黃河文化融入河南高校英語(yǔ)課堂教學(xué)的實(shí)踐探索

摘 要：黃河文化作為中華文化的重要部分，使其有機(jī)融入高校，特別是河南高校的英語(yǔ)課堂教學(xué)中，對(duì)于中國(guó)文化的傳播、提高學(xué)生的文化自信、豐富英語(yǔ)教學(xué)內(nèi)容和形式都有著積極意義。本文主要從筆者及團(tuán)隊(duì)的教學(xué)實(shí)踐入手，談?wù)摿送ㄟ^(guò)采用自創(chuàng)的WWCASR研究模式，即找出問(wèn)題（What）-問(wèn)題成因分析（Why）-構(gòu)建教學(xué)內(nèi)容和方法（Construction）-分析結(jié)果（Analysis）-總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)（Summary）-重構(gòu)教學(xué)內(nèi)容和方法（Re-construction），對(duì)黃河文化融入英語(yǔ)課程教學(xué)實(shí)踐進(jìn)行探索研究的實(shí)際做法以及經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。

關(guān)鍵詞：黃河文化;融入;河南高校;英語(yǔ)課堂教學(xué)

作者簡(jiǎn)介：朱衛(wèi)敏（1978.07-），女，河南鄭州人，河南職業(yè)技術(shù)學(xué)院基礎(chǔ)教學(xué)部，講師，碩士，研究方向：外國(guó)語(yǔ)言文學(xué)。

基金項(xiàng)目：本文系2022年度河南省軟科學(xué)研究計(jì)劃項(xiàng)目“黃河文化融入高校英語(yǔ)課程教學(xué)實(shí)踐研究”（項(xiàng)目編號(hào)：222400410312）的階段性研究成果。

一、黃河文化融入河南高校英語(yǔ)課堂的意義

（一）在高校英語(yǔ)課堂教學(xué)中融入中華傳統(tǒng)文化順應(yīng)時(shí)代發(fā)展

在當(dāng)前高校英語(yǔ)教學(xué)中，普遍存在側(cè)重英語(yǔ)基礎(chǔ)知識(shí)學(xué)習(xí)、西方文化輸入和跨文化交流中不夠?qū)Φ容敵龅葐?wèn)題，在英語(yǔ)課堂上積極引入優(yōu)秀中華傳統(tǒng)文化，特別是河南學(xué)生身邊的黃河文化，加大文化輸出內(nèi)容的學(xué)習(xí)，可以有效避免語(yǔ)言學(xué)習(xí)上本族文化的“失語(yǔ)癥”現(xiàn)象。因此，在高校英語(yǔ)教學(xué)中融入中華傳統(tǒng)文化，順應(yīng)了時(shí)代發(fā)展。

（二）河南高校在學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)黃河文化方面條件得天獨(dú)厚，資源豐富多樣

2019年11月20日，《河南日?qǐng)?bào)》發(fā)表《弘揚(yáng)黃河文化 傳承歷史文脈》，指出“全面系統(tǒng)地挖掘、保護(hù)黃河歷史文化遺產(chǎn)勢(shì)在必行?！倍靥幹性蟮亍ⅫS河之濱的眾多河南高校，更應(yīng)該積極響應(yīng)，積極行動(dòng)。首先是高校自身具有的有利條件。高校有自己的師資隊(duì)伍，有對(duì)黃河文化具有深厚學(xué)識(shí)的專家學(xué)者，有眾多的受眾學(xué)生。如果在把黃河文化融入日常教學(xué)中，這里必然會(huì)成為教育培養(yǎng)具有河南文化標(biāo)簽的青年人才的重要園地。其次是河南自身深厚的黃河文化底蘊(yùn)。河南區(qū)域文化是黃河文化的典型代表。河南人耳熟能詳?shù)男锣嵃葑娲蟮渌淼难S文化、以少林寺為代表的少林文化、以開(kāi)封為代表的大宋文化、以焦作為代表的太極文化等，都是可以學(xué)習(xí)和傳承的寶貴財(cái)產(chǎn)，語(yǔ)言、書籍、藝術(shù)品、建筑、禮儀、民俗等都是人們認(rèn)識(shí)和了解黃河文化的載體和途徑。如果這些文化能夠得到高校專業(yè)人才的梳理、總結(jié)，并在教學(xué)中進(jìn)行傳授，必能得到傳承和發(fā)揚(yáng)。

