摘? ? 要:體育課程思政在大學(xué)生的社會適應(yīng)能力培養(yǎng)中發(fā)揮著不可忽視的重要作用。將立德樹人作為核心育人目標,輔以潤物細無聲的教學(xué)方式,將其融入到大學(xué)體育教學(xué)與實踐中,對于培養(yǎng)大學(xué)生的社會適應(yīng)能力是十分有益的。文章主要研究教師在教學(xué)實踐中應(yīng)當重點關(guān)注的方面。
關(guān)鍵詞:體育課程思政;大學(xué)生;社會適應(yīng)能力
中圖分類號:G641? ? ? ? ? 文獻標識碼:A? ? ? ? ? 文章編號:1002-4107(2022)07-0070-03
習(xí)近平總書記在2020年7月7日給中國石油大學(xué)(北京)克拉瑪依校區(qū)畢業(yè)生回信時指出,希望廣大高校畢業(yè)生把個人的理想追求融入黨和國家的事業(yè)之中,為黨、為祖國、為人民多作貢獻。這就要求高校教師在育人過程中把培養(yǎng)學(xué)生適應(yīng)新時代要求放在重要的位置,幫助學(xué)生塑造堅強的意志品格,健全的心智和心理,與他人和諧的人際關(guān)系等。網(wǎng)絡(luò)化時代,部分青年人的社會適應(yīng)能力呈現(xiàn)出弱化的趨勢,主要表現(xiàn)在“人際適應(yīng)能力減弱,語言表達能力下降,自主學(xué)習(xí)能力削弱,應(yīng)對挫折能力降低”[1]。
學(xué)界從各個視角提出體育運動和課程思政對大學(xué)生社會適應(yīng)能力培養(yǎng)的積極促進作用。余保玲等學(xué)者以在浙江大學(xué)開展的排舞(Line dance)課程為例,挖掘了課程思政背景下排舞課程的德育功能、心理健康教育功能和美育功能[2]。韓冰在課程思政的具體實施方面進行了探索,設(shè)置了體育德育教育、體育智育教育和體育美育教育三個層面的課程目標和課程版塊,并在此基礎(chǔ)上發(fā)展不同而又相輔相成的課程內(nèi)容[3]。趙富學(xué)等學(xué)者對“立德樹人”視域下體育課程思政建設(shè)的五重維度及實踐路向進行了系統(tǒng)研究,認為體育課程思政建設(shè)進程中要處理好立德指向、立德責(zé)任、立德體系、立德過程、立德功能五重維度之間的內(nèi)在聯(lián)系和實踐關(guān)系[4]。
常益和張姝的研究則對大學(xué)體育課程的思政教育轉(zhuǎn)向策略進行了分析,提出應(yīng)在體育課程目標上傳達思政教育理念,在體育課程內(nèi)容上體現(xiàn)思政教育要求,并在體育課程評價上確立思政教育標準[5]??v觀以上研究,有的學(xué)者從理論上進行闡釋,有的從實踐數(shù)據(jù)中進行分析,有的從體育運動的整體入手,也有從具體的某一項體育運動切入的,還有一些具體到課堂建設(shè)和課外拓展,涵蓋了體育與大學(xué)生社會能力培養(yǎng)關(guān)系的很多方面。這也反映出在當前的社會環(huán)境下,無論是在體育教學(xué)一線的教師,還是高校的研究生,都意識到了當前的部分學(xué)生在社會適應(yīng)性和能力方面存在許多問題,而體育運動和體育精神的弘揚能夠在這個方面起到積極的推動和促進作用。
總體來看,目前的研究仍存在可補充和拓展的地方。第一,這些研究者大多是高校的體育教師或體育專業(yè)的學(xué)生,非體育專業(yè)的教師和學(xué)生很少參與其中,這就導(dǎo)致既有研究的視角和方法等容易受到自身身份的局限。第二,具體討論體育課程思政與大學(xué)生社會適應(yīng)能力培養(yǎng)的文獻還相對較少。
