趙奐
摘 要:留守兒童問題,一直受到我國教育界、文化界、社會輿論的廣泛關(guān)注。由于父母缺席,由老一代撫養(yǎng)長期,留守兒童普遍存在自主性差,社會適應(yīng)能力低的心理問題,為了解決這個(gè)問題,兒童教育應(yīng)著重于培養(yǎng)留守兒童的行為習(xí)慣,為孩子的健康成長提供良好的基礎(chǔ)。本文從留守兒童問題的現(xiàn)狀分析了留守兒童良好行為習(xí)慣的必要性,并提出了有效培養(yǎng)留守兒童良好行為習(xí)慣的措施。
關(guān)鍵詞:農(nóng)村;留守兒童;良好行為習(xí)慣;策略
對于農(nóng)村家庭來說,教育幾乎是改變命運(yùn)的唯一途徑。父母為了給孩子更好的教育條件選擇外出打工,而孩子上好學(xué)校則需要更多的生活費(fèi)用,于是父母就只能繼續(xù)選擇外出打工。這就是留守兒童問題的惡性循環(huán)。由于父母長期缺席而無法形成安全的依戀,對留守兒童的社會適應(yīng),人際交往,人格發(fā)展有顯著的負(fù)面影響。低自尊,情緒麻木,自我封閉,社會障礙是留守兒童群體中普遍存在的心理問題,如何引導(dǎo)學(xué)生在兒童期發(fā)展良好的行為習(xí)慣,形成健康的人格,使他們能夠積極面對學(xué)習(xí)生活是留守兒童教育的一個(gè)關(guān)鍵點(diǎn)。
一、培養(yǎng)農(nóng)村留守兒童良好行為習(xí)慣的必要性
為農(nóng)村留守兒童制定良好的行為習(xí)慣將有助于為留守兒童形成良好的道德素質(zhì)。而優(yōu)秀的道德素質(zhì)的形成能夠幫助留守兒童進(jìn)一步加強(qiáng)意識層面良好行為習(xí)慣的發(fā)展。其次,在農(nóng)村兒童中培養(yǎng)良好的行為習(xí)慣,有助于促進(jìn)家庭和諧,為社會和諧的發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。留守的兒童由于與父母的更大分離,加上不利的環(huán)境影響的外部因素,可能導(dǎo)致對父母的情感淡漠的發(fā)展,涉及父母抵抗的行為習(xí)慣,沉迷網(wǎng)絡(luò)或者打架斗毆等不良行為響應(yīng)者。良好的行為習(xí)慣的發(fā)展可以幫助留守兒童走向正確的生活觀和價(jià)值觀,首先為農(nóng)村留守兒童培養(yǎng)良好的行為習(xí)慣,有助于形成留守兒童的良好道德素質(zhì)。而優(yōu)秀的道德素質(zhì)的形成能夠幫助留守兒童進(jìn)一步加強(qiáng)意識層面良好行為習(xí)慣的發(fā)展。其次,在農(nóng)村兒童中培養(yǎng)良好的行為習(xí)慣,有助于促進(jìn)家庭和諧,為社會和諧的發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。留守的兒童由于與父母的更大分離,加上不利的環(huán)境影響的外部因素,可能導(dǎo)致對父母的情感淡漠的發(fā)展,涉及父母抵抗的行為習(xí)慣,以及成癮或戰(zhàn)斗襲擊等不良行為響應(yīng)者。良好的行為習(xí)慣的發(fā)展可以幫助孩子形成正確的生活觀和價(jià)值觀。
二、培養(yǎng)農(nóng)村留守兒童良好行為習(xí)慣的策略
(一)積極發(fā)揮家庭教育的重要作用
家庭教育是影響一個(gè)人生活,良好的家庭教育氛圍的教育,對于培養(yǎng)一個(gè)好孩子至關(guān)重要。家長應(yīng)努力創(chuàng)造條件,積極發(fā)揮家庭教育的重要作用。
首先要?jiǎng)?chuàng)造一個(gè)良好的家庭養(yǎng)育環(huán)境,加強(qiáng)與留守兒童的溝通和接觸。家長可以通過電話和網(wǎng)絡(luò)視頻與孩子經(jīng)常溝通和互動,關(guān)注自己的內(nèi)心世界,了解自己的日常生活,詢問自己的學(xué)習(xí)情況,鼓勵(lì)取得一些進(jìn)展,積極創(chuàng)造假期條件,將留守的孩子帶到他們身上,這樣他們就能充分感受到父母的愛。同時(shí),應(yīng)重視科學(xué)融合的教育理念,以“提高家庭教育的科學(xué)質(zhì)量,提高家庭教育的有效性”。
其次是全面支持并確留守兒童接受九年義務(wù)教育。家長應(yīng)加強(qiáng)與教師的合作聯(lián)系,密切關(guān)注兒童的成長,加強(qiáng)對兒童的正確及時(shí)的教育指導(dǎo),防止不良行為的發(fā)生。同時(shí),教育他們形成正確的價(jià)值觀,引導(dǎo)他們正確應(yīng)對外部誘惑,形成良好的行為習(xí)慣。除此之外,重要的是指導(dǎo)留守兒童更多地與同學(xué)互動,更多地參與健康的向上課外活動,更多地閱讀一些有益的書籍,引導(dǎo)他們形成良好的行為習(xí)慣和正確的三觀。