二、黃河文化融入河南高校英語(yǔ)課堂教學(xué)的實(shí)踐探索

在英語(yǔ)教學(xué)理論和心理學(xué)理論指導(dǎo)下，課題組成員結(jié)合實(shí)踐教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，采用自創(chuàng)的WWCASR研究模式，即找出問(wèn)題（What）-問(wèn)題成因分析（Why）-構(gòu)建教學(xué)內(nèi)容和方法（Construction）-分析結(jié)果（Analysis）-總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)（Summary）-重構(gòu)教學(xué)內(nèi)容和方法（Re-construction），對(duì)黃河文化融入英語(yǔ)課程教學(xué)實(shí)踐進(jìn)行探索研究。

（一）找出問(wèn)題（What）

根據(jù)筆者及教學(xué)團(tuán)隊(duì)多年的英語(yǔ)授課經(jīng)驗(yàn)，目前英語(yǔ)課堂學(xué)習(xí)內(nèi)容大多仍拘泥于教材。而目前的高校英語(yǔ)教材大多數(shù)都是圍繞情景或模塊教學(xué)展開(kāi)，雖然很多模塊的話題也做了調(diào)整，更符合時(shí)代發(fā)展，貼近學(xué)生生活，但在文化傳輸方面仍偏重于西方文化，并沒(méi)有太多新鮮元素。而教學(xué)重點(diǎn)仍在于教授學(xué)生詞匯和語(yǔ)法知識(shí)，傳授閱讀和寫作技巧等。這種教學(xué)內(nèi)容和模式必然造成學(xué)習(xí)方式的單調(diào)，從而導(dǎo)致學(xué)生學(xué)習(xí)興趣缺乏，學(xué)習(xí)積極性不高。

河南高校身處“伸手一摸就是春秋文化，雙腳一踏就是秦磚漢瓦”的中原大地，很多學(xué)生都是土生土長(zhǎng)的河南人，如果課程教學(xué)過(guò)程中能加入以黃河文化為主題的一系列內(nèi)容，借助信息化技術(shù)手段，由不同的人用不同的形式講述身邊的河南精神或黃河故事，一定能讓學(xué)生耳目一新，換一種角度認(rèn)識(shí)家鄉(xiāng)，認(rèn)識(shí)祖國(guó)，從而激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，提高學(xué)習(xí)效率。

（二）問(wèn)題成因分析（Why）

在日常教學(xué)過(guò)程中，筆者嘗試過(guò)將傳統(tǒng)文化融入課堂教學(xué)，收到了積極的教學(xué)反饋。但是由于沒(méi)有系統(tǒng)的課程安排，所以并沒(méi)有得到良好的教學(xué)效果。針對(duì)目前高校英語(yǔ)教學(xué)過(guò)程中出現(xiàn)的問(wèn)題，原因有兩點(diǎn)：1.歷史原因：改革開(kāi)放之后，英語(yǔ)主要被當(dāng)做一種經(jīng)濟(jì)工具，英語(yǔ)的人文屬性沒(méi)有得到應(yīng)有的重視;2.學(xué)生文化結(jié)構(gòu)和層次原因：本課題選取樣本學(xué)生為高職非英語(yǔ)專業(yè)學(xué)生，學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中更偏重專業(yè)技能知識(shí)的學(xué)習(xí)，往往將英語(yǔ)視為“雞肋”。面對(duì)這樣的局面，本課題將利用現(xiàn)有教學(xué)條件和科研基礎(chǔ)，構(gòu)建新的教學(xué)內(nèi)容和方法，力求讓英語(yǔ)教學(xué)走出困境。

（三）構(gòu)建教學(xué)內(nèi)容和方法（Construction）

在實(shí)際教學(xué)過(guò)程中，筆者和課題組成員使用PQ4R教學(xué)法，即預(yù)習(xí)（Preview ）—提問(wèn)（Question）—閱讀（Read）— 反思（Reflect）— 背誦（Recite）— 復(fù)習(xí)（Review），解決英語(yǔ)學(xué)習(xí)內(nèi)容多樣性不足的問(wèn)題。 讓學(xué)生在英語(yǔ)課堂上了解黃河文化，親近身邊歷史資源，并將其與西方文化相對(duì)比，使學(xué)生能夠感受優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的厚重。在此基礎(chǔ)上，學(xué)生會(huì)逐漸增強(qiáng)跨文化交際信心，提高跨文化交際能力，英語(yǔ)教學(xué)的人文育人功能也將得到體現(xiàn)。由于在參與研究的一年內(nèi)教學(xué)內(nèi)容眾多，這里筆者僅以實(shí)際課堂上的一個(gè)單元模塊為例。