一、體育課程思政開展的必要性
課程思政是一種有別于傳統(tǒng)“思政課程”的教育嘗試,早在2004年,上海就開始了學(xué)校思政教育課程改革的探索工作。課程的目的是解決大學(xué)生思想政治教育的“孤島”困境,尤其是解決思想政治理論課與其他課程之間實際存在的“兩張皮”現(xiàn)象,其方式是開發(fā)利用相關(guān)課程的思想政治教育資源,以充分發(fā)揮所有課程蘊含的思想政治教育功能[6]。黨的十八大以來,習(xí)近平總書記對青年學(xué)生思想政治工作提出了一系列新思想和新要求,尤其是在2016年12月全國高校思想政治工作會議上,習(xí)近平總書記強調(diào):“要堅持把立德樹人作為中心環(huán)節(jié),把思想政治工作貫穿于教育教學(xué)全過程,各類課程要與思想政治理論課同向同行,形成協(xié)同效應(yīng),努力開創(chuàng)我國高等教育事業(yè)發(fā)展新局面。[7]”習(xí)近平總書記的指示為高校體育類課程開展課程思政工作提供了根本遵循,也為培養(yǎng)大學(xué)生社會能力提供了重要參考。
體育是對人的身心健康進行塑造的教育過程,將思政元素融入體育課程中將從更高的層面對大學(xué)生的身心健康進行塑造。在進行體育教育的過程中,大學(xué)生的體育精神得到了弘揚,品德修養(yǎng)得到了提高,身心健康得到了保證。體育課程融合知識、技能、體能、情感和道德諸多要素為一體,教師若能很好地開展體育課程思政工作,將價值引領(lǐng)和立德樹人落實到實處,以潤物細無聲的方式來實現(xiàn)學(xué)生的價值塑造,對于學(xué)生的健康成長將是十分有益的。
當前部分高校體育教學(xué)中存在著教育的“基本價值”含混不清的問題,而思政教育將有利于形成統(tǒng)一的指導(dǎo)思想。在體育課程實踐中,價值教育一直都是核心問題。一些體育教師和高校僅僅把增強體質(zhì)、掌握技能、傳承體育文化當作課程的價值[8],重視體育課程的知識技能教育,弱化思政功能。課程思政以立德樹人為根本目標,兼容了教育的個體和社會價值,“成為新時代我國有效統(tǒng)一教育價值的指導(dǎo)思想,為我國體育課程價值的重構(gòu)提供了重要的理論基礎(chǔ)”[9]。
體育課程思政能夠充分發(fā)揮高校體育課程的獨特優(yōu)勢,以培養(yǎng)身心健康和人格健全的合格公民,培養(yǎng)中國特色社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人。以立德樹人為目標的體育課程思政,將教書育人、活動育人、賽事育人、管理育人和服務(wù)育人相結(jié)合,實現(xiàn)立德、強身、健心多元目標,弘揚大學(xué)生的合作意識、服務(wù)社會意識和社會責(zé)任感,在體育課程和實踐中磨練大學(xué)生的意志品質(zhì)和抗挫折能力,提高其適應(yīng)社會,為社會作貢獻的能力。體育課程思政因其特殊的實踐性,將思政元素融入教學(xué)、活動和賽事中,將有效地實現(xiàn)立德樹人的目標。眾所周知,體育運動能夠培育大學(xué)生堅毅的品格和集體榮譽感,若能在開展體育活動的同時融入思政元素,無異于錦上添花,高校體育教師和其他相關(guān)管理者應(yīng)該充分發(fā)掘體育課程和活動的這一優(yōu)勢。
二、體育課程思政與大學(xué)生社會適應(yīng)能力培養(yǎng)
