語文導(dǎo)讀法在《老王》教學(xué)中的應(yīng)用

蘇怡

摘要：錢夢龍?zhí)岢鲆浴叭鳌睘榛纠砟睿浴八氖健睘榻虒W(xué)模式的語文導(dǎo)讀法，是為了幫助學(xué)生學(xué)會獨(dú)立閱讀、獨(dú)立思考。在教學(xué)過程中，運(yùn)用語文導(dǎo)讀法的策略有：檢查和反饋預(yù)習(xí)成果和自讀成果、提出話題、有效追問。在導(dǎo)讀理論的指導(dǎo)下進(jìn)行《老王》教學(xué)設(shè)計(jì)，可以更好地實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)，提高學(xué)生的閱讀理解能力。

關(guān)鍵詞：錢夢龍;語文導(dǎo)讀法;《老王》;三主四式

新課標(biāo)提倡轉(zhuǎn)變學(xué)生語文學(xué)習(xí)方式，運(yùn)用適合自己的學(xué)習(xí)方法，在閱讀和表達(dá)過程中增強(qiáng)自己的問題意識，提高問題解決的能力?？梢姡己玫淖宰x能力是學(xué)生必須發(fā)展的。語文導(dǎo)讀法是錢夢龍?jiān)诙兰o(jì)七十年代末、八十年代初結(jié)合自己的教學(xué)實(shí)踐提出的，距離現(xiàn)在已有四十多年，但對目前的教學(xué)仍能發(fā)揮重要作用。本文重新回顧了“三主四式”的教學(xué)模式，并以語文導(dǎo)讀法為指導(dǎo)，對部編版七年級下冊課文《老王》進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)。

一、語文導(dǎo)讀法的基本理念

語文導(dǎo)讀法以“學(xué)生為主體，教師為主導(dǎo)，訓(xùn)練為主線”為基本理念，一般簡稱為“三主”?！皩W(xué)生為主體”指學(xué)生在教學(xué)過程中是主體地位;“教師為主導(dǎo)”明確了教師的主要職責(zé)在于“引導(dǎo)”，是課堂的主導(dǎo)者;“訓(xùn)練為主線”強(qiáng)調(diào)了教師的指導(dǎo)和學(xué)生的實(shí)踐時刻貫穿整個教學(xué)中。錢夢龍?zhí)貏e強(qiáng)調(diào)，教學(xué)的根本出發(fā)點(diǎn)是尊重學(xué)生的主體地位，幫助學(xué)生“學(xué)會學(xué)習(xí)”，因此，語文導(dǎo)讀法與當(dāng)今新課改的理念不謀而合，都注重讓學(xué)生掌握學(xué)習(xí)的主動權(quán)。

二、語文導(dǎo)讀法的教學(xué)模式——“四式”

“四式”體現(xiàn)了語文導(dǎo)讀法在具體教學(xué)層面的操作方式，它與“三主”都是導(dǎo)讀法理論體系中的一個組成部分，可分為四類，即自讀式、教讀式、復(fù)讀式、練習(xí)式。

“自讀式”顧名思義就是學(xué)生依靠自己閱讀、自主練習(xí)的方式，對此，錢夢龍自己總結(jié)了“自讀五格”，學(xué)生首先對課文內(nèi)容進(jìn)行整體感知，掃除生字詞障礙，再破解課文標(biāo)題的含義和辨析文體，接著明確課文的主要內(nèi)容（寫了什么）、課文的寫作手法以及作者的寫作意圖，繼而就存疑地方進(jìn)行思考探究，最后就是梳理復(fù)習(xí)關(guān)鍵的知識點(diǎn)。經(jīng)過這五個步驟的訓(xùn)練，可以有效培養(yǎng)學(xué)生的自讀能力。

教師的教讀往往跟隨著學(xué)生的自讀，學(xué)生的自讀能力尚未發(fā)展好時，必須要在教師指導(dǎo)下進(jìn)行閱讀，如上文提到的教師要制定“自讀五格”，引導(dǎo)學(xué)生一步步“入格”，直至學(xué)生發(fā)展起充分的自讀和自學(xué)能力，教師就可以轉(zhuǎn)“扶”為“放”。其中，教師的指導(dǎo)不是盲目隨意的，必須按照學(xué)生所處閱讀水平和學(xué)習(xí)階段來進(jìn)行適度教讀，也就是說遵循錢夢龍?zhí)岢龅膬纱笤瓌t，即能級相應(yīng)與適度超前原則。值得肯定的是，適度超前原則與維果茨基所提倡的教學(xué)要重視學(xué)生的最近發(fā)展區(qū)是相契合的，這也是為什么語文導(dǎo)讀法至今仍有旺盛生命力的原因，因?yàn)槔碚撌蔷哂谐靶缘摹?/p>