我們其中一種實(shí)踐方法就是將“奇妙游”系列為代表的黃河文化融入課堂教學(xué)來(lái)激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。從唐宮夜宴到傳統(tǒng)節(jié)日奇妙游系列，河南衛(wèi)視在國(guó)內(nèi)乃至世界舞臺(tái)上大放異彩，亮出了一張張奪目的河南名片。奇妙游系列中展現(xiàn)的歷史文化元素和河南精神將黃河文化推向大眾視野。在日常授課中，我們同時(shí)采用線上線下相結(jié)合的混合課堂教學(xué)模式進(jìn)行教學(xué)，把奇妙游中的相關(guān)話題融入課堂學(xué)習(xí)中。

目前，在河南省的高校里，對(duì)于文化的教育培養(yǎng)都是建立在學(xué)科統(tǒng)一、教材統(tǒng)一的“統(tǒng)編模式”上的。例如在我們學(xué)校，目前使用的教材是“十二五”職業(yè)教育國(guó)家規(guī)劃教材《暢通英語(yǔ)》系列。這種模式雖然讓地方性大學(xué)和國(guó)家重點(diǎn)大學(xué)在教學(xué)內(nèi)容上縮短了差距，但卻使學(xué)生接受教育的差異性和地域性變得不明顯，無(wú)法體現(xiàn)地域文化在高等教育層面的交流和發(fā)展。該教材進(jìn)階教程（全新版）課本中，每一單元都有一個(gè)主要話題。以第四單元“Time on your hands”為例，該單元話題是談?wù)摌I(yè)余時(shí)間的興趣愛(ài)好的。在此單元的授課中，筆者讓學(xué)生先預(yù)習(xí)單元話題，在補(bǔ)充的學(xué)習(xí)資料中，給他們引入了2021年6月12日晚河南衛(wèi)視端午特別節(jié)目《端午奇妙游》中的水下舞蹈作品《洛神水賦》。以此作為一個(gè)新話題，讓學(xué)生挖掘這個(gè)節(jié)目中所包含的可以用來(lái)豐富業(yè)余生活的元素，例如舞蹈、詩(shī)詞、服飾等。這一步就是最初的預(yù)習(xí)部分（Preview ）。在找到了自己喜歡的話題之后，愛(ài)好相同的同學(xué)就可以自由結(jié)合為興趣小組，然后老師給出一些引導(dǎo)性問(wèn)題（Question）。例如服裝小組的同學(xué)，從這個(gè)節(jié)目中著重看到的就是演員的服飾之美。那么這個(gè)小組的啟發(fā)問(wèn)題就是跟服飾有關(guān)。文物服飾意義和特點(diǎn)是什么？當(dāng)我們今天以重鑒的角度去翻看這些帶著歷史溫度的華服時(shí)，它所展現(xiàn)的美，其實(shí)和顏值無(wú)關(guān)，更像是一種傳統(tǒng)審美下追求精致的表達(dá)，會(huì)賦予人一種文化自信與優(yōu)雅氣質(zhì)。另外，還可以引導(dǎo)學(xué)生研究中國(guó)服飾的發(fā)展簡(jiǎn)史。這些內(nèi)容的引入，迎合了學(xué)生的興趣愛(ài)好，學(xué)習(xí)內(nèi)容豐富，不是傳統(tǒng)枯燥、老生常談的踢球、購(gòu)物等話題。學(xué)生的積極性和主動(dòng)性都大幅度提高。而學(xué)生對(duì)這些話題的深入挖掘，大大擴(kuò)大了他們的認(rèn)知，深入了解了自己身邊的文化。