根據(jù)世界衛(wèi)生組織提出的定義,健康是指包括身體上、精神上和社會適應(yīng)方面的一種較好狀態(tài)?!度珖胀ǜ叩葘W(xué)校體育課程教學(xué)指導(dǎo)綱要》也明確指出,學(xué)生進行體育課程的學(xué)習(xí),將獲得體育與健康的知識和技能,并有助于提高身心健康和社會適應(yīng)能力等方面的水平。顯然,社會適應(yīng)能力是大學(xué)生健康的一個重要維度,也是體育教育的一個核心評價指標。在體育課程中融入思政元素,將會促進大學(xué)生社會適應(yīng)能力的培養(yǎng),有利于實現(xiàn)立德樹人的目標,無論對大學(xué)生個體,還是對整個社會、國家和民族未來,都是十分有益的。
科學(xué)合理的體育教學(xué)、競賽等對大學(xué)生智力的發(fā)展、堅強意志品質(zhì)的形成、人格的自我完善及人際關(guān)系的改善等方面有著積極的作用。在體育競賽中,有很多項目有較強的對抗性和激烈的競爭性,可以培養(yǎng)學(xué)生積極進取的精神、堅韌的品格和抗挫折能力。持續(xù)的體育活動參與和教師的引導(dǎo)對于這些優(yōu)秀品質(zhì)的塑造都是有益的。在參與集體性體育活動的過程中,大學(xué)生會趨向于與其他同學(xué)保持良好的關(guān)系,遵守團體規(guī)范,這有利于幫助他們形成健全的人格,學(xué)會在與他人的溝通中處理紛爭,共同進步。不僅如此,體育運動規(guī)則還要求參與者們尊重對手,這種公平公正的精神會影響到學(xué)生,使得他們在以后的社會活動中樹立正確的理念,走正確的道路。規(guī)則意識還能夠幫助大學(xué)生樹立正確的社交理念。只有這樣,大學(xué)生在此后的人生道路上才能更好地與更多的人建立良好的關(guān)系。
體育課程思政在大學(xué)生社會價值觀念塑造方面有著積極的貢獻。體育課程思政與一般意義上的思政課程并不相同,是以體育課程為核心,以潤物細無聲的方式輸入思政理念。體育思政課教師在學(xué)生體育知識技能的提升,體育精神的培養(yǎng)之外,應(yīng)該以價值引導(dǎo)為核心,幫助學(xué)生形塑核心價值觀。在這方面,有著悠久體育傳統(tǒng)的中華民族文化可以為當前的體育課程思政注入新的活力,有利于培養(yǎng)大學(xué)生的主體意識。如楊雨龍、劉立清在《“課程思政”融入高校武術(shù)育人的新思考》一文中就闡釋了如何在中國傳統(tǒng)武術(shù)課程中引導(dǎo)
學(xué)生體悟武術(shù)中蘊含的傳統(tǒng)文化,培養(yǎng)其高尚的愛國情懷和“內(nèi)外兼修、知行合一”的人類命運共同體意識[10]。事實上,體育課程可以挖掘的思政元素數(shù)不勝數(shù),教師應(yīng)當充分認識到體育課程思政的重要性,在具體的教學(xué)實踐中設(shè)計好課程和實踐活動,向?qū)W生傳輸正確的價值理念,幫助其形成健全的社會人格。
三、體育課程思政實現(xiàn)大學(xué)生社會適應(yīng)能力培養(yǎng)的路徑分析
在體育課程思政中,需要著重關(guān)注以下幾個方面對于大學(xué)生社會適應(yīng)能力的培養(yǎng)。
首先,要強調(diào)規(guī)則意識。規(guī)則作為現(xiàn)代社會的基石,普遍存在于人們的日常生活、工作和學(xué)習(xí)中,是人與人之間彼此約定的行為規(guī)范和準則。體育活動中的規(guī)則十分明確,并有著嚴格的犯規(guī)判定。體育活動是實踐性的活動,要求每個參與者遵守統(tǒng)一的規(guī)范,并受到所有人的監(jiān)督和評判。這就決定了在對大學(xué)生進行規(guī)則教育方面,體育相比于其他教育活動更具優(yōu)勢。無論是在體育課堂上,還是各項體育活動或比賽中,體育教師都會以嚴格的規(guī)范要求和指導(dǎo)學(xué)生。