朱紅紅 全寧

摘? 要：材美工巧是中國傳統(tǒng)造物的重要思想指導(dǎo)。材料和工藝是旅游紀(jì)念品的實物載體，是實現(xiàn)藝術(shù)效果的手段與工具。旅游紀(jì)念品的開發(fā)與生產(chǎn)需要注入現(xiàn)代設(shè)計的新理念、新思想，運用新工藝、新材料使其煥發(fā)新的活力。文旅融合背景下，從科技代入、跨界融合、新材創(chuàng)新、材質(zhì)互補四個方面探討旅游紀(jì)念品工藝材料的創(chuàng)新途徑，以達到材美工巧，物盡其用。

關(guān)鍵詞：文旅融合;旅游紀(jì)念品;新材料;新工藝;創(chuàng)新設(shè)計

基金項目：本文系2020年江蘇省高校哲學(xué)社科課題“基于低碳論視野中的包裝文化創(chuàng)意研究”（2020SJA0553）研究成果之一。

“材美工巧”自古以來就是中國傳統(tǒng)造物的重要思想指導(dǎo)?！犊脊び洝酚性疲骸疤煊袝r，地有氣，材有美，工有巧，合此四者，然后可以為良?！痹谖穆萌诤系谋尘跋?，旅游紀(jì)念品更要順應(yīng)時代潮流，傳承古意，結(jié)合現(xiàn)代新工藝、新技術(shù)，利用新材料，將天時、地氣、材美、工巧的思想發(fā)揚光大。

一、傳統(tǒng)旅游紀(jì)念品工藝材料的運用

旅游紀(jì)念品通常以旅游景點的歷史文化、人文景觀或自然風(fēng)光為題材，因地制宜，選取恰當(dāng)?shù)脑牧现谱鞫?，體現(xiàn)地域傳統(tǒng)工藝和特色，具有一定的人文價值和紀(jì)念意義，兼具欣賞價值、使用價值和收藏價值。

旅游紀(jì)念品的設(shè)計與制作是技術(shù)與藝術(shù)的有機結(jié)合。傳統(tǒng)旅游紀(jì)念品從表現(xiàn)形式上，有繪畫、書法、漆畫、雕刻、手工編織等;從工藝材料上，可分為陶瓷、特種金屬、玻璃、編織布藝、泥塑、竹木、漆器、雕刻等。通過合適的生產(chǎn)材料和加工工藝使其“物化”，使游客能睹物思景，回憶這段美好的旅游經(jīng)歷。通過不同的工藝和材料，旅游紀(jì)念品設(shè)計應(yīng)強調(diào)產(chǎn)品的形式表現(xiàn)力和紀(jì)念意義，以適應(yīng)人們的審美需求和精神需求。

二、現(xiàn)代旅游紀(jì)念品工藝材料的發(fā)展趨勢

除了注重產(chǎn)品的表現(xiàn)形式創(chuàng)新外，現(xiàn)代設(shè)計還應(yīng)關(guān)注傳統(tǒng)工藝的改進和材料使用的多元化，以滿足人們的好奇心和新鮮感。

材料與工藝是藝術(shù)家實現(xiàn)創(chuàng)造與想象，表達其藝術(shù)效果的手段及工具，是藝術(shù)作品創(chuàng)作過程中不可或缺的關(guān)鍵因素?，F(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計的每一次突破，都與新材料、新工藝的出現(xiàn)密不可分。從手工制作到機械生產(chǎn)，再到3D打印;從單一材料的表現(xiàn)到不同材料的運用，再到多種材料的融合，材料科技的進步和創(chuàng)新豐富了設(shè)計作品的表現(xiàn)形式，拓展了藝術(shù)創(chuàng)作的表現(xiàn)空間。

材料和工藝是旅游紀(jì)念品的實物載體，對材料和工藝的正確把控和良好運用是研究旅游紀(jì)念品物質(zhì)性的重要前提。材料是創(chuàng)作者表達設(shè)計理念的第一表現(xiàn)物，而工藝則是將創(chuàng)作理念轉(zhuǎn)化為實物作品的重要手段。材料本是無生命之物，但通過設(shè)計者的巧妙構(gòu)思和先進生產(chǎn)工藝的精心打磨，它便成為有鮮活生命力、飽含創(chuàng)作者熱情的實物。

