摘 要：本文主要目的是探討高中語文教學(xué)與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的契合策略。為了更好地將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融合到高中語文教學(xué)活動之中，文章通過從課本教材、傳統(tǒng)節(jié)日、古詩文等不同角度滲透中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，旨在促使高中生們能認識到繼承和發(fā)揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要性，從而推動高中語文教學(xué)事業(yè)的全面發(fā)展。基于此，通過對上述內(nèi)容進行簡單分析，希望能給其他教育工作者提供一定的理論參考和借鑒。

關(guān)鍵詞：高中語文教學(xué);中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化;契合策略;語文教師;高中生

前言

中華民族具備上下5000年的歷史，在經(jīng)過歲月更迭后，慢慢形成豐富的文化。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的民族之魂，特別是對于高中生來講，語文教師將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入到高中語文課堂教學(xué)之中，有助于高中生樹立正確的世界觀、價值觀、人生觀。語文是一門語言學(xué)科，作為文化載體，對于傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化具有舉足輕重的作用，也就是說，高中語文課堂教學(xué)的主要目標(biāo)是讓高中生可以積極、主動地繼承和發(fā)揚我們國家的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

1.從課本教材中滲透中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化滲透到高中語文教學(xué)中，需要語文教師深度挖掘教學(xué)內(nèi)容，只有教師深度挖掘教學(xué)內(nèi)容，才能形成獨特見解，并充分挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，不斷探索優(yōu)秀文化之“根”，為高中語文教學(xué)和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的契合奠定更為堅實的基礎(chǔ)。另外一方面，語文教學(xué)不是一種語言學(xué)習(xí)，更主要的是一種情感學(xué)習(xí)，所以，教師在高中語文教學(xué)過程中，要積極改變傳統(tǒng)應(yīng)試教育的教學(xué)理念和教學(xué)方法，注重高中生情感培養(yǎng)[1]。最后，在高中語文教學(xué)過程中，語文教師要具備“慧眼識珠”的本領(lǐng)，將課本教材中有關(guān)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的“根”深度挖掘出來，之后將其作為向高中生傳遞中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要載體。

例如：在《蘭亭集序》教學(xué)過程中，其中“修禊事也”的“禊”指的是祭禮。比如：《左傳》中“國之大事，在祀與戎?！?語文教師可以為高中生滲透關(guān)于古代祭祀活動的禮儀規(guī)范等知識。再比如：以《鴻門宴》舉例，其中“項王、項伯東向坐，亞父南向坐”，足以表示座位朝向和古代尊卑禮儀之間的關(guān)系。另外，語文教師可以適當(dāng)對古代文化進行拓展教學(xué)，并結(jié)合學(xué)生們的日常生活，評價傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代社會的轉(zhuǎn)變。語文教師根據(jù)文章中心思想，從中提取古代特有的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，有助于增強高中生們的學(xué)習(xí)熱情，提高學(xué)生們的閱讀理解能力，培養(yǎng)學(xué)生們良好的閱讀素養(yǎng)。

2.從節(jié)日中滲透中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

傳統(tǒng)節(jié)日具備延續(xù)歷史和提高民族凝聚力、向心力以及增強國家文化軟實力等重要意義。中華傳統(tǒng)節(jié)日和中華民族精神與情感的凝結(jié)承載著中華民族的思想精華和文化血脈，是維系社會和諧和民族團結(jié)、國家統(tǒng)一的重要精細樞紐，更是社會主義先進文化建設(shè)的寶貴資源[2]。傳統(tǒng)節(jié)日是高中語文教學(xué)中滲透中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的良好契機，而且，語文教材中有很多關(guān)于傳統(tǒng)節(jié)日的文章，比如：春節(jié)、元宵節(jié)、端午節(jié)等，在教學(xué)中滲透中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，充分調(diào)動學(xué)生們的學(xué)習(xí)積極性，加深對于所學(xué)知識的理解和記憶，從而培養(yǎng)學(xué)生們的文化素養(yǎng)。