最后,應(yīng)強(qiáng)調(diào)代理人監(jiān)護(hù)人的作用以及加強(qiáng)與監(jiān)護(hù)人代理人的聯(lián)系。首先,家長必須選擇一個(gè)認(rèn)真負(fù)責(zé)的授權(quán)監(jiān)護(hù)人,并與授權(quán)監(jiān)護(hù)人保持密切聯(lián)系,以便隨時(shí)了解兒童的動態(tài)。同時(shí),代理人監(jiān)護(hù)人本身必須對他們的角色定位和責(zé)任產(chǎn)生正確的認(rèn)識,既要讓孩子在生活中保持開放,讓他們享受家庭的溫暖,還要嚴(yán)格的學(xué)術(shù)和道德要求,通過將嚴(yán)重性與愛相結(jié)合,這樣留守的孩子既是“人”又是“仁”。特別是祖父母應(yīng)該防止過度溺愛,及時(shí)改變封建觀念,加強(qiáng)后代的教育和監(jiān)管,提高隔代撫養(yǎng)的質(zhì)量。
(二)學(xué)校正視對農(nóng)村留守兒童的監(jiān)護(hù)管理責(zé)任
首先,人本教學(xué)理念的深度實(shí)踐。人本教學(xué)理念的實(shí)踐要求教師積極調(diào)查和分析學(xué)校周圍的環(huán)境,并將當(dāng)?shù)丨h(huán)境確定為真正偏遠(yuǎn)的山區(qū),城鄉(xiāng)交界處或其他地區(qū),以便制定更有針對性的教學(xué)策略和學(xué)習(xí)道德。此外,教師需要積極參與家訪活動,有效了解每個(gè)學(xué)生的日常生活狀況,然后采取有針對性的措施來扭轉(zhuǎn)學(xué)生的不良行為。例如,一些學(xué)生在課堂上遲到的頻率更高,教師需要調(diào)查他們的家庭住址以確定對學(xué)生的更正強(qiáng)度,在課堂管理中保持深刻的人文學(xué)科,等等。在課堂教學(xué)中,教師熱情的言語風(fēng)格,多種教學(xué)方式,都能激發(fā)學(xué)生的積極生活,學(xué)習(xí)意識,使道德教育教學(xué)能夠更有效地進(jìn)行等等。
其次,對學(xué)生的具體行為給予有效的指導(dǎo)。在發(fā)展農(nóng)村學(xué)生良好的行為習(xí)慣時(shí),教師應(yīng)該掌握更多的教學(xué)細(xì)節(jié)。例如,培養(yǎng)文明禮貌的學(xué)生識字能力,讓學(xué)生學(xué)會開口打招呼,懂得尊老愛幼、尊師重教、基本的社交禮儀等。。除了家庭中的貧困學(xué)生外,教師還應(yīng)鼓勵(lì)他們確保自己的外表干凈整潔,從而削弱學(xué)生的自尊心,從而對自己的能力發(fā)展保持更積極的期望。最后,學(xué)校和教師都需要重視學(xué)校教育中的儀式感,如日常的升旗活動,不同季節(jié)的集體戶外活動,假期等,以便更切實(shí)地培養(yǎng)學(xué)生的道德素養(yǎng)。
最后,鼓勵(lì)學(xué)生觀察生活,了解社會。小學(xué)班級是一個(gè)小社會,教師在教學(xué)中應(yīng)重視社會常識的引入和引入,使學(xué)生更加了解自己的現(xiàn)實(shí)情況,促使學(xué)生更積極地嘗試道德行為。例如,在封閉的農(nóng)村地區(qū),教師可以深入了解當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)運(yùn)作方式,了解外界的多元生活,使學(xué)生能夠在宏觀的視角下更積極地約束自己的行為。例如,對父母上班原因的社會化解釋,利用信息技術(shù)保持學(xué)校,學(xué)生和家長團(tuán)體之間的有效聯(lián)系等,使學(xué)生更深入地了解各種社會規(guī)則。被留守兒童的內(nèi)心相對孤獨(dú),自尊心較低,心理上對家庭的潛在需求較強(qiáng)。傳統(tǒng)教學(xué)受到時(shí)空障礙和限制,學(xué)生的心理問題得不到有效解決,最終可能逐漸與家庭情緒疏遠(yuǎn),進(jìn)一步無法合理表達(dá)各種情緒。為此,教師可以利用視頻的形式組織其余兒童,家長,教師本人的聯(lián)席會議,將學(xué)生照顧的情感部分分配給教師,同時(shí)激勵(lì)學(xué)生家長積極履行教育責(zé)任,促使學(xué)生的心理不適得到緩解,并激勵(lì)學(xué)生積極樂觀的行為和心理意識。
總之,農(nóng)村兒童良好的行為習(xí)慣的發(fā)展需要各級共同努力,社會,學(xué)校,家庭負(fù)責(zé)任,才能保證他們的健康成長。
參考文獻(xiàn)
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