現(xiàn)代旅游紀(jì)念品的制作材料越來越豐富，工藝技法也不斷推陳出新，綜合運用這些材料與工藝技法，可以豐富旅游紀(jì)念品種類，傳承地域文化。

三、文旅融合背景下旅游紀(jì)念品工藝材料的創(chuàng)新途徑

（一）科技融入，極工盡巧

先進的科學(xué)技術(shù)是設(shè)計創(chuàng)意得以實現(xiàn)的必要手段。優(yōu)秀的設(shè)計師需要有前瞻的眼光，要經(jīng)常關(guān)注科技發(fā)展成果，并將其引入到產(chǎn)品設(shè)計中，做到藝術(shù)與科技的有機融合。旅游紀(jì)念品設(shè)計要引入科技創(chuàng)新成果，及時將工藝、材料、電子信息等領(lǐng)域的新技術(shù)、新成果應(yīng)用于旅游紀(jì)念品的設(shè)計開發(fā)之中，使其展現(xiàn)出豐富多元的時代風(fēng)貌。

當(dāng)前流行的3D打印技術(shù)對現(xiàn)代設(shè)計行業(yè)帶來了巨大影響。打印設(shè)計人員只需要將相關(guān)數(shù)據(jù)輸入到電腦之中，通過特定軟件就可以將設(shè)計轉(zhuǎn)化為實物成果，這種便利性是傳統(tǒng)工藝與其他技術(shù)無法比擬的。傳統(tǒng)的生產(chǎn)工藝成本高，制作周期長，有些生產(chǎn)工藝需要用規(guī)范的模具或精密的加工來完成產(chǎn)品制作，難以滿足現(xiàn)代產(chǎn)品消費個性化生產(chǎn)需求;而3D打印可以直接將計算機圖形數(shù)據(jù)打印成所需要的各種形狀，并且具有根據(jù)實際需求按量按形打印、多種材料組合、減少浪費綠色環(huán)保等多種優(yōu)勢，可以實現(xiàn)復(fù)雜制造和設(shè)計制造一體化。3D打印的精準(zhǔn)復(fù)制，便攜制造不僅解放人們的雙手，還拓展了設(shè)計者的思維，從而創(chuàng)造出更具創(chuàng)意與文化內(nèi)涵的產(chǎn)品。在產(chǎn)品設(shè)計與實現(xiàn)過程中，3D打印技術(shù)不僅體現(xiàn)在可以將具象的產(chǎn)品圖紙轉(zhuǎn)化成實物，還能夠?qū)⒃O(shè)計師抽象的靈感轉(zhuǎn)變成現(xiàn)實。生產(chǎn)的產(chǎn)品無論是造型還是結(jié)構(gòu)可發(fā)揮的空間都很大，設(shè)計師可以隨心所欲進行創(chuàng)作，最大限度地發(fā)揮產(chǎn)品創(chuàng)意，讓每個有想法、有創(chuàng)意的人都可以成為設(shè)計師和創(chuàng)造者，方便自如地設(shè)計產(chǎn)品，從而實現(xiàn)顧客個性定制，跨界參與設(shè)計，就地生產(chǎn)、連網(wǎng)銷售的模式。引入3D打印技術(shù)的旅游紀(jì)念品將地域特色文化與客戶個性需求相結(jié)合，實現(xiàn)產(chǎn)品的協(xié)調(diào)發(fā)展。

此外，金屬加工、鑄造、機械雕刻、采編、印染、打印等現(xiàn)代技術(shù)的發(fā)展與應(yīng)用，也大大拓展了旅游紀(jì)念品設(shè)計制作的手段。在科技不斷發(fā)展的今天，利用各種現(xiàn)代科技創(chuàng)作方式簡單易行，快捷簡便，創(chuàng)作周期大大縮短，便于批量生產(chǎn)。如意大利設(shè)計師Fabio將威尼斯城古老的面具文化與玻璃吹制技術(shù)相結(jié)合，設(shè)計造型獨特的面具杯，有著透過人性看現(xiàn)實的哲學(xué)寓意，面具的形象也可根據(jù)消費者的需求進行限量定制（如圖1）。

