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      初中語文《化繭成蝶——蘇軾詩文群讀》教學(xué)設(shè)計(jì)

      2022-06-28 17:49:17周萍玲
      關(guān)鍵詞:承天寺定風(fēng)波曠達(dá)

      周萍玲

      一、教材分析

      初中語文人教版課本共選錄蘇軾作品5篇,按蘇軾寫作時(shí)間先后排列,是:《江城子·密州出獵》(九下課內(nèi)詞)《水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有》(九上課內(nèi)詞)《卜算子·黃州定慧院寓居作》(八下課外詞)《定風(fēng)波·莫聽穿林打葉聲》(九下課外詞)《記承天寺夜游》(八上課外文)。蘇軾面對苦難困頓,總能尋出一份意味或趣味。這種泰然處之,樂觀以對的生活態(tài)度,是值得后人學(xué)習(xí)和借鑒的。

      二、學(xué)情分析

      到了九年級,要學(xué)習(xí)的古詩詞、文言文非常多。學(xué)生們在記憶和理解上難免會出現(xiàn)混亂。如果教師在教學(xué)上借助一條主線(作者、主旨、寫法……),將零散的詩篇串聯(lián)起來,應(yīng)該會有利于學(xué)生更清晰地掌握好這些詩詞。

      三、教法分析

      九年級下學(xué)期,筆者選擇了蘇軾同在黃州所寫的三篇詩文《卜算子·黃州定慧院寓居作》(八下課外詞)《定風(fēng)波·莫聽穿林打葉聲》(九下課外詞)《記承天寺夜游》(八上課外文)串聯(lián)起來。從對蘇軾形象的理解入手,來設(shè)計(jì)整堂課的教學(xué)。本文的教學(xué)上,筆者借助知人論世和咬文嚼字法,來提高學(xué)生對蘇軾形象和情感的理解、分析能力,同時(shí)也力求通過梳理蘇軾心路歷程,使學(xué)生更清晰、更深刻地理解詩文。

      四、教學(xué)目標(biāo)

      1.借助知人論世和咬文嚼字法,來提高學(xué)生對蘇軾及其詩文情感的理解分析能力。(重點(diǎn))

      2.梳理蘇軾心路歷程,使學(xué)生更清晰更深刻地理解詩文內(nèi)容以及蘇軾的形象。(難點(diǎn))

      五、教學(xué)時(shí)數(shù)(一課時(shí))

      課前,借助預(yù)習(xí)案(注釋、翻譯、作品鑒賞),一方面掃除學(xué)生的閱讀《定風(fēng)波》時(shí)的障礙,讓學(xué)生初步理解;另一方面溫習(xí)《卜算子·黃州定慧院寓居作》《記承天寺夜游》,并歸納曾經(jīng)學(xué)過的能表現(xiàn)作者曠達(dá)樂觀胸襟的詩文名句。

      教學(xué)過程

      (一)導(dǎo)入課文

      有一位文人,他活了64歲,一生任過30個(gè)官職,被貶17次,下過130天牢獄。晚年還被貶謫到荒無人煙,瘴癘遍地的海南,但他既沒有怨天尤人,也沒有憤世嫉俗,更沒有消極墮落,而是隨遇所安,平靜地面對所有的不公,快樂地過好每一天。這個(gè)人是誰?——沒錯(cuò),他就是北宋豪放派詞作代表蘇軾。

      屏顯1:

      蘇軾

      字子瞻,號東坡居士。北宋著名文學(xué)家、書法家、畫家。

      年少成名,皇帝宋仁宗稱他有“太平宰相”之才。

      受新舊黨排擠,一生仕途坎坷。

      烏臺詩案,被貶黃州?!包S州成就了蘇軾,蘇軾成就了黃州 ?!?/p>

      “為什么說‘黃州成就了蘇軾,蘇軾成就了黃州’呢?”今天就讓我們穿越時(shí)空的隧道,去探尋一下這位大文豪的心路歷程吧。

      (二)探尋蘇軾化繭成蝶的心路變化

      1.孤寂——《卜算子·黃州定慧院寓居作》

      屏顯2:

      “烏臺詩案”是北宋著名的文字獄。宋神宗元豐二年,因與王安石政見不合,蘇軾自請外放。他寫了二十多首詩以嘲諷新法擾民,表達(dá)心中的不滿。新黨被激怒,擇取其詩中的只言片語,構(gòu)陷蘇軾,將其捕押下獄一百多天。此案牽連甚廣,蘇軾的故舊友朋多被連累處罰。

      后來,蘇軾被貶為黃州團(tuán)練副使,謫居黃州,初寓定慧院。到黃州之初,亦因遭受了冤誣凌辱的生死大難,他時(shí)常惴栗不安,謝絕交往。

      我們八年級下學(xué)過的一篇《卜算子·黃州定慧院寓居作》就記錄了他當(dāng)時(shí)的心情。我們一起來回顧一下。

      屏顯3:《卜算子·黃州定慧院寓居作》全文

      請一生朗讀,借助本詞的寫作背景,以及劃線詞語“幽人”“孤鴻”“驚起”“有恨”“不肯棲”“寂寞”,請同學(xué)們來分析一下蘇軾當(dāng)時(shí)的心理狀況。

      (屏顯:托物言志:月夜孤鴻——孤寂、驚恐、幽恨,但仍然堅(jiān)守高潔志趣、不與世俗同流合污)

      此詩反映了劫后余生的蘇軾,雖惶惶不安,但堅(jiān)持不茍合于世的寂寞孤傲的人格境界。

      板書:孤寂——縹緲孤鴻

      (三)徹悟:《定風(fēng)波》

      那是一段不堪回首的日子。但這種恐怖的烏云是否會一直籠罩在蘇軾的心頭,永不消散呢?

      屏顯4:

      初到黃州,生活艱難。元豐四年,他在黃州東門外的一片山坡上開荒種地筑屋。以“東坡”為題,寫了一首詩:“雨洗東坡月色清,市人行盡野人行。莫嫌犖確坡頭路,自愛鏗然曳杖聲?!弊苑Q東坡居士。

      元豐五年三月七日,他由幾個(gè)朋友陪同去沙湖相田看地。途中一場大雨,讓蘇軾頓悟,就寫下了這首《定風(fēng)波》。

      屏顯5:《定風(fēng)波》全文

      齊聲朗讀,然后用一個(gè)詞語來概括詞中蘇軾的形象,并結(jié)合具體的詩句分析。(思考3分鐘,邊分析邊朗讀體會)

      1.泰然從容/淡定——“莫聽穿林打葉聲,何妨吟嘯且徐行?!保诧L(fēng)驟雨、不慌不忙、隨遇而安)

      2.灑脫——“竹杖芒鞋輕勝馬,誰怕?一蓑煙雨任平生?!保ㄇ耙痪洌盒妮p,遠(yuǎn)離官場,笑傲人生、搏擊風(fēng)雨的輕松、豪邁之情。后一句:我行我素、無所畏懼、不為現(xiàn)實(shí)生活束縛)

      3.曠達(dá)樂觀——“也無風(fēng)雨也無晴?!保ā帮L(fēng)雨”,語義雙關(guān),指所遇自然界的風(fēng)雨,同時(shí)暗指政治“風(fēng)雨”和各種人生險(xiǎn)途)

      (屏顯:語意雙關(guān),既指途中所遇的自然界的“風(fēng)雨”與“晴”,又指政治上的風(fēng)雨、人生的逆境與順境,表達(dá)了詞人超曠達(dá)觀、泰然自處的生活態(tài)度)

      就在風(fēng)起雨涌,繼而雨停日出這大自然變化的一瞬間,蘇軾頓悟:社會人生中的政治風(fēng)云、榮辱得失就如同大自然的風(fēng)雨、晴空,既屬尋常,又何足掛齒?