學(xué)生經(jīng)過自讀和教讀后，就進(jìn)入復(fù)讀，即把學(xué)習(xí)過的文章整合起來，方便進(jìn)行比較閱讀。而為了鞏固知識，還需要通過練習(xí)，檢測學(xué)習(xí)成果，并促進(jìn)能力遷移。

三、運(yùn)用語文導(dǎo)讀法的策略

（一）檢查和反饋預(yù)習(xí)成果和自讀成果

錢夢龍認(rèn)為教學(xué)的最終目的是學(xué)生完成“破格”，擺脫教師，學(xué)會自讀。因此，教師在上課前應(yīng)布置預(yù)習(xí)任務(wù)，在課堂之初，讓學(xué)生把握課堂的主動權(quán)，檢查自己的預(yù)習(xí)成果和自讀成果。這種檢查并不要求學(xué)生能馬上答出最正確的答案，而是希望用這種方式整體把握課文，同時激發(fā)學(xué)生參與學(xué)習(xí)的積極性。“自讀五格”中的前三個環(huán)節(jié)（認(rèn)讀感知、辨體解題、定向問答）就體現(xiàn)了這種策略的運(yùn)用?！独贤酢芬晃闹杏性S多涉及背景知識的句子，這對于學(xué)生來說，想要理解其中的含義是存在一定難度的。教師就可以在課前布置搜集背景知識的任務(wù)，并在課堂上討論相關(guān)句子的理解，檢測他們的預(yù)習(xí)情況。

（二）提出話題，引出討論

運(yùn)用語文導(dǎo)讀法，關(guān)鍵在于教師在課堂上正確地“導(dǎo)”，這就體現(xiàn)在教師有技巧的提問，錢夢龍認(rèn)為，教師要有意識地把零碎的“問題”組織成一系列的“話題”。“問題”與“話題”最本質(zhì)的區(qū)別是，“問題”有對錯之分，有固定的答案;而“話題”不注重答案的正誤，鼓勵學(xué)生獨(dú)立閱讀、獨(dú)立思考，能在一定范圍內(nèi)表達(dá)自己的看法，這符合“多元有界”的原則。教師在課堂上設(shè)計(jì)過多的問題，無論大小，不成體系，會不利于學(xué)生集中注意力思考、探究。例如，在《老王》的教學(xué)中，為了充分調(diào)動學(xué)生已有的散文學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，教師可以在進(jìn)入課文前向?qū)W生提出一個話題：談?wù)勔郧吧⑽膶W(xué)習(xí)的收獲或感受，這樣一個開放式的問題，能夠給學(xué)生更多的思考空間。而不是直接向?qū)W生發(fā)問散文學(xué)習(xí)的方法有哪些、散文學(xué)習(xí)應(yīng)該要關(guān)注什么等，這些問題的指向性都太強(qiáng)了。

（三）有效追問，促進(jìn)深度思考

教師的“導(dǎo)”也體現(xiàn)在對學(xué)生回答的追問上，通過進(jìn)一步提問，可以推進(jìn)學(xué)生對于某個問題的思考深度，“自讀五格”中的深思質(zhì)疑環(huán)節(jié)與追問相結(jié)合可以獲得更好的教學(xué)效果。例如，在分析送香油和雞蛋這個事例時，學(xué)生通過朗讀兩人的對話并補(bǔ)全老王的未盡之語來體會老王對作者一家的關(guān)愛，補(bǔ)充到第三句“我不是要錢”時，教師可以抓住機(jī)會向?qū)W生追問：這里再次提到了“錢”，在前兩個事例中是不是也提到了？“錢”在兩人的交往中為什么這么重要？通過教師的進(jìn)一步追問，學(xué)生會注意到“錢”幾乎貫穿于“我”和老王的交往中，三個事例都是“我”要給錢，而老王少要或不要，說明“我”對老王物質(zhì)之外的關(guān)心還不夠，與老王身處不幸依然關(guān)心“我”、愛護(hù)“我”、尊重“我”形成鮮明的對比，有利于學(xué)生理解課文主旨，突破難點(diǎn)。

