肖秋紅

摘 要：在二十一世紀(jì)的中國，人民對美好的生活的需要不僅僅局限于經(jīng)濟(jì)上的滿足，還有精神文明建設(shè)的點(diǎn)綴。因此，在我國社會精神文明建設(shè)過程中，要做好群眾文化工作，大力宣傳群眾文化工作在精神文明道路建設(shè)工作中的優(yōu)越性，讓群眾感受到群眾文化在新時代的文化魅力。

關(guān)鍵詞：新形勢;群眾文化工作;策略

前言

隨著“文化強(qiáng)國”一詞興盛，群眾文化也成為目前風(fēng)靡全國的文化營銷模式之一，加之在如今這個時代，追求有文化的高雅生活是絕大多數(shù)群眾參加群眾文化的主觀目的，這也就促進(jìn)了群眾文化工作的創(chuàng)新發(fā)展，尤其是近幾年群眾文化逐漸進(jìn)入大眾視野，為我國社會主義精神文明建設(shè)帶來持續(xù)的生命力。同時在我國5G網(wǎng)絡(luò)建設(shè)開始面臨新機(jī)遇和挑戰(zhàn)的背景下，經(jīng)濟(jì)社會的發(fā)展和人民群眾的生產(chǎn)生活也發(fā)生了巨大改變。在“萬物皆互聯(lián)網(wǎng)”的時代下，群眾文化也應(yīng)該響應(yīng)5G時代的號召，進(jìn)行多樣化的文化活動傳播，提高群眾文化的傳播力和影響力。

一、群眾文化的概述

群眾文化活動的建設(shè)是一種社會文明進(jìn)步的體現(xiàn)，是一種人民群眾愿意并且自愿參與以及自我表現(xiàn)在社會范圍內(nèi)的文化活動。體現(xiàn)著我國社會主義精神文明建設(shè)的重要發(fā)展，有助于提高我國公共服務(wù)水平。為此，我們應(yīng)該對群眾文化引起充分的重視，通過多元化的途徑促進(jìn)群眾文化的創(chuàng)新發(fā)展。發(fā)展群眾文化不僅需要經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)的基礎(chǔ)性支撐，還要鄉(xiāng)風(fēng)文明的點(diǎn)綴。古村落作為鄉(xiāng)風(fēng)文明的載體，具有幾百甚至上千年的歷史，這其中蘊(yùn)含的文化價值是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分。因此，在對群眾文化宣傳和創(chuàng)新過程中，要注意加強(qiáng)鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)，促進(jìn)農(nóng)村民眾素質(zhì)的提高。鄉(xiāng)風(fēng)文明不僅是一種歷史積淀的產(chǎn)物，還是農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展的精神食糧。比如在村委會將村規(guī)民約以文件形式展示，讓每一個農(nóng)民感受到鄉(xiāng)風(fēng)文明的文化魅力，并在實(shí)際的生產(chǎn)生活中轉(zhuǎn)化為自己的情感認(rèn)識和行為習(xí)慣，也能夠促進(jìn)農(nóng)村的群眾文化建設(shè)[1]。

二、新形勢下開展群眾文化工作的意義

群眾文化作為一種改善社會文化環(huán)境、提高人的綜合素質(zhì)和精神文明程度的新穎的活動形式，不僅可以幫助群眾自身愉悅身心、鼓舞斗志，還可以為經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會進(jìn)步提供巨大的進(jìn)步動力。因此，越來越多的人開始關(guān)注群眾文化，群眾文化也受到越來越多的人青睞。豐富群眾的文化活動，不僅可以幫助廣大群眾提升自己的素質(zhì)，還能夠提升鄉(xiāng)村文明的程度?？傊罕娢幕砸环N豐富多彩、喜聞樂見的表演形式展現(xiàn)給群眾至關(guān)重要，使人民群眾在濃厚的廣場文化活動中得到聽覺和視覺上的享受[2]。此外，群眾文化作為群眾文化活動的一種形式，活躍在祖國大地的各個角落，成為城市和農(nóng)村生活一道亮麗的風(fēng)景線，它不僅能夠幫助群眾潛移默化提高自己的素質(zhì)，還能夠逐步提高社會的文化氛圍，養(yǎng)成一種積極向上的社會風(fēng)貌。