      板書:徹悟——“也無風(fēng)雨也無晴”——從容、灑脫、曠達(dá)

      正因?yàn)樘K軾樂天曠達(dá)、胸襟開闊,所以他常常能從紛繁的塵世中化解人生的痛苦。之前我們學(xué)過的《水調(diào)歌頭》他剛還怨恨著月亮——“何事長向別時(shí)圓”,轉(zhuǎn)眼又頓悟了一個(gè)人生哲理——“人有悲歡離合,月有陰晴圓缺,此事古難全”,緊接著就將對七年未見面的弟弟的掛念,轉(zhuǎn)為美好的祝?!暗溉碎L久,千里共嬋娟” (教師引導(dǎo),學(xué)生回答)

      六、超越:《記承天寺夜游》

      有人說“生活不止眼前的茍且,還有詩與遠(yuǎn)方?!?/p>

      屏顯6:

      “生活不止眼前的,還有”

      ↑? ? ? ? ? ? ? ? ↑

      各種無奈、各種屈從? ? 對美好世界的想象,內(nèi)心精神世界的滿足

      當(dāng)你守住了內(nèi)心的淡定與從容,你就能看到人生最美妙的風(fēng)景。

      在黃州,除了種地吃美食,蘇軾還常能欣賞到美麗的景色。我們來回顧一下八年級上冊他的一篇文言文《記承天寺夜游》。

      屏顯7:《記承天寺夜游》全文

      請同學(xué)說說,蘇軾看到了什么景?朗讀出來。

      請同學(xué)賞析一下,這景美在哪里?什么特點(diǎn)?

      (屏顯:庭中月色——比喻,把月光比作積水,把竹柏影比作藻、荇。寫出月光的澄澈透明,影子清麗淡雅,點(diǎn)染出一個(gè)空明澄澈,似真似幻的美妙境界)

      “一切景語皆情語?!逼胀ǖ耐ブ性律?,在蘇軾的眼中竟然如此美妙。那是因?yàn)橹挥锌彰鞒纬旱男牟拍芸吹娇彰鞒纬旱木啊?/p>

      板書:超越——月光澄澈

      屏顯8:

      對于蘇軾而言,“烏臺詩案”帶來的抹黑誣陷,儼然一場惡夢。他的思想和創(chuàng)作都受到深刻的影響。有人說:“詩案是蘇軾一生的轉(zhuǎn)折點(diǎn):案前,詩人主要是深刻地反省仕宦人生;其后,他痛苦的心靈在自然的天地里找到了歸宿,發(fā)現(xiàn)了新的人生境界?!?/p>

      貶謫黃州的生活里,蘇軾從政治傷痛中走出來,對社會有了新的認(rèn)識,對人生的意義也有了新的評價(jià)??梢哉f,無論精神上還是藝術(shù)上,蘇軾都經(jīng)歷了一次脫胎換骨。

      板書:蘇東坡——化繭成蝶

      七、暢所欲言

      除了蘇軾,還有不少古仁人都有著曠達(dá)樂觀的品質(zhì),他們都是誰?我們一起交流分享一下。

      屏顯9:

      暢所欲言

      談?wù)勀懔私獾哪切邕_(dá)樂觀的古仁人。

      提示:我從(作品名)中的(具體句子),看出了(人物)的曠達(dá)樂觀,因?yàn)椋ńY(jié)合詩人的經(jīng)歷或?qū)υ娋涞睦斫鈦矸治觯?/p>

      示例:我從《行路難》中的“長風(fēng)破浪會有時(shí),直掛云帆濟(jì)滄?!保闯隽死畎椎臅邕_(dá)樂觀,因?yàn)楸M管他因被賜金返鄉(xiāng),食不下咽,但他依然堅(jiān)信理想終究會實(shí)現(xiàn)。

      仿照示例來說話,同學(xué)們交流、分享,暢所欲言。

      八、教師小結(jié)

      羅曼羅蘭說:“世界上只有一種真正的英雄主義,那就是認(rèn)清生活的真相后,依然熱愛生活?!碧K軾就是這么一個(gè)人,樂天豁達(dá),胸襟開闊,可以接納塵世紛擾,化解人生苦痛,并在結(jié)痂處開出一朵絢爛的花來。

      “生活以痛吻我,我卻報(bào)之以歌。”希望我們都能像蘇軾這些古仁人一樣,樂觀曠達(dá)過一生。

      附板書:

      參考文獻(xiàn):

      [1]王令.統(tǒng)編本初中語文教材中的傳統(tǒng)文化及教學(xué)[D].湖南科技大學(xué),2019.

      責(zé)任編輯? 陳? 洋

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