在所有小組完成材料收集之后，老師鼓勵(lì)學(xué)生以演講、辯論、PPT等多種形式將自己的主要研究成果和結(jié)論在課堂上進(jìn)行展示，這樣的反轉(zhuǎn)課堂也實(shí)現(xiàn)了師生角色的轉(zhuǎn)變，不是老師的一家之言，而是學(xué)生不同思想的碰撞。然后老師根據(jù)同學(xué)們最感興趣、得分最高的作品找出擴(kuò)展資料，對(duì)應(yīng)英文文章，讓學(xué)生閱讀、理解、記憶詞匯、句型和相關(guān)語(yǔ)法。由于話題新鮮，同學(xué)們對(duì)閱讀（Read）課的興趣也大大提高。在精讀完文章后，老師繼續(xù)啟發(fā)學(xué)生，對(duì)自己的生活和學(xué)習(xí)進(jìn)行多方面的反思（Reflect）。例如，你的業(yè)余生活有趣嗎？有意義嗎？在完成這些任務(wù)的過(guò)程中度過(guò)你的業(yè)余時(shí)間，是不是比玩手機(jī)打游戲要更有意義？很多學(xué)生通過(guò)自己的切身體會(huì)，也深深感受到學(xué)習(xí)的樂(lè)趣，提升成就感，無(wú)形中增加了民族自豪感。當(dāng)然針對(duì)語(yǔ)言學(xué)習(xí)，背誦（Recite）是必要的一種學(xué)習(xí)手段。為了增強(qiáng)同學(xué)們對(duì)背誦的熱情，我們盡量多地利用身邊多種資源。例如，在本單元結(jié)束后，筆者給學(xué)生布置的一項(xiàng)作業(yè)內(nèi)容就是：參觀河南博物院，找出《唐宮夜宴》中小姐姐的原型，并記錄下英文介紹。然后從網(wǎng)絡(luò)上找出對(duì)小姐姐服飾的介紹和評(píng)價(jià)的英文材料進(jìn)行復(fù)習(xí)（Review）。

（四）分析結(jié)果（Analysis）

整個(gè)單元的教學(xué)過(guò)程結(jié)束后，我們首先會(huì)對(duì)學(xué)生搜集的資料進(jìn)行匯總。由于學(xué)生事先已經(jīng)分組，所以話題在業(yè)余活動(dòng)的總體基礎(chǔ)上得到了細(xì)化。在這個(gè)單元里，就筆者本人所教授的4個(gè)班級(jí)里，共分化出服飾、舞蹈、色彩、詩(shī)詞、翻譯等9個(gè)主要話題。而服飾和色彩兩個(gè)話題由于貼近生活和學(xué)生的實(shí)際英文水平，所以是兩個(gè)學(xué)習(xí)效果最好的。服飾方面在上面已經(jīng)談過(guò)，這里說(shuō)一下色彩。色彩方面同學(xué)們又著重地整理了唐三彩、青花瓷等瓷器的色彩特點(diǎn)、服飾的色彩搭配兩個(gè)話題，對(duì)同學(xué)們的文物知識(shí)、美學(xué)知識(shí)都進(jìn)行了補(bǔ)充，無(wú)形中培養(yǎng)了他們的審美，提高了人文素質(zhì)。而辭賦和翻譯兩個(gè)話題，由于學(xué)生自身英文水平的限制，只能停留在漢語(yǔ)層次上。這也就提醒我們?cè)掝}的選取也要考慮學(xué)生的知識(shí)層次。資料匯總之后，我們找有能力的同學(xué)進(jìn)行整理，按關(guān)鍵詞分類，并建立資料庫(kù)。隨著教學(xué)過(guò)程的進(jìn)展不斷擴(kuò)充，以供同學(xué)們?nèi)蘸髤⒖肌?/p>

在一個(gè)學(xué)期的學(xué)習(xí)結(jié)束后，我們?cè)O(shè)置調(diào)查問(wèn)卷，收集數(shù)據(jù)、對(duì)比數(shù)據(jù)對(duì)學(xué)生的知識(shí)結(jié)構(gòu)和心理變化進(jìn)行跟蹤測(cè)試。從積極心理學(xué)角度切入，精準(zhǔn)定位課程思政元素，幫助學(xué)生養(yǎng)成批判性思維習(xí)慣。