當(dāng)今科技發(fā)展迅猛，任何設(shè)計都必須關(guān)注當(dāng)代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，通過引進先進技術(shù)與生產(chǎn)方式，讓傳統(tǒng)手工藝走出“老圈子”，改善傳統(tǒng)旅游紀(jì)念品生產(chǎn)科技含量低、經(jīng)濟收益差的狀況。通過創(chuàng)意性的設(shè)計、科技化的融入、個性化的定制、有效化的生產(chǎn)，使旅游紀(jì)念品走上文化產(chǎn)業(yè)化發(fā)展的道路。

（二）跨界融合，創(chuàng)造經(jīng)典

傳統(tǒng)旅游紀(jì)念品的開發(fā)與生產(chǎn)需要注入現(xiàn)代設(shè)計的新理念、新思想，運用新工藝、新材料使其煥發(fā)新的活力。現(xiàn)代設(shè)計的發(fā)展也需要根植于傳統(tǒng)文化的“土壤”，只有充足的營養(yǎng)和創(chuàng)新的思維，設(shè)計才能走得更遠(yuǎn)。設(shè)計與生產(chǎn)原是舊的產(chǎn)業(yè)中兩個不同的職能部門，在文旅融合的今天，應(yīng)該注重不同部門、不同行業(yè)、不同領(lǐng)域的協(xié)同合作發(fā)展，只有跨界融合、強強聯(lián)手，才能創(chuàng)造出經(jīng)典的作品。旅游紀(jì)念品的開發(fā)與生產(chǎn)，需要各界設(shè)計師積極參與到產(chǎn)品設(shè)計制作中。設(shè)計師不能僅限于個人專業(yè)領(lǐng)域，一名優(yōu)秀的設(shè)計師應(yīng)該在建筑設(shè)計、產(chǎn)品設(shè)計、室內(nèi)設(shè)計等領(lǐng)域中都游刃有余。設(shè)計師運用自己的專業(yè)素養(yǎng)和獨特的設(shè)計理念，賦予產(chǎn)品新顏、新貌、新內(nèi)涵。著名美籍華人產(chǎn)品設(shè)計師石大宇，20世紀(jì)末在臺灣引進全球頂尖的設(shè)計產(chǎn)品，提供與全球同步的設(shè)計場所——設(shè)計生活美學(xué)品牌“清庭”。石大宇進行跨領(lǐng)域藝術(shù)創(chuàng)作，設(shè)計作品竹椅“椅君子”“椅琴劍”（如圖2）“雙泉提梁方圓壺”和展覽裝置“竹計劃”，連續(xù)四年獲得德國紅點設(shè)計大獎。他還邀請國際設(shè)計大師以臺灣孟宗竹為材料設(shè)計單椅，指定著名竹藝大師陳高明進行制作，成功設(shè)計生產(chǎn)出“竹椅43”，將臺灣竹工藝推上國際設(shè)計舞臺。石大宇的竹椅系列正是在跨界合作、文化融入與技術(shù)跟進的情況下創(chuàng)造出經(jīng)典，這些作品不僅為臺灣新竹的傳統(tǒng)竹器生產(chǎn)帶來生機，同時也挽救了一個即將衰敗與枯萎傳統(tǒng)行業(yè)。

旅游紀(jì)念品的開發(fā)與生產(chǎn)，需要傳統(tǒng)旅游紀(jì)念品生產(chǎn)開發(fā)者主動在作品中融入現(xiàn)代創(chuàng)作理念，采用靈活多樣的產(chǎn)品營銷方式，創(chuàng)造出專屬的行業(yè)品牌IP。旅游紀(jì)念品從產(chǎn)品的造型、肌理的再造、色彩的呈現(xiàn)、立體的結(jié)構(gòu)、功能的創(chuàng)新，都需要生產(chǎn)者完成從手工藝者到藝術(shù)創(chuàng)作設(shè)計者的轉(zhuǎn)變，工藝技術(shù)使上述環(huán)節(jié)成為可能，使產(chǎn)品呈現(xiàn)出千變?nèi)f化的無窮樣式。只有這樣，傳統(tǒng)的旅游紀(jì)念品才更有生命力，更受消費者的喜愛。