例如：在《北京的春節(jié)》教學(xué)過程中，文章的情感態(tài)度、價值觀的教學(xué)目標(biāo)，足以讓高中生了解關(guān)于“老北京春節(jié)”的習(xí)俗，感受節(jié)日的熱鬧氛圍，理解節(jié)日習(xí)俗中的民族文明和傳統(tǒng)文化。其教學(xué)重點是引領(lǐng)高中生跟隨作者的描述，感受“老北京過春節(jié)”的熱鬧，領(lǐng)略民俗文化的豐富內(nèi)涵。在課前，布置預(yù)習(xí)作業(yè)，語文教師引導(dǎo)學(xué)生在網(wǎng)上查找資料或者翻閱相關(guān)書籍，收集古今文人描寫春節(jié)的詩詞和文章與春聯(lián)等。通過多媒體技術(shù)，從節(jié)日的時間、類型和活動、飲食、意義、風(fēng)俗習(xí)慣、節(jié)日禁忌等方面進行綜合講解，吸引學(xué)生們課堂注意力，帶動學(xué)生思維自然過渡。

3.從古詩文中滲透中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

現(xiàn)如今，我們國家的高中語文課本教材中有很多經(jīng)典詩歌、文言文，而這些文章蘊含大量的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，堪稱為中國傳統(tǒng)文化的經(jīng)典著作。所以，語文教師在開展高中語文教學(xué)和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化契合過程中，要對高中語文教材進行深度挖掘，并將其作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教學(xué)的基礎(chǔ)載體，幫助高中生輕松、理性的理解古詩文語言，提高學(xué)生們的閱讀能力[3]。一般來說，在古詩文的背后會凝聚大量的道德文化、民族文化、民俗文化、建筑文化等，這就要求教師在實際語文教學(xué)中，要結(jié)合課本教材內(nèi)容以及新課標(biāo)要求，對古詩文內(nèi)容進行剖析，在此基礎(chǔ)上，語文教師要通過網(wǎng)絡(luò)渠道搜集一些補充資料，并將二者有效聯(lián)系在一起，引導(dǎo)高中生通過古詩文對其背后的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進行簡單分析，促使學(xué)生們多多了解古詩文中存在的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

例如：在《論語》教學(xué)過程中，語文教師將“已所不欲、勿施于人”等語句和傳統(tǒng)誠信文化緊密聯(lián)系，引導(dǎo)高中生學(xué)會誠信，促使高中生掌握處理人際關(guān)系的重要原則。再比如：在《離騷》教學(xué)過程中，語文教師結(jié)合當(dāng)時的歷史背景、屈原的情感等，對高中生進行愛國主義教育，激發(fā)高中生濃郁的愛國主義之情。又比如，在《師說》教學(xué)過程中，語文教師引導(dǎo)高中生對中華民族的“尊師重道”文化進行傳承和發(fā)揚，讓高中生學(xué)會“尊敬師長”、“愛護同學(xué)”。

結(jié)束語

總而言之，中華民族上下5000年悠久的傳統(tǒng)文化是當(dāng)前我們國家社會經(jīng)濟不斷發(fā)展的重要源動力，是讓每一個華夏兒女健康成長的重要精神食糧。在高中語文課堂教學(xué)過程中，語文教師要將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有效應(yīng)用于高中語文教學(xué)活動中，并將繼承和發(fā)揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作為高中語文教學(xué)重點內(nèi)容。在具體落實期間，語文教師要全面剖析課本教材，深度挖掘課本教材中存在的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，并積極拓展教學(xué)內(nèi)容，豐富高中生文化知識儲備量。

參考文獻

[1] 陶波. 中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化觀念研習(xí)教學(xué)實施策略--以厚植”家國情懷”研習(xí)教學(xué)為例[J]. 語文建設(shè)， 2022，000（17）：143-144.

[2] 邢李， 宋安冉， 李月梅. 中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在語文教學(xué)中的發(fā)掘與傳承——評《文·道──語文學(xué)科彰顯中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化課堂教學(xué)實踐研究》[J]. 語文建設(shè)， 2020，05（10）：179-180.

[3] 范冬梅， 耿偉偉. 中職語文課程傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化現(xiàn)狀的調(diào)查分析及對策[J]. 中國職業(yè)技術(shù)教育， 2020，18（32）：365-366.

作者簡介：宋時勝，男，漢族，1976年2月生，山東莒縣人，大學(xué)本科，山東省日照市莒縣第四中學(xué)教師，中學(xué)高級教師，研究方向：高中語文教學(xué).