結(jié)合圖式理論和積極心理學(xué)理論，利用SPSS軟件對(duì)調(diào)研結(jié)果進(jìn)行語(yǔ)言學(xué)習(xí)效果﹑文化素養(yǎng)提升﹑心理變化和批判性思維能力等方面的分析。

（五）總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)（Summary）

通過(guò)對(duì)比、分析改革之后的教學(xué)效果，我們得出以下經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)：

培養(yǎng)了學(xué)生批判性思維和積極心態(tài)。通過(guò)在英語(yǔ)課堂上融入黃河文化，將黃河文化滲透英語(yǔ)學(xué)習(xí)之中，實(shí)現(xiàn)語(yǔ)言和文化的融合，讓學(xué)生不僅了解了外面的世界，也能在二語(yǔ)習(xí)得的同時(shí)，對(duì)傳統(tǒng)文化重新思考，養(yǎng)成批判性思維模式。讓學(xué)生體會(huì)其中蘊(yùn)含的優(yōu)秀民族精神和堅(jiān)韌不拔的河南精神，對(duì)學(xué)生心理產(chǎn)生了潛移默化的積極影響。

增強(qiáng)了學(xué)生跨文化交際的自信心，提高我國(guó)傳統(tǒng)文化在世界上的影響力。通過(guò)讓學(xué)生在英語(yǔ)課堂上了解黃河文化，親近身邊歷史資源，并將其與西方文化相對(duì)比，使學(xué)生能夠感受優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的厚重。在此基礎(chǔ)上，學(xué)生增強(qiáng)了跨文化交際信心，提高了跨文化交際能力，英語(yǔ)教學(xué)的人文育人功能也得到了體現(xiàn)。

（六）重構(gòu)教學(xué)內(nèi)容和方法（Re-construction）

教學(xué)內(nèi)容重構(gòu)和整理。以課本模塊或話題為依托，重整教學(xué)資料，把對(duì)應(yīng)的黃河文化模塊融入學(xué)習(xí)內(nèi)容中。而且黃河文化元素也要深入挖掘，多方面研究?？梢怨膭?lì)學(xué)生對(duì)感興趣的話題進(jìn)行專項(xiàng)研究。學(xué)生收集素材建立的資料庫(kù)要進(jìn)行內(nèi)容篩選和歸類。隨著社會(huì)研究的整體發(fā)展和前進(jìn)，資料庫(kù)的內(nèi)容也要不斷補(bǔ)充和更新。

教學(xué)方法改進(jìn)。在傳統(tǒng)的教室多媒體基礎(chǔ)上，加大學(xué)生對(duì)網(wǎng)絡(luò)資源的運(yùn)用。手機(jī)英語(yǔ)學(xué)習(xí)App、教學(xué)平臺(tái)、微信群等現(xiàn)代技術(shù)手段是學(xué)生最鐘愛(ài)、最常用的，要發(fā)揮出他們?cè)谟⒄Z(yǔ)學(xué)習(xí)中的作用。要堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際，多組織學(xué)生進(jìn)行實(shí)地考察，親身經(jīng)歷勝過(guò)千言萬(wàn)語(yǔ)。

三、結(jié)語(yǔ)

通過(guò)筆者及團(tuán)隊(duì)半年的階段性實(shí)踐，將黃河文化模塊式嵌入高職英語(yǔ)教學(xué)當(dāng)中，讓學(xué)生重新認(rèn)識(shí)了家鄉(xiāng)美、祖國(guó)美，增強(qiáng)了學(xué)生的民族自信;然而，在高校英語(yǔ)課堂上中融入傳統(tǒng)文化絕不可能一蹴而就，我們應(yīng)該多方面幫助學(xué)生明確英語(yǔ)學(xué)習(xí)的目的。英語(yǔ)學(xué)習(xí)絕不應(yīng)該僅僅局限于課堂內(nèi)容的學(xué)習(xí)，更應(yīng)注重學(xué)習(xí)方法和學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)。“授人以魚，不如授人以漁” “以漁”不能“給”，只能“教”。因此，如何幫助學(xué)生找到有效的學(xué)習(xí)路徑是需要我們繼續(xù)努力探究的問(wèn)題。

參考文獻(xiàn)：

[1]劉華.河南高校傳承與弘揚(yáng)黃河文化的路徑研究[J].文化創(chuàng)新比較研究，2020（26）：125-128.