這種模式有利于培養(yǎng)學(xué)生遵守社會規(guī)范、維護自己在社會中應(yīng)得權(quán)益的意識與能力,因而有利于學(xué)生更好地融入社會,建設(shè)社會。在體育教學(xué)和比賽活動中,教師應(yīng)當明確教學(xué)目標,使得每一個學(xué)生都能深刻地認識到規(guī)則意識在社會交往中的重要性。同時,教師可以采取體驗式教學(xué)方法,將規(guī)則訓(xùn)練貫穿于整個教學(xué)過程中,使學(xué)生真切地感受規(guī)則是如何幫助處理社會矛盾,從而建立秩序的。規(guī)則教育在體育教學(xué)和實踐中本就十分普遍,只有學(xué)生充分地認識到,并且在實踐中切實地感受到規(guī)則,才能將規(guī)則意識內(nèi)化為自己所堅持的一種品格,才能將其運用到其他的社會活動中去。
其次,要提升學(xué)生的心理素質(zhì),引導(dǎo)學(xué)生正確競爭,提高其心理承受力。體育項目具有明顯的競爭性,大學(xué)生需要在體育活動中竭盡全力以獲得更高的榮譽。這種模式與大學(xué)生畢業(yè)后步入社會所參與的社會競爭是十分相似的。良好的競爭意識能夠為個人爭得榮譽,在社會中與他人建立良性關(guān)系。因此,樹立正確的競爭意識,采取正確的競爭手段,對于大學(xué)生而言是十分重要的。體育教學(xué)和實踐活動在這方面能夠給予學(xué)生很好的示范。教師應(yīng)當在這方面對學(xué)生進行引導(dǎo),當出現(xiàn)不良的競爭意識時,教師應(yīng)當及時加以制止,并進行引導(dǎo)教育。同時,要幫助學(xué)生樹立正確的成敗觀,提高學(xué)生的心理承受能力。在具體的教學(xué)實踐中,教師應(yīng)當引導(dǎo)學(xué)生正確認識自我,對自己的優(yōu)勢和劣勢、過去和當下進行全面和歷史性的把握,幫助其形成較為完善的自我意識,使他們既不被虛妄的念頭所困,也不妄自菲薄。只有一個對自我有充分和正確認知的人,才能在與他人的交往中正確地看待自我與他人在社會中所取得的成就,從而建立更融洽的人際關(guān)系。
最后,要著力增強學(xué)生的社會責(zé)任感,倡導(dǎo)學(xué)生集體參與。體育課程思政在幫助大學(xué)生提高社會適應(yīng)能力方面一個很重要的路徑便是培養(yǎng)學(xué)生樹立社會責(zé)任感。一個沒有社會責(zé)任感的人是很難與社會中的他人或者組織機構(gòu)建立良好關(guān)系的。習(xí)近平總書記曾寄語青年:“新時代中國青年要珍惜這個時代、擔(dān)負時代使命,在擔(dān)當中歷練,在盡責(zé)中成長。”習(xí)近平總書記多次強調(diào)新時代青年的社會責(zé)任和擔(dān)當精神。在體育教育中,教師也應(yīng)當謹記總書記的教誨,以培養(yǎng)有擔(dān)當?shù)默F(xiàn)代青年為己任。教師在教學(xué)過程中應(yīng)著重培養(yǎng)學(xué)生為自己的行為負責(zé),幫助其樹立集體榮譽感,并引導(dǎo)其在幫助他人,融入集體活動中獲得快樂。多組織院系與院系之間、高校與高校之間的體育競賽活動,讓學(xué)生深切感受到集體榮譽的意義,幫助其樹立對自己所屬組織、團體負責(zé)的責(zé)任意識,進而強化大學(xué)生對社會的責(zé)任感。
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收稿日期:2022-01-06
作者簡介:莊琰(1987—),男,山東日照人,上海大學(xué)黨政辦公室講師,主要從事高等教育、高校行政管理研究。