跨界合作是文旅融合下旅游紀(jì)念品發(fā)展的必然要求，是旅游紀(jì)念品產(chǎn)業(yè)鏈上游設(shè)計、中游生產(chǎn)、下游營銷等各環(huán)節(jié)協(xié)同發(fā)展的必然結(jié)果。

（三）借材開新，平而不凡

材料是旅游紀(jì)念品內(nèi)容和形式的再現(xiàn)，是設(shè)計者觀念形態(tài)的載體。隨著時代的發(fā)展，旅游紀(jì)念品也迫切需要創(chuàng)新，在創(chuàng)意的支撐下，各種材料可以形成許多新的形象結(jié)構(gòu)。傳統(tǒng)旅游紀(jì)念品在選材上多就地取材、因地制宜。如今的生產(chǎn)材料豐富多樣，應(yīng)用于旅游紀(jì)念品的材料也可超越傳統(tǒng)，進行不同材質(zhì)和肌理的嘗試。如南京剪紙，傳統(tǒng)的剪刻材料多為廉價、輕薄的大紅紙、毛邊紙，現(xiàn)隨著工具改進和材料更新，為剪紙藝術(shù)的創(chuàng)作提供了更豐富、更自由的表現(xiàn)方式。單從市場上紙張的種類看品種繁多、紋理多樣。這些紙加工方便，效果豐富，無論是手工還是機械加工都便于展現(xiàn)。如紡織面料經(jīng)過印制，不僅能展現(xiàn)剪紙的平面特征，還耐磨耐用;又如利用機械鏤空表現(xiàn)剪紙玲瓏剔透的東方美，使南京剪紙的審美與用途延伸至更廣的空間。

金屬材料，如金銀銅鐵等，利用現(xiàn)代雕刻工藝，可更方便、更完美地展現(xiàn)產(chǎn)品的藝術(shù)效果。金屬材料雕刻制作的作品經(jīng)久耐用、現(xiàn)代感強，肌理特征突出，視覺形象鮮明，可更好地表現(xiàn)作品內(nèi)涵，給人以耳目一新的藝術(shù)效果。如時尚產(chǎn)品設(shè)計師王楊，偏愛使用黃銅進行設(shè)計制作。黃燦燦、沉甸甸的黃銅不僅視覺上奢華富貴，還給人以時光流逝和歲月沉淀的生命感。明黃锃亮的熱水瓶表達了設(shè)計師對西方時尚奢華表象下的東方精神的詮釋。一只全黃銅打造的椅子，椅背上白描牡丹形狀的裝飾，整體厚重而又端莊，散發(fā)著雍容華貴的氣度，同時也符合現(xiàn)代人個性時尚的審美觀（如圖3）。塑料材質(zhì)耐水耐磨、結(jié)實牢固、顏色豐富、厚度多樣，是現(xiàn)代產(chǎn)品中經(jīng)常用到的材料，加工方便，便于批量生產(chǎn)，旅游紀(jì)念品常做成價廉物美的時尚用品、生活用品、裝飾物品等。不同材料的運用，使設(shè)計者的創(chuàng)造形式更加豐富，使旅游紀(jì)念品內(nèi)容形式更加廣泛。

材料的選擇考驗著設(shè)計師的整合能力，可改變?nèi)藗兯季S上的慣性，使用熟悉而又意想不到的材料，可使作品煥發(fā)新的光彩。設(shè)計師只有熟知各種材料的特點，合理運用多種材料，可使創(chuàng)作形式更加豐富，使藝術(shù)作品的表現(xiàn)形式更加多樣。

（四）材質(zhì)互補，盡態(tài)極妍

盡管材料范圍是廣泛的，選擇是多元的，但旅游紀(jì)念品的價值是相對的，材料的廣泛只是給設(shè)計者提供更多的選擇。材料語言的價值取決于設(shè)計者主體而非材料本身的物質(zhì)性。在旅游紀(jì)念品設(shè)計創(chuàng)作初期，應(yīng)該重視材料的設(shè)計。通過對材料的試驗和拓展，不同材料的組合與創(chuàng)新，使材料如同設(shè)計者的“紙筆”，共同為旅游紀(jì)念品文化內(nèi)涵的交流與傳達發(fā)揮作用。

