗英雄的“小通訊員”以及從“惜被”時(shí)的笑而不語(yǔ)、靦腆羞澀，到“借被”時(shí)的含蓄俏皮、深明大義，再到“獻(xiàn)被”時(shí)的隱忍克制、疼惜痛苦的新媳婦，簡(jiǎn)單質(zhì)樸卻飽含濃烈的情感。《荷花淀》拉開帷幕，白洋淀月色皎潔，潔白的葦席遍地，銀白的淀水，薄霧，清風(fēng)，荷花飄香……人與景的交融構(gòu)成了月下編席、夫妻話別、探夫遇敵、助夫殺敵的場(chǎng)景。以水生與水生嫂為代表的白洋淀軍民勤勞純樸，摯愛家園，熱愛祖國(guó)，識(shí)大體，明大義，承載著作者對(duì)自己生活著的這片土地的眷戀之情，為讀者構(gòu)建出了情景交融的世界。

任務(wù)二? 美由何處生——真善美的詩(shī)化世界

1.品評(píng)詩(shī)化語(yǔ)言，言有盡意無窮

提煉兩個(gè)文本三個(gè)要素的共同特質(zhì)，作家們不約而同對(duì)文本做了減法——淡化戰(zhàn)爭(zhēng)的緊張，弱化戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷面。同時(shí)，在環(huán)境美、人情美等方面做了加法，人與景的交融構(gòu)成了硝煙下的唯美場(chǎng)面。詩(shī)化小說在“三要素”的處理上，創(chuàng)設(shè)美好純凈的環(huán)境，塑造純真的人物形象，淡化情節(jié)處理，即使是殘酷的戰(zhàn)爭(zhēng)也沒有削弱美感。

詩(shī)化小說唯美動(dòng)人的不只是眼前的人與景，還在作者字里行間的匠心。學(xué)生對(duì)詩(shī)化小說的藝術(shù)價(jià)值認(rèn)知，不應(yīng)止步于三要素，更需要挖掘語(yǔ)言的美感。教師要引導(dǎo)學(xué)生品評(píng)其中的物象、對(duì)話、細(xì)節(jié)、用詞等，體會(huì)到語(yǔ)言 “言有盡而意無窮”，含蓄雋永的藝術(shù)特色。通過小組討論，試圖總結(jié)出詩(shī)化小說的詩(shī)性藝術(shù)特色。

2.撥開詩(shī)化筆致，直擊人生本真

作家葉開評(píng)價(jià)《荷花淀》“當(dāng)時(shí)的村莊氣氛和背景，都極其不適宜進(jìn)行詩(shī)情畫意的描摹。這種描寫，給我?guī)砹艘环N極其矛盾的理解：要么這個(gè)村莊是山水田園詩(shī)里和平的世界，要么作者認(rèn)為戰(zhàn)爭(zhēng)是‘美好’的。這是一種極其不協(xié)調(diào)的氣氛……”用詩(shī)化筆調(diào)呈現(xiàn)戰(zhàn)爭(zhēng)，是否會(huì)淡化戰(zhàn)爭(zhēng)的血腥與殘酷？

若《百合花》《荷花淀》書寫女人們承受的災(zāi)難和痛苦，或戰(zhàn)士們傷亡慘重，詩(shī)化小說的情調(diào)將會(huì)是低沉的，小說也可能失去了浪漫情懷和“革命樂觀主義”精神。拓展相應(yīng)的戰(zhàn)爭(zhēng)文學(xué)小說，參看《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》（[俄國(guó)]列夫·托爾斯泰）、《飄》（[美國(guó)]瑪格麗特·米切爾）、《永別了，武器》[美國(guó)]海明威、《靜靜的頓河》（[蘇聯(lián)]肖洛霍夫）等作品，思考詩(shī)化表征與厚重主題間“矛盾”的藝術(shù)處理。不難得出：真正優(yōu)秀的戰(zhàn)爭(zhēng)題材作品，必然不是直面戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷，而是以戰(zhàn)爭(zhēng)為底色，找尋人生的意義，探討人類的生存和人性的本質(zhì)。

3.獨(dú)辟另類文風(fēng)，把握邊緣話語(yǔ)

然而，《荷花淀》在發(fā)表后雖受到一時(shí)的推崇，后又因其“唯美”情調(diào)受批評(píng)?！栋俸匣ā穭t一再遭到退稿，理由是“感情陰暗，不能發(fā)表”，在歷盡周折發(fā)表后，仍引發(fā)爭(zhēng)議。一般戰(zhàn)爭(zhēng)題材作品都會(huì)寫的很悲壯，但孫犁、茹志鵑作了“詩(shī)化”的處理。從解放區(qū)文學(xué)的《荷花淀》到十七年文學(xué)的《百合花》，疏離于主流革命文學(xué)之外，對(duì)于“正面描寫時(shí)代的巨大斗爭(zhēng)生活”有著難以克服的局限性，難以符合主流意識(shí)形態(tài)的要求。頗耐人尋味的是，這也正是小說藝術(shù)魅力的根源所在，備受讀者青睞。

在作品中，我們看不到斷壁殘?jiān)床坏较鯚熈一穑床坏窖蹨I痕，看到的是明月、清風(fēng)、荷香……一切都是那么清新，美麗，充滿著詩(shī)情畫意。兩位作家用詩(shī)一般的語(yǔ)言描繪了戰(zhàn)地的自然風(fēng)光和家鄉(xiāng)的風(fēng)俗畫卷，凝聚雋永的抒情意味。

任務(wù)三 美向何處去——對(duì)照中的美學(xué)世界

1.深諳對(duì)照原則，凸顯矛盾張力

雨果在《〈克倫威爾〉序》提出美丑對(duì)照原則：丑存在美的旁邊，畸形靠近著優(yōu)美，丑怪藏在崇高的背后，美與丑并存，黑暗與光明相共。無獨(dú)有偶，我國(guó)清代巨擘王夫之提及“以樂景寫哀，以哀景寫樂，一倍增其哀樂。”（《姜齋詩(shī)話》）

2.溯源詩(shī)化小說，推薦閱讀書目

詩(shī)化小說的主題是多樣的，戰(zhàn)爭(zhēng)只是詩(shī)化小說的一個(gè)子題。認(rèn)識(shí)到此類小說的寫作風(fēng)格與文學(xué)價(jià)值，能對(duì)其它同風(fēng)格文學(xué)作品的閱讀提供借鑒意義。如著名作家、文學(xué)評(píng)論家雷達(dá)評(píng)價(jià)：“富于詩(shī)性的小說，總是那種既讓我們看清了腳下的泥濘，又令我們展望閃爍不定的星斗，且能喚起無盡的遐想和追問?！蓖扑]閱讀廢名的《橋》《莫須有先生傳》;沈從文的《看虹錄》《摘星錄》;汪曾祺《受戒》《大淖記事》。徜徉于詩(shī)化小說的藝術(shù)殿堂中，去感受文字溫厚的力量，去觸摸靈魂充盈的深度，“詩(shī)意地棲居于這片大地”。