四、語文導(dǎo)讀法指導(dǎo)下的《老王》教學(xué)設(shè)計(jì)

（一）學(xué)情分析

《老王》一文運(yùn)用的詞語比較通俗易懂，句式也不復(fù)雜，而且又以記敘為主要的表達(dá)方式，因此學(xué)生比較容易把握文章的大意。但是，初一的學(xué)生思想還比較單純，接觸弱勢群體的機(jī)會又不多，對老王的不幸難以共情。同時，學(xué)生對那一時期人們的生活狀態(tài)缺乏了解，在理解一些涉及時代背景的語句時存在困難，因此教師要注意聯(lián)系本文的背景知識，引導(dǎo)學(xué)生理解課文。

（二）教學(xué)目標(biāo)

1.聯(lián)系上下文，并借助課文注釋和工具書，識記13個生字詞，能夠正確書寫并造句。

2.通過教師教讀和自讀的方式，掌握回憶性寫人散文閱讀的方法。

3.通過分析三個事例中老王和“我”的交往關(guān)系，理解作者的愧怍之情。

（三）教學(xué)環(huán)節(jié)安排

1.第一課時

根據(jù)語文導(dǎo)讀理論提出的能級相應(yīng)原則，學(xué)生的自讀首先要按照對應(yīng)的“格”來操作，從“入格”到最后的“破格”，教師在其中要實(shí)現(xiàn)從“導(dǎo)”到“放”。所以，第一課時以引領(lǐng)學(xué)生“入格”為主，教師設(shè)定自讀問題，學(xué)生自主完成，教師隨機(jī)指點(diǎn)。

課前，教師已經(jīng)布置了相關(guān)的預(yù)習(xí)任務(wù)，因此對于這部分內(nèi)容，學(xué)生處在準(zhǔn)自主階段。教師可以把課堂的前15分鐘交給學(xué)生，把認(rèn)讀感知和辨體解題環(huán)節(jié)的主動權(quán)下放學(xué)生，自主檢測《老王》的預(yù)習(xí)成果，并完成對課文體式和題目的分析。教師的作用是把握課堂節(jié)奏，及時點(diǎn)撥，避免在某一問題或環(huán)節(jié)上浪費(fèi)太多時間。

在定向問答環(huán)節(jié)，由于學(xué)生缺少對回憶性寫人散文的了解，難以把握文章的重點(diǎn)，學(xué)生在這個環(huán)節(jié)屬于半依賴階段。教師要先發(fā)揮“扶”的作用，在第一個事例的分析中采用教讀方式，引導(dǎo)學(xué)生習(xí)得相關(guān)的分析方法。而在分析第二個事例中，教師則要放開手，讓學(xué)生自主實(shí)踐，獨(dú)立探究、質(zhì)疑。這個從“導(dǎo)”到“放”的過程，同時體現(xiàn)了“以學(xué)生為主體”和“以教師為主導(dǎo)”的導(dǎo)讀理念。

2.第二課時

由于第一課時的鋪墊，學(xué)生已經(jīng)基本掌握《老王》的學(xué)習(xí)思路，并且對老王和“我”的關(guān)系有了一定的了解。因此，第二課時主要帶領(lǐng)學(xué)生“破格”，突破教學(xué)難點(diǎn)，并根據(jù)適度超前的原則，提升問題的難度和深度。