在進行主題創(chuàng)作時確定材料的選用，考慮材料的可實現(xiàn)性，預(yù)估最后的展示效果，這些都是設(shè)計前需要思考的問題?！安挠忻馈?，不同材料呈現(xiàn)出來的審美特征不盡相同，不同材料制作工藝會有不同的要求。針對新材料創(chuàng)造新的表現(xiàn)形式，對不同材料進行綜合性的創(chuàng)造應(yīng)用，在創(chuàng)作實踐中進行產(chǎn)品藝術(shù)語言的探索。在傳統(tǒng)材料的基礎(chǔ)上，將兩種或多種不同性質(zhì)的材料綜合運用于旅游紀(jì)念品創(chuàng)作中，可構(gòu)成一個全新的藝術(shù)形態(tài)。讓消費者在觸摸材料的同時，感知旅游紀(jì)念品的審美價值，體會作品中的匠心工藝。

造型設(shè)計上有替換、疊加、同構(gòu)等設(shè)計方法，在旅游紀(jì)念品材料設(shè)計上，也可進行同構(gòu)疊加等操作，讓材料發(fā)揮材質(zhì)本身優(yōu)勢。中國古代造物中就有錯金銀、鎏金、金鑲玉等裝飾手法。兩種或多種材質(zhì)各具特色，互為補充，綜合使用后在視覺上實現(xiàn)了“1+1>2”的效果。如金鑲玉，在金器上鑲嵌各種美玉，這種特殊的金、玉鑲嵌工藝為我國所特有，且歷史悠久、制作精美。金的富貴華麗、韌性好;玉的細(xì)膩、易碎，將兩者結(jié)合起來，視覺上和諧、沉穩(wěn)大氣，金對玉也有著保護作用。同時在中國傳統(tǒng)文化中，金和玉象征高貴與純潔，金鑲玉又寓意“金玉良緣”，這是尊貴吉祥與超凡脫俗的完美結(jié)合，這種搭配方式在現(xiàn)代社會中也得到延用。巧妙合理的材質(zhì)組合可以使旅游紀(jì)念品既保持傳統(tǒng)的味道，也在視覺上給人耳目一新、過目不忘的藝術(shù)效果。日本制瓷大師石川的“九谷川”系列作品，設(shè)計師通過特殊研磨處理，將玻璃和陶瓷兩種工藝相結(jié)合，對傳統(tǒng)陶瓷藝術(shù)進行創(chuàng)新，使作品既有陶的樸拙又有玻璃的光潔，推入市場后反響熱烈，被稱為“和與洋的完美結(jié)合”。

對當(dāng)今旅游紀(jì)念品的開發(fā)，設(shè)計者和生產(chǎn)者應(yīng)突破傳統(tǒng)觀念，大膽創(chuàng)新，注重材料的特性。讓消費者通過視覺感受產(chǎn)品的外在形式與地域文化特色，通過觸覺感受材料的冷暖、軟硬、光潔和粗糙等物理性能，與產(chǎn)品進行更深入的“交流”。

四、結(jié)語

在旅游紀(jì)念品設(shè)計中，通過科技代入、跨界融合、新材創(chuàng)新、材質(zhì)互補等方法，改進傳統(tǒng)材料、傳統(tǒng)工藝，推動旅游紀(jì)念品形態(tài)的更新，發(fā)揮旅游紀(jì)念品的審美與使用價值。從而適應(yīng)旅游業(yè)市場不斷變化的要求和大眾普遍的審美取向，培育和開發(fā)高品位、高起點、個性鮮明的旅游紀(jì)念品品牌。

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作者簡介：

朱紅紅，金陵科技學(xué)院動漫學(xué)院副教授。研究方向：文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計。

全寧，金陵科技學(xué)院藝術(shù)學(xué)院副教授。研究方向：包裝設(shè)計、品牌設(shè)計。