三、新形勢下開展群眾文化工作的策略

（一）拓展群眾文化的發(fā)展空間

群眾文化是我國社會主義精神文明建設(shè)發(fā)展到今天的重要產(chǎn)物，體現(xiàn)著我國社會主義精神文明建設(shè)的重要發(fā)展，有助于提高我國公共服務(wù)水平。因此，在開展群眾文化的過程中，應(yīng)該拓展群眾文化的發(fā)展空間。一般而言，群眾文化活動主要是在公園、廣場等公共場合開展，它的開展可以調(diào)動各種社會力量，提高各地政府公共設(shè)施的使用效率。因此，在創(chuàng)新群眾文化的過程中，還可以拓展群眾文化的發(fā)展空間，緊緊圍繞構(gòu)建群眾文化服務(wù)體系這個要點(diǎn)出發(fā)，廣泛開展一些群眾喜聞樂見、樂于參與的群眾性文化活動，并借助校園文化、企業(yè)文化、村鎮(zhèn)文化等文化形式來服務(wù)群眾，從而拓展群眾文化的發(fā)展空間[3]。

（二）建設(shè)好群眾文化工作隊(duì)伍

發(fā)展群眾文化不僅需要經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)的基礎(chǔ)性支撐，還要鄉(xiāng)風(fēng)文明的點(diǎn)綴。古村落作為鄉(xiāng)風(fēng)文明的載體，具有幾百甚至上千年的歷史，這其中蘊(yùn)含的文化價值是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分。因此，在對群眾文化的創(chuàng)新過程中，要注意相關(guān)人才的培養(yǎng)，促進(jìn)群眾素質(zhì)的提高。具體來說，創(chuàng)新群眾文化不僅需要注重文化內(nèi)容本身，還需要通過定期開展人員培訓(xùn)、組織人員實(shí)地考察等形式來促進(jìn)相關(guān)人才文化素養(yǎng)和綜合素質(zhì)的提升[4]。

（三）發(fā)展好通俗文化工作事業(yè)

群眾文化的開展除了精神層面外，還需要不斷走進(jìn)群眾之中，發(fā)展通俗的文化工作事業(yè)，從而通過開展文化活動來豐富群眾的文化生活內(nèi)容。比如：將群眾文化活動與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目相結(jié)合，讓百姓熟悉和喜聞樂見的非遺活動活躍群眾文化生活，同時讓非遺文化得到更好的傳承。以福建泰寧的群眾文化活動開展為例。泰寧省級非遺項(xiàng)目大源儺舞、上青古樂，市級非遺項(xiàng)目泰寧山歌、魚子燈表演等常年面向全縣群眾開設(shè)免費(fèi)培訓(xùn)班，吸納各行各業(yè)的人員參與活動，逐步培養(yǎng)和形成了相對固定的活動隊(duì)伍，讓群眾組成的非遺特色表演隊(duì)參加各種演出和交流活動。此外，在群眾文化流行的大背景下，當(dāng)?shù)卣蜕鐣矐?yīng)該呼吁本地居民不要沉迷手機(jī)，每天抽出一點(diǎn)時間去廣場上休憩一番，通過跳廣場舞的形式，讓群眾在旁邊跟著跳舞的人一起跳，或者在旁邊默默的學(xué)習(xí)，然后回家之后慢慢研究，無論是哪種方式，都可以在無形之中鍛煉自己的身心健康，提高自己的身體素質(zhì)。最后，還可以在現(xiàn)代社會中宣傳群眾文化，并且利用傳統(tǒng)節(jié)日、趕集日來通過橫幅、標(biāo)語等一些常規(guī)宣傳方式，以及通過相關(guān)的工作人員和民間藝人來將環(huán)保理念變成通俗易懂、老少皆知的曲目，也可以提高當(dāng)?shù)剞r(nóng)村生態(tài)建設(shè)質(zhì)量。其次，還應(yīng)該充分發(fā)揮群眾文化的宣傳作用，提高群眾的環(huán)保意識，幫助群眾樹立尊重自然、保護(hù)自然的綠色發(fā)展理念[5]。

四、結(jié)束語

綜上所述，群眾文化的作為促進(jìn)我國精神文明建設(shè)的重要載體，為群眾的日常生活與娛樂提供了較大便利。因此，在新形勢的大背景下，創(chuàng)新群眾文化不僅要在樹立正確的發(fā)展理念的基礎(chǔ)上通過整合社會資源和注重人才培養(yǎng)等形式來提高群眾文化的發(fā)展質(zhì)量，還應(yīng)對群眾文化活動進(jìn)行有效整合，明確群眾文化傳播的發(fā)展地位，從而不斷創(chuàng)新內(nèi)部機(jī)制體系，推動其縱深發(fā)展。

參考文獻(xiàn)

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[3]謝非. 淺析怎樣在新形勢下開展基層群眾文化工作[J]. 商情， 2018.

[4]喬紅英. 新形勢下開展群眾文化工作的策略探究[J]. 愛情婚姻家庭：教育科研， 2021（7）：1.

[5]雷永良. 新形勢下加快群眾文化事業(yè)發(fā)展的分析應(yīng)用探討[J]. 冶金管理， 2021（1）：2.