課文最后一個自然段說“一再追憶老王和我對答的話，琢磨他是否知道我領(lǐng)受他的謝意。”不少讀者會忽略這個地方，而直接把解讀重心落在后面的愧怍上，這是不明智的做法。理解愧怍固然重要，但是從哪里切入呢？對話是關(guān)鍵的破解方向。作者最后陷入愧怍不安的情緒中無法自拔，是在回想、思索自己和老王去世前的對話。作者選擇詳寫第三個事例，必定是有著最深刻的感受，正如肖培東老師所說：“雞蛋與香油只是愧怍心理的觸發(fā)點(diǎn)，而老王與楊絳的對話卻是愧怍情緒的最糾結(jié)處?！彼?，要理解愧怍，我們必須細(xì)品對話，讀出老王未說出的話，感受作者的不安。基于此，第三個事例的分析需要采取與前兩個不同的策略，即角色朗讀和補(bǔ)充對話。初一的學(xué)生在七年級上冊第一單元已經(jīng)接觸過抒情性散文，能熟練掌握誦讀法去品味散文的語言，因此學(xué)生可以通過朗讀去感受作者和老王的對話之下的情感波動。而補(bǔ)充對話對于學(xué)生來說有一定的難度，需要結(jié)合第一課時的分析，還要結(jié)合背景知識。學(xué)生順利補(bǔ)寫出老王的未盡之語，基本上就完成了“破格”，對下一環(huán)節(jié)探究愧怍有著極其重要的促進(jìn)作用。

在探究愧怍環(huán)節(jié)，教師可以放手，讓學(xué)生完成對本文主旨的探究和討論，實(shí)現(xiàn)個性化閱讀。學(xué)生在教師的扶持和幫助下，已經(jīng)達(dá)到了準(zhǔn)自主階段，基本上能獨(dú)立閱讀和獨(dú)立分析。最后的復(fù)述整理環(huán)節(jié)，學(xué)生再次從形式、內(nèi)容、主旨三個方面整理練習(xí)答案，幫助學(xué)生形成一定的知識結(jié)構(gòu)，鞏固記憶，促進(jìn)理解。

五、總結(jié)和反思

語文導(dǎo)讀法是一種引導(dǎo)學(xué)生真正主動學(xué)習(xí)、在學(xué)習(xí)過程中積極思考，從而鍛煉自讀能力的新型教學(xué)法。但在運(yùn)用導(dǎo)讀理論進(jìn)行《老王》的教學(xué)設(shè)計(jì)時，不可避免地也出現(xiàn)一些問題。導(dǎo)讀法注重對學(xué)生自讀能力的培養(yǎng)、訓(xùn)練，對學(xué)生的自主性要求較高，如果遇到比較難的文本，加上學(xué)生基礎(chǔ)較差，那么在課堂上耗費(fèi)的時間就會比較多。同時，要實(shí)現(xiàn)從“扶”到“放”，教師就必須在“扶”的工作上下大功夫，而對于教師如何做好引導(dǎo)、扶持、點(diǎn)撥的工作這個問題，錢夢龍先生只是提出了隨機(jī)指點(diǎn)的方法，并沒有過多贅述。

參考文獻(xiàn)：

[1]陳明儂.“山有小口，仿佛若有光”——語文教學(xué)成功之路管窺[J].黃石教師進(jìn)修學(xué)院學(xué)報(bào)，1984（01）：47-50.

[2]李廷志.導(dǎo)讀是培養(yǎng)學(xué)生能力的好方法[J].昭烏達(dá)蒙族師專學(xué)報(bào)（社會科學(xué)版），1986（01）：77-81.

[3]賴瑞云.關(guān)于語文教改的一點(diǎn)思考[J].福建師范大學(xué)學(xué)報(bào)（哲學(xué)社會科學(xué)版），1990（01）：125-128.

[4]徐飛.不會過時的導(dǎo)讀法——品讀《錢夢龍經(jīng)典課例品讀》[J].語文建設(shè)，2015（25）：78-80.

[5]陳軍.論“點(diǎn)撥—導(dǎo)讀”閱讀思想模式的時代精神[J].中學(xué)語文教學(xué)，2019（03）：8-12.

[6]董旭午.《老王》生活化語文教學(xué)設(shè)計(jì)[J].語文建設(shè)，2012（7-8）：42-44.

[7]王君.活出生命的高貴[J].語文教學(xué)通訊，2012（9）：14-18.

[8]黃厚江.《老王》教學(xué)實(shí)錄及反思[J].語文教學(xué)通訊，2012（9）：20-26.

[9]黃雄飛.錢夢龍導(dǎo)讀教學(xué)理論在初中語文閱讀教學(xué)中的應(yīng)用與啟示[D].延安大學(xué)，2017.

[10]錢夢龍.語文導(dǎo)讀法的昨天和今天[J].課程.教材.教法，2014，34（08）：3-11.